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人生三境界作文(通用23篇)
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么,怎么去写作文呢?下面是小编帮大家整理的人生三境界作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
人生三境界作文 1
记得上初中的时候,班主任曾提起王国维大师的一段言语:“古今之成大事业,大学问者,无不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境界也,‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’此第三境界也”。
描述这三种境界的词,分别来自宋代的晏殊的《蝶恋花》欧阳修的《蝶恋花》和辛弃疾的`《青玉案》在宋代的这三首词上,王国维大师发现了三句话,他把这三句话串起来,就成为了一个美妙的经典语言。
当时的我对这番话似懂非懂,并没有深刻的去研究,只是将它牢牢的印象在脑海里,直到上了高中,随着思想的成熟,才慢慢认为大师所谈及的这三大境界将人生轨迹阐述的如此透彻。
“昨夜西风凋碧树”之前那是灯红酒绿,人们都在追名逐利的欲望中,享受着那一份酸甜苦辣咸的所谓幸福、痛苦、成功、失败,当繁华落尽挫辱失败之时,几人想得起“独上高楼,望尽天涯路”去寻找生命的真谛,去思索为何而来的答案。
能够独上高楼者,就已经开始感悟人生之苦,开始追寻人生的真谛,开始觉悟,明确目标与方向。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是说追求的痛苦,执着和坚定,可这条路并不好走,甚至看不见路,那一定要披荆斩棘,无怨无悔,忍难忍之事,行难行之行,在各种退缩,动摇面前坚如磐石,才有可能进入第三境界。
当然最难的还是第三境界,难不在于众里寻他千百度,这已经是第二境界的事了,上下求索,矢志不够,虽九死其犹未悔。直正的难在于那种“蓦然回首”舍尽一切的勇气和圆容无漏的大智慧,毕生追求历尽万难的生命之路骤然间要放下,真是苦难之事。
悠悠岁月,我们只有从容走过,无需彷徨,无需犹豫,无需茫然,我们应往第三境界发展,这才是人生的最高境界。
人生三境界作文 2
人生的境界有三个,初等境界像动物;中等境界像植物;高等境界像无机物。
人初到人间时,没有独立生活的能力,像一只幼兽一样完全依靠父母的哺育才得以存活,吃喝拉撒一概无法自理。在整个幼年期,人除了生理需求和欲望的满足,并不知道什么,与一只小动物没有什么太大区别。只是在有了人的意识、能够说话和使用工具之后,才脱离了动物的范畴。
成人之后人便陷入世俗的生活中去,学习,工作,交友,恋爱,结婚,生育,直到老去,死亡。人陷入了生存的竞争,为了成功竭尽全力,做了大量违反和压抑自己生理冲动的努力。例如为了温饱长期从事自己不喜欢的职业,做重复单调的事情;为了遵守社会规范压抑自己的性欲和性偏好,循规蹈矩地生活。以至于有些人最后活得像个机器人那么压抑,日复一日重复同样的时间表,同样的动作,同样的心情,直至终老。
在我看来,修行的初等境界是从机器人回归动物的境界,能自然地宣泄自身的`欲望,到达随心所欲不逾矩的境界。换言之,既满足了所有的欲望,又并未违反社会规范,没有犯罪,没有伤害他人。
修行的中等境界是从动物到植物,人从躁动不安到心如止水,像植物那样静静地存活于世,没有压抑不了的冲动,没有令人焦躁的欲望,只是静谧地存在着,生长着,绽放着,无欲无求。
人修行的最高境界是不为情所动,使自己从有机物修炼到无机物的境界。当没有欲望时,心中就再无纠结,再无焦虑,再无烦恼。七情六欲,喜怒哀乐,全都不为所动,进入百毒不侵刀枪不入的境界。这是很多得道高僧的境界,也是最接近涅槃的境界。
这个境界是人修行的最终境界,但不必在生命力还旺盛的时候进入这一境界。在生命力仍旧旺盛时,人可以浸淫在情感和欲望之中,修到这个最终境界的时机是接近终点时,为了能够平静地离去。
人生三境界作文 3
这是一次生命的蜕变,一次质的飞跃。不禁想起一段禅语,是说人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山还是山,看水还是水。其实生命的本质都是一样的,就是由最初的浅薄逐步走向深刻,由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。
初识世界的我们,如同一张白纸,一块璞玉,不经雕琢,没有修饰,亦无瑕疵。相信感官,相信自己的第一认知。他人说什么,便是什么,于是,知道了什么是山,什么是水,什么正确的,什么是错误的。简单的认知与纯洁的`天性让我们生活在梦幻的世界,心灵的净土上,随心随性,爱憎分明。
随着年龄的增长,经事渐多,我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受,变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求,我们渴望广阔的天地,自由的驰骋。于是我们带着满腔热血,完成了人生的第一次蜕变。
入世之初,我们拿着真善美去发现,凭着书本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威,我们自信满满,激情澎湃,神采飞扬。进入这个阶段,人是好奇的,进取的,探索的,激昂的,自我的,敢于冒险的。看山生豪情,观水辨清浊。
