实践出真理作文

时间：2022-12-24 20:40:13 芷欣作文我要投稿

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实践出真理作文（精选17篇）

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的实践出真理作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

实践出真理作文（精选17篇）

　　实践出真理作文篇1

　　从书本上学到的知识毕竟比较肤浅，要想透彻的认识一种事物和明白一个道理，还必须亲自去做。所谓“听过不如见过，见过不如做过，做过不如做的多。”我就有过这样的经历。

　　记得暑假里的一天，我坐在沙发上看电视，奶奶在厨房忙着包馄饨。只见奶奶把适量的肉馅放在馄饨皮上，用水在边上粘一圈，再对折，三下五除二就包成了一个漂亮的'馄饨。就在这时，爸爸也从外面回来了，可又被奶奶叫过去当苦工，我看爸爸笨手笨脚的，不禁捧腹大笑。包馄饨这么容易的事，爸爸竟然不会，真够笨的，看我给他露一手。

　　于是，我挥挥衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一块馄饨皮，用手在面皮边上站了一圈水，再往中间放了一大堆肉馅，用手一捏，可是由于放的馅太多，都露了出来，我补完这边，露出那边。唉，一个大肚将军映入眼帘，爸爸和奶奶哈哈大笑，我就像一个泄了气的皮球。这时，奶奶语重心长地对我说：“包混饨最关键的是放馅，放的肉馅过多，馄饨皮就会包不住，馅就会露出来，放的馅太少，馄饨就会小小扁扁的，不太美观。”还边说边示范，听到奶奶的话，我顿时恍然大悟，按照奶奶的示例再次包了起来，虽然不太娴熟，但包出来的馄饨终于像模像样了。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”正所谓实践出真知。

　　实践出真理作文篇2

　　毕竟从书本上学到的知识都是肤浅的。要想彻底了解一件事，明白一个道理，就要自己去做，自己去体会。所谓“耳闻不如目见，眼见不如耳闻，耳闻不如耳闻”我有过这样的经历。

　　我记得暑假的一天，阳光明媚。我在沙发上津津有味地看电视。这时，妈妈从外面回来了，手里拿着包饺子的材料，来到厨房。煮了一会儿，妈妈在餐桌上灵活地包饺子：在饺子皮上放适量的肉，用水蘸一蘸，对折，用蕾丝折叠。然后我爸从外面回来了。

　　我觉得包饺子这么容易，我就举手了。于是，我挥了挥袖子，洗了手，坐到桌边，信心满满的拿起一个饺子皮，蘸了一圈水，中间放了很多肉，用手捏了捏，捏出了一条好看的蕾丝。但是由于馅太多，馅露了出来。我到处都填完了，又往那里填。嘿，一个大肚将军出现了。爸爸妈妈笑了，我就像一个泄气的球。这时，妈妈以一颗坚强的心对我说：“包饺子的关键是放馅。馅料放多了，饺子皮就不包了，馅料就露出来了;馅放得太少，饺子会小而扁，不太好看。”边说边示范。

　　听了妈妈的话，我突然意识到我又尝试了。这次我按照妈妈说的做了，拿了一个饺子皮，蘸了一圈水，然后在中间放了适量的肉，把饺子皮对折，小心翼翼的挤了一个漂亮的蕾丝。一个精致的.饺子映入眼帘。我就这样包着，一个比一个好看。过了一段时间，我就完了。看着我劳动的果实，我的心比吃蜂蜜还甜。我忍不住大喊：“我会包饺子，我成功了!”

　　是的，我在纸上得到的时候总觉得很肤浅，所以从来不知道要去实践。只要我们不断努力练习，我们就能彻底了解一件事，理解一个道理。俗话说，实践出真知!

　　实践出真理作文篇3

　　"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——题记

　　只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。

　　司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的`厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听，司马迁深知，需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。

　　三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益匪浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺。

　　因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新的；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。

　　赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被地踏在敌军马下。而我们的能够认识到“实践是检验真理的唯一标准”，使中国日新月异，焕以夺异光彩。

　　青春上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。"

