变味的善良作文(11篇)
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的变味的善良作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
变味的善良作文1
花开花谢几人晓，人来人去花知道。
她是一株紫罗兰，数百年前第一次绽放在那一片姹紫嫣红之中。百花齐放，万鸟争鸣。娴静时独自沐浴阳光，偶尔与蜂蝶嬉戏，她的好友，名唤彩蝶。快乐的时光总是过得飞快，百年之中森林里的静谧倒像是暴风雨前的宁静，让人隐隐不安。又是一年深秋，她即将离去之时，她与彩蝶相约，来年春天她再度醒来之日，便是她们再度相见之时。
沉睡在地底的紫罗兰啊，心心念念的是她的伙伴以及那一片美丽的大森林。经历一整个寒冬的沉睡，在一个阳光明媚的清晨，她悠悠转醒。在此之前，她曾幻想过无数种不同的场景，却未曾料到这种状况。睁开双眸，满目疮痍。映入眼帘的，是一大片枯木桩，哪里还有森林的身影！曾经的花海只剩下零零星星的几丛。泪水一滴滴落下，她无奈、无助，她找不到自己的家，自己的朋友。她多希望这只是一场梦，对，她相信这一定只是一场梦。冬天再度到来，她又沉沉睡去，希望醒来之后一切都能恢复原样…
冬天踏着沉重的步伐远去，春天哼着轻快的小曲到来。迟迟不肯醒来的她最终还是选择了面对，带着几丝希冀，带着些许怯意，小心翼翼地睁开了双眸。不曾想，这一次眼前出现的，是一幢幢高楼大厦，而她则被圈养在某一公园内被栅栏围起来的花丛之中。依旧是这个地点，不是对的时间，她遇不到对的人。她绝望了。直到有一天，她被一双粉嫩的小手残忍地折断—只因万红丛中一抹紫，她开得妖娆。她看见那双手的主人拿出一本书，翻开的过程中，她看见了一抹熟悉的身影—彩蝶！只是彩蝶已然成为薄薄的一层，再也无法飞舞。然后她也被压进了那本书，变为薄薄的一层。她与彩蝶之间只隔着薄薄的几张纸，却有着可望而不可即的遥远。不过，最令她开心的'莫过于主人把她与彩蝶这两张最令他得意的标本拿出来欣赏的时候，她们便可相见。一花一蝶背靠着背望着窗外运输的一批又一批的木材，黯然神伤。转眼间，却又再度陷入无边的黑暗之中，依旧是几张纸的距离。
睡梦之中，她回到了数百年前，那个纯真的年代。那些无忧无虑的日子，那些人，那些事，一切都恍若隔世。她不禁呐呐自语道：“人类啊，你夺走了我们的家园，又能得到些什么呢？”
变味的善良作文2
好心，也许是雨中送伞，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上浇油。当你抱着柴木冲向火场时，请不要使用这个好听的借口，不要说你是好心。
不要说你是好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。
农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的`表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗?
不要说你是好心，当你背叛社会、振振有辞之时。
害人不浅的“******”创始人******扬言要“拯救世人”，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲生。****怀抱“解放西藏”的可笑梦想，策动一些人在“3·14”中为所欲为、抢烧。在这血淋淋的现实之下，一切借口变得一文不值，—切行为变得肮脏而荒唐，就算百般说明其动机是出于“好心”，怕也没人会相信；这种“好心”，决不是好心。
不要说你是好心，当你违背规律、统治自然之时。
一个又一个马戏团，一位又一位“驯化师”……小朋友们可以坐在老虎背上照相，大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在这样的现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”，组建基金会开始了华南虎的野化工作，当我们以为每天投食、动物们吃喝无忧就是好心时，却剥夺了它们野外生存的能力，这种“好心”，不要也罢。
所有那些类似于好心的“好心”，我想都是源于我们太过于高估自己，却低估了人心，低估了社会，低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时，我们才不会“好心”办坏事，也才会好心得“名正言顺”。
变味的善良作文3
宋军营里，帐内，案上的蜡烛燃烧着。蜡烛经寒风一吹，蜡泪就一边倒挂下来，有的已熔去了半截，残烛摇焰，直冒黑气。
岳飞难以成眠，该如何是好呢？他原本是多么的兴奋，就要收复河山了，与部将们饮酒时还说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”然而，那十二道金牌班师诏，去给他蒙上了沉重的阴影，仿佛是一盆冷水从他头顶贯过，寒！
想他从小练武，就是为了心中的一腔热血，希望能报效国家。靠自己的努力，终于等到持节封侯，平杨么，十年苦战，正待一举收复中原，直捣黄龙，去不料到竟是班师回朝。叫他何以甘心，花费了民力和兵力攻下的城池，现在又要弃之而去，他不想啊！他们走了，老百姓岂不是又要遭殃了。
他自问无愧于天地，无愧于国君。背脊上母亲刺的“精忠报国”他一直记得，自从有它那天起，就一直背负着。他手下的将士是最好的`部下，他一手调教，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，终究造就了“撼山易，撼岳家军难”的口碑。哪知……唉，秦绘勾结金国，皇上被秦绘蒙蔽，只图奴颜婢膝去向敌人摇尾乞怜，保持残局。此时不乘胜攻打，南宋迟早会被金兵蚕食贻尽的。虽说将在外，君命有所不受，但是他做不到啊。他背上的赤字提醒他，这是不忠不孝之举，无论如何也不能做。
