蒙古包作文
在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的蒙古包作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
蒙古包作文1
世界上不有几个民居是建在草原上的呢？
世界上还有几个民居是可以携带组装的呢?
世界上还有几个民居是挡风能力极强，可以让屋内温暖舒适的呢？
蒙古包历史悠久，早在匈奴时代就出现了，为了可以在草原上随意更换军营，当时匈奴便发明了蒙古包。后来，蒙古族的游牧人便把蒙古包当成了家，在广阔无垠的草原上放牛放羊，一片草吃完了就带上蒙古包，寻找另一片长满青草的草地，蒙古包是用牛车运输的，不用花费人力，组装也很容易。
蒙古包不但历史悠久，观形也很独特。蒙古包外观呈圆形，顶部为圆锥形，围墙是圆柱形，四周的墙壁是用160厘米左右的木板，用木条编围砌盖，搭建方法也十分简单。蒙古包搭建好后人们将会在包外包内进行装饰，在四周的墙上挂上镜框和招贴花，在墙的正中间挂一把弓，并在包内铺上厚厚的羊绒地毯。随着现代科学的日新月异，一些现代化的家具电器也“走”进了蒙古包。蒙古包的进口会装上木门，在内外两侧铺上厚厚的屏风，让蒙古包的保暖性能更上一层楼。蒙古包外的装饰是一种身份的象征，装饰越豪华就越能体现出身份的尊贵。古时的蒙古可汗的蒙古包外都会插满红色或黄色的旗帜，门口会放两口大鼓或两把大刀。现在的`蒙古族的游牧民则会在门口铺上一块地毯，并在蒙古包的顶部插一面黄色的旗帜。
在蒙古汗国时代，可汗的蒙古包可容两千多人，在民居中，蒙古包就是一个智慧的结晶，从贵族王室到游牧人经历了几百年历史。
蒙古包就是这样，一代一代地让游牧人民住下去。
蒙古包作文2
在辽阔的蒙古高原上，点缀着数以千计的白色帐篷，它们就是蒙古包。 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。
普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：围墙支架、天窗、椽子和门。支架通常分为4个、6个、8个、10个。12个支架的`蒙古包，是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。
蒙古包呈圆柱形，上面有一个圆锥形蓬顶。有大有小，大者，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毯，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。架设时将支架拉开便成圆形的围墙，拆卸时将支架折叠合回体积便缩小，又能当牛板。一顶蒙古包只需要20小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。
蒙古包巧妙的运用了圆形面积大这一特点，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。
蒙古包作文3
在各个民族的特色民居中，我最喜欢也最熟悉的就是蒙古族的蒙古包了。
蒙古包有四大结构，分别是：哈那、天窗、椽子和门。蒙古包是以哈那的多少来区分大小的，最大的有十二个哈那，最小的只有四个，十二个哈那的蒙古包在草原上也是十分罕见的，有六百多平方米，看上去就像是一个堡垒一般，过去几十个大蒙古包在一起，非常壮观。
别看蒙古包外表看上去非常的小，但是内部使用空间面积还是非常大的，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧的民族居住和使用。
蒙古包自从匈奴时期就已经出现了，其造型一直沿用至今。蒙古包外观呈现圆形，顶上是圆锥形，围墙是圆柱形，四周侧壁分成数块，每块高一百六十厘米左右，是用条木编围砌盖的。
蒙古包是游牧民族传统的住房，古称穹庐，是游牧民族为了适应游牧生活而创造的。这种居所易于改装，而且便于游牧，只需要四十头骆驼就可以运走，装起来的时间也是惊人地短，只需要二十个小时左右就可以搭出来一个坚固的.蒙古包，供人居住。
蒙古包外面还雕刻上了美丽的花纹作为装饰，这些花纹都是蒙古人认为的吉祥的图案，白色的蒙古包用蓝色的花纹点饰着，用辽阔的草原和广袤的天空作为背景，看上去美极了。
美丽草原上的蒙古包，是蒙古文化的缩影，我们爱惜蒙古包就是爱惜蒙古文化。
蒙古包作文4
各位旅客，欢迎来参观蒙古族——马背上的民族的居处。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧为生，一望无际而又绿草茵茵的草原是蒙古族人民赖以生存的地方，可在草原之上可供遮风挡雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒风的肆虐呢?他们又是如何在草原之上生活下来的呢?下面请跟着我一探究竟吧!