　　实践出真理作文篇4

　　最近听说一个故事：青蛙向鱼儿讲述陆地上的新鲜事儿，鱼儿将人理解为用尾巴走路的鱼，将小鸟想象成长了翅膀的鱼……

　　这其中，鱼儿将自己已有的经验联系到人和小鸟身上，虽十分形象，却与真正的实物相差甚远，生活中的我们有时又何尝不是这样呢？

　　有一次放学回家，发现家中多了一盆颜色鲜艳，外形奇特的植物。我歪着满是问号的脑袋对着这个新鲜事物，仔细研究起来。看着那一个个淡紫色中间中空外表圆滑且有盖子的葫芦状的东西挂在一株绿色植物的藤蔓上，我不禁好奇的问妈妈：“妈妈，这东西是不是植物喝水用的.啊？”，妈妈被我的这一番问话逗乐了道：“这植物呀叫猪笼草，看见那一个个挂着的，像小灯笼似的杯装物了吗？它们都是用来捕捉虫子的，灯笼草爱吃小虫子哦！”什么？植物还能吃虫子？根据我的经验，能吃虫子的应该都是长有牙齿的才对呀！不然怎么咀嚼呢？

　　妈妈似乎看出了我心中的困惑，耐心地讲解道：“这植物很特殊，别看这一个个小灯笼，外表十分光滑，里面可大有玄机！笼子底部会自动分泌出像花蜜一样带有甜味的黏液，它会吸引小昆虫前来，当小昆虫停在杯子边缘寻找香甜味儿的发源地时，往往会一不小心失足滑下去，结果就会被黏液粘住腿脚再也爬不上来，慢慢的就会把它消化掉再转化成养料，猪笼草就是靠这个特殊的本领赖以生存，如果你想试试就去捉只昆虫来。”

　　我听罢迫不及待的从外面捉来只小蚂蚁，将它放在猪笼草的边缘。只见它刚接触到小笼子的边缘，以乎有什么东西在吸引着它，它不停的在“笼子”的边缘转圈圈，最后脚下一滑，一头栽进笼子里。我小心翼翼地把笼子盖拨开，以便观察，只见蚂蚁周身被一层液体包裹，他拼命挣扎，却丝毫没有用，越挣扎被粘的越牢。过几天来看，只见“杯底”只剩下蚂蚁的前足了。原来猪笼草真的如此神奇。

　　我想感谢妈妈，是她改变了我根据微薄经验就妄下定论的坏毛病，耐心地为我讲解分析，并让我亲身做出实践，来探求其中的奥秘，在实践中不断完善自我，探求新生的事物。

　　从此猪笼草就成了我们家一件不可或缺的装饰品，点缀着温馨的家，驱走并吞食蚁虫，给我们带来良好的生活环境。同时它更是一件纪念品，我用它第一次在实践中探求真知。

　　实践出真理作文篇5

　　人非生则知之者，要学的本领，一是靠学习，而要靠实践。离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从;懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，只是、理论就成了装潢门面的东西。

　　你知道:爱迪生为什么这么成功吗?他一生有1000多项发明。这无数次试验的实验铸就了他的成功，他利用大量生产原则和电气工程研究的实验来进行从事发明专利。他是对世界产生重大深远影响的人。他发明的留声机、电影摄影机、电灯对世界有极大影响，他实践使人类社会进入了电气时代。

　　李时珍远处旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下了他的脚印。白天深山采药，晚上对每一棵药草，从产地、栽培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。

　　伽利略与比萨斜塔实验的故事告诉我们道理是，我们要勇于实践，敢质疑权威，我们要相信自己。

　　实践是社会关系的本质和基础。通过实践，我们才能更好的认识世界。将社会关系的本质为社会实践是马克思社会关系思想的鲜明特征，也是马克思实践哲学的要求。马克思认为，人既是从事社会物质生产和人类自身生产的主体，也是社会联系的主体，“人是进行全部人类活动和全部人类关系的本质和基础。”而在现实中，人的本质是自由自觉的劳动实践;因此，我们可以这样说：实践是人类全部社会关系的本质和基础。

　　人类是宇宙之海卷起的一朵浪花。太阳和地球就如同巨大的齿轮，它是人类活力的源泉。即使你无意中向水中投一枚石子，也可能在你的'脑海中激起最美丽的图画。你或许会沿着这蓝图走，说不定那里是又一个世外桃源。从广义上说，只要你活着，实践就在进行中。尽管大多时候，你是无意识、下意识或不由自主、被迫地进行着自己的活动。有一条你可能不在意的完美的信息链条在支撑着、引导着你的一切活动。因此，所有的实践活动都不是孤立的，而出人意料的实践结果，正是打开新世界大门的一把金钥匙。

　　实践出真理作文篇6

　　寒假中，我读了汤素兰阿姨的《笨狼的故事妙想记》这本书，其中《茶杯里的苹果树》这个小故事使我深受感触。下面，我就来给你详细介绍一下这个故事吧。这则故事的主要内容是这样的：笨狼捡到了一粒种子，他把种子种在茶杯里，想知道这是什么种子，过了几天，茶杯被破土而出的小苗撑破了。笨狼把茶杯换成了花盆，又过了几天，花盆也被茁长成长的`植物撑破了。笨狼去找聪明兔帮忙，聪明兔把家里的大花坛搬来了，又过了几天，花坛也被快速成长的植物撑破了!