然而,入世渐久,我们会猛然发现,自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活,没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地,我们被世俗的尘埃所蒙蔽,周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟,观水觉凉薄。
人生三境界作文 4
红颜知己其实是人生的三种境界。
第一种境界是《诗经》中的,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”一份可遇而不可求的机缘。因为距离,故将一切美丽收于一身。通常情况下,老婆占有男人,情人分享男人,而红颜知己则是塑造男人,她充分地挖掘他的潜力,并通过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。所以,红颜知己是男人的另一个魂灵,她时而近在咫尺,时而在水一方,但你却能感受到她在生命里存在;她不见得赞成你的人生观价值观,但绝对尊重你,并对你笃信和相知。红颜知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手,男人往往因了她,人生才变得丰盈起来。因此,红颜知己才是旷世的绝代佳人。遗憾的是,大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己,而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己,这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己后来却沦为情妇或陌路的根
第二种境界是宋词,“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的诱惑。从本质上看,人是抗拒不了诱惑的,比如老婆和情人就没有诱惑——她们把它变成了现实;而红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了,她因此而成为男人生命里积极向上的蔚蓝。当老婆令你头疼、情人让你心疼的时候,红颜知己则让你哪儿都不疼。她浑身洋溢着亲和力、想象力,带给你如沐春风的愉悦;是“不一定天天见、月月想、但什么时候见了都是故知重逢”的快慰;是你“无论身在何方、发生何事都能感受到的'、在这个世界上的某个角落还有人会关注你、倾听你”的那份感动。她虽然淡淡地从你身边走过,只偶尔回眸,可你却不由自主地要跟在她身后,因为她对你生命的独特阅读方式,实在是你今生无法抗拒的诱惑。
诱惑,不正是推动人前行的动力么?
第三种境界是副对联,上联“招之即来”,下联“挥之即去”,横批“全为你好”。这一层境界将红颜知己与其他任何关系的女人区别开来:老婆是招之不来——事实上是她招你你必须来,情人是挥之不去——她还想要名份呢,怎肯轻易放弃?另有一种人?是招之即来,挥之即去的,横批却又是“全为钱好”。只有红颜知己才最肯把主动权交到你手上。因为是朋友,所以没有性,没有爱,没有粉红色的情感,也没有痴痴缠缠恩恩怨怨的阴雨天;又因为是知己,故她能把所有的出发点都放在“为你着想”这个角度,本着理解,本着支持,也本着友谊的光光艳艳,她宽容着你亲密着你,她实在是已把知己一词的内涵推上了出神入化的顶端。
你想,人生得一知己已然不易,知己倘若又红颜,那该是怎样的艳丽.
人生三境界作文 5
王国维(1877年—1927年)是我国在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。他的名作《人间词话》可谓是人人皆知,家喻户晓的一本书。王国维在人间词话中曾讲过人生或成功的三个境界,今天,我就来解读一下王国维的人生三大境界和我对它的看法。
第一境界“立”对应的诗句是出自晏殊的《蝶恋花。槛菊愁烟兰泣露》:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。这个指的是人生事业开始前的一种规划,只有先构思自己要做什么,知道自己所追求的方向后,才能化构思为现实,才能为自己所用。通过“独”这个字能看到,必须要自己规划,不能依赖别人,因为只有你自己明白你想要什么。
境界“守”对应的诗句是出自柳永的《蝶恋花。伫倚危楼风细细》:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这个指的是在设好一个目标,一个蓝图后,要尽心尽力的做它,把蓝图变成现实。如果不努力去执行自己的计划,那你的事业或学业不可能成功。所以哪怕忙到“衣带渐宽”,忙到“人憔悴“也不会对放弃对成功执着的信念。从“不悔”这个词能看到,我们做事必须要有决心,不能放弃,如果因为遇到挫折而半途而废,就会无功而返。
第三境界“得”对应的诗句是出自辛弃疾的《青玉案。元夕》:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”。在经过“立”和“守”的两个境界的的磨练和辛苦播种和浇灌后,终于迎来了丰收的.时刻,尝到了成就感的滋味。
王国维的人生三大境界高度阐释了我们人的一生,它就像一场跨栏长跑。青少年时期,我们应该设立好远大目标,努力训练为比赛做准备;壮年时期,我们开始比赛,比赛的过程十分坎坷,但无论如何,我们都不该轻言放弃。到了老年,当年那些没有半途而废的人这时已经跑到了终点,目标近在咫尺。蓦然回首看到曾经自己跑过的道,发现自己播下的种子已经发芽,开花和结果,成就感一定会油然而生。生命收关时刻意识到自己以前流过的汗,瘦了的身子,都没有白费,因为内心深处,你会感谢曾经的努力成就了今天的自己,一切的付出都无悔!
