不以物喜，不以己悲作文

时间：2023-11-26 22:05:30 王娟作文我要投稿

不以物喜，不以己悲作文（通用30篇）

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的不以物喜，不以己悲作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

不以物喜，不以己悲作文（通用30篇）

　　不以物喜，不以己悲作文 1

　　在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或遇转变道路泥泞坎坷，或听悠远山谷中传来鸟儿声声清啼，有的人或惊，而有的人或喜，有的人或悲，而我却认为，保持一颗平常心，最为重要，该来的终究会来，正所谓“是福不是祸，是祸躲不过。”

　　不以物喜，不以己悲，是自信，是睿智。

　　看！历史跟河星光璀璨，李白格外耀眼夺目，他放荡不羁，像野马。总希望驰骋在世界上展现自己的才华，但是没伯乐认识他这匹千里马，官场上的种种失意不要紧，因为他是自信的，自己的才能自己最清楚。才华横渡不再“摧眉折腰事权贵”，因为他是睿智的，他拿的起放得下。他诱口一吐，便是半个盛唐。李白他不以物喜不以己悲已成历史，我们要怀有一颗平常心，不要因失去而悲伤，也不要因为得到而过分的高兴。无论面对什么，都要豁达乐观地面对它。

　　不以物喜，不以己悲，是坦然，更是稳重。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥他是民族的英雄，他面对生死，宁可站着死，也不卑躬屈膝的活，他轻视敌人用权贵人金钱招安他。他的'身上折射出的是赤胆忠魂，更是稳重，面对生命的终结，他所表现出的那份坦然，真是令人钦佩、敬仰，他做到了不以物喜，更做到了不以己悲。

　　不以物喜，不以己悲，是一种崇高人生境界。能做到的人，不是才华横溢的智者，就是有所作为的强者，他们能够坦然地看待生活中的成功，更能睿智对待失败。

　　不以物喜，不以己悲，正确看待人生中的起起落落，坦然面对人生中的悲欢离合，如此你才能在物欲横流，尔虞我诈的大千世界生存。

　　在人生的旅途中，怀有一颗平常心，时时刻刻准备面对人生之中最真实的情感，无论遇到的是落花翩跹衰草盘桓，还是遇到流水人家榆柳娉婷，或遭遇一路尘满客袍，你都要不以物喜，不以己悲，怀有一颗平常心，慢慢欣赏人生路上的风景。

　　不以物喜，不以己悲作文 2

　　不以物喜，不以己悲。

　　生活有悲有喜，心情有好有坏。我们总是为了一点小事就郁结于心。康德说：“生气是拿别人的错误惩罚自己。”越是受挫，越要热爱生活，即使心情不美好，也要好好爱自己，别和自己过不去。人生如四季，岁月静好，笑口常开。

　　“夜月一帘幽梦。春分十里柔情。”我喜欢春天的风，春天的雨，闻到春天的气息总像回到小时候，盼望着，盼望着，记得小时候。最喜欢的就是乘着春风在田野里，园子里坐着，躺着，享受着春风拂面而过，像母亲的手抚摸着你。那春风里带着泥土的气息，混着各种花的香，带着丝丝甜味。如父亲偶尔带回来的糖果。那时的雨，带着淡淡的凉意，又带着新生。春天的雨可以让父亲，母亲陪我玩着各种小游戏而不用去工作。"一年之计在于春"。有除旧迎新，有希望。

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"。上了初中才发现自己学业不精，学艺不勤。像西沉得孤月，习习凉意，看着老师期盼的眼光，拿起笔，拿出书，在夏夜勤奋拼搏。以笔为犁，以书为地。播下知识的种子，收获试卷的.分数。不忘老师的鼓励，不忘教导主任孜孜不倦的教诲。尽管汗水打湿了衣襟，尽管蝉声喧嚣，在那个最闷热的夏天里，我始终不肯放弃，如那小荷崭露头角，如那蜻蜓款款飞舞。

　　“秋风起兮白云飞，草黄落兮雁南归。”秋天是丰收的季节，秋天是分别的季节，秋风微微吹起。天空上大雁一会儿排成"一"字，一会排成“人”字。飞过金黄的麦田，飞过活红的枫叶林。带走了儿时的童趣，带走了儿时最好的闺蜜，没带走的是那七彩的发夹，那金黄的书签。

　　“天将暮，雪乱舞，半梅花，半飘絮”。沁着冷冰冰的空气，遇到了甜蜜而美好的友情。似乎没有任何的陌生。是那样的自然，就像你我相识多年。我们一起看电影，一起逛街，一起臭美的自夸，和幽默的话语。友情的温热使我在冬季里取暖避寒。

　　人生之苦，苦于心态，苦于争抢名利财富，苦于计较得失荣辱。殊不知简单即是福，凡事不必苛求，不以物喜，不以己悲。

　　不以物喜，不以己悲作文 3

　　自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。万物否泰，孰能运掌天机？与其为时乖命蹇而伤神，抑或为良辰美景而欣喜，不如学那古人，不以物喜，不以己悲，披蓑迤行于烟雨间。

　　一轮皎洁玉盘悬于青冥，引古往今来多少文人墨客挥毫！既有李白“举头望明月、低头思故乡”的温绵情愫，又有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达期许，还有李后主“故国不堪回首明月中”的凄婉绝凉。此中可知，世人的悲喜何曾是为月而生？分明是瞻月之人自己生发的啊！

　　“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！”人有七情六欲，而事亦有是非臧否，这尘世万千，若要处处动情，这情何以堪？

　　世人皆惜纳兰容若，“谦谦公子，温润如玉”，奈何而立之年匆匆，却行不至不惑的岁月。殊不知，这样一位活在“人生若只如初见”的象牙塔中的词人，却总被“等闲变却故人心，却道故人心易变”的现实困扰。如此这般，怎能不郁结于胸而英年早逝？这实在是应验了另一位词人仓央嘉措所言：多情损梵行。

　　人生在世，过分敏感于世事无异于自寻烦恼，“世间本无事，庸人自扰之”，真正的智者应是乐观豁达，固知万物皆有轮回，何需因一时之阴晴圆缺而惊动内心？

　　见贤思齐，古之圣人，不以物喜，不以己悲。想想东坡居士，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，岂不快意潇洒？老庄之道，道法自然，山川本无喜忧，悲欢自在人心，唯有内心的积极才能带来生活的激情。

　　遥想当年，红军长征之路漫漫，沿途更是险恶丛生，你可知道英雄们都怎么说？“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，金沙浪涛，云崖寒索，“风景这边独好”！

　　如今的快节奏生活，膨胀了太多人的名利之心。追求一定的.名利虽然必需，但过分艳羡他人必会打破自己内心的平衡，常生悲观，实属不可取。所以，此时此刻，人们特别需要不以物喜、不以己悲，尤其需要拥有一颗豁达与宁静的心。唯有内心的沉潜，方能直面人生的喜怒哀乐。

　　不以物喜，不以己悲，惊蛰时的草才可绿至枕畔。

　　不以物喜，不以己悲作文 4

　　14岁那年，家中出了场极大的变故。优越的家境、同龄人的尊重和集于一身宠爱，都在一夜间同水般蒸发了。

　　连续三个月我饱尝彻夜难眠的滋味。睁开眼睛，是泪；闭上眼睛，还是泪。我拒绝了各种邀请，竭力回避现实。这个世界充满假象，唯有痛楚从不说谎。多想踏上一只宙飞船呀，逃离这个星球，再也不回来。

