龙的传说作文集合4篇
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的龙的传说作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
龙的传说作文1
大陆历七八七年，整个大陆刮起了有史以来最大的风暴——战争。人类向亡灵开战，精灵向矮人开战……其中最吸引人的，便是人类与亡灵(原为人类)的战斗，因为，牵扯到了那个不属于这个世界的种族——龙族。
那是在大陆历第一个年头(其实大陆历本来就是因龙族降临而计算的)，人类东方大国“特兰蒂雅”上空出现了强烈的空间扭曲，人类惊恐万状，纷纷逃离该国。两个月后，空间扭曲变成了空间断裂，从裂口中走出了无数山岳一样庞大的物体，人们把它们称之为龙。
这个种族的到来，使所有其他种族全部团结了起来，共同对抗这些奇异的生物。然而，在龙族面前，那些强大的法师、剑士、亡灵、盗贼几乎一无是处。随便哪条龙喷出的火，翅膀扇出的风都能形成巨大的伤害，而人类、亡灵的剑、法术则拿厚达一分米的龙鳞毫无办法。这使得这场战争成了单方面的.杀戮。然而，龙族似乎不大愿意战斗。人们意识到了这一点。于是，谈判开始了。龙族的休战条件很简单，只是给一块居住地。而人类作为联盟中最强大的集体，便答应了，可他们与龙族签订了契约，要求龙族无条件服从人类。龙族接受了，便在东海岸一个荒芜的沙岛上定居了下来。从此，这群异族所生存的地方被称为了龙之岛。
七百多年后，人类与亡灵开战时，由于亡灵拥有不死之身，并能不断扩充“成员”(收入尸体)，人类使用了召唤龙族的契约。龙族的到来，使战争进入了白热化的阶段，每次龙火的喷出都能毁灭至少20个亡灵，并且不能复活(化成灰了，怎么复活啊)。人类觉得战争已经胜利了。但是，天有不测风云。亡灵们使用了他们最大的力量——冥王法，这是直接来自冥王的力量，就算是龙，不使用防御屏障，也会死亡的。首当其冲，几条龙被冥王法击中了，当场倒了下来。这个打击使龙族放弃了战斗，它们纷纷打开自己的防御屏障，来到死亡的同伴跟前，高声吟唱道：“曾经的伙伴，高贵的生灵，我在此以世上最沉重的悲哀悼念你，以龙的尊严与鲜血发誓，世间的一切都将为你默哀，我将以最崇高的力量伴你度过生命的最后一个夜晚!”吟唱完毕，喷吐出万道炽热的火焰，死亡的龙在火焰中消失了。这是龙的葬礼，是龙为纪念伙伴而举行的仪式。在这仪式背后，便是龙群中可贵的精神。
人类与亡灵们似乎在瞬间停住了，时间也为之哀悼，这种力量，是高于世界间一切的啊!
在龙群中，走出了一条金色的巨龙，它洪亮的声音在众人耳边回响：“人类之族啊!龙族已尽它们所能，甚至为你们付出了龙族高贵而无限的生命。我想，这道契约该到此废除了!”随着它的目光，在人类军营中的契约雄雄燃烧起来，化为尘土，“从今以后，人类与龙族再无任何关系，我们将从此远离人类，再见吧，各位!”随着这句话的结束，龙族消失了，从此再也没有出现过。
至于人类与亡灵的战争则不了了之，大家都无意再战了。龙的精神感染了万物，生命变得多姿多彩，形成了一个和睦的世界!
龙的传说作文2
瞧，张牙舞爪的巨龙，脚踏祥云，舞动着粗壮有力的身躯，细细的胡须在风中飘动。正如宋代画家董宇所描述的“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤”这气势庞大，威武的龙象征着中国，中国人。龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。龙象征着自由欢腾和完美，它在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和的标志。
传说，有着龙的血缘的黄帝巡视、体察人民的生产、工作以及风俗习惯等情况。他叫人开采首山的铜，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸成。邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称赞，上前仔细端详，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。
正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的龙图案时，忽然天空中浓云密布，遮天蔽日，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，谁知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙冲破云层，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做"龙须草"了。
关于龙的传说，还有很多，《画龙点睛》、《叶公好龙》都是大家所熟悉的。古人把龙看成变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天的.无所不能的神。关于龙的传说，在中国古代著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的深刻含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。
当然，传说中有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随着的推移，历史的发展，佛教信仰开始传入民间。民间对龙王的形象有了改变，使龙出现了反派的角色。如黑龙江，传说有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助大家除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。