　　种子长成树了，伙伴们把它移到外面。秋天来了，树上结了一个个又红又大的苹果，原来那是苹果树的种子。通过这个故事，我感受到了笨狼勇于实践的精神，也明白了“实践出真知”的道理。我们无论做什么事情，不会就去问，还要亲自实践，通过实际操作，就会明白答案。所以我们要学习笨狼，能自己解决的问题一定要自己解决，那样的话，我们的生活才会丰富多彩!俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”从现在起，我也要自己能做的事自己做，我相信，只有自己动手实践，才会获得更真实可信的结果。正所谓“实践出真知”。

　　实践出真理作文篇7

　　今天我还在床上酣睡的时候，我妈把我从睡梦中叫醒，说今天带我去乡下采钻石。一听到这个好消息，我真是喜出望外。我下了床，尽快穿好衣服。早饭吃了三遍，五遍，两遍，和爸妈一起开车直奔农村。就这样，采玲的事业默默开始了，我今天的生活也随着采玲变得更加充实，更加有趣。

　　当我来到河边时，我环顾四周，发现池塘里挤满了大片叶凌。凌的叶子又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红色的凌藏在这些小绿伞里，若隐若现。仿佛她是一个害羞的小女孩，她非常可爱。

　　看着可爱的凌，爸爸等不及了。你看，他已经把一只船放入水中，并开始采摘。他坐在船上，像划桨一样划动双手，在木盆穿过的地方留下一条水道。后来我妈也坐在桶里捡了起来。我东张西望，才看到他们两个很忙。没多久我就开始抗议了。我只是来看爸爸妈妈挑凌的吗?不，我也想摘!我想自己动手。于是，我加入了采凌的团队，忙了起来。

　　我跳上船，饶有兴趣地把它捡起来。但是过了一段时间，我发现我对技能不是很了解。我开始观察成年人摘钻石时的细微动作。“好事多磨。”我通过我妈发现，要想收凌，必须先把凌的盘子翻过来。刚刚看到菱角盘下面有大小不一的菱角。就挑成熟的荸荠。是的`，听起来像微风，但这很难做到。因为我也发现，采菱不仅需要用手翻菱盘去摘成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不叫“辛苦”吗?当然，有时候肯定会有一些“小”意外，就是我不小心扯下了菱的根。时间一点一点流逝，不知不觉已经快中午了。啊!腰酸!我往后一站，坐在船上，剥了一个红绫放进嘴里。哇!咬起来酥脆，味道香甜，简直是刚摘下来的玲，新鲜!

　　不一会儿，我们已经收集了所有的钻石。钻石太多了，有两个篮子!更可喜的是蜗牛吸在土里，叶子堆在半桶里!把它给我们的邻居，我们还有很多。中午我们高高兴兴的吃了凌饭，真好吃!更重要的是，还有我自己手里的果实!所以，我吃了一大碗饱!

　　实践出真理作文篇8

　　人们总说“当局者迷，旁观者清”。然而我觉得，在某些时候，当局者才能是最有发言权的。就像谚语所说：“当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。”很多事情都不能只看光听别人说，得亲身经历了才知道它的意义所在。

　　那一年，我去参加了一项夏令营，这个夏令营是类似于军训的活动。有一次，老师带我们去攀岩场地训练攀岩，高大的攀岩墙矗立在场地上，上面许许多多、五颜六色、形状各异的塑料人造“岩石”，犹如一幅装饰画一般点缀着攀岩墙。老师认真地给我们讲解：“用手脚抓住石头，用力爬上去，别担心，我会用绳子拉住你们。”我看着15米高的墙壁，心想：这么低，等我开始后，一定要第一个爬上去！然后我就骄傲地在一旁等待，一边看着那些只爬了两三米就爬不上去了的同伴独自窃喜，放心大胆地玩儿了起来。不一会儿，便轮到我了。我一边盯着眼前的`高墙一边冲了上去，可等我抓住“岩石”的一刹那，便发现了不对，两个脚根本无法平稳的站住，每一次抬脚都要超过30度，我只能用力的抓住上面的一块“岩石”想把自己拉上去，但无奈手也力量不够，最后，还是我使出九牛二虎之力，连手上的青筋都暴出了，才好不容易爬上这艰难的一步。可没想到，挑战还在后面，我又倒霉地遇到一块没固定好的“石头”，脚一打滑，差点摔下来，真让我吓了一大跳。我又爬了半天，可还是在原地踏步。但有了前面的经验后，这次我两手同时用力，身子一摆，用这样的方式总算踩到了高处。可现在，我又进退两难了：左边是间距大的路，右边是间距小，但又太高，够不到，怎么办？我先试了试向左爬，可是下脚总要把腿抬很高，手又没有力气撑住。我又试了右边，可间距小又太高，我无法在这么刁钻的角度下站稳，我只好一咬牙，继续在这条艰难的道路上向上攀爬，面对着脚下踩着不稳的石头，令人难以掌握的重心。有时旋转的石头使我脚伸不开；有时两块石头距离之大让我踩不住多久；有时石头形状突兀，让我的手很不舒服，撑不住。这些问题让我折腾了半天，也才爬了两米。先前得意洋洋的样子一扫而光，我下来后，呆呆的看着眼前的高墙，直到此时才明白自己爬的很低，我看着别人都已同样的成绩归来，心中有一股说不出的失落。还好大家都只有几米高，才没有了周围人的议论，可我现在才知道自己错了，攀岩，其实很难。