人生三境界作文 6
古往今来,多少人渴望成功,却终究一事无成;多少人接近成功,却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说:古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。
——题记
第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”——理想。古往今来,多少成功人士不是立下豪云壮志,才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,此等豪情,何以比拟?正是因为这份自信,这份理想,这份壮志,李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍,凯旋之时,东临碣石,以观沧海,发出“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的壮志雄心,正因为这份雄心,他才可以,挟持天子以令诸侯,剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年,我门应从小树立理想,不管它是暗淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,努力达到人生之第一境界。
第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来,多少人原本可以成功,却失败一生;多少人已经接近成功,却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营。北击匈奴收复河套,南制百越收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年,我们应用奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天,用心达到人生之第二境界。
第三层境界:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱,经过了锤炼,你们就可以轻松了。还记得老师说过,没有上过高中的人生是不完整的。所以,好多人在为了一个共同的理想奋斗着,想起课堂上老师卖力讲课的时候,想起堆满课桌的课本,想起我们用“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在,我们终于到了拮取成功果实的时候了,且不论这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果。作为新时代的青少年,我们应努力实现自己的理想,守护属于自己的金色麦田,努力达到人生之第三境界。
成功是房子,理想便是砖瓦,奋斗便是沙石;成功是大海,理想便是汇聚小溪,奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章,理想便是音符,奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉,不是随季节变幻的.轻风,更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响,是守候黎明的星辰,是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,成功让它有一片款款诗意。
展宏图,唱江山如画志在千里。
——毛泽东
人生三境界作文 7
这本书的26页有这么一则故事:“我”在京城碰见了86岁高龄的老太太——张允和。她告诉我们:“做一个人其实很容易,拥有一个幸福的人生其实也很简单。第一是不要拿自己的错误惩罚自己;第二是不要拿自己的错误惩罚别人;第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”先来讲讲“不要拿自己的错误惩罚自己”。大家扪心自问一下,人能有多少烦恼,是自己与自己过不去,如果一有过错,就终日沉陷在无尽的自责、哀怨、痛恨之中。那么,其人生就会像泰戈尔所说的那样:不仅失去了正午的太阳,而且将失去夜晚的群星。再来说说“不要拿自己的错误惩罚别人。”这样浅显的道理谁都明了,但知意难行。人们都会为自己的过错而痛悔,但不少人痛恨归痛恨。受伤的虚荣心还要疯狂地寻找能够掩饰伤口的.更大虚荣,于是,他就情不自禁地要去惩罚别人;而那些人,或迟或早势必都奋起自卫。这样人生岂能不累?因此,是“不要拿自己的错误惩罚别人”,并不是一种很容易达到的境界。最后来谈谈“不要拿别人的错误惩罚自己。”许多人会说:“这不是对我的照写。”其实未必。如果“不要拿别人的错误惩罚自己,”那怎么会有人会有这样的想法:他都可以不负责任,我又何必尽职尽责?
芸芸众生们,不要自责,沉浸在自责中,幸福会从你身边溜走;不要推卸责任,自己犯的错误自己承担;不要把情绪发泄到别人身上;不要为自己内心的灰暗寻找借口,只要你保持纯洁和美好就可以享受幸福的阳光,加油吧!
人生三境界作文 8
晚上闲暇之余,看了一篇文章里面讲到了人生的三重境界,初看还有点不懂,仔细读罢颇有感触。它提到:所谓的人生有三重境界,可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:
看山是山,看水是水;
看山不是山,看水不是水;
看山还是山。看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,婴儿般的初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。
而随着年龄的渐长,经历的世事渐多,就会发现这个世界充满了形形色色,难以驾驭的问题了。并且是问题越来越多,越来越复杂,经常还是黑白颠倒,是非混淆;无理走遍天下,有理寸步难行;好人无好报,恶人活千年哦。呵呵。不知我说的对么?当人生进人了这个阶段,随着世事的千变万幻,人的情绪和心境也会随之时而是激愤的、不平的、忧虑的;时而是疑问的、警惕的、复杂的;甚至有时是迷茫的`、浮躁的...此时的人不愿意再轻易地相信什么了,也不敢再相信什么了。当然,这个时候的人看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐哦。心中感觉山自然不再是单纯的山,水自然也不再是单纯的水了!
其实,我觉得一切的一切乃都是人主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若就此停留在人生的这一阶段,那不就苦了这条性命了么?不过生活中确实有很多人,热衷于或忙碌于这山望了那山高的境地,不停地攀登,争强好胜,时刻与人比较,怎么做个圆滑之人,如何处世应变,常常是绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天!累哦!也许自己是个平常心的女人,只是觉得这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天呢,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的、有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?哈哈....心态也太好吧?
可观察着他们这么累,仿佛应该进入人生的最高也就是第三重境界了吧,但往往他们还是看不见,认为自己人生的目标尚未完成。一些在我的眼里好像已经很好很完美的了,可在他们眼里还是在不停地追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,直至最后竟然还发现自己并没有达到自己的理想境界!于是,感叹命运的不公、埋怨事态的炎凉、抱恨终生的遗憾!唉,我想这样的人未必也太苛刻自己了吧!
当然,也有些人通过了自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界哦!那就是:茅塞顿开,回归自然!到了这个阶段的人,我想他便会专心致志做自己应该做的事情,不会与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一概一笑了之,了了有何不了哦!此刻在他眼中看的山便又是山,看的水便又是水啦。
正如我的一位朋友所说的一句话:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了!