　　渐渐地，那幢房子里的压抑感逼到我窒息，以前一直粘连在嘴上的.微笑不见踪影，自卑感和对未来的恐惧蛮横地占据我整个世界。我好似被人囚禁，捆住了手脚，只能蜷缩在阴暗处，无法呼救，无法反抗。

　　原本以为我接下去的人生只有灰暗了，直至撞上那一句话。

　　不以物喜，不以已悲。

　　范仲淹笔下的这八个字，折射出“世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌”的处世观，像灯塔，像救生圈，朝我投射来几缕希望。忧欢虽是有情必然的一种连结，但忧欢也只是生命偶然的一场派对。一年又一年，外物变化不停，人潮川流不息，可人生的列车哪会顾及它们，只是呼啸着向前。身旁少了几个人儿如何，坠入低谷又如何，我们不都得同命运抗争，咬着牙朝光处奔跑。

　　绝望之为虚妄，正与希望相同。我顿觉大彻大悟，掸去脸上的泪痕，将伤疤小心翼翼地掩盖，不轻易示人。于黄昏时默默添舐伤口，然后笑着迎接日出。纵使阴风怒号，浊浪排空，也要把酒临风，敬日月一杯！

　　此心光明，亦复何言。

　　未来的路还很漫长，我会在古人跨越时代的激励下勇敢生活，不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。美好未来，会如梦所期。如此，甚好。

　　人生海海，山山而川，不以物喜，不以己悲。

　　不以物喜，不以己悲作文 5

　　这几天心里颇不宁静，也想学学朱自清。他到荷塘散心，我在校园散步。

　　期末试出来了，不算差，全班三十八名。自己都不知该喜该愁！想想自己，九门功课却有四门不及格，而且是自己所喜爱的科目。这几天都没有什么好心情。唉，心烦啊！

　　这两天，总会抽少少时间去生物园走走。微风吹来，一阵阵的凉意，想吹走我心中的烦闷。望着自两年前的生物园到今天，那里杂草丛生，小草都高过树了！为什么没人整理呢？我很纳闷。借着夕阳的那一点余晖，我弄懂了。在这校园里，有多少人有很多时间呢？有谁不为学业奔波呢？有谁不为自己的`生计苦恼呢？这里，惟有散漫的我，慢慢地为学校减少一份绿荫。

　　想想，生活就是这样的。不要让自己太伤感、太苦恼。年青人是应该有青春的活力的！生活给了我什么，我就享受什么。不要想得太多，平平淡淡不是很好吗？

　　回想开学至今，想了想自己的生活。不错，除了成绩差点，纪律散点。一切都好，在这匆忙的高中生活中，我过得很有意义。我想我以后都要这样，让自己的生活不再单调，让自己的人生挂上七色的彩虹！

　　不以物喜，不以己悲。在悲伤，欢乐过后。一切都回到自然。我呢，最想做一个真实平淡，平常的自己！

　　不以物喜，不以己悲作文 6

　　初中时，学过名篇《岳阳楼记》，其中有一句：“不以物喜，不以己悲。”初品这句话，只觉得这是作者官场失意后的抱怨，还带着作者无言的悲伤；可是如今，再品这句话，便发觉没有那么简单，这是一种超脱俗世的境界，一种看透人生之后才有的感叹。我想，范仲淹一定是身处其中的。

　　“不以物喜”是说不因外物的变化而忘掉自己，失去本真。居里夫人的一生是清贫但又“富有”的，她没有在他人的鲜花掌声中沉沦，相反，她执着于科学研究给予她的快乐。她不仅没有索取镭发现的专利，而且毫不吝惜地将镭的提纯方法公之于众，甚至对于诺贝尔奖的获得，她也并未显得那么欣喜若狂。她只是默默地认真工作，严谨探究，对于外物，她不喜不忧；对于外物，她从容的接受，坦然的放下。从她默默工作的背影之中，我体会到了“不以物喜”的人格魅力，体会到了一种坦然，一份宁静。

　　“不以己悲”是说不因自身境遇的不如意而怨天尤人，自我放逐。其实，人都不自觉地

　　怀有一颗嫉妒心，“既生瑜，何生亮”。对于他人的出色，我们难免心生妒忌；对于自己的落魄，悲伤也是在所难免的。但是，一味的放大痛苦，只会让痛苦愈加难受，倒不如放下悲伤，看清得失，寻得心灵的自由，化悲痛为力量。苏子经历了乌台诗案，被贬黄州后，也有过悲痛，有过对自己的怀疑，但诗人毕竟是诗人，他发觉悲是无补于事的.，于是超脱，在黄州写下了前后《赤壁赋》。他在天地苍茫中寻求心灵的栖息之所，从而有了无尽的感叹，人对于宇宙而言是何其渺小，我又何必纠结于无名的悲伤呢？于是有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈，有了“大江东去，浪淘尽”的风流。

　　闲看庭前花开花落，漫看天外云卷云舒。这是一份宁静，一份淡泊。生活中一次小小的失利，我们有时便垂头丧气；一次得意的胜利或许会招致下一次的惨不忍睹。进入高三，更是如此，谁不是金戈铁马，气吞山河，谁不是奋勇争先，百舸争流？但是，一份稳定从容的心态才尤为关键，坚守住现在的淡然，是为了明朝的灿烂；忍耐住现在的蛰伏，是为了明朝的蜕变。

　　“不以物喜，不以己悲”，我相信这会是我高三的信条，也会是我人生的信条，也许真正看透了一切得失的我们，反而会获得庄子一般的“逍遥”，陶潜一般的“悠然”，领悟非凡的人生境界。

　　不以物喜，不以己悲作文 7

　　浮世三干，我们总是在追求自己得不到的。的确，我们生活在阴沟里，但总有人仰望星空。这是对未来的憧憬，亦或是对生活的热爱。但对我而言，知足常乐，简单，再简单一点才是生活。

　　这世上有两种橘子，一种橘子大而酸，另一种橘子小而甜。总有人会在拿到大的橘子时抱怨它是酸的，拿到甜的橘子时又抱怨它是小的`。而我，会在拿到酸橘子时庆幸它是大的，而拿到小橘子时，欢喜它是甜的。面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。

　　从苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的诸葛孔明，到不以物喜，不以己悲的范仲淹。这样的不落凡尘的人不胜枚举。而我，一个出身平凡的家庭，过着三点一线生活的学生，不曾羡慕富家孩子的风光生活，不曾羡慕他们可以对于学习满不在乎，更不曾羡慕他们可以不用学习也可以在将来过着安逸舒适的生活，因为我知道没有奋斗的青春那将毫无意义，而对于家庭条件贫困的同学，我也应该庆幸我的起点在他们前，拥有更多的机会。我们每个人都有自己的生活，我一直很喜欢一句话你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”，学会满足，学会欣赏，当你去羡慕别人时，同时你也是别人眼中的羡慕对象，所以记住——知足常乐，活在当下！

　　也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求。但我所认为的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。

　　“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在这喧嚣的尘世中形成一一个良好的心态，淡然面对世俗的纷纷扰扰。

　　不以物喜，不以己悲作文 8

　　不以物喜，不以己悲，是自信，是睿智。

　　不以物喜，不以己悲，是坦然，更是稳重。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥他是民族的'英雄，他面对生死，宁可站着死，也不卑躬屈膝的活，他轻视敌人用权贵人金钱招安他。他的身上折射出的是赤胆忠魂，更是稳重，面对生命的终结，他所表现出的那份坦然，真是令人钦佩、敬仰，他做到了不以物喜，更做到了不以己悲。

