不以物喜，不以己悲作文

时间：2024-06-07 18:41:34 秀雯作文我要投稿

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不以物喜，不以己悲作文（通用10篇）

　　在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的不以物喜，不以己悲作文，欢迎大家分享。

不以物喜，不以己悲作文（通用10篇）

　　不以物喜，不以己悲作文 1

　　在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或遇转变道路泥泞坎坷，或听悠远山谷中传来鸟儿声声清啼，有的人或惊，而有的人或喜，有的人或悲，而我却认为，保持一颗平常心，最为重要，该来的终究会来，正所谓“是福不是祸，是祸躲不过。”

　　不以物喜，不以己悲，是自信，是睿智。

　　看!历史跟河星光璀璨，李白格外耀眼夺目，他放荡不羁，像野马。总希望驰骋在世界上展现自己的才华，但是没伯乐认识他这匹千里马，官场上的种种失意不要紧，因为他是自信的，自己的才能自己最清楚。才华横渡不再“摧眉折腰事权贵”，因为他是睿智的，他拿的起放得下。他诱口一吐，便是半个盛唐。李白他不以物喜不以己悲已成历史，我们要怀有一颗平常心，不要因失去而悲伤，也不要因为得到而过分的高兴。无论面对什么，都要豁达乐观地面对它。

　　不以物喜，不以己悲，是坦然，更是稳重。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥他是民族的英雄，他面对生死，宁可站着死，也不卑躬屈膝的活，他轻视敌人用权贵人金钱招安他。他的身上折射出的是赤胆忠魂，更是稳重，面对生命的.终结，他所表现出的那份坦然，真是令人钦佩、敬仰，他做到了不以物喜，更做到了不以己悲。

　　不以物喜，不以己悲，是一种崇高人生境界。能做到的人，不是才华横溢的智者，就是有所作为的强者，他们能够坦然地看待生活中的成功，更能睿智对待失败。

　　不以物喜，不以己悲，正确看待人生中的起起落落，坦然面对人生中的悲欢离合，如此你才能在物欲横流，尔虞我诈的大千世界生存。

　　在人生的旅途中，怀有一颗平常心，时时刻刻准备面对人生之中最真实的情感，无论遇到的是落花翩跹衰草盘桓，还是遇到流水人家榆柳娉婷，或遭遇一路尘满客袍，你都要不以物喜，不以己悲，怀有一颗平常心，慢慢欣赏人生路上的风景。

　　不以物喜，不以己悲作文 2

　　不以物喜，不以己悲。

　　生活有悲有喜，心情有好有坏。我们总是为了一点小事就郁结于心。康德说：“生气是拿别人的错误惩罚自己。”越是受挫，越要热爱生活，即使心情不美好，也要好好爱自己，别和自己过不去。人生如四季，岁月静好，笑口常开。

　　“夜月一帘幽梦。春分十里柔情。”我喜欢春天的风，春天的雨，闻到春天的气息总像回到小时候，盼望着，盼望着，记得小时候。最喜欢的就是乘着春风在田野里，园子里坐着，躺着，享受着春风拂面而过，像母亲的手抚摸着你。那春风里带着泥土的气息，混着各种花的香，带着丝丝甜味。如父亲偶尔带回来的.糖果。那时的雨，带着淡淡的凉意，又带着新生。春天的雨可以让父亲，母亲陪我玩着各种小游戏而不用去工作。"一年之计在于春"。有除旧迎新，有希望。

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"。上了初中才发现自己学业不精，学艺不勤。像西沉得孤月，习习凉意，看着老师期盼的眼光，拿起笔，拿出书，在夏夜勤奋拼搏。以笔为犁，以书为地。播下知识的种子，收获试卷的分数。不忘老师的鼓励，不忘教导主任孜孜不倦的教诲。尽管汗水打湿了衣襟，尽管蝉声喧嚣，在那个最闷热的夏天里，我始终不肯放弃，如那小荷崭露头角，如那蜻蜓款款飞舞。

　　“秋风起兮白云飞，草黄落兮雁南归。”秋天是丰收的季节，秋天是分别的季节，秋风微微吹起。天空上大雁一会儿排成"一"字，一会排成“人”字。飞过金黄的麦田，飞过活红的枫叶林。带走了儿时的童趣，带走了儿时最好的闺蜜，没带走的是那七彩的发夹，那金黄的书签。