草原之上并没有遮风挡雨的高楼大厦，蒙古人民无法生存下去。于是，聪明的蒙古族人民想出了一个绝妙的办法，在草原上搭建了一种以羊毛毡为主的建筑，名为蒙古包。
在汉语中的蒙古包一词始于清代，原来这是老祖宗一代一代流传下来的知识文化啊!包这个字满语里有家，屋的意思，顾名思义，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包还有好几个名字呢!被称穹庐，毡帐，毡包的都是蒙古包，是不是有一种收纳天下四方，五湖四海的英气之感呢?
现在，蒙古包在游牧民族中很是常见。正如你所见，蒙古包所透出的'正义和豪放之感，正如游牧民族的民族性格一般。
你要是有幸到蒙古包里做客，游牧民族必定会摆上奶茶，果条，炒米，手把肉等美食供你品尝，奶香味十足的茶，透着质朴淳时的感觉;鲜嫩爽口的手把肉，带着热情奔放的味道。
在蒙古包内坐到实木的板凳上，喝几口热腾腾的奶茶，再细细观察起那些美丽而又神秘的图腾花纹来，更是有一种说不清道不明的韵味，这种感觉有些陌生，却又好像已经深深的刻在了你的骨子中，让你忍不住站起来，大吼几句，抒发一下心中的豪迈之感。
如此美妙的人间仙境!
蒙古包作文5
有人说，远行者的心是孤独的，它不受羁绊，却又不知归处。然而，在茫茫草原之上，却有着那么一个远行的民族，他们带着自己的家，没有禁锢，没有约束，终身与草原为伴。
哼着不知名的曲调，或粗犷，或婉约……他们怀揣着梦想，驰骋着，到远方去。这以一生为筹码的远行却丝毫没有带去孤独，换来的是无尽的胸怀，一颗平静的心。
天亮了，起来征服草原；晚了，头枕着草原，小憩于蒙古包中。于是，蒙古包成了他们一生的`信物，牛羊成了他们挚爱的伙伴。当我面向草原，瞧见一位牧民，左手拎着一壶酒，骑在马上，驱赶着羊群，他抬头畅饮，又下俯牛羊，尽显豪爽之气。绝不像范仲淹笔下“酒入愁肠，化作相思泪”那般忧伤。他下了马，用极其熟练的手法拆解了蒙古包，手一弯，便尽在囊中。望着他远去的背影，我想，其实他并不在意家在哪儿，只需绿草茵茵，牛羊成群，何处不可成家？
远行者，不孤独！
……
当独自走在黯淡的灯光下时，当无奈漫步于漆黑的道路中时，是否会想起，在遥远的西部草原上，有那样一群人，他们没有整栋的高楼，不见成排的别墅，而他们所有的，只是一个矮矮的，用粗布制成的小蒙古包，可是那儿，就成了他们的家。没有城市的浮华，没有利益的斗争，只有一下跃于马上，策马奔腾！
心烦意乱之际，不如眺望远方，拾起行囊，说走即行，到远方去。
因为远行者，不孤独！
蒙古包作文6
清晨的阳光射进了一个宽敞的蒙古包，光柱子落在一位正在赶制新衣的蒙古族老阿妈的身上。柜子上的时钟正指着6时30 分。
为了参加学校组织的“六一”国际儿童节庆祝活动，阿布汉一早就起来了。他看见阿妈侧身坐在床辅上，为他赶制节日的新衣，心里十分激动：半年前，自己的阿爸和阿妈为了抢救集体的羊群，在草原的大风暴中牺牲了，是这位好心的老阿妈收养了他，使他在失去双亲的时候，重新获得家庭的温暖……
从阿妈那布满血丝的眼睛中，阿布汉仿佛看到了阿妈在微弱的灯光下，精心缝制新衣的情景：灯光太弱，穿针都看不清，阿妈试了好几次才成功。缝纫机的.“嗒嗒”声和时钟的“嘀嗒”声陪伴着阿妈，疲劳不断地袭来，阿妈眼皮不由自主地往下耷，针尖一次次刺进那粗糙的手指，她一次次从疲惫中惊醒过来……随着时钟一圈一圈地走动，一件浅蓝色的新衣做成了，阿妈的脸上露出了欣喜的笑容。