　　不以物喜，不以己悲，正确看待人生中的起起落落，坦然面对人生中的悲欢离合，如此你才能在物欲横流，尔虞我诈的大千世界生存。

　　不以物喜，不以己悲作文 9

　　很早以前，我们就学过了范仲淹的名著《岳阳楼记》，里面的一句：不以物喜，不以己悲。时常会成为出考题老师的宠儿。

　　于是乎，大家对于这句话，也就耳熟能详了。生活中，我们也常能听到有人用这句话来调侃自个有待排解的心情。

　　随着成长，经历了一些事情，才渐渐地明白了古人这些诗词个中的含义。

　　想到为了五斗米折腰的人，究竟还是不少的。

　　想到为了那些划定时间界线的任务中抢夺那些微不足道的奖励，几乎搭进去了很多的时间。

　　那些时间，不仅仅只是在即完成的时间，还包含了因怕抢夺不到，而事先付出的.时间，然后再紧紧盯着那分秒，生怕一个错过，之前的付出就有点白费了。

　　可总归还是有更重要的事情要去忙碌的，如果总盯着那点小小的利益，其实无形中更是浪费了很多的宝贵的时间。

　　我后来悄悄地计算了一下，十分钟我可以洗很多碗筷，可以晒衣服，可以走很长的一段路。

　　可就是因为有利益牵扯，我做什么都无法十分的上心，时不时去抬眼去看时间，生怕错过那个早已了然于心的答案。

　　可有时，还真的就在分钟之间，错过了。

　　懊恼，无奈，那些负面的情绪侵袭内心。

　　我不禁想，值得吗？

　　那样的丁点利益，完完全全地廉价劳动力的方式，有必要让你背负这样的负能量？

　　当然不能！

　　我的心里想起了那句话：不以物喜，不以己悲。

　　有时候，我们真的只要尽力而为就行，不要太执着，坦然一些，生活就会快乐很多。

　　不以物喜，不以己悲作文 10

　　心有宏海，必顔和己悦；心有隙沟，则色厉身郁。

　　——题记

　　前事不忘，后事之师。纵观古今，李白、苏轼、范仲淹等一辈豁达豪迈之人无一不是自辟一境，承载着梦与超凡之心。甚至于陶潜隐居深山，采菊东篱，过着与世隔绝的神仙般的生活。

　　可现却有人说，陶氏的生活现代人是过不了的。确实，在节奏紧促的进度和充满着喧嚣、夹杂着刺鼻的烟味和尾气的现代都市中，人类的天性已被扼杀，人类的真诚已被埋没，正如城市上空的群星被工厂放出的浓浓黑雾所埋没，人类的自然之心和回归自然的的动机彻彻底底的消失了。

　　万物都是有相对性的，正如世上没有绝对的公平一样。近些年来，国内关于中国的教育体制存在诸多缺陷的言论久久不得停息。他们抱怨，中国的应试教育太过严酷；他们抱怨，社会招收职工的.状况太无情；他们抱怨，学校的教育体制太过针对。然而，这些怨天尤人人的人，都是被中国如此体制下淘汰的庸人，他们得不到所谓的“公平”，就要求学校、社会，甚至国家给予他们“公平”。但是，就算到了“公平”，那又能怎样？既然不被社会认可，换了标准与原则，他们这些淘汰者的结局终归是一样的。既然如此，何不省下埋怨的时间，好好奋斗一场，倒也不会败落到如此地步。

　　中国人民作家巴金，经历了十年苦难的生活，过着连狗都不如的生活，但一切都过去了。巴金善于“解剖”自己，这是很难得的。对于一个凭空受难的人来说，却没有丝豪的抱怨，这是很难得的。从他的“爱情三部曲”及“激流三部曲”中可看出，他是一个有追求、有向往、有信念的人。

　　以古为镜，可以知兴替。历史，不只是故事，更是哲理。学习历史，可以知晓许多为人处事的道理。范仲淹说过：“不以物喜，不以已悲”。这充分表现了他的自若与淡泊超脱的精神。

　　没有抱怨，生活便不再黑暗；没有忧郁，人生也将更加美好。

　　不以物喜，不以己悲作文 11

　　人的一生可以很长，也可以短暂，但人生归纳起来就是“得”与“失”两个字。不以物喜，不以己悲，塞翁失马，焉知非福？

　　在悲观主义的人的眼里，时间是最无情的。他无时无刻不在流逝，他悄悄地蚕食你的一切，让你在不知不觉中褪去容颜，失去你所珍视的物或人，甚至失去你的生命。但不要为此悲伤，流年似水，该走的终究要走，莫挽留；往事随风，该散的终究要散，莫强求。当你悟透“得”“失”，就会发现人生皆是欢乐，往事是历经风尘的模样，是成长的见证；随风，是漂泊若云的姿态，是淡泊的表现。

　　但在乐观主义的人的眼中，时间只是一个工具，时间的流逝为他们带来了丰富的学识，带来了见识，也带来了让人意想不到的东西。他们用自己的一切换来了这些东西，却毫不可惜，因为那些东西给他们带来了欢乐。只要有意义，他们就会倾尽一切去换取，因为他们懂得了“与其为之悲伤，不如将往事埋在风中”这个道理。

　　人的一生很短暂，与其去悲伤，不如让往事随风消散，但人的一生也很长，我们每个人都在这条路上，时而因认识新朋友而欢乐，也时而因离散而忧伤。

　　“在家靠父母，出门靠朋友。”但人心难测，我们无法断定他们是否真心与我们做朋友。但害人之心不可有，防人之心不可无。我们不应该对刚认识的.朋友投入百分百的信任，也不能敌视他，因为他可能是伴你走一生的好朋友。因此我们必须有判断是非的能力。对于那些你有点错就破口大骂的人，不必为他感到忧伤，忠言逆耳利于行，想一想自己是否真的错了，他可能只是为你好，可又不善于表达罢了。而对于那些对你百般讨好的人，你也不要沾沾自喜，因为，他们接近你可能是怀有某种目的的。

　　人生很长，也许我们倾尽所有换来的只是一场梦，但不要为此悲伤，塞翁失马，焉知非福？也许我们只付出出了一点点代价，就能够换了自己想要的一切，但天下没有免费的午餐，谁又知道那是不是陷阱？人生很短，大起大落，下一秒的变数总让我们束手无策，但只要坚持走下去这一生，便是无悔！

　　不以物喜，不以己悲作文 12

　　人生如画，浓墨泼洒，淡泊与浓烈交相辉映；人生如歌，高低迷离，嘈杂与清脆皆成曲目；人生如酒，婉转悠长，醇厚与平淡均沉醉。人生之路漫漫，我们注定要在这条路上历经坎坷与艰辛，失去与收获是必然的。而在生活中，我们似乎只喜欢后者，总是排斥前者。所以，公平就显得弥足重要。

