善“辨”作文(5篇)
无论在学习、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的善“辨”作文，欢迎大家分享。
善“辨”作文1
人常道“能言善辩”，殊不知善辩不如善“辨”。人世间有许多事物不是人们所见到的那么简单，迷茫中，只有“辨”能揭开那层神秘的面纱，展现本质。
辨，别也。
辨，有辨别之意。善“辨”即善于分辨事物。在滑铁卢战役之后，拿破仑被流放到南大西洋上一个叫做圣赫勒拿的孤岛上。他成了终身囚犯。面对浩瀚的大海，他常想从岛上逃走，可那是不可能的，他对岛上的地形一无所知！
他的一位密友以极其秘密的方式给他送来了一副象棋——用象牙和玉制成的极其精美的国际象棋。枯草一样活着的拿破仑如获至宝，遂把象棋当成伴侣。他爱不释手，一个人默默地下象棋。他一遍又一遍地下，日复一日地用象棋打发无聊的时光。在生命耗尽之后，在这个岛上枯涩地死去。
拿破仑死后，那副象棋作为遗物被不断转卖。最后得到象棋的那个买主在一个偶然的机会发现，有一颗象棋子的底部能够打开。当他试着打开后，惊呆了。里边竟然密密麻麻地写着如何从这个岛上逃走的详细计划。
如果拿破仑善于分辨，就能够看到那副象棋背后所隐藏的秘密，也不会枉费了他朋友的良苦用心。
辨，判也
辨，可以认为是对某事物的判断。人，作为食物链的高层，有思想，能够判断。一个人的判断力，决定了他的成功。同时人也是有感情的动物，至情至性的人往往因感情失去了判断力，不再善“辨”。
辨，正也。
辨，也可理解为将事物还于本质。在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省南漳县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的`是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
这个故事家喻户晓，人们为和氏璧的出世而惊叹时，有没有想过如果楚厉王派遣的玉工能够仔细查看璞玉，及时认清“石头”的本质，卞和也不会平白遭受两次的不白之冤和皮肉之苦，而和氏璧也会更早现世。世间无数的璞玉被人们当作石头，同时又把鱼目混为珍珠。
“目辨白黑美恶，耳辨音声清浊。”这是一句出自《荀子·荣辱》的话。眼睛能够辨别黑白美丑，耳朵能够分辨声音的清浊。每一个都能够利用上天赋予我们的能力去辨别世间的一切，哪怕是盲人和耳聋者，只要他们有一颗善“辨”的心，就能去辨别事物。上天赋予我们辨别的能力，而人们应该在利用这能力的同时，通过生活去加强对事物的认识，完善自己的辨别力。
还事物之本，惟辨之。
善“辨”作文2
清澈的小溪轻快地跳跃着，不断辨别着前行的道路。
敏捷的鸟儿快乐地飞翔着，不断辨别着回家的航向。
枯黄的落叶自由地飘落着，不断辨别着归根的方向。
因为善辨，小溪来到了大海；因为善辨，鸟儿回到了温暖的巢；因为善辨，落叶回到了根的怀抱。大自然如此，人亦如此，善辩是每一个人必须拥有的明珠。
没错，条条大路通罗马，但总有一些路充满了危险与坎坷，却通往成功；而有一些路相对平稳缓和，却通往绝谷。这时，我们需要善辨，辨别出属于自己的路。
开普勒，在成功以前，受到的是被人的冷嘲热讽，是病魔与困苦的折磨，有人劝他放弃，但他辨出了属于自己的路，尽管有太多的心酸与艰难。但最终成功的是他，他开创了著名的开普勒定律。
当然，也有人因不善辨而跌入了罪恶深渊 。
一个男孩家中贫困但学习很棒，乐于助人。深受老师和同学的`喜爱。可他听信了一个坏同学的话：“你只要帮他们送东西就可以了，其他都不用管，然后就可以拿到钱，多好啊！”男孩觉得这么简单就能赚钱还能补贴家用，就答应了。他万万没有想到他送的东西是毒品。男孩为自己辨出了一天舒适的路，却没有辨出这是一条不归路。
因此在人生的道路中我们要善于辨别出不同的“路”。
在古代，从君王到臣子，从臣子到平民，人人也需要有一双善辨的慧眼。
唐太宗李世民善于辨别君子与小人，善于辨别忠言与谗语，察纳雅言，大批的文人才子被任用，从而开创了大唐盛世，开启了贞观之治，成为一代明君。
鲍叔牙善于辨人，好几次管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，说:“这不怪你，是时机不好。”当两人从政后，公子纠和公子小白争夺皇位，公子小白胜了，管仲沦为阶下囚。鲍叔牙知道管仲是人才，竭力向公子小白推荐，从而使公子小白成为春秋霸主之一。