龙的传说，数不胜数。龙象征着中国人对自由完美的向往和追求，凝聚着中国人民的智慧，作为“龙的传人”，我们何不读一读关于龙的传说？
龙的传说作文3
“小子，你踩了大爷的脚了。”说这话的人是一个全身都是纹身，头发染得红红绿绿，嘴里还叼根烟。是这里的超级流氓，绰号飞哥。
“对不起，我不是故意的。”一个高中生模样的人说道，他知道这号人惹不起。这高中生乃二代决斗王游城十代的后代，名游城云天。与游城十代长的一模一样。（不知道的可以看游城十代的图片）
“这就行了，你得赔我医药费。”飞哥这流氓不讲理的叫道。
“别欺人太甚，无理取闹。”游城云天并不怕找事。
那流氓飞哥看云天并不是快好啃的骨头。便说：“咱们来决斗，你要输的话，你就陪我一万元。赢的话，我就放你走。”
“一言为定。”云天一口答应。
决斗。发动高速世界，场地成形。
云天用的是游城十代留下来的E。HERO（元素英雄）卡组。飞哥用的是龙族卡组，这龙族卡组很厉害。
“由我先攻，抽卡。”飞哥先攻，：“我召唤幻想飞龙，放置两张卡，结束这回合。”
“我的回合，抽卡。”云天进入他的回合，：“我召唤E。HERO天空侠，盖放一张卡。然后用攻击力1800的E。HERO天空侠攻击攻击力1700的幻想飞龙。”
“怎么可能，我发动陷阱卡攻击无力化，让你这回和不能攻击宣言。”飞哥叫道。
云天失去这次攻击一次机会说：“我结束这回合。”
飞哥侥幸道：“我的回合，抽卡。我发动装备魔法团结之力，将幻想飞龙攻击力上升800，1700+800=2500，攻击你的`天空侠，2500—1800=700，你受到700分伤害。4000—700=3300。”
游城云天还剩3300，轮到了他。“我的回合，抽卡。我召唤E。HERO海洋侠，盖上一张卡，结束回合。”
“轮到我了，抽卡。”哈哈，飞哥大笑几声说：“我在这回合挂掉你，我召唤废品哥布林，将调整怪兽3星的废品哥布林与4星的非调整怪兽幻想飞龙。4+3=7，王者的呐喊发出回响，胜利的铁锤，打破大地吧！振翅高飞吧，七星同步召唤，暴翼龙！紧接着发动另一张团结之力，再发动替罪羊，召唤四只衍生物。暴翼龙攻击力2400上升4000，6400攻击力，攻击海洋侠，你挂了，6400—1500=4900，你受到4900分伤害。”
“还没挂，打开覆盖的卡，速攻魔法收缩，将你的暴翼龙攻击力除二，6400÷2=3200，3200—1500=1700，我只挨1700，3300—1700=1600，我还有1600。”云天逃过一劫。
“那我结束这回合。”飞哥很沮丧。
“我将一切赌在我将抽的这张卡上。”云天说，“抽卡。”云天看了一眼，道：“好，来了，这将是你的最后一个回合。我发动魔法卡奇迹融合将墓地里的天空侠与海洋侠除外融合E。HERO绝对零度侠。然后发动魔法卡属性改变将零度侠的属性水改为暗，紧接着发动装备魔法超级恶暗能源，将零度侠攻击力乘五，2500×5=12500，攻击你的暴翼龙，12500—6400=6100，你受到6100分伤害，你输了。”
龙的传说作文4
龙，是中国文化的象征。有人认为，龙是中国古代确实存在的一种生物，只是功能和能力被神化了而已。也有人认为，其实龙只是被虚构出来的神话生物。但是，无论龙存不存在，它都是古代人民的精神寄托，包含了平民百姓和王公贵族对美好生活的向往。
龙图腾形成的原因，是早期古代社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，人们对自然生物充满了畏惧和崇拜，迷信超自然的力量。龙，也就诞生了。
在中国，龙的发展主要经历了四个比较大的发展阶段：图腾崇拜阶段，神灵崇拜阶段，龙神与帝王相互结合崇拜阶段，佛教娜迦龙与中国龙相互结合阶段，在图腾崇拜阶段，部落将龙视作图腾，作为祖先和标志。之后，在神灵崇拜阶段，人民将龙视为神灵，将龙神化，作为风调雨顺、五谷丰登的象征。
而在龙被神化之后，就有点意思了。龙逐渐成为了帝王的象征，帝王为了统治人民，把自己说成受龙神保护的人，或者直接将自己说成龙神之子。这样不仅仅为自己赢得了人民的'崇拜与信任，也逐渐提高了龙的地位。
在战国时期开始形成了五色龙崇拜。
最后一个阶段是佛教娜迦龙与中国龙相互结合崇拜。隋唐时代，佛教飞速传播，佛教的龙王崇拜也传入了中国，原来的中国只有龙神崇拜，并没有龙王崇拜，随着佛教的传入，才慢慢有了龙王。而随着佛教的传入，龙宫、龙女、龙王也逐渐传入中国。
龙的形象不是一天两天就设计出来并且一成不变的。在几千年的发展过程中，龙的形象随着内涵的变化而演变着。在远古时期或者努力社会早期，龙的形象是模糊而粗糙的。随着经济发展，宗教观念的改变，民俗风情、自然环境的改变，龙图像在不同时期呈现出不同的形态特征。商代龙纹虽变化多端，但基本上仍保持着怪异神兽的体态。往往是夸大头部而简化躯干，令人可怖的形象给人强烈的神秘感和一种狞厉的美，显示出龙具有超越世间的神的权威。令人可怖的形象给人强烈的神秘感和一种狞厉的美，显示出龙具有超越世间的神的权威。从而出现了朝艺术化、图案化发展的趋向。春秋战国龙则通过镂空或浮雕或片状或谷纹，饰以水滴纹纽丝纹尽显秀美矫健；秦汉的龙仍然保持龙的秀美，不过用尖角利齿增添了积分雄浑豪放；六朝隋唐时由于技艺提升，龙纹越来越成熟，华文开始繁复，龙身变长，飘逸而健硕；辽宋金元时期龙的形象与唐代龙纹大体相同，延续唐代龙的特点，增加了海水纹，如意纹等元代特色，细节发生变化，变得更加肥硕；明代晚期龙纹在神韵上有一种呆板苍老感，缺乏龙的生气和活力。；清代龙纹的形象较明代更为苍老，可谓之苍龙，尽管刻画细腻如微，但缺乏神韵和气势。龙的形象发展体现着中华民族的审美意识和意境情趣。
随着龙文化传入民间，一些活动也逐渐在民间出现，如赛龙舟、舞龙灯等。这标志着龙文化逐渐被大众接纳，同时，龙，也逐渐成为中华民族的象征。
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