　　从古至今，争权夺利的例子俯拾皆是。虽说“君子爱财，取之有道”，但一些人却想方设法找“捷径”，他们被利益熏黑了那一颗赤子之心变得那么不堪入目，令人毛骨悚然。他们在权利的地狱中斗得你死我活。天天为了一己之私去盘算着阴谋诡计；天天在黑暗的一隅，露出自己那恐怖的嘴脸；天天擦洗着永远擦不干净的沾满血腥的双手；天天坐卧难安，做着可怕的噩梦。他们唯恐失去，哪怕为了一根头发丝也能争得头破血流，利益腐蚀着他们的良心，最后奸计得逞了，他们会笑到失声，这真的是得到了吗？对，的确是得到了，但却“得不偿失”。此时他们登上了权利高峰，但他们却一无所有，只剩下一躯壳而已，很快就会沦为“过街老鼠”，被世俗的眼光所鄙弃，这难道是得到吗？失去并不可怕，可怕的是千方百计地想要逃避它，渐渐地赔上了自己的良心，只会一味地索取，一心想要得到，最后只会“赔了夫人又折兵”。收获了物质利益，却失去了精神财富，酿造了一个又一个家破人亡的.悲剧，这样的人生有何意义？过度地看重“得到”，最后只会一无所有！

　　失去意味着获得。也许你失去了战胜失败的机会，但是你却因此收获了迎接成功的经验；也许你失去了宝贵的时间和精力，但是你却因此收获了受益无穷的精神财富；也许你失去了世上最宝贵的东西—生命，但是你却令天下人收获了幸福。这样的“收获”是无法估量的，有人会说，付出自己的生命怎么可能？那我想说，今天的幸福从何而来？那飘扬着的五星红旗，凝聚着千千万万个中国革命烈士的灵魂，是他们用自己的身躯顽强拼搏；是他们用鲜血构建幸福生活的蓝图；是他们付出自己的生命来谋求人民的利益。他们失去了生命，用血的事实告诉我们：为国捐躯，在所不辞。谈及国家与人民的利益，失去个人的生命又算得了什么！在民族生死存亡之际，无所谓失去与得到。失去生命，为国为民。我觉得十分值。

　　也许有人会说，在现在这个社会付出就代表吃亏？不，民族精神一直在延续，从不间断。我们身边并不缺少雷锋，张丽莉老师舍身挽救学生性命，她付出了自己的双腿但她并不后悔因为义存于她的心中付出并不吃亏因为你的付出为他人带来了快乐进而提升了自己的精神境界受益的是大家何乐而不为不要过于计较个人的得失应公平对待失与得

　　做到公平地对待失与得，是我们人生的必修课。

　　不以物喜，不以己悲作文 13

　　“春华秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌仍犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……”每每我读到这首南唐李后主的《虞美人》诗词之时，内心便会波澜乍起，难以平静。

　　人生苦短，行走在人生路上，总会有许多得失和起落。我们每天都在经历着收获，同时也在承受着失去。有进退，有荣辱，有得失才是人生。人生就是在岁月的得失之间来来回回徘徊，从而激荡着生命的火花，演绎了一出出人生的悲喜剧。

　　有些东西该是你的就跑不掉，不该是你的留也留不住。有时我们拼命想要得到的，可到头来，比没得到时却更令人失望。有时在得到的同时又往往是失去，而失去的又何尝不是一种获得呢？

　　太奢望得到便成了急功近利，太惧怕失去便会整日郁郁寡欢。有些事越在乎往往越容易失去，覆水难收或许人人都懂。可我们生活在物欲横流的现实社会中，我们的心也疲于功利、贪婪和欲望之中，苦不堪言。

　　人生就是在如此得失起落之中，丰富着人的阅历，磨练着人的意志，让我们痛苦并快乐着。积极争取则是人生的一种态度，该得到的不要错过；该失去的也要洒脱的放弃。但真正能做到当争则争，不当争则退是很少有几个人能够做到的。可见我们还是欣喜于得到，而悲哀于失去。

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。如今长城今犹在，不见当年秦始皇。”无论得意或失意，都不要看得太重；无论逆境或顺境，都不要看得太认真；无论喜悦或忧伤，都要拿得起放的下。“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的'潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

　　一得一失、一起一落纠结着人生的悲欢离合，人的一生有太多东西是值得自己留恋的，同时又有太多的事情是应该舍弃的。要得的坦然、失的泰然，人生得失需尽欢，只要拥有一颗淡定的心，才能收获平凡生命中的不平凡。

　　壮志难酬却拥有豪放乐观人生的苏轼，抛开世间荣华独享悠然南山的恬淡生活的陶渊明，甘洒热血留的清气满乾坤的谭嗣同，古往今来多少人得失之间在生命的舞台上演绎成了一首首绝唱！

　　“得之泰然，失之淡然，顺其自然，争其必然”是人生的最高境界。其实人生并不需要得到多少，拥有多少，只要有一颗平和而又知足的心，就可以感知并享受到人间的美好。人生得失无尽时，笑看人生总起伏。风轻月夕，把心事放下；阅一本好书，看人间变化；品一杯香茗，尝世间苦辣；听一支心曲，熨心中忧伤……

　　不以物喜，不以己悲作文 14

　　用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景和风情。

　　——题记

　　人的一生，总在得失之间；在失去的同时，也宁有所成。“失之桑榆，收之东隅”便充分说明了人生得与失的瞬间转换。

　　如果一个人只想去却不想舍，或者只想得不想失，做什么事都没有自己的信念，那么一切的一切只是梦幻。莫言所说的话中可以体现出：在现实生活中，我们常常会遇到各式各样的诱惑，但只要我们有坚定的`目标和信念，当取则取，当舍则舍，该得到的我们心安理得，该失去的我们坦然面对。这是一种认识，一种能力，一种境界。

　　莫言获奖，是他个人的荣耀，也是中国文学界的喜事。中国有很多优秀的作家，如沈从文等作家也曾经非常接近诺贝尔文学奖。莫言获奖也满足了很多国人心中的诺贝尔文学奖情结。

　　不过，诺贝尔文学奖也只是对莫言个人的肯定，这虽然会令国人兴奋，会对中国文学起到激励作用，但是，也不妨看淡这个奖项。

　　事实上，莫言本人和家人对待这个奖项，也都非常淡定，并没有在诺贝尔文学奖的巨大光环下，失去平常心。其实，诺贝尔不仅仅只是一个奖项，它包含着诸多的政治因素和政治影响是不言可喻的。它证明了中国之所以能够成为经济大国，是因为中国蕴藏着深厚的文化底蕴。莫言的成功，向世界证明了中国文化在世界文化的地位。

　　同时，也向世界通告，【诺贝尔】，我们来了！

　　莫言，在他的人生中也有得与失。他，虽得到了全世界的美誉；但身心却是懊悔万千。有的时候我们常常想起一句话：“鱼和熊不能兼得”，你选择了勤奋，必然放弃清闲；你选择了事业，必然放弃家庭。

　　人生就像一架天平，而“得”与“失”就像被放在天平两端的砝码与物品，要想使天平平衡，只有使两边的重量相等。在人生之路上，只有正确处理好这“得”与“失”的关系，才能使这人生之路走得平坦而稳定，并最终迈向成功！

　　不以物喜，不以己悲作文 15

　　人生苦短，行走在人生的道路上，我们每天都在经历着收获，同时也在失去着。有进退，有荣辱，有得失，这才是人生。人生就是在岁月的颠沛流离中来来往往，碰撞出生命的悲喜。

　　有些东西是你的注定了属于你，有些东西不会是你的，不管你怎么努力，到头来却只会是遍体鳞伤。有时候，我们拼了命想要拥有的，往往最后会是比没得到的时候还失望，有时，我们在得到的同时却也在不自觉的失去，这样说来，失去何尝不也是一种获得呢？