　　什么是真理？有人说，高手的答案就是真理；有人说，反复计算的结果是真理，但我说，只有亲身经历过了才有真理，实践方能出真知！

　　实践出真理作文篇9

　　曾经有过这样的一句至理名言，实践是检验真理的唯一标准，现在想一下，确实如此！

　　这句话无论放到什么时候都不过时！确实，无论在什么年代里，我们懂得的道理特别的多，但是这些道理也确实需要实践来检验！

　　就比如在生活中，我们经常听到这样的一句话，没有伞的孩子得学会努力奔跑，当然也有人说，在下雨天，如果你没有伞的话，无论你奔跑或者不奔跑，那么都会被淋湿的！

　　因此这句话，更多的时候就是要鼓励人们去努力吧，就是说你一无所有的时候，你一定要比别人更加的努力！

　　可是让我真正的体会这句话的深切含义，确实，在今天早晨的时候！

　　每天早晨骑着电动车来店里的时候，因为冬天的`早晨确实是特别的冷，因此，自己想着骑着电动车可以慢一点，这样子的话，就是稍微会好一点吧！

　　因此，自己每天早晨需要花15分钟的时间从家里到店里，这段时间真的是特别的冷，没到到的店里的时候，感觉自己浑身发冷！

　　今天早晨的时候，自己突发奇想，其实自己可以起的稍微快一点，这样子差不多有十分钟的时间就可以到了店里，这样的话，自己也可以稍冷一点！

　　于是自己也就适当的加快了油门，大概花了有十分钟左右的时间吧，确实也到了店里，并且自己发现，好像电动车七块一点也并没有想象中的那么冷！

　　反而让自己少受了几分钟的寒冷，也确实是挺不错的！

　　这个时候自己就想到了上面所说的一句话，没有伞的孩子必须得努力奔跑，奔跑虽然依旧能够让你浑身淋湿，但是你却能够少一点感受湿漉漉的机会！

　　因此，好多道理真的是需要时间来检验的，而不是我们心里明白的就是！

　　实践出真理作文篇10

　　俗话说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。今天我们全体六年级的学生利用下午的时间，一起体验了一下包馄饨的乐趣。”

　　一到食堂，同学们便激动了起来，双手变得炽热起来，血热了起来。

　　只听老师的一声令下，我们每一个人都开始了自己的.工作，我的工作是负责包馄饨。我原以为很简单，心想：不就是包个馄饨吗，这有什么难的。于是，我便开始行动起来，可没想到事实恰恰相反。刚刚开始我就不行了，身边的食堂阿姨看我不行了，便细心地教我，她和蔼地说：“要先适当地把肉馅放进皮中，再用手沾一点儿水，最后折纸一样，将两个物体结合在一起”。这位阿姨仿佛在讲故事，无论讲多少我都听不腻。

　　时间到，我们目不转睛地看着那些被拿走的馄饨，就像看着坏蛋把自己的孩子抢走，我们的眼中是那样的不舍。

　　我们的脸上流露出了累，而就在这一刻时，有一个字眼突然划过我的脑海——奶奶。

　　我们这几个现代孩子，强状如牛，却也败在了动手面前，而奶奶呢？她一个临近70的人却要天天为我们这群所谓的祖国的花朵做饭，我的心中充满了惭愧，一是因为我在奶奶身边这么多年，却从来没有想过要帮她做做饭，帮她揉揉肩，泡泡脚。二是因为奶奶这样全心全意的对我，而我却没有拿成绩来报答她，我承认我是自私的，也是无能的，但我一定会在今后的日子中好好报答她。

