爱莲说作文
在平日的学习、工作和生活里,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编收集整理的爱莲说作文,希望能够帮助到大家。
爱莲说作文1
南方以水稻为主,在我老家,水稻自然也不少见。可这大城市中的众多花草中,却没有一株拥有那同样的身影……
老家在江西,所以大片大片的“稻海”不少见。就是因为不少见,才能使我记忆至今难以忘却它们的姿态。我特别喜欢这种不陌生却又有一种新颖的感觉。来到乡田,乐趣甚多,田间的孩子们追着母鸡赶着鸭,捉着青蛙钓着鱼……玩累了便去水田的源头——一座小池前好好凉爽一把,真是消暑的好地方。没错,我的童年就是在这片水稻之田中度过,这般黄金的记忆何不让人想要再次拥有?
望“稻海”,成片成片,望不着边,微风拂过,仿佛海中波涛,“浪花”之美,得以让人沉浸其中。又仿佛于云层间,稻田之间有层次感,何不像云儿有高低之分?大地,真是奇妙。只望眼前一片水稻,更像是一个大部队中的“排”,而那排长,定是那众多水稻中最高的那支,看着都有几分肃然的军人之样。再近些,做一回“井底之蛙”,只是观察那一方天地的美,也不是挺好?可爱的你,一定是位女孩,能在微风中摆舞,让自己的身姿用美的方式回报给大地;勇敢的.你,一定是个汉子,不管风如何吹打你的身躯,你毫不式微,仅管你那细长的杆与浅显的根,仅管身上的叶与头上的尖,你都没有放弃立于这天地间。无声的你,太神奇了!
什么都是一样的,不管我离开几年,这片水稻长存于此。这不但是农民的生活粮食,也是我精神上的粮食。记得母亲告诉我:“以前那里并不发达,粮食都要上交一部分,剩下的只能让那些男丁填几分肚子有力气干活,可你外婆总是留一碗给我,看着我将碗吃的一粒米也不剩。我也总是问你外婆为什么不一起吃?外婆总说,吃饱了,就能有出息了,快吃快吃!那时哪管那么多,眼前有吃的就很不错了,直到现在才知道,‘看着你把饭吃完’,是多么大的爱啊!”
现在生活好了,我也离开多年,却永不忘那个家,那片稻。我作为城里人自然见过艳丽的植物,可没有一个超得过这水稻。记忆,就生长在这稻中……
爱莲说作文2
眼里,除去怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位携带丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散也不去。除去她的身影还是它的身影,除去她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这部分后宫佳丽,我却像一位挑剔的美食家,一位追求完美的艺术家,总感觉它们少了点什么,不可以给我完全喜悦的感觉。或许这正是偏爱莲的缘由吧!
情人眼里出西施。莲,让我感觉它就是花中之王,无人可比。朋友说我过于喜欢它,忽视了其它花的漂亮,或许是吧!暮春3月,白花争努,牡丹芍药,妍丽妩媚,使人为只震撼;夏天炎炎,紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香,祛除夏意,被人心旷神怡;秋高气爽,菊独傲枝头,正直傲洁自然地产生;隆隆寒冬,梅一个人争妍,不畏严寒,吐放清香,赞美之词不可胜数。但是,我仍固执地觉得莲才是完美。
对莲的喜欢,使我成为百花不公正的裁判。在日常,对事物的是非曲直,大家仍是不公正的裁判吗?
夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开,往事如水流过,重现眼前。
因对个别的崇拜,我成为他的守护者,旁人稍有异议,便拳脚相加,小伙伴们对之敬畏,便缄口不语,使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好,便不理事情对错,不分青红皂白,硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见,一出现可疑之处,聚焦点便投向他;由于我们的.爱好盲目顺从,人云亦云,都不知晓在干些什么。
猛然发现,过去,自己是这样没主见。成了失根的兰花,追逐的浮萍,飞舞的秋莲因风四散的蒲公英,我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大,要认清每一事物,更应抛开我的个人感情,透过现象看本质,让大家的生活更有主见,更能感觉我们的存在。就像一棵巨松,扎根在山崖之间,不随山水、飓风而改变我们的地方;就像一棵一个人开在山谷里的野百合,不管有无人路过,仍开得那样鲜艳那样快乐。
爱莲,却不过分娇纵莲。爱生活,应该是个公正的裁判。
爱莲说作文3
宋朝著名哲学家周敦颐的《爱莲说》,是古代散文中脍炙人口的名作,表现了作者坚贞的气节和洁身自好的志趣,其中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一句,更是有口皆碑,广为传诵。
近日重读此文,细细品味,竟又有心得,谨在此奉与诸君,与之共勉。
周元公在《爱莲说》中提到:“晋陶渊明独爱菊”;下文进一步提出:“予谓菊,花之隐逸者也。”陶渊明是我们所熟知的大文学家,他因不满官场的污浊黑暗,愤然辞官,归家隐居。他渴望有个人人丰衣足食、与世无争的世外桃源。菊花,不与百花争春,却在百花凋谢的寒秋悄然独放,真可谓隐逸者了。这样,我们就不难理解陶渊明为什么独爱菊,不与统治者同流合污。与那些趋炎附势、追名逐利的人比起来,确实应该大加赞扬。这在当时的社会环境下,真可谓“出淤泥而不染”。
然而,在今天,仍然有一些人因受到挫折、失败,被一时的黑暗笼罩,就丧失进取的斗志,幻想有一个能避开这一切的.世外桃源,把自己与外界隔绝。殊不知黑暗总是伴随着光明,我们应该认识到,风平浪静,与外界隔绝的世外桃源不仅在陶渊明所处的那个时代不可能有,就是在今天,也同样不可能有。隐居避世想法是消极的、被动的,也是不现实的。那无疑会把自己封闭在一个小圈子里,自行其乐,不参与外界活动。一个人如果这样活着,纵然饱食终日,四肢发达,可又有什么意义呢?隐居也许能办到,但避世却是不可能的。即使陶渊明隐居时,也并没有完全与外界隔绝,更何况现在的社会,根本不同于陶渊明所处的那个时代。隐居就是回避,在激烈变革的今天,怎能遇到困难就回避,遇到恶势力就隐而退之呢?从这个意义上讲,隐居是自私的。
洁身胜于隐身。我们身处一个激烈变革的时代,时代要求我们要有顽强的进取精神,要有出淤泥而不染的品德。或许在封建社会,隐居避世是一种时髦,而现在却是一种愚蠢、懦弱的表现。也许是过去时代造就了像陶渊明、郑板桥那样的一批隐士;而今天,时代需要也要求我们正视邪恶,做敢于斗争、不怕污身、善于洁身、有所作为的“弄潮儿”!
爱莲说作文4
读完《爱莲说》以后,我有一个疑问:周敦颐口中的莲真是“君子”吗?
《爱莲说》中,周敦颐表达了自己对莲的喜爱以及在朝廷腐败的情况下,对没有和他一样的人而深感惋惜。他把莲和菊花、牡丹做对比,凸显莲的清高。在结尾,感叹和他一样的人不多,反而全是像牡丹一样的人。当时朝廷腐败无能,皇帝整日贪图享乐,不顾朝政。有些人像菊花一样,选择居隐山林;有些人像莲一样正直清高;但还是有很多的人还是选择像牡丹一样婀娜奉承。可是,他口中的莲真的和他形容的一样吗?
他说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。在他眼里,莲不会和牡丹一样婀娜奉承,不会和菊花一样隐居山林,他始终坚持自己的原则。但是,想像一下。如果莲花是大臣,皇帝是播种者,那么泥土便是普通的'平民百姓。莲花借着泥土中的营养,开出了花朵,长出了果实,但是却把果实和花朵都送给播种他们的人,被拔出来的时候,不拖泥带水,把为他们奉献的泥土彻底抛弃。就好比大臣们克扣平民的粮食金钱,最后把这些东西奉献给皇帝,不再理会这些贫苦的人民。这不正是一种奉承、昏庸的行为吗?