阿妈发现了站在一边的阿布汉，亲切地说：“来！阿妈帮你穿上，试试合不合身。”阿布汉激动得不知说什么好，赶快走到阿妈面前，穿上了这件用千针万线做成的外套。阿妈又亲手替阿布汉戴上了鲜艳的红领巾。这时，阿妈的女儿阿布尔拉开了布帘，来到了缝纫机前边坐下来说：“呵！好神气啊！”阿布汉此时心里热乎乎的，仿佛一股暖流流遍了全身。他想：我和这位好心的阿妈没有一点血缘关系，却能从她身上得到自己曾失去的母爱。阿布汉冰冷的心又一次燃起了希望的火花。母爱是多么伟大啊！
“快去吧！庆祝活动就要开始了！”阿妈催促道。“嗯。”说完，阿布汉背起了挎包，奔出了蒙古包。
蒙古包作文7
剪纸是中国最古老的民间艺术之一，又被称为——刻纸、窗花。
剪纸做工精巧，手法简单，在视觉上给人一种透空的感觉和艺术享受。而剪纸使用的材料有很多，最常见的就是彩纸。过节时，在家中的窗户上贴上两张颜色鲜艳的剪纸，整个家中便多了一份喜气洋洋。剪纸的图案还有许多寓意，像“喜鹊登枝”这样的图案就是家家户户中最常见的。就在20xx年5月20日，剪纸艺术被正式列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。
今天，我在书上看到了一张惟妙惟肖的剪纸：一位小女孩坐在蒙古包中，十分认真地阅读着一本图画书。到底是什么让她读地这么着迷呢？我不禁陷入了想象的世界。
这天，天气晴朗，风和日丽。小女孩禁不住大自然的诱惑，从蒙古包中跑出去。与大牛和骏马玩耍，呼吸着清新的空气，她的心情十分愉悦。一会与大牛玩捉迷藏，一会又和骏马一起在广阔的'草原上奔跑、嬉戏，一会又抚摸着绵羊顺滑的羊毛，还把羊羔抱在怀里仔细端详。最后，舒舒服服地躺在草原的怀抱里，与大地一起仰望天空……
在迷迷糊糊之间，她隐约听到有人在喊她：“宁儿，宁儿，回来吃饭啦！”她一下子坐了起来，四周青草随风起伏，已看不到家的摸样。但宁儿并不担心，身为草原的孩子，她是绝不会迷路的。朝着家的方向奔去，不一会就看到了妈妈伫立的身影。妈妈站在蒙古包前焦急的呼喊着。吃过午饭，宁儿开始看书了，每天不学点知识可不行。坐在蒙古包里，她专心致志地看着一本图画书，那上面画着各种图案，非常精致。宁儿沉浸在书中的世界中，一脸陶醉。
我想，这幅剪纸便是记录下宁儿专心致志读书的样子，记录下她对于文学的热爱。
蒙古包作文8
剪纸是我们中国的文化瑰宝。今天，我就看到一幅精美的剪纸。它是一幅紫蓝色的剪纸，展现的是一个蒙古女孩在蒙古包里读书的情景。蒙古包里是一个眉清目秀、亭亭玉立的小女孩。小女孩扎着长辫子，穿着漂亮的长裙子，盘腿坐在绣满图案的方形毯子上。小女孩的前面是一张精致的四脚方桌，桌上摆着绘本，小女孩正在聚精会神地读书。蒙古包外，牵牛花绽开了笑脸，一团团，一簇簇，迷人可爱。在花周围，一对蝴蝶翩翩起舞。地上，小草青翠欲滴。
这幅剪纸栩栩如生，我不禁走进了想象的世界——
这是一个名叫卓玛的蒙古女孩，她家里很贫穷，上不起学，只能靠放羊谋生。一个风和日丽的下午，卓玛正准备赶羊回家，突然发现草地上有个“不明物体”。她好奇地捡起来，一看，呀！原来是一本书！这本书虽已泛黄，但对于上不起学的卓玛来说，这可是一个“大宝贝”呀！她小心翼翼地把这本陈旧的书捡起来，轻轻地吹去上面的灰尘，然后搂在怀里，蹦蹦跳跳地赶着羊回了家。
一回到家，卓玛就迫不及待地翻开意外收获的`书，专心致志地看起来，这是一本绘本，有着有趣的插画和简短幽默的文字，卓玛才看了几行，就爱不释手了。虽然卓玛不识字，但聪明伶俐的她反复咀嚼，就把大概意思猜出来了。她在故事中遨游，乐此不疲。随着故事的跌宕起伏，卓玛时而捧腹大笑，时而潸然泪下，时而气愤不已。此时的她是多么高兴：眼睛笑成了月牙，嘴巴发出了银铃般的笑声……
“华华，你在干嘛呢？”朋友的话语一下把我拉回了现实。我不禁自言自语道：“剪纸真是民族文化的‘活化石’。每一幅剪纸都是一个耐人寻味的故事！”