岳飞走出帐外，寒风带起一蓬雪花，冷气侵肌，纵是身经百战的他也不由得打了个寒颤。第二天，催促又来，“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复。”
于是挥泪班师回朝。
京城临安的大理寺牢里。岳飞以谋反篡位之罪被关押。是非公道自在人心，千秋自有定论，吉凶祸福何足计。只是他心中大志难酬啊！
风波亭内，他不减英气。面对着侩子手，他激奋难平：“我岳飞只望收复中原，迎还二圣，扫平虎穴，复仇雪耻，上安宗庙社稷之灵，下慰举国军民之望，尔等以‘莫须有’的罪名将我害死，我死不甘心。”带着这满腔的遗憾，岳飞离开了，在游魂停留时，忆起北伐未成时写的诗：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰阙！壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾山河，朝天阙。
变味的善良作文4
我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
每次灾难过后，太多的人争相收养孤儿；当狂潮过去时，太多的孤儿陷入痛苦之中。根据心理学家的分析，收养孤儿应考虑自己的经济状况，家庭氛围应与原来的子女家庭相似，教育方式和父母的'个性应适合孤儿。然而，太多的人只能依靠自己的热血，而带着热情返回是家庭的分裂。再一次，孩子们面临着破碎家园的痛苦，再次伤害了无辜儿童脆弱的心灵，善良从甜蜜变为痛苦。
结果，我们用滚烫的血烫伤了别人的身体。
2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京马拉松式的赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是畸形奥运热。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。
甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
2008年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声；有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是二次伤害。我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。
中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。
让爱人之心深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。
变味的善良作文5
“博士！博士！博士！现在出现了一种新型的病毒——‘手机瘾’病毒，该病毒的症状为：整天抱着个手机不放下，寸步不离的带着，一旦离开手机，患者就会坐立不安，茶不思、饭不想。”M助手说道。
“糟糕，地球上的21世纪的人类正遭受着此病毒的侵害！”S星球上的X博士盯着大屏幕焦急地回答道。
此处为S星球上的对话
回归地球——
街区上：人们手里拿着手机低头看着，时不时的打开相机，“咔嚓”“咔嚓”，或许是在刷微博，向他们的粉丝们晒着他们现在的见闻。
餐桌上：年轻人们手里都拿着手机，低头翻看着QQ有谁在线，刷刷微博，看看动态，手里的筷子有一下没一下的夹着菜。
学堂里：学生们低着头摆弄着手机，动态看完了，微博刷完了，QQ也在线，找了本搞笑小说看着，然后打开音乐播放器，插上耳机，放一首新歌，陶醉在其中……
他们不知道，自己已经受到了“手机瘾”病毒的侵入，而他们还乐在其中，都成了“瘾君子”，唉，可怜……
突然，所有的手机同时黑屏，怎么弄也打不开。
这时的'人们变得焦躁起来，坐也不是，站也不是，躺着更不是。他们心里还惦记着有没有人评论她们的说说，有没有人为他们点赞，有没有人转发……
S星球上
“博士，他们现在的病情怎么样？”M问道。
“已经很严重了，再这样下去，会破坏地球上的秩序的，不行！得赶快找到解决的办法。”X博士蹙着眉头说道。
然后陷入了一阵沉默之中……
忽然，X博士兴奋的说：“啊！我们可以给他们输入另一种思想，让他们知道手机没有那么重要，手机只不过是一种通讯工具，它代替不了所有！”说着，他们输入了指令，发送到了地球上。
再次回到地球上——
街区上：人们抬头挺胸的往前走着，时不时的微笑着向陌生人打招呼，向他们点头示意，到处呈现着幸福的笑容。
餐桌上：长辈们不时地夹菜给年轻人们，而年轻人们也不时的讲个小笑话逗得整桌人都大笑不止，到处都洋溢着欢乐的笑声。
学堂里：学生们抬头直腰的坐着，认真的听讲，偶尔低头记着笔记，不时的用手撑着头思考着老师讲的题目，到处都洋溢着积极向上的学习气息。
S星球上
“效果很显着啊，戒除了‘手机瘾’病毒，地球上的生活一定会更加欣欣向荣的！”说着，X博士从裤袋里拿出手机，将音乐关掉了……
变味的善良作文6
杏月二六，游于蓉锦，川之盛也，玉龙之凌云，川之密也，金凤之协日。登浮云之峰，眺海波之江。观游鱼之潜跃，视百鸟之还归。