　　“天将暮，雪乱舞，半梅花，半飘絮”。沁着冷冰冰的空气，遇到了甜蜜而美好的友情。似乎没有任何的陌生。是那样的自然，就像你我相识多年。我们一起看电影，一起逛街，一起臭美的自夸，和幽默的话语。友情的温热使我在冬季里取暖避寒。

　　人生之苦，苦于心态，苦于争抢名利财富，苦于计较得失荣辱。殊不知简单即是福，凡事不必苛求，不以物喜，不以己悲。

　　不以物喜，不以己悲作文 3

　　自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。万物否泰，孰能运掌天机？与其为时乖命蹇而伤神，抑或为良辰美景而欣喜，不如学那古人，不以物喜，不以己悲，披蓑迤行于烟雨间。

　　一轮皎洁玉盘悬于青冥，引古往今来多少文人墨客挥毫！既有李白“举头望明月、低头思故乡”的温绵情愫，又有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达期许，还有李后主“故国不堪回首明月中”的凄婉绝凉。此中可知，世人的.悲喜何曾是为月而生？分明是瞻月之人自己生发的啊！

　　“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！”人有七情六欲，而事亦有是非臧否，这尘世万千，若要处处动情，这情何以堪？

　　世人皆惜纳兰容若，“谦谦公子，温润如玉”，奈何而立之年匆匆，却行不至不惑的岁月。殊不知，这样一位活在“人生若只如初见”的象牙塔中的词人，却总被“等闲变却故人心，却道故人心易变”的现实困扰。如此这般，怎能不郁结于胸而英年早逝？这实在是应验了另一位词人仓央嘉措所言：多情损梵行。

　　人生在世，过分敏感于世事无异于自寻烦恼，“世间本无事，庸人自扰之”，真正的智者应是乐观豁达，固知万物皆有轮回，何需因一时之阴晴圆缺而惊动内心？

　　见贤思齐，古之圣人，不以物喜，不以己悲。想想东坡居士，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，岂不快意潇洒？老庄之道，道法自然，山川本无喜忧，悲欢自在人心，唯有内心的积极才能带来生活的激情。

　　遥想当年，红军长征之路漫漫，沿途更是险恶丛生，你可知道英雄们都怎么说？“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，金沙浪涛，云崖寒索，“风景这边独好”！

　　如今的快节奏生活，膨胀了太多人的名利之心。追求一定的名利固然必需，但过分艳羡他人必会打破自我内心的平衡，常生悲观，实属不可取。所以，此时此刻，人们特别需要不以物喜、不以己悲，尤其需要拥有一颗豁达与宁静的心。唯有内心的沉潜，方能直面人生的喜怒哀乐。

　　不以物喜，不以己悲，惊蛰时的草才可绿至枕畔。

　　不以物喜，不以己悲作文 4

　　深秋时节，寒风吹拂，听了两节好课，这会儿到了大课间活动的时间。踏着音乐的节奏，同学们陆续来到操场。虽然是猝不及防的寒冷，但同学们的踏步是那么有力，脸上洋溢着动人的微笑，每一个动作都那么有精神……看着看着我不由得想起了范仲淹在《岳阳楼记》中的一句话：“不以物喜，不以己悲”。是的，别人夸奖我，我不能得意，还要继续找出不足，克服它；别人批评我，我越发要努力。这，是一种人生的底气！

　　思绪又回到了现实，看着这些精神饱满的大孩子们，我想你们是不错的！虽然你们犯过这样或者那样的错，有时甚至让我很抓狂，但你们是在不断进步的，只要是这样我也就心满意足了。

　　近段时间，我们六（1）班可谓是“好事”不断啊！先是临时换了一位年轻的英语老师，在磨合期的时候出现了一些问题。有家长来反应情况，我也站在家长的角度，学校的角度对家长进行了情况说明和情绪安抚。在课堂上也几位“捣蛋”的男同学跟英语老师作对，知道情况后，我又对学生晓之以理，动之以情。可他们的这种不适应扰乱了英语的正常教学秩序，而且一直有蔓延的态势。此事惊动了校领导，校领导利用晨会对全班进行了思想教育。这对全班来说可是第一次啊！

　　此事未平，一波又起。也是课间集体活动的时间，“顽劣”的陈同学把一张写有“重色轻友”的字条贴在了同学的背上，这一幕刚好被校长抓了个正着，把字条交给我，要求我查清此事。胸中的怒火“噌”的一下腾了起来。为此经过多方询问与调查，终于查清了此事。为此学生也被我狠狠地训了一节课。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这是这节课我告诉他们的。由此，他们也仿佛意识到了自己的错误，整天低垂着个头，无精打采的。