有人因善辨而名垂青史，也有人因不善辨而遗臭万年。
宋高宗赵构则属于后者，他嫉贤妒能，宠幸奸臣，迫害忠良，导致南宋王朝最终落于金人之手。
在今天，善辨也是人们不可缺少的能力之一。
美国总统威尔逊被一个小男孩扔了鸡蛋，但他善于辨人，没有顾自己的面子和尊严，而是向小男孩所在的学校推荐，说小男孩很有可能成为出色的球类运动员。后来小男孩成为了出色的棒球运动员。因为威尔逊的善辨，美国有了一位优秀的运动员。
然而，在当今社会，也有许许多多的青少年因不善辨而结交社会不良人员走上违法犯罪道路。在今天我们很需要培养善辨的能力。
由此可见，无论是古代还是今朝，无论是自然界的万物还是作为高智商动物的人类，都必须拥有一颗善辨的心。
善辨，让我们走上正确的道路；善辨，让我们正确的识人和用人；善辨，让我们获得最后的成功。善辨，大自然和人类社会必不可少的一颗明珠！
善“辨”作文3
人世间不仅需要一双发现美的的眼睛，还需要一双能明辨是非的眼睛。
——题记
明媚的阳光，天空清澈如洗，我闭眼感受拂过的惬意微风，除尽身体的疲惫，用心聆听鸟儿天籁，平复内心的欲望。用心欣赏眼前的一切，陶冶情操，回归自然，唤醒已经自甘堕落的灵魂。
“吾日三省吾身”这是孔子交给我们的，他要求我们每天多次反省自身的行为，明辨是非，不要走错方向，做个正人君子。我也曾尝试着这么去做，可是谁能告诉我什么是“是”什么是“非”我哪样做又是真正的正确，而哪样做又是错误的。
做一件事就要认认真真地去做，把它给做完美，但这是在你所在的事是正确的，合符道义的基础上，那么善辩就显得非常重要了，如果连善辩都做不好，只知道认认真真地去做，那不显得很荒诞吗？
三千多年前，孔子以他心中的道义为标准来明辨是非，告诉人们什么是正确的，而什么又是错误的。然而历史的车轮在不断前进，社会在不断进步，科技在不断发展，人们的欲望在不断膨胀，道德标准越来越模糊。好在孔子把他的灵魂给留了下来，帮助现在在精神上越来越贫穷的现代人。但若真能帮助到，我也就知足了。慢慢的我发现越来越多的人开始推崇孔子，说要按孔子的话来做，这原本是好事，可他们居然是在夸夸其谈，他们可以把孔子那些话倒背如流，我不得不承认这面子工程做得太好了，凭他说的就可以判定他是个正人君子，于是我交定了这个朋友，后来我哭了，他说的.是一套做的又是另一套。我去质问他，为什么这样做，他竟说是社会需要，内心显得十分坦然，我在他的眉宇之间竟看不出一丝愧色。默默离开，不想去深究什么。仰天长笑，辨事先辨人，啊！善辨还是一门学问呀！
孟子说：“穷则独善其身，达则兼爱天下。”我想做个君子，一个兼爱天下的君子，但在这个社会似乎只能做一个独善其身的君子，而要做一个能兼爱天下的君子就必须要低下自己那高贵的头颅，融入这肮脏不堪的社会。颠倒的是非，已让我无法分辨，我又怎能保证当我达到那个顶峰时，还能明辨是非，兼爱天下呢？
我还需从善辨做起，为了心中的信念而奋斗下去。但在这灯红酒绿的花花世界里，我又能凭借什么来明辨生活中的是是非非。三千多年前的孔子所说的话我还能否相信，他是否依然适用于现代社会。啊！我终于一个伟人之所以伟大的原因了。
没有绝对的正确，也没有绝对的错误。学会善辨，做出符合当时情况的正确选择，做一个生活中的智者。学会善辨，做一个明辨是非的人，学会善辨，做一个永永远远的正人君子。让我们从善辨开始。
善“辨”作文4
开车时要看清路线，否则将会是车损人伤；航海时要辨明方向，否则将会是船毁人亡；交友时要分辨善恶，购物时要辨清真伪，考古是要明辨历史真相，同样，为人处世更需善辨，在混浊的世界中辨清是非。
善辨需要道德心。明辨是非是一种责任，更是一种道德。年迈的老人，体力不支，不慎跌倒，久久不立，繁华闹市，众人围观，无人相助。但当一位小学生扶起老人时，人群中却传来非议声。如此道德冻结，如此是非不分，何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
善于明辨自己该做之事，用道德拂拭自己的心灵，唯其如此，道德的光芒才会穿越迷雾与黑暗，照彻世间！
善辨需要智慧。善辨则明，善辨则智。铁面无私的包青天，一弯皎月悬额前，一块明镜悬堂中。一双慧眼，一腔正义，一颗忠心，洞察是非，明辨忠佞，分清好歹善恶。世俗的波涛浊浪搅不混他明辨是非真假的心灵清泉，这是“明月松间照，清泉石上流”的清白品质；巧舌如簧的诡辩迷不乱他清晰的判案思路，阴谋诡计的迷雾惑不倒他气撼山岳的果断魄力。千秋功罪，冤假错案，是非黑白，皆被高悬的明镜照的清清楚楚，明明白白。