怡园忽现，万花相迎，近视，名曰“芙蓉亭”，此地蓉花遍野。芙蓉者，花之至美者也。是花也，拥寒梅之高洁，持俪兰之坚贞，享鹿韭之宏艳，集海红之洒脱。古人赞曰：“袅袅芙蓉人，池光弄花影。游于其中，乐异景之无穷。吟绮丽之诗，醉迷人之境。是日也，郁气翩然，前有高木，万丈难测，翠如芳芽探春。
复前行，视一亭。聚云霞之来萃，引百花之滋荣。视亭也，彩云环之，视琪焕之兽，缀琦珍之鸟。是鸟也，忽怒而争翔，忽高歌引吭，忽倨视昊天，金以为身，银以为支，钻石天成目，翡翠自成纹。环亭草者，世俗之未见者也。此草晶然也，渐流碧光，渐显玉露。至奇之花者，七彩也，红若夕阳之娇艳，橙似金橘之夺日，黄如圣冠之辉耀，绿胜芳芽之开朗，青比苍松之雄健，蓝敌大海之无垠，紫仿胜晶之庄皇。
心急迫而急临亭，一女嫣然坐于其中。左持通天之杖，天工之所赐，右抚凤凰之羽，众神之所赐。叹曰：“此女必神人也，定有教于我。”是女也，头饰奇冠，色无定而散异光，发如金丝，至飘至柔。目似碧星之清密，又如天池般脉脉。仰观其面，洁如飞雪之无暇，柔似轻纱之绵绵。笑也乃引百花争妍，归雁停飞。女装天织，伴以曲水之体，甚奇，甚美！
躬至，言曰：“余姓高，名云旭，字穆恩，重臣也，好游历。见君芳容，深感迷醉，君之奇丽可告知否？”答曰：“可。予名丽蓉，黄帝后裔也。喜于万仓，乐于花木，日游于此，愿悟天地之道。”
复问：“孤居异地，何枝可依？既无功名，亦无利禄，此何乐之有？”
“乐之巅也！伴与木蓉，友于鸿鹄，饮于琼浆，食以鲜仙。日赞气宇之盛，夜赏星河之盛。居此地，着于真理而托于世俗之忧也。日琴夜诗，此逍遥也。君岂不闻持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长存，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遣其咎，此所谓功遂身退，乃天之道也，何故破之？古人云日中则移，月盈则亏，水满则溢，君已至极，不如退而隐学。”
问：“愿拜为师，何从解余忧？”答曰：“形如水也，居善地，心善渊，与善仁，言善德，征善治，事善能，功善时。此七者，乃大道也。”
居次数日，日夜闻逍遥之道，竟不知返。
变味的善良作文7
回忆，是一种令人执着又迟疑的幻觉。
每个雨夜翻阅自己的记忆或许是一件很残酷的事情。我们所谓的青春也许都带着静静的火，顺着初春延伸的轨迹，指向远方看不见的终点。
接着耳边拂过风的声音，使我们忘却了一些东西，又铭记了另一些东西。那些变幻不定的记忆像午夜的月光，从树叶的间隙里落下，仿佛因被梦筛选过而变成一格一格的。桐花下的暗青色石板路和无声的细雨，或许是梦回江南古镇的平和与浪漫。于是我开始思考，思考那些几百年几千年前的诗人会否不倦地抒写那些感人的故事与情结。
记忆真是个好东西！在它淋湿你的时候，像极了夜色中彷徨的黑色枭鸟，来回地掠着优美的弧线，却不容易让人察觉。只因为它总让你浮想联翩，而又回味无穷……
然后我开始回忆那一场场无声息的雨，隐忍而又沉默地还原那一段段刻在掌纹里的时光。我仿佛看见破败的古巷在喧嚣沉没的雨夜里显得格外颓废而仓皇。贴在砖墙上泛黄的春联像老旧的照片，透着微凉的迷蒙。那些在午夜中上演的记忆断章，总是被人们称为“梦魇”，因为它们总是在我们闭上双眼的时候，传唱我们的快乐与悲伤。
记忆真不是个好东西！它会在不知不觉中一点一点潜入你的身体里，使你沉沦于过去的.魅影，扭曲而邪恶地映在斑驳的地上，让你后知后觉，却又无可奈何……
有人告诉我，“回首”是一个让人说不厌也说不清的话题，犹如传说中樱红的彼岸花，连接着我们轻舞的前世与飞扬的今世，续不完的红尘越集越多，就像落体一样越来越难以把握。
于是我发现，整整三个月的春天，天空都爱洒下无声息的小雨。这一切就好比爱作怪的精灵，在魔与神之间无名字又无阻碍地穿梭。我突然想知道那些几百年几千年前沙场上的鲜血，在兵荒马乱的时代是如何被一场场这样无声息的雨无声息地泯灭……
然而记忆没有带我走。待在足够的尽头之后我也许会停留在奈何桥上回首那些曾经令我感到亲切的风和雨。轻舞飞扬已不再是我的岁月，逝去与留下都在一念之间。
奈何桥上奈若何。我知道，天国里有一种神奇又可口的饮料叫孟婆汤。传说老婆婆熬了千万年，能够解除人间的思绪和眷恋，可我呢？要不要也尝一口？
恍然间，我才明白那些记忆抽离我身体时的感觉，就像春季的雨一样毫无声息并让人释怀……
变味的善良作文8
我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。
我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。
我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
2008年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸运的，但有为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的.回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。
中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。
“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。
变味的善良作文9
我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿；当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的.分裂。孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。