　　奶奶，您辛苦了。

　　实践出真理作文篇11

　　今天的作文课上，朱老师让我们当侦探，辨别真与伪——一张纸，用手对折，会不会超过九次呢？大家纷纷讨论起来，大多数同学同意是假的。不可能，平时折20几次也行。

　　达·芬奇曾说过“真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中”。现在就让我们来试验试验。随后老师发下一张稿件纸，说道：“预备，开始！”“唰唰……”同学们激动地折了起来，“前六折也太轻松了，只用了百分之0.001的力气！第七次，加油。”我不停地为自己加油，打气。怎么回事儿，怎么动不了了呢？我全身直冒汗，屏住呼吸，咬紧牙关，使出吃奶的力气，可是稿件纸没有一丝一毫的变化，就像一块用铁做成的板，又像一块坚硬的`石头。终于，我泄气了。

　　虽然首战失败，但大家还是不服，假如拿一张硕大的报纸，肯定行。没想到老师竟然带来了，同学们边数边笑：“一、二、三、四、五……”可是到了第九次，原本是长30厘米，宽20厘米的报纸变成了长4厘米，宽2厘米的“小铁块”。这下大家都睁大眼睛，惊呆了，就连大力士也无可奈何。

　　“这可不行，这张报纸太厚了，换张薄的！”老师答应了，准备了三分之一张餐巾纸，同学们快速折起来。一开始，真是顺畅无比，可是到了第九次，我气沉丹田，费尽全身力气，哎，失败了！

　　这次实验让我明白了许多道理：实践是检验真理的唯一标准；优秀的人，说出来的话也并非全是真的；看起来很容易的事，做起来并非很简单……

　　实践出真理作文篇12

　　相信大家都认为眼见为实，其实不然。有时我们往往会被眼前的一切迷惑，让自己分不清是与非。

　　这里我想告诉你们一个真实的故事，它会告诉你眼见不一定为实。一个平凡的家庭，在外学习的儿子放假回家。正好赶上母亲外出买家具，家里就剩他的爷爷和妹妹，不巧的是他妹妹正好生病了。发烧连续几天，看病一直不见好转。爷爷埋怨母亲不搭理妹妹，他的心里也十分的苦闷。家庭的不和睦，让他也习以为常了。看是冷漠，其实心里却希望有一个和睦的家庭，不过这一切看来都是奢望。

　　到了吃晚饭的时间了，爷爷便叫他打电话给母亲，问她是否会赶回来吃饭。这已经不是第一次了，以前的时候，每次快到吃饭的时候，爷爷都会叫他打电话催母亲回家吃饭。过后，他便把母亲的话重复了一遍。爷爷便决定不等了，因为要很晚才回，不能在短时间内赶回来。这样的餐桌便像回到了以前，以前的他都是和爷爷一起生活的，不过稍微有点不同的是多了一个妹妹。

　　由于习惯了早睡，爷爷便独自进入梦乡。只剩他在自己的房间里摆弄电脑，也是为了等待母亲的归来，以及照顾熟睡的妹妹。不知不觉的，时间飞快的流逝，黑夜依然黯淡无光，还带有点寒意。房间的密闭性，使其没有直接的感觉到。但是深秋的也都是如此。

　　母亲回来时已经到十点了，对他说了一句后，便去睡觉了，可他却仍然没有睡意。等一切都安静下来后，剩下的就只有他触碰键盘的'声音了。电脑前的他仍然一成不变，以一种有规律的方式跳转。谁也不知道他是几点睡着的，至少知道他是从床上起来的，是母亲叫他的。昨天没有把家具卸下来，所以今天要他帮忙，便早早的叫起了他。他并没有埋怨什么，其实也没有什么好埋怨的。起来后就一声不响的刷牙洗脸，接着吃早餐。

　　等到了八点多的时候，有点早了。不过也并不要紧，他一晚没有比做作业，便去弄来了几只。缓慢的度过了这一段时光，到了那里的时候，其他人已经开始准备卸东西了。他以及其母亲便上前搭手，以自己的认知说着些什么。他却不理会，能帮就帮，不能帮就闪在一边，为了不给别人挡道。就算将这些东西全部卸下来，之后还是要搬到楼上去。他便留着力气，这也不为是一种聪明的做法，不过哪有干活不累的说法。几趟之后便有点体力不支了，于是就在一旁休息。