“中通外直,不蔓不枝”。这句话形容了莲非常正直,心中没有任何杂物,不大肆炫耀自己,也一心向国,毫无叛变之心。但是我认为“中通外直”形容的是外表光鲜亮丽,其实内心毫无文化。这种人除了油嘴滑舌,并没有任何长处。就像秦桧一样,岳飞为国效力,为金朝立下了无数汗马功劳,可是却被秦桧这小人陷害,秦桧死后也一直世人被谩骂。“不蔓不枝”对于我来说,它是一个贬义词。做为朝中大臣,应该多为国家想一些可以富强的方法,不应该别人让你做什么你才会做什么,没有自己的想法。这种人只思考却不付出任何行动,会非常的呆板。
其实我更喜欢杏花。它洁白无瑕,非常单纯,而且很大众化,是最亲民的一种花。它存活的时间并不长,也就不会有什么挂念,等到秋天还会结出果实给大家分享。所以我喜欢杏花。
我爱杏花!
爱莲说作文5
虽然未生活在江南水乡,可我对莲花却情有独钟,特别是了解周敦颐的"爱莲说"之后,队莲的喜爱更是有增无减。
虽生长在淤泥之中,却能够纯白无暇;虽被清水洗涤,却不那么妖艳。这就是我对莲的赞誉。不像牡丹雍容华贵,不像梅花迎寒吐芳,也不像兰花小巧清秀,他有着自身风范,生性高洁,出淤泥而不染,通达,端庄……
也许正是天意吧,我家院子前正好有一方池塘,在夏季,莲花盛开,这使我心情格外愉悦。
池塘中,静静地水面上布满了碧翠欲滴的荷叶,像是插满了密密麻麻的翡翠伞,把水面盖得严严实实,碧绿的荷叶上滚动这莹莹露珠,晨风吹过,层层绿浪,片片翠玉,阵阵幽香。
不久后,花蕾钻出了污泥,看那含苞待放的花蕾,有的屹立在枝头,有的还藏在叶子下,他们都耐心等待着与蓝天拥抱的那一刻。再过几日,荷塘已换了一副面貌,翠绿的荷叶丛中,一枝枝亭亭玉立的荷花,在微风中摇曳着,眼里,除了怜爱还是怜爱,就像雨巷里那位丁香一般幽怨的少女,她的神情,在梦里挥之不去。除了她的身影还是她的身影,除了她的俏丽还是她的俏丽,是的,对于眼前这一池莲花的喜爱,使我忽略了其他花的美丽。
阳春三月,百花争艳,牡丹芍药,艳丽妩媚,使人感叹;夏季炎炎,紫罗兰,玉兰,淡淡清香,令人心旷神怡;秋高气爽,菊独傲枝头,寒冬腊月,梅孤展风姿……赞美的话语不胜其数,而我却偏执的'喜爱着莲。对于周围多数人喜爱牡丹的荣华富贵,我并不像随波逐流的浮萍盲目跟从,我拥有自己的想法,欣赏莲不与世俗同流合污的品质,就像一个志洁行廉,行为方正的人,也许这就是我爱莲的最好解释。
思绪回到跟前的片池清香,盛夏时节,暖阳高照,望着这一池红绿交错的美景,我不禁想到了那句诗词:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
爱莲说作文6
喜欢荷,喜欢她的淡淡清香,喜欢它的淡淡粉红,喜欢她的亭亭玉立,喜欢它的濯清莲而不妖,喜欢它的柔情似水……
眼里,除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影,除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽,我却像一位挑剔的美食家,一位追求完美的艺术家,总觉得它们少了点什么,不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!
情人眼里出西施。莲,让我觉得它就是花中之王,无人可比。朋友说我过于喜爱它,忽略了其它花的美丽,也许是吧!暮春三月,白花争努,牡丹芍药,妍丽妩媚,使人为只震惊;夏季炎炎,紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香,祛除夏意,让人心旷神怡;秋高气爽,菊独傲枝头,正直傲洁油然而生;隆隆寒冬,梅独自争妍,不畏严寒,吐放清香,赞美之词不可胜数。但是,我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱,使我成为百花不公正的裁判。在生活中,对事物的是非曲直,我们仍是不公正的.裁判吗?
夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开,往事如水流过,重现眼前。
因对个别的崇拜,我成为他的守护者,旁人稍有异议,便拳脚相加,小伙伴们对之敬畏,便缄口不语,使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好,便不理事情对错,不分青红皂白,硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见,一出现可疑之处,聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从,人云亦云,都不知道在干些什么。
猛然发现,曾经,自己是如此没有主见。成了失根的兰花,追逐的浮萍,飞舞的秋莲因风四散的蒲公英,我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大,要认清每一事物,更应抛开我的个人感情,透过现象看本质,让我们的生活更有主见,更能感觉自己的存在。就像一棵巨松,扎根在山崖之间,不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合,不管有没有人路过,仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲,却不溺爱莲。爱生活,应该是个公正的裁判。
爱莲说作文7
——王晴叶《爱竹说》
茫茫大陆之树,可敬者甚蕃。周人独爱柳,自春秋来,世人甚爱松柏。予独爱竹之生于野而不馁,凌寒风而不衰,不折不弯,重节守信,襟怀若谷,可远敬而不可比鄙慢焉。
予谓柳,树之信使者也;松柏,树之孤傲者也;竹,树之君子者也。噫!柳之爱,周后皆无意;竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣。
——卓微《爱竹说》
古时候就己经有人爱花,周国颐爱莲是熟悉的,另外还有陶渊明独爱菊与唐朝人多爱牡丹等,而我独爱葵花。我喜爱此花的原因分为主观和客观原因。
客观的原因是此花能收获农作物——瓜子,一朵能接几百粒瓜子。人们吃得不亦乐乎,觉得这是个好东西。主观原因是向日葵有着不屈的'精神。它在炎炎夏日之下,是个有胆量的,敢用它的眼睛向太阳看!太阳晒着小孩,他们去买冰淇淋,可是他们刚打开就化了许多。但,向日葵它接受挑战,在这高温下暴晒一天好像也没啥事。我佩服它这样的毅力。
最后我想问:葵之爱,同予者何人?
——黄俏《爱葵说》
吃鸡、飞车、王者,可爱者甚蕃。现马化腾独爱钱。自马云来,世人甚爱淘宝。予都爱王者之出皮肤而不多,坑多钱而有赚。英雄皮肤,又多又贵,好玩有趣,却可开黑,可远看不可可迷恋焉。
予谓吃鸡,游戏之破烂者也;飞车,游戏之坑钱者也;王者,游戏之信仰者也。意!吃鸡之爱,现在没有人;飞车之爱,被坑者何人?王者之爱,宜乎众矣。
——苏泽煌《爱游戏说》
茫茫人海,可爱者甚蕃。晋地独爱地哥,商纣王甚爱妲己。予独爱地哥之不离不弃,一生所爱,海枯石烂,天长地久,情比金坚,可吵架而不可分离焉。
予谓妲己,美女之妖娆者也;杨玉环,美女之肥胖者也;西施,美女之沉鱼者也。噫!妲己之爱,商纣后鲜有闻;地哥之爱,同予者何人?妲己之爱,宜乎害国矣。
——王光煜《爱美人说》
爱莲说作文8
自李唐来,世人胜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
——周郭颐 · 爱莲说
喜欢莲,喜欢它淡淡清香;喜欢它一枝独秀;喜欢它亭亭玉立;喜欢它出淤泥而不染,濯清涟而不妖……
几片纯洁的花瓣衬托着一个少女。晚风吹拂,池塘中的荷花随风摇曳,婀娜多姿,令人陶醉。莲花从淤泥里出来,却不沾污秽,它经过清水洗涤,却不先妖色。
爷爷家旁有一个池子,里面种着一些莲花。每次去那儿过暑假,总会看见几朵几朵的莲花相继开放,池里水很脏,只有一条溪流经过此处。虽然河水映不出倒影来,但那白净的莲花,总会让人产生无尽的遐想:
是天使!是一个个美丽又安详的天使!它们用那神奇的仙女棒,点亮了这条小河,使原本失去的纯净和清澈又回来了!用它们那馥郁的身姿装饰着这片土地,最后无能为力,留下了这娇嫩但不是端庄的莲花,点缀着池塘。莲花无谓污秽,坚强不息得在淤泥中生长,直到浮出水面的那纤尘不染的莲花。
也因为这一点原因,是我喜欢上了莲花。这洁身自爱的莲花,怎么能不让人为之动容呢?