于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。
甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
2008年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声；有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。
中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。
但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。
变味的善良作文10
大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——题记
失败说：“挫折是成长道路上的绊脚石。”
懦弱说：“挫折是成长道路上不可逾越的高山。”
成功说：“挫折是成功路上的必由之路，需勇敢前行。”
在人生道路上，我们都会面对各种困难和挫折。挫折是不可避免的，我们不能遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应保持一颗乐观向上的心态，勇敢面对困难，不轻易言败。
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是这些年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病，作出了巨大的贡献。挫折挡不住生活中的强者。
古今中外，历有太多的伟人经历过挫折。因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得成功。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界反对他;达尔文宣布进化论时，全世界反对他;贝尔第一次造电话时，全世界人讥笑他。许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的`反抗也愈厉害，简直成了一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
贝多芬说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。”
想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。挫折是成长过程中的必需品。
不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。不要逃避挫折，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。
变味的善良作文11
我们从前只是吃饭，吃饱饭。可直到菜品日益丰盛，当初珍贵的物资都能搬上菜桌品尝时。不知怎么，我们大都吃不饱了，倒是规格，水涨船高。
过去总说铁饭碗、铁饭碗，抢到了衣食无忧，“一人得道，鸡犬升天”那是何等畅快的日子，一家族随着一个人兴起，叱咤风云。可如今铁饭碗早已不在，却不妨碍饭碗们摇身一变银饭碗、金饭碗。“不用出门，即可月收入过万。名额有限，先到先得。”社会各处角落都有这种一夜登天的“捷径”，我没有胆子，不敢参与这些。但偶尔看到新闻，不知多少人为了这争先恐后，摔得头破血流。
一夜暴富还是不切实际。
脚踏实地一步步的上位才是现实典范，正如同跟我家关系密切的某位亲戚：当年愤然离家十余年，终拼的一片天。归来时风风光光，我的两位表兄也终于守得云开见月明，生活改头换面，这令小时候的我钦羡不已，亲戚在我脑中散发着无比的光芒。爷爷病重时，人家当然也是十分慷慨，丢下手头生意风风火火的赶来，一句“爸，把房产证抵给我，我出钱帮你治病。”老人一生坚韧顽强，却终抵不过现实与病魔，老人家走的那天，我灭了那盏刺眼的光。
吃着碗里的，瞧着锅里的，容易两手空空。
当然，我们在追求规格品质的道路上，难免的会改变些自己的认知。这不早就听说丐帮乃中国第一大帮，弟子众多，势力庞大。帮主洪七公还使得更是靠降龙十八掌威震江湖……这是金庸先生小说里的情节，现实中他们大都身不由己，为了生活，为了生存。所以对我每次遇见这些人，都忍不住上前投点零散钱。直到最近听说丐帮职业化，专业人士层出不穷，业务培训、咨询向导、导购服务……“一站式齐全，服务到家”是叫人哭笑不得，但月收入过万的金字招牌还是让不少人想法万千。这个我还是不评论，可从道德上这个还是说不过去，说到底，我还是喜欢这种人：拖着个筒子，用残疾的双肘夹着粉笔工工整整地在地上写下一首首长诗。不管他们的.情况是真是假，每每我会驻足很久，字写得比我好太多。
在追逐饭碗的道路上，请别自降身价。
回头看看身边的父母们，真是另类：生活上尽己所能，但从不刻意追求什么。两人都是“瓷碗”，平凡的工作，一打就破。碗里装的也稀疏平常，与某些人家比起来更显得捉襟见肘，但是这样的他们却从不抱怨。每天清早开始为生活烦劳奔波，却满怀笑脸，过的已经勉勉强强，却还顺带着练碗都没有的我们，在这尘世中浮沉。
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