蒙古包作文9
在碧绿辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，蒙古族人正在过着充实快乐的日子，但他们怎么住的，没错，就是蒙古包
蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称其意为“永恒之火”。别称“马背民族”。现在主要分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。蒙古包自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包是蒙古游牧民族的临时的“房子”，与其说它是房子，不如说他是帐篷，它是乳白色的，有的上方时一个圆锥体，有的上方是一个圆顶形，不易于坍塌、变形，下方是一个圆柱体，就像一个乳白色的巨大的稻谷垛，它看起来外形虽似乎很小，但里面却非常庞大，大约可容纳２０到４００人，蒙古汗国时代可汗及诸王的`帐幕可容20xx人，而且室内空气流通，采光条件很好，冬暖夏凉，非常牢固，不怕风吹雨打，就像极地的冰屋一样，四周侧壁分成数块，每块大约高130～160厘米、长230厘米，用条木编成网状，与侧壁连接，再用绳索固定，西南壁上留一个木框，用以安装门板，帐顶留着一圆形天窗，以便采光、通风等，可以排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，而且方便拆装，方便携带，就像现代的房车。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达60多平方米。我不禁发自肺腑的赞叹：“蒙古人真聪明，想的真周到，设计的真巧妙，不愧是草原上精明的游牧民族啊！”
从蒙古草原上向下眺望，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。这就是那有特点的蒙古包！
蒙古包作文10
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、毡包或毡帐。据《黑鞑事略》记载：穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语套脑)、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的'蒙古包聚在一起，十分壮观。
蒙古包自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高160厘米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车运输。克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。这就是那有特点的蒙古包！
蒙古包作文11
每当提到蒙古包，我就想起那次愉快的草原之旅。
一个阳光明媚的下午，天蓝蓝的，白云一片一片飘在空中，似乎离我们很近，仿佛一伸手就能摸到似的。我和爸爸妈妈、叔叔阿姨，还有金豆豆姐姐一起来到美丽的`大草原。微风轻轻吹拂，草原变成了一浪接一浪的茫茫绿海，一望无际，使人心旷神怡。更引人注目的是那一个个雪莲花般的蒙古包，恰似大海中的点点白帆。还有那些羊群、马群和牛群，它们都在悠然自得地吃着青翠欲滴、鲜嫩可口的青草。
我和金豆豆姐姐兴奋地叫着、跑着，不知不觉就来到一座蒙古包前。这蒙古包真像一朵洁白的花装点在绿色的地毯上，浅红色的木门敞开着，绣花的布帘向上卷挂，随时欢迎客人的到来。