　　太在意，往往急功近利，太惧怕，便会郁郁寡欢。越是在乎，越是惧怕，越容易失去，从而覆水难收，后悔莫及。可是，社会环境又让我们窒息，在这物欲横流的世界里，我们忘了本性，急于奔命，这是莫大的悲哀。

　　人生就是在得失起落之中，磨练着我们的意志，丰富着我们的阅历，使我们在快乐与痛苦中成长。积极争取，是我们不可获缺的一种人生态度，该得到的，我们不错过，不该得到的，我们也不要强求，豁然放弃，有时候也不失为种好的人生态度。当争则争，当退则退，可是，又有多少人能做到呢？我想，应该不多吧，可见，我们还是喜于得到，而悲于失去啊！

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。如今长城今犹在，不见当年秦始皇。”无论得意或失意，都不要看得太重；无论逆境或顺境，都不要看得太认真；无论喜悦或忧伤，都要拿得起放的下。“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的`潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

　　得失，不用过于在意。人生有太多的东西值得我们去留恋，也有许多是我们去放弃的，我们要做到得之泰然，失之淡然，这样不是大家一直所期求的吗？只要拥有一颗淡定的心，不计较得失，才能在平凡收获不平凡。

　　其实，人生并不需要得到多少，拥有多少，如果拥有一颗平和而又知足的心，就可以感受到人生的美好！人生得失，无尽头，何必纠结于此，放下心事，归于平静，期待美好未来吧！

　　不以物喜，不以己悲作文 16

　　“光阴似箭，人生如梭”这样的短暂而匆忙的便是人生吧。

　　“心中所向，而世事变迁”人生旅途中便会有太多得失！这些，把握了多少？经历了多少？又流逝了多少？

　　朱自清先生的《匆匆》中，有过太多懊悔，那样匆忙的光阴，白白的浪费了多少？

　　他还年轻，为何有这样的感慨。也就是那份感慨，让他有了过人的成就。

　　贝多芬先生的美妙乐曲中，流露着许多美好的向往，在病痛折磨中，他依然拥有那份对音乐的执着，正是那份执着，让他的乐曲响彻世界。那些辉煌，都是用失败成就。

　　回首童年，有太多的不舍，那份天真、顽皮、感动，包括成就感。

　　曾经对着天空数星星，跟蚂蚁聊天，因电视中感动的情节而流泪，这些，现在来说已是幼稚不过的事了，可内心仍有份保留。可我已经失去了童年，唯一可以翻阅的，只剩记忆了。

　　小学一年级的时候，因为被选上班长而高兴的老半天因获得”三好生‘而兴奋不已。二年级时因为被评上“优秀少先队员”而激动不已……这些，现在说来，只剩记忆了，因为这些小小的成就，都被时光冲淡了。

　　青春时期是花样年华的，许多人说它五颜六色、丰富多彩的，的确是这样。每天面对着厚厚的书本，无尽的压力；复杂的人际关系，压抑的友谊关系，辛苦的宿舍生活，简直多彩到让我无法透气。

　　我明白，有的`时候，只有暂时失去了快乐，失去了自由，才能换取永久的幸福。

　　在人生的识字路口上，大胆的向前迈进，毫不忧郁的选择失去吧，为自己的将来埋下一粒收获的种子。

　　不以物喜，不以己悲作文 17

　　《佛经》中有一句话：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圆满。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它们是相互依存的。

　　还有一个故事：一个阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中亏光了所有的钱，并且欠下了债。他卖掉房子、汽车，还清债务。此刻，他孤独一人，唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命，相从相随。在一个寒冷的夜晚，他们来到一座村庄的茅草屋落脚，他用身上仅存的一根火柴点燃了油灯，拿出书来准备读书。但是一阵大风把灯吹熄了，四周立刻漆黑一片。这位孤独的老人立即陷入人生痛彻的绝望中，他甚至想到了结束自己的生命。但是，立在身边的猎狗给了他一丝慰籍，他无奈地叹了一口气沉沉睡去。

　　醒来后，他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗，他突然决定要结束自己的生命，因为世间再没有什么值得留恋的了。他扫视了一眼周围，他不由发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！尸体，到处是尸体，一片狼藉。显然，这个村庄昨夜遭到了匪徒的洗劫，整个村庄一个活口也没留下来。

　　此时，一轮红日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是这里唯一的幸存者，我没有理由不再珍惜自己。虽然我失去了金钱——事业的基础，我失去了心爱的猎狗——最真诚的朋友，但是，我得到了生命，这才是人生最宝贵的。怀着坚定的信念，迎着灿烂的朝阳又出发……

　　由此可见，得与失就像一对孪生姐妹，它们出现在每个人的生命旅途上，无论我们愿意与否。如同上面的`这个故事中的那位老人一样，相依为命的猎狗死去，他失去了生存的希望，仔细一看，原来自己是这个村里的唯一幸存者，这不就是一种拥有么？人生路途上，失去是一种痛苦也是一种幸福，因为失去的同时我们也在得到。如同花开，美丽娇艳的绽放虽然令人欣喜，但绿叶满枝头，落英遍地的同时不正是我们对来年花季的期冀和等候么？

　　所以，我们应该在失去时不懊恼，不颓唐；在获得时不骄傲，不迷失。得与失只在一瞬间，稍纵即逝。有失必有得，不必为失去而伤心、留恋。在人生路途中，得到与失去是必须经历的，失去并不可怕，也许在失去的同时，你也会得到的更多。我们要善于发现自己拥有的东西，好好珍惜现在拥有的别让自己后悔。我们要不断地激励自己，完善自己，让自己得多于失。

　　不以物喜，不以己悲作文 18

　　相传远古时期的尧曾想将共主之位禅让给许由，许由避而不受，逃到箕山中隐世。初次读到这则传说，我忍不住同时想起了“吾将曳尾于涂中”的庄子。这两位贤者都拒绝了荣华名利，选择悠游于山水之间，他们得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。

　　有句俗语这么说：“塞翁失马，焉知非福。”失去了一匹骏马，引回来另一匹烈马；而这烈马害得老翁之子摔断了腿，却也使他躲过战祸。如此看来，得与失其实是一体两面的双面刃，不到最后似乎无法判定是好是坏。就像苹果创始人乔布斯，如果他没有被董事会开除，他也不会成立皮克斯工作室，更不会在苹果陷入经营危机时以“救世主”的角色成为老东家的执行长。当下看似山重水复疑无路的`失去，却是为柳暗花明又一村的得到铺路。纵观古今中外历史，不胜枚举。

　　红楼梦中，林黛玉与薛宝钗两位女主角勾勒出了两种对立的风情：前者孤傲、率直，是礼教下的叛逆者；后者圆融、世故，是传统三从四德的服从者。从书中结局来看，泪尽而亡的林黛玉好像败在成为贾府二少奶奶的薛宝钗手下，但男主角贾宝玉最后看破红尘、剃度出家。漫漫一生独守空闺，薛宝钗想必也得不到快意。好风凭借力，送上青云后却是一片空虚苍凉，这样的得，我想倒不如失去。

　　当许由在悠然自得的箕山之下坐看云起时，他失去了官位所带来的荣华富贵；当庄周晓梦迷蝴蝶，逍遥游于天地之间时，他也失去了名利双收的荣宠。原来，要得到些什么，都要先失去一些原本或是将来能够享有的利益。人生就像一座天平，两端分别是等重的砝码。如果想要在其中一端得到更多重量，就得从另一端取来放，就像理化中的质量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之间，我们不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能拨开层层迷雾，成就更高境界的人生！