这毕竟是遐想。
在那皎洁的月光下,爷爷给我讲了一个故事:莲的种子,生长于膨大起来的花托中,称“莲蓬”。1952年,我国辽宁省金县出土了一批年龄约一千年的古莲子。经培养,有96的莲子发了芽,开了花。这是世界上寿命最长的种子,莲花也因此而被植物学家称为“活化石”。
我听后,不禁啧啧赞叹,莲花的寿命如此之长,生命力如此之强!
牡丹是花中的贵人,桂花是花中的娇子,仙子是花中的仙女……一切的`一切,在我眼里,都比不上挺立于水面之上,风姿卓约的莲花。
在盛夏的时候。乘上一叶小舟,荡过碧水湖泊,推开层层涟漪,欣赏莲花万朵。那孤傲高洁的花,宽大平和的叶,一脉相承的茎,深扎淤泥的根,点、线、面巧妙组合的画,真是“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”
一句诗,一道风景,一种别样的心情。
也许,盛夏的莲花在我心目中是一道难忘的风景。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
爱莲说作文9
“正所谓‘百般红紫斗芳菲’,这水里、陆上的草木之花很多都值得喜爱,她们或花容月貌,我见犹怜;或仪态万方,风华绝代;又抑或是傲霜斗雪,冰肌玉骨……你们最喜爱哪个?”正值游园观景之时,钱拓问众人。
“我最爱花中之王牡丹,她可谓是国色天香,怒放之时,无论是桃花、杏花,还是别的花,都为之黯淡;无论是平民白丁,还是王侯将相,谁又不为之侧目?重重叠叠的花瓣开得花团锦簇,到处一片姹紫嫣红,尽显雍容华贵。”沈希颜率先发声,满脸笑意。
“是啊,正所谓‘唯有牡丹真国色,花开时节动京城。’”“李白也曾诗云‘云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。’”……众人纷纷附和,赞美着牡丹。很显然,喜爱牡丹的人很多。
“沈兄这话说的倒是有些绝对了,比如东晋陶渊明,隐居避世,内心恬淡,不慕名利,唯独喜爱菊花的艳而不媚,娇而不躁,还著有千古名句‘采菊东篱下,悠然见南山’。”钱拓笑着打趣道。
人群中有人点头,只是稀稀疏疏的,倒显得有些冷场,依稀能听见有人嘀咕:“的确如此,不过自陶渊明之后,喜爱菊花的`人已经很少了。”
“我知道,自唐朝以来,喜爱牡丹的人很多,赞美牡丹的词语和诗句更是多得数不胜数。可我独爱莲,在我心中,她是独一无二的!”一个突兀的声音从人群后响起。众人回头一看,原来是周敦颐。“莲是花中君子,她亭亭玉立地傲立水中,没有旁生的枝茎显得花枝招展,更没有多余的藤蔓去依附周围,尽显高风亮节却又风姿绰约。她出淤泥而不染,濯清涟而不妖,水佩风裳,纤尘不染,可谓是冰清玉润,皎洁无暇……”
大家你看看我,我看看你,都看到了众人脸上的诧异。周敦颐对莲花的喜爱出乎众人的意料之外,对莲花的见解更是如此与众不同,在此之前,几乎没有人像他这般喜爱莲花,周敦颐就像这君子之花一样不同凡响。
远处,伴着微风,几株莲花应和着波光粼粼的池水微微摇曳着,明明相隔很远,却能闻到清雅的芬芳。枝茎直直地挺立着,没有依附四周,像一位倔强站立的柔弱少女,被周围层层叠叠、东摇西晃的荷叶衬托着,显得愈加秀丽挺直,美得不可一世,就像下凡仙子般让人只能远观,而不可亵玩。
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