　　不过没有多久，又被其母亲叫去搭手，他说这个上不去。被母亲误认为是他搬不起，他回到说是使不上力，并且还过不来。肉眼看来确实是门小沙发大，不过母亲说试试斜着过，他有点不情愿。但是也拗不过母亲，就动手了。自然而然的过去了，但也不是十分的顺利。一直都是阴雨天气，使之满是水，一不小心半身就被浸湿了。不过运动的量太大了，让他并不知觉。却也让他知道了，万事皆有可能，所要的就是不断的尝试。连尝试都没有过，怎么可能知道行不通呢？不要太依靠自己的眼睛了，未来不是说能看到就能看到的，想要见证就自己去付出。

　　有了这样的一次之后，他再也不会说过不去了，而是不断的找机会。或者想办法，让一切都行动起来不拘于一时受困。人的智慧是可以叠加的，古话说的好：三个臭皮匠顶个诸葛亮。这不是充分说明了智慧叠加的效果，更不要说我们还不如一个臭皮匠。

　　我们的一生总是充满着机遇，不过却需要我们去发现，去寻找。

　　实践出真理作文篇13

　　在生活中，总是有一些司空见惯的事情，而我们却没有细心地从事情的细微之处发现问题，进而产生疑问，在不断解答才得出真理。记得有人跟我说过:“实践是真理的缘由”，起初我是否定这个观点的，实践与真理毫无联系，真的是一个观点呢，但是我想错了，不去实践，只是一味地道听途说所知的未必是真的，每个人都应该有独立思考与判断的能力，也许你能从中发现问题。

　　比如在我小的时候，我经常问爸爸妈妈:“我是哪里来的？”爸爸妈妈只是一笑淡定的回答:“你是从垃圾桶里捡来的。”年少无知的我信以为真，一旦别人问我是从哪里来的，我总会指着身旁的垃圾堆，回答:“看，就是从垃圾堆里捡来的。”这时别人总是在哈哈大笑，他们总是饶有兴趣看了我一眼，便没说话了。这让我很苦恼。一天舅舅也问了我同样的问题，我还是一如既往的回答，他先而皱起眉头，一像是思考着什么，继而一笑:“你怎么不去查查看呢？”我愣了一会儿，对呀，我只是听着爸爸妈妈说，也没有去实践这个答案。

　　我立马跑去问老师，老师却不回答我，我眉头一皱，我真的`是从垃圾堆里捡来的？还是大人们都在戏弄我，敷衍的回答呢？我猛然想起或是“百度”能解决我的疑问，我马上打开电脑，敲打着键盘，很快一条条的百度回答映入眼帘。原来我不是从垃圾堆里捡来的，我是从妈妈的肚子里生下来的！但是我记得姐姐曾说过，“百度”不能盲目的全信。我想答案中总是有对错之分，我们应该去发现去探索，才能找到最终的答案。

　　从我这个例子中，我想这个观点是正确的实践才能出真知的道理从各种角度去思考，进而探索，研究者得出的，例子的说明，或许又不代表什么，但是我却从自身中自我找到，所以这也进一步证实了“实践是真理的缘由”这个观点。

　　实践出真理作文篇14

　　行是知之始，知是行之成。——题记

　　在这个视梦想如珍宝的时代里，我却认为实践比梦想更加重要，梦想不会站在原地等着我们，它会被现实的残酷一步一步拉远它与你的距离，只有实践才能走进它，抓住它，我们要做那个永远在走的人而不是那个永远在想的人。

　　在苏校长的讲话文稿中，开篇便提出了“想”改革，“敢”改革的话语，其中还提到我们要识大势，立大志，干大事，成大器。做顶天立地有本领的一代新人。“识”和“立”固然是“干”的前提，但是干才是最重要的一个环节。整篇文稿是围绕着“耕耘”两字展开而来的，然而这“耕耘”也只是“纸上得来终觉浅”要取得成功还要“绝知此事要躬行。”而我，曾一度错误的认为，“我想”而不是“我做”，于是就尝到了狠狠跌下去的滋味。