　　正当大家“惶惶不可终日”时，不小心又踩到了一个“雷”。下午放学后，班上几个同学留下来参加体育训练，校长做完了一天的'工作也会来陪他们训练。校长和他们聊起了天，聊天中谈到了班上一位要强好胜的女生，她在班上无人敢惹，是“魔头”，连班上最壮的男生都要让她三分……突然，一个同学提到，这个女生跟她们讲了一个不健康的内容，令所有训练的同学和老师惊愕不已。第二天早晨上班的路上，我正思量着要鼓励同学们一下，因为几天来的批评让整个班级喘不过气来。可一进校门，事实打碎了我刚刚的“美梦”。新一轮的思想教育有开始了……

　　连番轮战下来，学生老师身心俱疲，一天到晚忧心忡忡。直到让节奏慢下来，听了两节好课，再看学生时，仿佛又重拾了信心。我不禁行到了范仲淹的一句话：“不以物喜，不以己悲。”对，我也应该这样！努力做到最好，对身边的事物充满信心，这真应该是我们的一种生活状态。我对自己产生的这样一种信念激动不已。

　　不由得从自己的工作联系到了生活。我出生在农村，农村教给我了勤奋，让我走进了大学，大学毕业后通过公开招聘来到了现在的工作岗位上。在领导和同事的关心与帮助下渐渐成长为一名合格的教师。这一切不得不感谢上苍！确切来说应该感谢社会的公平！刚毕业那会儿，按父亲的话说如果在旧社会，我只可能被分到边远的山区去任教，不可能留在昆明。而正是在越来越公平的社会环境中我才来到这里，这份工作也让我产生了自信和希望。人民有希望，国家有力量！

　　我相信在国家正确地领导下，各行各业的人才都会汇聚到国家建设的洪流中，实现祖国的伟大复兴梦！

　　不以物喜，不以己悲作文 5

　　范仲淹在游完岳阳楼之后写下了岳阳楼记，并留下了不以物喜，不以己悲的千古名句，而这句诗恰恰表现了他不贪图财富，旷达豪爽的胸襟。能够不为了得到一些财富而高兴，不因为自己而悲哀的人能有几个？现在，出现了一些自称佛系青年的人表示要看淡一切，不怒不争顺其自然，不求输赢。

　　一些人为了自己的梦想和目标而一生都在忙碌，为的就是想让自己有一个美好的未来，更好的生活，忙忙碌碌了一辈子，最后结果也不知是好是坏，难道这样活着不累吗？佛系青年能够看淡一切，把财富荣誉视为粪土着实不易，他们能够按照自己的意愿做自己想做的事，活出自己想要的样子，而不是为了一些所谓的梦想，而浪费自己的青春。他们不愿，也不想接受，潇潇洒洒，自由自在，看待一切不好吗？我想，这就是当代青年的一种体现吧！

　　不怒不争，顺其自然应该是最难做到的，虽然有车到山前必有路的顺其自然，有寒梅着花未的不怒不争。但是在现实生活中面对着生活中的繁琐小事以及为了自己在考大学，结婚等大事，如果不争取，任由它发展下去，谁还能做到一蓑烟雨任平生的坦然？佛系青年能，不为了某些事扰乱自己的身心打扰自己的心情，坦然面对一切，做到塞翁失马，焉知非福的顺其自然，说不定到最后还有惊喜，我想这也是当代青年旷达的.一种体现。

　　输赢很重要，这是一些人的口头禅，没有输赢，怎会知道优劣，这正好也打击了一些人的自信心，助长了一些人的狂妄。输了还是赢了，都是同一个结果，这是佛系青年们的口头禅，他们不在乎输赢更不在乎得到了的奖品和失落感又不会掉块肉，在乎那儿干嘛？输了就是输了，赢了也只是赢了，输了从头再来赢了下一次也不一定能赢。不求输赢，这更是当代青年旷达的一种体现。

　　但是佛系青年也不能过于与世无争从而缺少了奋斗，因为只有奋斗的人生才是幸福的人生，所以只有奋斗才能获得你想要的幸福，过于与世无争中还是不太可行。但如果二者兼得，正如苏轼，信仰儒、佛、道三教。当他遇到挫折和打击时，它会转换到佛家思想，与世无争帮他渡过难关。而他时常又以儒家思想积极入世。当他在政治上遭遇打击时，又以道家思想积极出世，顺其自然。所以，我们应该把二者兼得，这样才是我们当代青少年正确的生活方式。如果不奋斗，要我们青春干什么？青春就是用来奋斗的，那样到中老年后才不会后悔。