人生三境界作文 9
国学大师王国维曾经说过,人生有三境界:
第一境界——昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
第二境界——衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界——蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”,读书需要这样的境界。
古语云,开卷有益。人,要博览群书,但在浩如烟海的书林中,如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻,选择适合自己的书。作为学生的我,就经历了这样一个阶段:刚开始上高中的时候,因为自己的语文成绩不理想,想多阅读一些文章作品,于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看,经过一段时间后,自我感觉还不错,但是到真正写作文的时候,还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒,读书作学问不能只关照“快餐文化”,要读经典,读名著,并且写读书笔记,记自己的阅读心得。读,一定要有所得。在老师的启发下,我改变了读书的策略,按照老师的说法去做,果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”啊!
高中生还有很多必读书目,摆在我眼前的一个现实问题是:没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过,时间像海绵里的水,要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的,别人闲谈的时间,我用来读书;别人闲逛的时间,我用来读书;别人游戏的时间,我用来读书。那一段时间,很多同学都认为我变得不可思议,变得不可理喻,但,我心是有方向的,为了这个方向,我“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。
三年间,我读了中外名著40多部,写读书笔记10多万字,考前捧着厚厚的`精神食粮,我欣慰自己三年没有荒废。今天,看到这个与阅读有关的材料,“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园,在那里,我找到了自己的精神领地,心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历,我的阅读境界。
人生,仍然在继续;读书,依然在进行。在人生与读书之间,我找到了一个最美的境界。
简评 文章记叙了“我”的阅读经历。有以下几点值得借鉴:一、选材精当。作文的范围是写阅读的,但怎样写却是很难处理的。本文作者却以很小的角度切入,以“人生三境界”为引子,转而化为自己的看法,精辟!二、思路清晰。作者叙述了“我”的阅读经历,以一个横断面的形式切入,只说了自己在高中三年的情况,而且以时间为序,水到渠成。三、语言有文采。文章作者善于运用排比、引用来渲染氛围。
人生三境界作文 10
境界美,才是真的美!一种高尚的品质,一种行动,一种关心。一种高雅的教养!这些都将是一种人生境界,拥有人生境界就拥有了一切。因为好的境界可以看出一个人的素质,品质,内涵,教养等许多问题。这个世界逐渐变化,我们也应该变得更有内涵一半!养成一种良好的习惯,就是人生的最高境界!
习惯
俗话说好习惯陪伴一生。的确,好的习惯使我们终身受益。好的习惯,好的文明举止都能够反映个人。无论我们怎样的不好,但好的习惯在此,我们就是好的,有内涵的。言谈举止,文明礼仪。这些都将是一个好的习惯行为!习惯拥有一切,好的习惯让人受之欢迎,好的习惯让人喜欢。做一个有内涵的人,做一个有好习惯的.人。因为只有这样,我们才是更高人一层的境界!展现自己的与众不同,展现自己的气质非凡!
关心
话说,关心不就是小事嘛?这里面难道还有神的学问吗?关心的确是一件小事,但谁也不会每天都这样关心某人?关心他的冷暖,关心她的学业。关心一个人,其实是因为在乎,如果不是因为在乎,就不会每天担心他。关心某人,他人之心暖暖的。关心就像是家常便饭一般,有了你的关心,才会感到温暖。有了你的关心,我才会感到温馨。让关心变成每天的问候。让关心变成爱你的每一天。相信,让爱传递四方。让爱传递世界各地!
教养
家有家法,国有国规。如果没有了制度,何成体统。正如没有规矩,不能方圆一般!教养中包含了许多。如言谈举止,文明素养。简单的话就是语言文明,举止行为优雅得体!有些人说出一句话都有好多的脏字,那样的话说出来真的好听吗?那样还是我们吗?我们怎么变成那样?
做最好的自己,做不同的自己!
做不同的自己,展现不同的素质。一种人生境界真的很重要!体会了个人素质和品质,希望自己变得更加优秀,让自己更加的有内涵,境界美,才是真的美!
一种人生境界,希望自己永远保持不变!