主人迎了出来，高兴地拍手，示意我们进去。我和金豆豆姐姐迫不及待地冲进蒙古包里。“咦，凳子呢？”金豆豆姐姐问道。“这不是吗？”主人指着炕，笑着说，“客人来了就当凳子，晚上就当床。”我们好奇地爬上炕，兴奋地蹦了起来。过了一会，主人端来了鲜香的奶茶、诱人的奶酪、令人口水直流的酸奶和饼子，还有冒着热气、香气扑鼻的烤羊肉。我迅速拿起一块奶酪放进嘴里，不禁感叹道：“哇，香气浓郁！”它和我们平时吃的硬硬的奶酪可不一样，一到嘴里就化开了。我又迫不及待地尝了尝烤羊肉，没有一点膻味！我闭上眼睛，仔细品味，好像品出了草原的味道。
我们一直玩到傍晚6点才恋恋不舍地离开……
啊，我忘不了美丽的大草原和热情好客的蒙古族同胞，更忘不了那神奇的蒙古包！
蒙古包作文12
中国有很多民族，如满族、回族、蒙古族还有我们汉族等56个民族。各民族风俗习惯都不相同，比如说：江南水乡、土楼、吊脚楼、蒙古包等，其中我最喜欢的就是蒙古包了。
蒙古包是蒙古人住的地方，它和我们说的房子用途一样，只不过它比我们的房子多一个用处，就是方便迁徙，想什么时候拆就什么时候拆，想在哪里建就在哪里建。我们知道蒙古人是游牧民族，没有固定的住址，他们靠放牧为生，哪里有草他们就在那儿安家。
蒙古包可通风、采光，即便于搭建，又便于拆卸，非常适合游牧民族居住。蒙古包的外形像一个巨大的蘑菇一样，又如来自天上的'飞碟一样，圆锥形的屋顶浮在烟雾中。尤其让人感觉不可思议的事，偌大一个高大建筑，不用一根钢筋，全以一块块布缝在一起的，所以蒙古包就是牧民的家。人坐其中饮酒唱歌，真是花香袭人，奶油飘香，不啻仙宫帝阙。
有一次，爸爸带我去大草原玩，内蒙古人民热情接待了我们，他们唯一的交通工具就是马。我也试着骑上马，发现它并没有想象中那么可怕，我渐渐学会了骑马，发现骑马真的好简单。走进蒙古包一看，仿佛就是我们的家，陈设简单，席地而坐。屋内冬暖夏凉，地上铺满毯子真是太舒服了。
啊！真是令人难忘，草原上的蒙古包，真是太美了！
蒙古包作文13
在广阔无边、茫茫绿海中，屹立着一个个屋顶圆圆，极富特色的建筑——蒙古包！
蒙古包看上去小巧玲珑，端庄可爱，可“肚子”里却出人意料的庞大，像个小仓库，堆积着各色各样的用品。它室内空气流通，不闷不热。太阳晒进来暖洋洋，冬日飘雪也照样暖和，炎炎夏日也成了一处乘凉之地，快活自在。
蒙古族的人民属于游牧民族，这蒙古包不怕狂风吹也不怕暴雨打，在草原上这片气候不定的地带，成为了一种固若金汤的'“城墙”。
蒙古包构造孰厚，以木杆子作为其主要支撑部件儿，是蒙古包能够屹立不倒的核心部位，依蒙古人的做法，之后就是将毛毡做其屋顶、墙壁，覆盖在木杆子上面。这其实是人类早期建筑形式，骨架形结构被赋于了人类历史上智慧的结晶，是多么值得令人赞叹啊！
蒙古包的建筑方位也很值得研究，借鉴了当地地形、气候、风水等各种因素考虑，蒙古包包门开向东南，巧妙地避开了西伯利亚的强冷空气，同时，又不失考量地沿袭着他们吉祥的古老传统：面对日出方向。帐内中央，安放着不大不小的一个火炉，火炉旁堆放着炊具，而火炉顶上的奇妙之处，就莫过于是开了个小天窗。火炉边铺着地毡，摆着极为精致的雕花木桌。包门两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭等用具，彰显着游牧民族的个性。
蒙古包，是蒙古人民得以在草原生存的重要之物，现在，也成为了游牧民族文化最闪亮的瑰宝！
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