　　不以物喜，不以己悲作文 19

　　生活中的许多不精心的小事都会告诉我们一些深刻的道理，也许会刻骨铭心，也许会鸡毛蒜皮，我也有一些不平凡的经历。

　　记得参加上学期的“数学手抄报”比赛，要求用素描纸画，听同学说校门口的小卖部里有卖，我便在一个空闲的下午去买。

　　那天，我轻快地走在去小卖部的路上，嘴里还哼着小曲，到小卖部向老板娘付了钱，她从装满纸的包装袋里随手抽出了一张，也许是她手太粗了吧，我清楚的看见那是两张！可我不知如何是好，还是独吞了吧，下次就不用买了。回家的路上，我的脚步沉重，走一步地都在抖动，周边的花香和鸟鸣早已忽略到千里外——我该怎么办呢？

　　我明明知道自己错了可却又不承认，反而怀着侥幸的心理往家走。一到家我就把这件事告诉了一向满面春风慈祥可亲的奶奶，奶奶的笑容收敛了，她变得严肃，她和老板娘是好朋友，况且奶奶这人拾金不昧，我立刻意识到奶奶生气了，便说好话。

　　奶奶没读过书，讲不出什么大道理，却认真地说：“做人不可以这样的'。下次别再这样了！”奶奶有几分想让我道歉的意思，可我走到她家店门口，就怎么也不敢踏出最后这一步了，我羞愧得连头都抬不起来，我当初是怎么想的呢？虽然这只是一件小事，但这是表现自己品行的最好时机！我为什么偏要在关键时刻掉链子呢？

　　我是一个贪婪的人，从小就为自己想要的而不择手段；为没得到的悲痛万分，我只会从别人那索取，不懂得无私奉献。现在我终于懂了，人生中的得与失并不重要，重要在于你的品格。像塞翁失马，我就要学习那种精神，我要改，我要把侥幸心理抛得远远的，让实事求是重新回到我心中！

　　现在，我还保存着那张素描纸，它完好无缺。它时刻在提醒我，警示我自觉做人，自觉遵守诺言，永不爽约。

　　不以物喜，不以己悲作文 20

　　人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。

　　金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。

　　人都是欢喜得，不欢喜失，但是“塞翁失马，焉知非福”。有句话说“失之桑榆，收之东隅”。所以《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之虽然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。

　　周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬；惠能大师得到神会，而使南宗的'大法弘传全国。

　　自古以来千军易得，一将难求。有的人得一人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、幽王得褒姒。得失之间有好有坏，得也不一定欢喜，失也不一定可悲。如若得到的是一个败家子，不禁慨叹，不知如何是好！

　　大富之家，得到一个忠仆，而能保有财产，世代兴隆；大富之人，得到一只义犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法，而能合纵诸侯，佩戴六国相印；张良谦虚卑下，获得黄石老人赐予的兵法秘籍，而使他帮汉高祖打天下，出谋划策，无有不成。说到得失，不管是得是失，都各有因缘。是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。即使得到了，也要好好运用；失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。

　　话说有一个人，舍命救人，对方为报恩而送他一条破毛巾，说这条毛巾能够帮他成就所愿。有一天洗手后，他顺手用破毛巾擦手，忽然现出一个金盆，此人一看有了金盆，随手便把破毛巾丢弃，哪知剎时金盆也消失了，后经指点，再把毛巾捡回，金盆果然又再出现，此人赶快把毛巾放入金盆中，从此保有金盆。此中说明，旧的东西不可弃，得到了也不能忘记来路，也就是说，做人不能过河拆桥。

　　人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。尤其，得人容易，得人心难；得人心难，失人心容易。得失之间，富含人生哲理也。

　　不以物喜，不以己悲作文 21

　　在我们的日常生活中，回顾过去的岁月，我们既有收获也有损失。不管我们做什么，我们都希望我们能成功，并努力避免失败。所以在7月初，我写了《车站代理》，这让我受益匪浅。

　　这本书写了许多生动有趣的故事，加上文章结尾的生命感觉的点睛之笔，在轻松的氛围中启发了我。里面有很多部分，我最喜欢的部分是《与时间赛跑》这一栏。有这样一个故事:

　　疯狂英语的创始人李阳先生在高中没有取得很好的成绩。他想在高中三年级辍学，并在大学里多次补考英语。为了改变这种困境，他开始利用业余时间记忆句子。他喜欢堵车，因为堵车时他有时间记忆句子。他喜欢排队。他一排队就记住句子。我觉得我再也不会在那里了。结果，他取得了巨大的`进步，并在大学英语四级考试中获得了第二名。

　　我们总是认为我们很忙，没有空闲时间。事实上，忙碌的人有很多空闲时间。有效利用业余时间的人也是有效率的。无所事事的人根本没有空闲时间，因为他们是低能儿。

　　我们总是感叹时间太少，新的时间在叹息之间流逝。时间对每个人都是公平的。只有那些充分利用时间的人才会觉得时间太少。浪费别人的时间等于为了钱杀人，浪费自己的时间等于慢性自杀(鲁迅)。

　　在未来的人生旅途中，我们怎样才能获得更多的收获，更少的损失，更多的成就和更少的损失？珍惜时间，利用它。不仅如此，有限的生命也能充分发挥其无限的价值。

　　不以物喜，不以己悲作文 22

　　有人说：人生就像一季旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景及心情。乍一看这浅显的道理谁都能懂，但也许谁也不懂，因为众人的世界观里，目的才是最重要的，它是检验沿途风景的终极标准。他们觉得连目的地都到达不了的人生就如一片荒漠，何谈风景和心情，还不如学佛法禅宗，了断红尘，那样或许还留下晨钟暮鼓的萧瑟之音，至少还让自己在尘世间留下曾经存在的痕迹。其实他们不懂得，人生就是在不停地得与失之间，慢慢的像小树一样发芽、成长、直至参天，最后老去。尽管这个过程中，会有很多饥寒交迫、日晒雨淋的考验，但只要不断汲取营养，一直努力向上，那边会是人生一道亮丽的风景线。

　　人到中年，有时我也不明白，人为什么一直在追求，却又一直在失去？半生来，我们究竟得到了什么，又失去了多少，得与失之间我们又该怎样去权衡，我们是否该为了不失去而不追求，为了多得到而少给予。这一切纠结的思绪在我为自己梳理理想时得以理清，我的经历告诉我：追求是对人生最好的诠释，我们在追求时面对了得失，在得失之间收获了一切。所以现在，我很坦然，在一次次的得失之间，我学会了一些东西，它将是我人生中最宝贵的财富。

　　首先，在得失之间，我学会了坚强。坚强不是与生俱来，更多的是后天的磨砺。我们每一个人都应该用坚强武装自己的外表，用坚强磨练自己的内心，这样就算下一刻世界沧海桑田，我们也能笑看云卷云舒，就算遭遇“天下人负我”的惨烈，我们也有“自信人生三百年”的`豪情，就算身临“上刀山下火海”的险境，我们也能重获“凤凰涅槃”后的新生。

　　其次，在得失之间，我学会了勇敢。无论何时，我们都应本着“胜不骄，败不馁”的谦虚，拿出”谁主天下沉浮“的豪迈，带着“一览众山小”的报复，努力而勇敢的去拼搏，去创造，唯有那样，世界一切的丑恶与黑暗、困难与挫折才会为你让路。