人生三境界作文 11
得我所应得,弃我所不必得,以所得善吾身,以不必得明吾心,知足者方可常乐也。
人生在世,不必说以后将踏足的社会,就目前而言,存在着许多令我们心动的事物。这些华丽的诱惑震颤着我们的内心世界,取与舍的矛盾时时冲上脑波。我们是真得想得到,那些近乎不劳而获的美或许足以冲破我们人生的底线,然而天上不会掉馅饼,天底下更没有免费的午餐,当我们取得“掉下来”的好处时。令我们有所失的事也在暗暗发生。得我所应得,贵在一种理性的心理。
钦佩孟子,他是智者,将取舍之道参透得淋漓尽致。“鱼与熊掌不可兼得”,他亦能将所得之物加之于身,善其身心。人之所以高贵是因为其人生价值的完美体现,然而,取得之后,我们也要刻意地将其用之于身,以实现我们所得之物的真正价值。
取舍的境界还在于懂得放手,懂得舍弃。我们一定会经历某个时间,这个时间里,我们取舍难辨,守住还是放弃,这是一个问题。当生活把我们抛进一口深井,此时唯有去掉缠于身上的`金银饰物——金钱、名利、声望——才可缘壁爬上,我们会选择什么,答案或许因人而异。然而结果是肯定的,选择生存,就必须抛弃那些于己不会太有利的东西。懂得放手,懂得舍弃,是一种智慧,更是一种境界,亦是一种明示内心,升华灵魂的灵丹妙药。
其实很羡慕陶渊明,他为自己的人生做了取舍,抛弃了声望与俸禄,选择归隐田园,从此“采菊东篱下,悠然见南山”,放弃了富贵却得到一生清闲与安然。生命虽然可贵,是我们每个人所紧紧抓住的,然而文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,他为生死做了理性的取舍,名垂千古。
知足者常乐。理性取舍的最高境界,安然守住自己的灵魂,让所得之物真正有效于我们平凡的人生,让其绚丽多彩;舍弃本不属于自己的东西,以豁达的心境面对生活。
学会取得,懂得取得,是人生的一种境界。
人生三境界作文 12
看见的,熄灭了,消失的,记住了。我站在海角天涯,看见土壤萌芽,等待昙花再开,把芬芳留给年华。
有人说,这就是人生的境界——就是不断拥有和寻觅的过程。
曾经有个圆,在旅途的过程中不小心从山上摔了下来,只剩下了半圆。于是它又站起来,向前爬去,寻找自己丢失的另一半。在一路寻寻觅觅的过程中,这只聪明的圆一边欣赏沿途的美景:春天的花草是那么的生机勃勃。夏天的菊花是那么的可爱纷芳,秋天的落叶纷纷扬扬飘下,也别有一番风味,还有那银妆素裹的冬天,也是如此妖娆。在一路的寻寻觅觅之后,半圆又变成了一个完整的.圆,而且也欣赏到了沿途的美景。
在寻寻觅觅中学会拥有、欣赏、享受,这是一种智慧,是人生的一种境界。
曾经,美国有个心理学家做了一个这样的实验:他找来了十几个差不多十岁的孩子,把他们放进一片桃林里,让他们沿着路一路向前走去,要在树林里找到一颗最好、最大的桃子,但前提是:不能走回头路。后来,孩子们从林子里出来的时候,每个人都摘了一个桃子,教授问道:“你们认为你们所摘的桃子是最大最好的吗?”孩子们不约而同的摇头答道:“不是!”教授问其中的一个孩子,“你为什么不摘最大最好的呢?”孩子回答道:“我刚开始一路走来的时候发现越往前的桃子越大,在中点的时候,我看到了一个很大很好的,本来想摘的,却又想着前面或许有更好的吧!哪知一路走来,再没看到比那更好的了,无奈就随手摘了一个。
现实生活中,有很多这样的人,他们只是一路匆匆忙忙向前寻寻觅觅,到了终点才发现自己的行囊里一无所有,本来拥有的东西却也失去了。
泰戈尔曾说过:生命本来就是一段行走的过程,生命的原本目的,在于寻觅途中的美景,然后在寻寻觅觅中学会欣赏、学会拥有、学会珍藏。
曾经在幽幽暗暗反反复复中寻寻觅觅,才知道平平淡淡从从容容才是真,再回首,恍然如梦;再回首,我心依旧……
人生三境界作文 13
我想寂寞是有境界的,这种境界和灵魂的清明接近。
很多年前在网络上偶然看到一个句子:美女热闹,作家寂寞。当时只瞟了一眼,没怎么在意。今天突然想起,感觉有些蕴味。美女是热闹的。这种热闹缘于她是美女。既是美女,当然有很多的追求者,色相往往吸引一部分人的眼球,围着石榴裙团团转,美女就“咯咯”地笑,美女一笑百媚生,气氛就显得很和谐、很热闹。
作家就很寂寞。作家的寂寞,体现在对生活独立的思考。在作家的眼里,是一部书。生活的酸甜苦辣映射到作家的眼里、心里,通过寂寞地思考、艺术的加工,就是一部作品。
所以热闹和寂寞,体现了两种截然不同的生活境界。
寂寞的境界,在于风雨过后的淡定与从容。“自古圣贤皆寂寞”,圣贤因其达到的思想高度,常人是无法达到的,所以,圣贤是寂寞的。圣贤的寂寞,还表现在他的生活方式,寂寞地思考,寂寞地工作,忘我的劳动,成了获得真知灼见的必要条件。板凳要坐十年冷,文章不写半句空。只有付出,生命的枝头,才有硕果累累。
梭罗是寂寞的`。他拿了一柄斧头,孤身只影,跑进了无人居住的瓦尔登湖的山林中,自耕自作两年有余,写下名著《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》本身就是一本很安静很寂寞的书,记载了哲学家梭罗对生命的思考与剖析。梭罗的寂寞,达到了一种清远的境界,一种对生命的透视的超然。
最初接触网络论坛时,我有个文友的网名就叫“坐着看花”,注解是“寂寞的人坐着看花”。当时我想,“看花”想必也是一种境界,“看庭前花开花落,观天上云卷云舍”,这种闲庭信步的怡情本身就体现一种层次,在寂寞的人眼里看来,又赋予了它新的含义。
一个甘于寂寞的人,能够静下心来致力于某项研究,抛开了急功近利的浮躁,那是洗尽铅华的仆实。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,我想,这就是寂寞的境界。
人生三境界作文 14
人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,大家在现实生活中,不要去争名夺利,不要在资金、美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。
融人社会生活,领会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,又能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不容易的。
陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融人生活,忧国忧民,仍能以一种超然的`态度去面对生活、面对人生,这是很了不起的。
屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处,但他以死守节,投江自尽了,由于他执著于国家的忧患,以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不可以自拔,只是一种“入其内”却不可以“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为,给千秋万代的子民以“明志”的启迪,也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特,因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩,等待她死后吃掉她。照片引起大家很大争议,大家质问迪克里·卡特:危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中,连家人也不可以够理解他,最后他绝望地自杀了,时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不可以自拔,不可以“出乎其外”,只能留下一个悲剧让人考虑。
无论是谁,在现实生活中受到的诱惑都会大量,苦难的经历也是不可防止的。但大家可以做到的,不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向,而是要清醒地把握自身,跳到生活之外去欣赏生活、去深思生活。假如这样,你或许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识,走向一个新的更高的人生境界。
人生三境界作文 15
世上无难事,只怕有心人。——题记
生活,生活,生下来,活下去。但人生不应该仅仅如此,每个人应该在活下去的基础上去追求更高的人生境界,“山登绝顶我为峰”。
相信大家都看过《假如给我三天光明》,那么这本书的作者海伦.凯勒大家也不陌生,他是个盲人,他的世界一片漆黑,他只能在黑暗中摸索着,度过一天又一天。他看到的世界是这样的,但他的世界不是这样的,他的世界是光明的,他是万人瞩目的,他是一个强者,他令人敬佩不已。原因是什么?原因在于他并没有趋于现实满于现状,而是在身体基本条件不足之下努力开拓自己人生的新境界,渐渐走向人生顶峰,他达到了“山登绝顶我为峰”的境界。
生活中的点点滴滴也在激励着开拓人生的新境界。下雨天,我躲在门台前避雨,一只小蜘蛛引起了我的注意。它长的很丑,但它却给了我很大的启迪。它在角落里织网,扭动着小身体,从这个墙角爬到另一个墙角,来来回回,有时还停顿一下,像是累了,一会儿又继续忙起来,呼~的一股风夹杂着雨吹来,小蜘蛛一个没留神被吹了下去。咦?它嘴里还叼着细丝,慢慢又顺着丝爬上去了,它又继续开始织网,一次又一次的来回跑,别看它小,动作可不慢嘞,一会儿大半张网就成形了,可是,天公不作美,不停地刮风,‘呼咝’的一下被风中的雨声打湿了,整个网烂的不堪,只剩一点“枯枝残叶”了,真是令人愤懑。哼,不看了,什么天气嘛,正在我要走的时候,令人惊讶的一幕出现了,小蜘蛛拖着身上沉重的.雨水,重新回到了墙角开始织网,终于不一会儿又重新织好了网,舒舒服服的在网中央睡觉了。小小的蜘蛛能够在困境中勇敢的追求自己所要的东西,为什么我不行呢?
吃饱穿暖是父母给的,而去追求人生的顶峰是靠自己拼来的。如果每一个人都屈于现状,那么不会成功,更不会达到人生顶峰,开辟新境界就想都不要想了。古诗里说“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,让我们一起去克服困难,追求自己的人生境界,攀上人生顶峰吧!
人生三境界作文 16
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今,这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月,让后人尊敬与仰望?
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”欲成大事,必先立志。昨夜里西风虽然凄烈,凋零了绿树,但依旧敢独上高楼,拨开那层层云雾,远眺美景。周游列国的车辙,留下了他的仁爱之种,在仁德的感召下,攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”,但他依然坚定,坚信“不鸣则已,一鸣惊人”,成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫,陈胜吴广发出“王侯将相,宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向,使我们的人生与众不同。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”人生,必经坎坷;胜利,必经奋斗。面对父亲的遗言,司马迁饱尝宫刑,发出“人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的人生哲理,你忍受痛苦,以血泪著就“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着,你虽遭受排挤,却从未失报国热情,成就了一个胸罗万卷,驰骋百家的千古奇才,让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想,即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦,终豁然开朗。在污浊不堪的官场中,王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利,才有“行到水穷处,坐看云起时。”的.淡然;陶渊明看清名利后,完全回归自我,“采菊东南下,悠然见南山。”……只有经过奋斗,才悟得真理,才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。
岁月积淀,尘埃落定,在历史长河中,你的名字无法抹去,成为永恒的经典……
人生三境界作文 17
一、路上
曾经多少次在路上求索,在路上跌倒,在路上奋起,在路上小小的酣睡,在路上深深的痛哭,在路上顿悟,在路上遭人嘲笑,在路上默默前行,在路上感动,在路上领略青春,在路上忍受孤独,在路上狂奔,在路上仰望星云,在路上吹风淋雨,在路上感恩,在路上学着担当,在路上走着自己没人打扰的路,在路上行观风起云涌,在路上仰视星云变化。走了这多年,发现自己要在路上走的路还很长,很长。
二、梦想
太多时候,一个人做梦;一个人痴痴的梦;一个人痴痴的陶醉;一个人畅想梦想的尾巴;一个人追寻这不语的尾巴;一个人抓,一抓抓个手空空;一个人闯梦,但不觉毫无希望;一个人醒了,却又忙着向梦想起航,去追求那看来并不现实的'滑溜溜的尾巴;我将永远一个人梦,一个人想,一个人搏,将那个没目的地的梦想进行到底。
三、希望
星星有要划破天际的希望;枫叶有“落红不是无情物,化作春泥更护花”的希望;小草有“野火烧不尽,春风吹又生”的希望;小树有长达后为人们遮风挡雨的希望;蜡烛有“蜡炬成灰泪始干”的希望;太阳有穿破云层照大地的希望。它们都因希望而永生,我为何不希望明天手摘云归?