　　记得那时期中考试的前一个星期，原本计划两个星期前就开始复习的`我，躺在床上脑里浮现着“期中考试”四个字仍然无动于衷，看着退步13名这个本来应该“触目惊心”的字眼更是麻木不仁，于是关上灯就准备睡觉，在倒数第三天我仍然没有“觉醒”两眼空空地望着那些像外星符号的知识点，机械地背着。直到期中考试的那一天，我仍然有自信的对自己说“没关系，我肯定能够考好。”可殊不知在考试场上的我，第一次看着那几道题目脑袋空空，什么也想不起来，就算绞尽脑汁地回忆，它也好像一张白纸写不出任何东西。“铃铃铃铃铃铃”交卷的铃声响起，轰——大脑好像屏蔽了所有信息，那是交卷的铃声！那是交卷的铃声！那是交卷的铃声！这恐怖至极的声音一直在我的脑海里回响，怎么办，怎么办，怎么办！！！！焦急的我，头上甚至冒出了虚汗，就在那一刻我仿佛看见了成绩单阴险的笑容，它正在笑着向我招手。接着就是漫长的等待，果不其然，第二次月考又后退了13名，两次考试整整后退了26名！我的自尊心拉起了警笛，在最后的升级考试中，我终于实现了考试前两个星期复习的计划，稳重的进行着复习，面对着考试这个词语，我不再是无动于衷，而是感觉像个怪物一样他正在盯着我，赶着我跑！于是我想用我的力量赶跑这个怪物，并最终取得胜利。如我所愿，我的成绩有了大幅度的提升，甚至超出了我的预料！这不是我“想”做而做出来的成绩，而是我“去”做取得的成功。

　　你们还记得刚入学时的宣言吗？当时说到了，如果还没有做到，你应该为此而改到羞耻。子思说过：“有其言，无其行，君子耻之。”毛泽东说过：“要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。”莎士比亚说过：“一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论”说到了，也做到了，才是君子行事的标准，才能知道成功的滋味，才能获得最准确的理论。就像苏校长所说：“我想，只要我们不停地在知识的大地上‘辛勤而快乐地耕耘’梦想一定会实现！”

　　实践出真理作文篇15

　　“实践是检验真理的唯一标准”，不知是谁说了这样一句话，但它给予了我很大的启发。每当我有弄不懂或是有疑问的内容，我会去做一个实验，来验证这个内容是否正确。

　　记得有一次，我在家看书，发现了一个有趣的实验，我觉得挺有意思，就把这个关于物体沉浮秘密的实验做了。书上说，把一个铝片放在水里，看看铝片会不会沉下去？再把铝片弯成盒形，放在水里，看看铝片会不会下沉？

　　我先端了一盆水，又找来一个铝片，放在水里，铝片一下子就沉入了水底。然后，我又把铝片弯成盒状，放入水中，我预想这次盒形铝片不会沉，哇！可真奇怪，盒形铝片真的没有沉下去。我兴奋极了。为了证明实验得出的结论，我又把一块做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也没有沉入水中。这下子我可明白物体沉浮的秘密了。秘密就是：在水中下沉的物体，如果想办法改变它的外形，使它在水中占据的空间变大，它受到的浮力就会增大，那么它就可能在水中浮起。

　　还有一次，我想知道被火烧到皮肤后会有什么后果？看着爷爷用火柴点烟，我产生了疑惑。让实践来说明一切！爸爸把火柴扔到地上，还没顾得踩，我早就把手放了上去。“哎呦！”钻心的疼！打冷天疼出了我一身虚汗。抬起手一看，火苗已经熄灭了，取而代之的是我手掌中的一个打泡。“干什么？你这孩子！”“我想试试被烧的感觉。这是实践啊！”“那也没有你这么实践的！哪能自己害自己呀？以后不许胡闹！”不实践怎么知道被烧的感觉啊？我做的没错啊！

　　心里虽然不服气，可是手上的'大泡确实疼了好几天。看着这个大白泡，我又有了一个新问题：这个泡是白的，说明里面的物质也是白的，可是人的血是红色的呀，怎么会是白色的液体呢？要不然再实践实践，用刀把它割破了试试？不行！万一更疼了怎么办？但是老这么疼下去也不是办法。一不做，二不休！打开抽屉，拿出刻刀，照着手掌就是一下。看清楚了，除了鲜红的血液，确实有白色液体！不过，对于这次实践，我的确后悔极了。除了忍受了一个多星期的疼痛的煎熬，还受到了严厉的批评。不过，我又知道了一些平常不知道的东西，还是很高兴。

　　“实践是检验真理的唯一标准！”是啊，只有去实践，才能知道一些“特殊”的奥妙。

　　实践出真理作文篇16

　　比起当今世界的车水马龙，“怀才不遇”这个词，貌似已经没了踪迹。打开报纸，总是令人一个不小心，便发现了有关大学生失业问题的文章。这些被扣上“高分低能”的时代骄子们，熬得十年寒窗苦，却为何，像外星生物一般，无法适应这个社会？不想把他们当做酒足饭饱后闲暇时光的交际手段，不想看到未来的自己，也会像他们那样，在茫茫人海之中，彻底沉沦。我不懂，但不可否认，十年苦读，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖开了花，而窗内的人们，却依然感受着寒风的萧瑟。我真的不懂。