　　再次，在得与失之间，我学会了珍惜。“失去后才懂得，该珍惜什么。”这是一个永远会让人费解的话题。因为失去才会想起拥有的可贵，因为失去，才体会无法拥有的遗憾。我们都是不会自省也不会珍惜的人，我们只会想：我拥有的一切理所当然，不问缘由，而失去后才醒悟，原来自己一直以为的理所当然并不是理所当然，而是自己泪与汗的结晶，但结局已无法挽回，只能躲在角落的一隅痛苦。所以，为什么我们不珍惜现在所拥有的而避免失去时的遗憾呢？珍惜身边的每一个人每一件东西，每一个场景，因为珍惜，你会拥有更多。

　　最后，在得失之间，我学会了感恩。人生是残酷的，是不可重复的，因此人们才会珍惜这短暂的人生，但人生也会有奇迹，就像至尊宝的月光宝盒一样，当奇迹降临，我们也可以重新选择。如果我有这样的机会，我会选择去感恩生活，感恩一直陪在我身边的人和事，感恩失而复得，然后试着继续努力，回报这份奇迹带来的希望与幸运。

　　还有人说，得失就像一场梦，半睡半醒之间我们已找不到回去的路，有人说，得失就像一堆泡沫，一瞬间的美好永远也代替不了破灭后的虚无缥缈。而我说，得与失其实就掌握在每一个人的手中，也许我们无法去衡量孰轻孰重，但我们可以清楚明白：我们因为得，所以付出，这便是代价；因为失，所以成熟，这便是收获；在付出与收获之间，我们的心在不断成长着，这便是人生！

　　不以物喜，不以己悲作文 23

　　人生中，得与失，常常发生在一闪念间。到底要得到什么？到底会失去什么？见仁见智。

　　曾看过电视台对一位事业有成的女子采访，问及家庭生活时，她以相当自豪的口吻说：女儿已经两岁，但是我从未给她洗过衣服。她对女儿最基本的爱好一无所知。

　　还看到关于一名名演员的报道，其中一段讲到她的幼儿患了重病，躺在医院的病床上，奄奄一息。作为演员，这位母亲无法放下当晚的演出，为了对得起几百位观众，她不得不含着眼泪，离开了生命垂危的儿子。读到此，我再也读不下去了。我不懂，假如当时生病的不是她的儿子，而是她，难道这台戏就没有应急的侯补演员吗？作为母亲，在儿子最需要她时，未守在身边，后半生能否活得安心？再有，作为大公无私的典范，无私的时候，无的是个人的什么？公的里面，有无个人的名利？

　　一位平日工作繁忙的父亲，来纽约拜会朋友，那几天，也正赶上女儿学校放假。他已经安排出整个周五晚到周日，陪女儿游玩纽约。期间，他在纽约最好的朋友，邀请他周五晚到美国富人集聚的'纽约长岛鱿鱼湾赏夜景。他思索了一下，还是婉言谢绝：因为我已经跟女儿有约在先，所以绝不可以让她失望。后来，他女儿说，生命中，最最尊敬的人，是她的父亲，因为父亲在她最需要他的时候，没有食言。

　　还有一次，我们20几位企业老板坐在会议室等着其中一位老板出现，原来这位老板正在与太太通电话。一位老板对他气急败坏地喊：你给我把电话放下，即使对方是美国总统你也要放下！但是，他没有放下，还是心平气和地安慰太太。表面来说，那个通电话的老板，自私无比，但是，局外人怎知局内发生的真相呢？也可能最后的几句话关系到他们之间的生与死呢？

　　爱迪，一位不爱笑的部下，大家都不喜欢他，希望我在年终把他赶走。直到有一天，我们深谈后，我才感悟后幕后的真实。两年前，圣诞节夕，刚刚走进办公室的爱迪，突然接到太太从医院急诊室来的电话，说她的车早晨被公共汽车撞坏，可她本人感觉还正常，但必须留在医院观察24小时。太太请爱迪不要担心，可以下班后再来看她。爱迪想，反正还有几个小时就下班了，再说，圣诞节前，正面临涨薪、发奖金的关键时刻。但是从下午3点起，他开始坐立不安，4点半的时候，医院打来电话，说他太太由于内伤，突然昏迷，抢救不及，已经离开人世。婚姻路上，7个年华，许多朋友早已离散，惟有他们相爱到今，可是在太太最后的一刻，竟然让她一个人孤独地离去。他不知问过多少假如，骂过多少不该。两年过去了，圣诞节的灯火又闪亮起来，但那番心灵上无尽的悔恨，如何让他再笑得起来呢？

　　人生中，得与失，常常发生在一闪念间。到底要得到什么？到底会失去什么？见仁见智。我以为，随着年龄的增长，阅历的充实，人应该随时调整自己的生命点，该得的，不要错过；该失的，洒脱地放弃。都得，一定是他人为你放弃；都失，也太对不起自己。

　　不以物喜，不以己悲作文 24

　　生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。

　　生活中往往会丢掉些什么，我们在为此懊恼的同时，可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的，“上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此，因此，我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世，总会难免有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我们在失去美好的同时，总会在别处寻觅到遗失的美好。

　　当然，失去一些珍贵美好的东西必然是伤心痛苦的，因此我们必须有一个积极乐观的'心态去面对这一切，正确的看待得失也是人生的重要一课。

　　生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的时候，你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的快乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。

　　从另一个角度来看，不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己身边，我们无法感受到他们对自己的重要意义，直到失去才追悔莫及，同时也懂得了亲情的重要，于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上，发出刺眼的光芒，毫无变化，我们对它早已习惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺，这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。

　　生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星；失去了明亮的白天，我们得到夜晚的静谧。这才是人生。

　　不以物喜，不以己悲作文 25

　　因为比较，发现差距，因为差距，进而努力，努力不达，徒增烦恼，于是，人总觉得世事不够公平、公道，因而就有了愤世嫉俗。当通过正常渠道终不能实现，或可滋生破规越矩，甚至以身试法。现实也的确如此，付出和得到难以对等，正如：只有相对的合理，没有绝对的公平。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”不一样的视角看世界，焉能同日而语？更何况对社会资源的占有，并不以付出寡重论英雄，“同工同酬、按劳分配”不过是朝着理想的分配制度努力，谁人又能够准确计算轻重和技术含量？

　　对于大多数人，以诚实的劳动谋生存。能够解决温饱，或略有结余，就是平凡的日子、安宁的'人生。如果人与人之间地位悬殊太大，收入产出过于悬殊，社会就会徒增许多不安定。

　　很少有人想过平庸平凡的我们，一生的付出是不是有助于社会发展和人类财富的增加。钱学森、邓稼先、袁隆平……作为国民精英，为民族的繁荣发展做出了超乎常人的贡献，他们谁会有闲情以五斗米计算得失？

　　个体不过是浩瀚宇宙中一棵普通秧苗，生如草芥，死同蝼蚁，即使恐龙灭绝、火山喷发、地壳重组、生灵涂炭，谁奈其何？纵是慧根灵眼有智慧懂风情，知冷暖善取舍，又情何以堪！在清风暮色里数岁月经年，发疏骨软，牙豁眼朦，方知年轻时的豪言壮语早已遗失在来时的路上，少年的憨痴假梦不过是雨后彩虹！