四、奋斗
当一个人在昨天,在今天他都奋斗不止,那么当他明天回忆起昨天、今天时,他会欣然一笑,他会觉得一切奋斗后那么美好!当一个人在昨天、今天他都不去奋斗,那么当他明天回忆起昨天、今天的一切时,他会总觉得记忆原来那样苍白而不堪回首。
五、快乐
如果你没有笑容,你就听听鸟儿的歌唱;如果你脸上不笑而心里笑着,那你就真的快乐了;如果你慢慢乐乐,而不快快乐乐,那你同样不会快乐;如果你看着云会笑,对着风会笑,看着星会笑,看着自己淋雨也会笑,看见蓝天你更笑,看见彩虹你更笑,那没有什么能让你不快乐了?
人生三境界作文 18
前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界,从低到高分为自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。这四个境界说白了,就是从物欲到精神的层层上升,到最后物质的需求越来越少,精神的满足越来越大。而我的理解是,人生最需要的境界,莫乎快乐。
人生在世,真正能做到圣人之行的人很少,凡尘中的我们大多都是俗人,很多人都在探求人生的.最高境界,但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐,不被名利所缚,失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态平和的境界,然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人,做些力所能及的事情,社会的进步也就是非常顺其而然的事情。
城市中的任何俗事,若脱离了快乐。不要说达到人生的最高境界,就连坚持做下去都是不可能的事情。这一点,在尚未启蒙,天真懵懂的孩子身上,都能体现出,曾经有位科学家发现,有一群孩子,整天围着他的家门口嬉戏打闹,吵人的要命,后来他便给这些孩子定期分一些糖果,鼓励他们吵闹之后才有糖果吃,这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。这样孩子们便减少了很多吵闹中的快乐,成为了为了这些糖果而吵闹,结果孩子们就慢慢地散开了,没有继续在吵闹。从科学的角度看,这是内因和外因的结果,有时候内因的快乐动机往往是我们做事的主要动因,若我们不能从一件事中获得快乐的满足感,这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情,从而撒手不做。反观之,若人生少了快乐这一境界,那么终将如行尸走肉般地活着。乐其道便能成其事,人生在世,何乐而不为?
人生三境界作文 19
人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有,可是,我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢?也许大多数人会选择只得不舍,这可能吗?残酷的现实正在告诉我们,只得不舍是不可能发生的事情。
连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学,创造了属于自己的公司,成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业,从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下,如果比尔盖茨没有选择离开大学,去创造属于自己的公司,也许会成为一个博士后,成为一个科学家。那样,世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。
在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次,我和妈妈下象棋。我越来越占下风了,我艰难地让我的.马走了最后一步。哈哈,将军了!我正处于占下风情况,毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋,拿起“车”便冲进了她的圈套里,她果不其然,吃了我的“车”,中了我的计。我大叫道:“将军!”妈妈后悔不迭。我挽回了局面,来了个反败为胜。后来我明白了:其实舍得也是一种投资。
你坦然地“舍弃”过吗?你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗?你能超越“舍得”这个人生境界吗?你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗?让我们懂得放弃,更好地驾驭自己;让我们学会有一种坚强、执着叫放弃;让我们明白舍弃也是一种明智的做法。
舍得是对荣辱成败的超越;舍得是对名利金钱的抵挡;舍得是比获取更为艰难的抉择;舍得是一种更为智慧的处世方式。
人生三境界作文 20
雨竟然增大,路上充斥了水的泥浆。以为是要下雪,但还是雨,枯枝寒雨萧条满目,总是让让心情不舒畅的,虽然,已经司空见惯了雨的深冬,但总是要懒惰的萧瑟这景的。可是一种心态了。
闲散无事,就开始漫长的思念,往事本没什么,但在这寒冬中,就别有一番滋味,渲染心的沉闷,与外面的世界结成了连理,似乎是要故作姿态,不然就对不起了这雨寒的冷冰。蜷缩在大衣的暖和中,也就没什么寒冷,偶尔的动弹一下,翻着以前的照片,恢复曾经的记忆。
熟悉的陌生,似乎在替换着以前的朋友,人在不停的认识和熟悉着不同的人,也就有意无意的忘记曾经的人。一种悲哀或是自然之道吧。总要适应新的环境,才能游刃于世,面对这无奈,也只能顺天而行了的,不然,只得废弃在了后面,蚕食在了历史的尘埃中。面对现实的无奈,就翻阅着以前的.快乐,想念纯朴的往昔,一种温室的幼稚,憧憬的单纯着未来的年轻,自以为的时尚,也只是今天的淡笑。那时的一切,总以为刻骨铭心,可经历的事多了,也就没了那么多的计较,看得很轻了,不想在那么多的戚戚在心,毕竟,痛的,也是一种美丽吧,人生犹如五色,都要经常不停的尝试的,才可能百态,事故了社会的适应。
压抑着思想的扩展,务实着自己的现实,不要那么多的苦恼,呕气着心情的不舒畅,精神也在憔悴着美丽的憧憬和那以前的经历,总是认为那时的年轻,是一种人生的难得。走进了社会的圈子,就独然了许多的事情,苦熬着拼搏的理由,总是要慢灭激昂的斗志,化灭了涅磐的追求,恍然中摸索大悟的境界。
人生三境界作文 21
在今天的语文课上,谢老师告诉我们:“同学们,人有六种境界,看看你是在哪个境界吧!”这时,正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头,好奇的看着谢老师,一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说:“你们看我画!”