这位古代圣贤睿智的修炼，因为他有雄鹰的眼力，先哲的理性，军事家的策略，更因为他过人的智慧……
善辨需要坚持正义的高贵品质。“风波亭前屈英雄，青山有幸埋忠骨”。奸佞小人秦桧以“莫须有”的罪名残害忠良，赤诚忠心的英雄岳飞用忠肝义胆辨别是非黑白，控诉残小人的无耻罪恶。岳飞用个人的不幸筑就了一道英雄的丰碑，抒写了正义与邪恶、忠臣与小人相对抗的正义篇章。他的精忠报国之魂飘扬于浩宇之上，“八千里路云和月”和“壮士饥餐胡虏肉”结成一种高贵品质，流芳于千秋青史之中，这种品质与日月同辉、与天地共存。
回首千秋功过，细观漫卷青史，历史就是由是与非、真与假、好与坏构成的，要想留名于漫卷青史，就应当学会善辨，拥有坚持正义的高贵品质。
善辨需要毅力。曾经，校园之外的天籁之音勾住了我的魂魄。我被这七个音符所诱惑，在音乐的天空纵情飞舞，沉浸在歌声中不能自拔。我走路时在听，我吃饭时在听，我入睡时依旧在听，甚至于上自习课时也听。我一直认为爱好音乐没有错，对空灵飘逸的生活的向往没有错，但我渐渐发现了我的力不从心：作业时常不能完成，成绩让人触目惊心，当我看见父母斑白的双鬓，当我看见师长漠视的`眼光，当我看见同学们灿烂的笑脸，悔恨的泪水冲刷着我的心田。于是，我把缤纷的音乐嵌进了忧愁的历史，任凭那随身听上的灰尘一天比一天厚。
诱惑让我们迷失自我，而善于分辨诱惑并远离诱惑则能让我们把握自我，用毅力在我们的心灵上筑起一道坚固的堡垒，任他万般诱惑，均能固守自我。
拥有一双洞察世事的慧眼，才能不畏浮云遮望眼；拥有一颗善辨是非善恶之心，才能分清真假好坏，认清东西南北，在人生路上披荆斩棘，勇攀高峰。
善“辨”作文5
如今，一种嘴上的运动流行起来——辩论。参与辩论的人必须说话吐字清楚，所说的话还必须前后合乎情理，必须符合逻辑，不久，各高校便涌现出了许多能言善辩的才男才女。这不禁让我们感叹他们的口齿伶俐与学识渊博。当然，这只是题外话，辩论培养了我们的嘴，却没有培养我们的思想。所以我觉得我们更应该善“辨”。
当今的社会，一切东西都变得越来越复杂，真真假假，虚虚实实。很多假的东西却蒙蔽了我们的双眼。生活在这样的社会中，我们必须要善"辨"。只有学会了“辨”，我们才不至于在这样的社会中吃亏，才不至于上当受骗。
善“辨”，要求我们必须善于辨别是非，很多事是我们不能做也是我们不该做的。但是依然有很多人去做。这其中的原因，一个，是因为处于我们这个年龄段的孩子对许多东西都比较好奇，对那些陌生和新鲜的东西都想去尝试和体验一下，所以往往会引发不必要的麻烦，也会对我们产生很多不良的影响。二一个，是现在很多孩子还不会“辨”，更不用说善“辨”了，很多事情的好坏与是非，我们还不能辨别。所以有时跟着自己的感觉去走，却往往是错的。在我们这个年龄段，有好奇心，想去尝试体验其他新鲜事物是很正常的。但是如果我们不能分辨出这些事情和东西的好坏，往往对我们的影响会更大，更多，所受的伤害都大于前者。所以，学会“辨”，善于“辨“，对于我们更为重要，更具有深远意义。
善”辨“，同样也要求我们必须善于分辨对错。很多事情，自己做错了就是错了，不要自己欺骗自己，不去坦然的面对自己的错误。如果这样做，只会让自己一错再错，最后掉入深渊，再也爬不出来。同样的，对于别人的错误，我们也不应该一味的去包容（当然，对待特别的人可以除外咯！）。同样的，如果一味的包容别人的过错，也只会让别人一错再错。最终，害了他的人就是那个包容他，不给他指出错误最多的那一个。
我们也必须学会分辨善恶，对于自己：”勿以恶小而为之，勿以善小而不为。“我们必须认清善于恶的本质差别。好事，无论是多么渺小的一件，哪怕是扶老奶奶过马路，我们都应该去做。只要是我们力所能及的，我们都应该义不容辞的去做，而且还要尽自己全力将它做得很好。不好的`事，邪恶的事，不管是多么小的一件事，哪怕是抄袭别人作业，我们都不能去做。对待别人：”亲贤臣，远小人。“对于那些坏事做尽的人，我们最好是远离他们，而应该亲近那些平日里就为人正直，善良的人。正所谓：近朱者赤，近墨者黑。
当然，善”辨“也要求我们要善于分辨真假。要始终相信”真的假不了，假的真不了“的原则，防止自己上当受骗。这样不仅能够培养我们善于观察的习惯，还能使我们变得更细心。
总结了那么哒，善”辨“对于我们来说是非常重要的。不仅能锻炼我们的大脑、思想，还能使我们少走弯路、少吃亏。所以我们不仅要会”辨“，更应该善”辨“。
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