　　无言亦无泪，无论现实与梦想的距离多远，也没有了只争朝夕的念头，蹒跚的步履，绝望的心情，一切，没有，就没有了吧……

　　得与失，或者也就无所谓了吧。

　　不以物喜，不以己悲作文 26

　　捡拾一片树叶，抚摸它苍老的痕迹，心中不禁黯伤。一阵轻风吹过，它从指缝滑过，将我的视线带向前方——一片耀眼的金色，那样华美……虽然它失去了生命的颜色，却拥有了另一种展示美的姿态。

　　人生总不是完美的，有太多的欲望却不能一一满足，正如孟子所言“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”得到一样东西，必定会失去一样东西。这是自然之常理也。“上帝关上了一扇门，为你打开了一扇窗。”他为你平衡着得失，是多么棒的一件事。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜放弃了官场奢华的生活，得到了众贤子梦寐以求的来自内心的那份恬淡与欣喜。“从明天起，做一个幸福的人……给每一条河每一座山起一个温暖的名字……”海子放弃了挣扎在黑暗、恶俗中的生命，得到了精神的.解脱。“万里赴戎机，关山度若飞。”木兰舍弃了闺中的女儿生活，奔赴战场，风餐露宿，其父才得以免受征召之苦。

　　人们得到了心中所想的，失去了不想失去的，却不曾在失去中丧失生命的光彩。

　　刘伟失去了双臂，可上帝是公平的。他给了刘伟另一双完美的翅膀。他在失去中享受着上帝给他的另一份恩赐。他说道：“感谢上苍，他让我失去了双臂，只是为了让我拥抱更大的世界。”

　　云南保山地委书记——杨善洲老先生。他辞官归乡，将自己的半辈子岁月献给了家乡的建设。他失去的升官发财的机会，却得到了七万亩的绿色王国，得到了万人的敬仰。可以说此生无憾了。

　　生命本是得与失的有机体，若想得到什么，必将失去你所拥有的。失去了不应悲伤，因为上帝总会眷顾你，你终会得到意想不到的惊喜，看吧：失去了一朵蔷薇，你会拥有一朵玫瑰；失去了爱的人，你会多一份爱的感悟；失去了成功的机会，你会拥有一份人生的思考。

　　得失之间，亦是人生。

　　不以物喜，不以己悲作文 27

　　老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。

　　失去是无法避免不可改变的，但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的乘客无不感到可惜，不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的`态度令人敬而生畏。

　　在现实中，我们遭遇得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊，失去了家乡的温暖，却保住了自己高贵的气节；文天祥入狱，失去了高官俸禄，却让一颗爱国之心永存人间；居里夫人失去了青春岁月，却发现了镭，登上了科学的高峰；胡歌失去了英俊的容颜，却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生，就是一边失去，一边拥有，失去是为了更好的得到。上帝是公平的，如果门被关上，他定会为你打开一扇窗。

　　“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”得与失相互依存，相互转化。失去可以是得到的开始，得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所写：“人生中出现的一切都无法拥有，只能经历。一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失，终日惶惶不安患得患失，而更应注重心智的成长，在得与失中，看清现实，寻找前进的方向；认识自己，成就更好的未来。

　　得失存心知，有舍才有得。简单的一句话却蕴含着人生的道理——真正豁达的人懂得舍弃；真正智慧的人懂得放下。正确认识得与失，就会在得到的同时懂得必然的失落，也会明白如何在失落中找到真正的自己。倘能如斯，还有何事能阻挡你前行的梦呢？

　　不以物喜，不以己悲作文 28

　　奇妙的自然界，奇妙的人生，都是宇宙矛盾的缩影，失去与拥有，放弃与争取既格格不入又紧紧相连甚至相互转化。

　　——题记

　　落叶未曾枯萎便放弃了那片生命的绿；昙花放弃了与群芳斗艳的白天；青蛙放弃了崭露头角的冬天。这一切的放弃并不意味着失去。恰似相反，落叶拥有了重生的.机会；昙花拥有了无限奥妙的黑夜；青蛙拥有了重获活力的春季。这些难道还不足以证明许诺并不等价于失去吗？

　　同样，当我们精疲力竭之时再回首看看我们的付出。也许并不和拥有的成比例。然而当你将一切都认识透彻之时，也许你在乎的也不光是你所拥有的，而会更加注重你所付出的。我们都知道一个亘古不变的道理：有得必有失。也因为这样我曾一度喜欢过这样一句名言：“再聪明的人也会有失，再愚昧的人也会有得。”虽然，我已不再记得说话人是谁了，但我却记住了这句话的深刻含意。这就将我们平日里认为的一些不公，解释得淋漓尽致。

　　因此，我们更加不能怨天尤人。如果当我们争取不到时，也许放弃也能有利于成功。因此，我们不能轻意说：“放弃就是失去，争取就是拥有。”如果将来因为你的陋习使你失败，你还会地它无动于衷吗？所以放弃也是有针对性的。

　　是否不去争取就不会放弃，不曾拥有就不会失去，有似矛盾的根源它们却相互转换。我们每个人不可能不失去只拥有。所以我们更因该去珍惜自己所拥有的，去争取自己所没有的。如果在我们能力范围之内的却又想放弃争取的时候，也许就是失去拥有的时候。

　　从而可知，人生的得失必不是恒定不变的，更重要的是在于我们是如何去看待以及对待。

　　不以物喜，不以己悲作文 29

　　清晨上学时伴随我的是黎明前的幽暗，刺骨的寒风，以及耸立的路灯下闪烁着暗黄的光圈。不久，这路灯便被熄灭了，四周逐渐的被染上了惨白，亮了起来。

　　高三，更多的是课间的惆帐，晚自习过后的清寒月光。偶尔停下手中的笔，抬头看着黑板上的倒计时，总有一丝丝恐惧及慌乱油然而生，而那苍白的数字却时刻提醒着大家，时间的白驹过隙。双眼空洞的望着左手边高高堆起的课本试卷，心中想着这种苦日子何时是个头，但心中并不会遗忘自己身上背负的使命。孰能无惑，为何我们即想得到，却又不愿失去。但我明白，当我失去舒适且温暖的被窝时，失去对互联网的依恋时，失去了大部分悠闲安逸的假期时，我高兴得到了高中的目标，得到了助我加速前行的催化剂，更得到了高三路上伴我前行的窗友。

　　高三，更重要的是心态的轻松，跑操时我们澎湃着的热血。摸底考试后卷子上那令人胆颤心惊的分数霸占的视线，心中愤懑着，总是怨恨自己的定力不足，口中说着日子难过，手中紧握的签字笔却从未丢弃过，放学到家后却老老实实坐在书桌前，却总是循环着学校与家中的两点生活。

　　是否记得晚自习忽然停电时耳边充斥着掌声，大家脸上绽放着如花般的笑脸。我们用各自的笑脸支撑起这沉重的'身躯，抵抗着老师们的催眠曲，背起书桌上试卷堆起的五指山。望向四周我看到了每个同学低头奋战的身影，像极了上足了发条的钟表，卯足干劲，努力地转呀转。我睁着惺忪的睡眼，望着白炽灯两旁挂着我们大赛期间得到的奖牌，他在看着抚摸着正咬牙奋勇前进的我们。入室即静，入座即学的门标语亦不服输。这间课室的种种，让我不得不重新低下头，潜入书海。

　　高三得得失失太平常。即使被各个月考的成绩搅得跌荡起伏，心中最终亦会平静如水。我庆幸得到的比失去的更有价值，与其浑浑噩噩过日子，不如坚持内心想要的，一苇以航，素履所往。

　　明天，我仍带着惺忪的睡眼，心中的野心再一次上路。