同学们这时又目不转睛的盯着谢老师,谢老师在黑板上写着——最低层次,不想惹麻烦;中等层次——为了得到奖励,为了取悦他人;或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方,都能有底线,而且不改变!
正如这个底线一般,北宋的大文豪苏轼一样,他不仅仅它不仅仅有底线,还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心,虽然在途中被贬到了黄州,发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是,他想用诗词来轰动社会。而官场,也不过是一个把是非曲直,忠奸善恶染成一个色的大酱缸,他开始不屑与他们同流合污。
于是,他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以,他十分想找回原来的自己,于是,他渐渐的回归了安宁祥和的状态,还悟出了一句:“且夫天地之间,物各有主,苟非吴之所有,虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看,苏轼不正有这种的'毅力吗?他的底线不一直是“治世经邦”吗?
是啊,在乱世中一直有着自己的底线,这才是人生的最高境界啊!这才算是一个成功之人啊!而现代人呢?就必须有奖励,还有取悦他人。是啊,成功和奖励来比岂不是前者更重要吗?
乱世浮沉与有底线而比哪个更重要?有底线。是,但你不论在哪儿,都有底线时,那么你将是一位苏轼一般的成功人士!
人生三境界作文 22
比广阔大海更浩瀚,比雨后初晴的彩虹更绚烂,比清澈的小溪更纯洁,比火热的太阳更高尚,这就是人生的最高境界人格。
华丽的外表下,空有一颗虚伪的心灵,犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下,空有一片混乱的思想。张扬的`性格下,空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的,不是外在的而是内在的。
为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服;为陆游忧国忧民,以天下为己任的品质所震撼;为文天祥坚守目的,“人身自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志所感动;为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引;为袁隆平“胜不骄,败不馁”的伟大人性美所激动不已……
现实生活中,把握人生中最纯洁的一片天空,便为人生的最高境界。
蔚蓝的天空中,有骄阳的高尚,有白云的纯洁,有微风的清澈。
生活在和平年代,我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神,没有什么众所周知,令人称颂的事迹,我只是默默地在做自己的本职工作,我只是羡慕一身清爽,坦坦然然的生活,同在一片天空下的我们,不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活,而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。
人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒,而体现为内在的高洁亮丽。人性的美,不一定体现为惊天动地,而更在于心灵。
坚守自己做人的原则,做好自己的本职工作,也许在人生中有许多小污点,但始终保持一颗善良的心,就达到了人生的境界。
让乘风破浪的帆船勇往直前,让亮洁的心灵冲向最高点,踏上人生高境界。
人生三境界作文 23
接受,不是逆来顺受,也不是拼死顽抗。接受,应该是一种态度,一种心境,一种人生境界的敲门砖。
“不羡白玉盏,不羡黄金罍;亦不羡朝入省,亦不羡人台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”从小被弃于江边,容貌丑陋,又有口吃,这样一个放在谁身上都会引起强烈抱怨上天不公平的人生,他却淡然接受,因为他知道人生的起点我们无法选择,能做的只有接受,只有好好地过好接下来的每一刻,怨天尤人没有用:接受身世的坎坷,接受成长的不幸,他把他们融入茶水中,将世间的悲苦,人生的不幸都稀释于茶水中,化悲痛与力量,超脱于世俗。接受给了他重生,给了他展示自己的机会。接受现实,他使饮茶成为普及的人人都能体会的平民艺术,这一切都在面对痛苦时,那一份坦然接受的心态,他便是“茶圣”陆羽。接受,使他开创了一片只属于自己的心的'境界。
不爱仕途爱文学,不爱富贵爱超然,胸纳幽兰,神容主若,便是他。他,纳兰容若,一生被康熙主宰,最爱文学的她才华却被雪藏,永远处于“绿叶”。这一切对他来说是多么的不公,但他没有反抗,没有逃避,而是接受。如果这一切无法改变,那便接受,接受不幸,接受一切的一切,将其一切化为幽怨的笔,纵情写出“人生若只如初见,何处西风悲画扇”的凄婉情怀,数千动人诗词皆源于那一接受,也正是这一接受,让别人无法漠视他的才华,成就了他最初的梦。接受,为纳兰开创了一片文学的天空。
江河接受雨滴,成就了自己的奔流不息;群山接受孤峰,成就了自己的连绵万里;蓝天接受白云,成就了自己的晴空万里。接受,多么美好的一件事。学着接受,去开创自己人生的新境界。
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