　　记得有一次在回老家的路上，父亲正和我聊着他儿时的往事。割麦子，收玉米，忙不尽的农活，数不清的艰辛，好像是我们这一辈人无法触摸到的已灭绝了的东西。他告诉我那才是真实，他那个年龄所得到的，要比我们现在得到的东西有用的多。我一向是鄙夷这种说法的，我相信知识，这是一种时代的信仰吧。没有了知识，如何在社会上立足？没有知识我相信是可悲的。务农与义务教育，我本能的会选择后者。到了老家，父亲便把我拉进田地，扔给我一把镰刀，让我割麦子。这份看似简单的工作，却让我如临大敌。我的手确实太嫩了点，很快，麦子没割掉几棵，手却被麦子杆拉烂了。也许是吧，只有自己动手去做了，才发现凡事本不容易做成。我顶着知识分子的帽子下了地，却被劳动人民沸腾的血液浇了个透心凉。母亲事后很严肃的对我说，学习理论知识很重要，但是，能够亲手做成一件事，也很重要。哦，连割麦子都不会的我，怎么能够在社会上干好自己的`事情呢？

　　我们的任务好像就是看。连我们崇尚的知识，也要被父辈们加上一个修饰，“书本上的”。我们懂得很多理论，明白许多道理。可我们就是做不好。我们只是看。没有自己亲身去实践，没有自己脚踏实地的动手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的。可以肯定，没有了实践，我们的理论知识，就是空谈。其实这已经在古代，便被古人验证过了。

　　战国中期，秦国名将白起，率领秦军六十万征赵。赵国赵括，带兵与其相对。可是赵括虽有名将风范，饱读兵法，其父赵奢也是能征善战之辈，但他实在是无真才实学，只有纸上谈兵之能，最终落得千古骂名，却也成就了历史上有名的长平之战。这绝对是一个天大的讽刺。研究兵法无过，可是“不到长城非好汉”，不在战场上驰骋过，如何明白金戈铁马的肃杀之气？

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看来，只有实践，才是检验真理的唯一标准。遇见事情要多动手，勇于实践，才能再一次又一次的历练中取得进步，丰富自己，提高自己。那些怨天尤人的大学生哥哥姐姐们啊，你们，实践了么？

　　实践出真理作文篇17

　　孩子从幼苗到花朵，到大树，到栋梁，其实“学”是必须的，问题是“怎样学”，这个让整个中国教育界都困惑的问题，做家长的却不得不勇敢面对。

　　因为住宅的封闭性，我们的孩子缺乏同龄人的交往而被送去早教机构锻炼“人际关系”；也因为物质商品极大丰富，我们的孩子远离了真实的生活而被架在空中楼阁中玩教具……有一天，我突然发现，其实教育很简单。

　　持续的阴雨使得一条破旧的弄堂里的几个大凹陷积满了雨水，小孩很容易就被这样的“脏东西”深深吸引。她在水坑边迟疑了一小会儿，便伸出玫红色的运动鞋小心地踏进水塘，看看还很浅，便再往水坑中间的方向尝试，直到两只鞋都被水浸没了一半，才无奈地出来。看到我逐渐堆起的愤怒表情，她连忙解释：“妈妈，我是想看看这水有多深……”，这倒提醒了我，不该随便打击小孩的.探索精神，况且还可以因材施教。我顺势问她：“那水坑最深的地方有多深呢？”“脚伸进去试试就知道了呗！”她觉着又逮着机会。“那你的鞋子就没用了，你也没法回家了。而且如果是个大洞呢？那不是太危险了吗？”“……哦，那倒是……”“你再想想，有什么东西可以替代吗？”“嗯——用小木棍！”“非常好！”我以为教育案例已经结束，正要得意地离开，没想到孩子已经准备实践了，“妈妈，可是这里没有木棍呀，那我怎么试呀，我还是不知道水有多深呀！”教育孩子往往给自己题目越出越难。“那么，就再给木棍找一个替代品。”我正想搪塞一下就走，没想到孩子越来越兴奋，“好！可以找根树枝！”她四处搜寻，终于在水泥地的一个角落看到一棵种在低洼地的树，低洼处正好有一根落下的长长的黑乎乎的树枝，她犹豫着要不要跳下湿漉漉的低洼地，我为了将实践教育进行到底，再次鼓励她，她终于麻利地跳下又爬上，手里擎着那个“替代品”，最终用它完成了对水坑水位的“测试”。结果，我们都很满意。次日，艳阳高照，那个坑的确很深。

　　其实，教育真的并不复杂，只是社会太发达，而唯独遗忘了教育的真谛。

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