　　佛系青年们想要的是不以物喜不以己悲的生活，他们也是当代青年旷达的一种体现，但是过于消极与世无争还是不可取的。我们更应该把二者兼得，同时用汗水挥洒青春，用努力奋斗回报青春。只有奋斗的人生才是幸福的人生，奋斗的人才是最幸福的人。

　　不以物喜，不以己悲作文 6

　　这几天心里颇不宁静，也想学学朱自清。他到荷塘散心，我在校园散步。

　　期末试出来了，不算差，全班三十八名。自己都不知该喜该愁！想想自己，九门功课却有四门不及格，而且是自己所喜爱的科目。这几天都没有什么好心情。唉，心烦啊！

　　这两天，总会抽少少时间去生物园走走。微风吹来，一阵阵的凉意，想吹走我心中的烦闷。望着自两年前的生物园到今天，那里杂草丛生，小草都高过树了！为什么没人整理呢？我很纳闷。借着夕阳的那一点余晖，我弄懂了。在这校园里，有多少人有很多时间呢？有谁不为学业奔波呢？有谁不为自己的生计苦恼呢？这里，惟有散漫的我，慢慢地为学校减少一份绿荫。

　　想想，生活就是这样的。不要让自己太伤感、太苦恼。年青人是应该有青春的`活力的！生活给了我什么，我就享受什么。不要想得太多，平平淡淡不是很好吗？

　　回想开学至今，想了想自己的生活。不错，除了成绩差点，纪律散点。一切都好，在这匆忙的高中生活中，我过得很有意义。我想我以后都要这样，让自己的生活不再单调，让自己的人生挂上七色的彩虹！

　　不以物喜，不以己悲。在悲伤，欢乐过后。一切都回到自然。我呢，最想做一个真实平淡，平常的自己！

　　不以物喜，不以己悲作文 7

　　初中时，学过名篇《岳阳楼记》，其中有一句：“不以物喜，不以己悲。”初品这句话，只觉得这是作者官场失意后的抱怨，还带着作者无言的悲伤；可是如今，再品这句话，便发觉没有那么简单，这是一种超脱俗世的境界，一种看透人生之后才有的感叹。我想，范仲淹一定是身处其中的。

　　“不以物喜”是说不因外物的变化而忘掉自我，失去本真。居里夫人的一生是清贫但又“富有”的，她没有在他人的鲜花掌声中沉沦，相反，她执着于科学研究给予她的快乐。她不仅没有索取镭发现的专利，而且毫不吝惜地将镭的提纯方法公之于众，甚至对于诺贝尔奖的获得，她也并未显得那么欣喜若狂。她只是默默地认真工作，严谨探究，对于外物，她不喜不忧；对于外物，她从容的接受，坦然的放下。从她默默工作的背影之中，我体会到了“不以物喜”的人格魅力，体会到了一种坦然，一份宁静。

　　“不以己悲”是说不因自身境遇的不如意而怨天尤人，自我放逐。其实，人都不自觉地

　　怀有一颗嫉妒心，“既生瑜，何生亮”。对于他人的出色，我们难免心生妒忌；对于自己的落魄，悲伤也是在所难免的。但是，一味的放大痛苦，只会让痛苦愈加难受，倒不如放下悲伤，看清得失，寻得心灵的自由，化悲痛为力量。苏子经历了乌台诗案，被贬黄州后，也有过悲痛，有过对自己的怀疑，但诗人毕竟是诗人，他发觉悲是无补于事的，于是超脱，在黄州写下了前后《赤壁赋》。他在天地苍茫中寻求心灵的栖息之所，从而有了无尽的感叹，人对于宇宙而言是何其渺小，我又何必纠结于无名的悲伤呢？于是有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈，有了“大江东去，浪淘尽”的风流。

　　闲看庭前花开花落，漫看天外云卷云舒。这是一份宁静，一份淡泊。生活中一次小小的失利，我们有时便垂头丧气；一次得意的胜利或许会招致下一次的惨不忍睹。进入高三，更是如此，谁不是金戈铁马，气吞山河，谁不是奋勇争先，百舸争流？但是，一份稳定从容的`心态才尤为关键，坚守住此刻的淡然，是为了明朝的灿烂；忍耐住此刻的蛰伏，是为了明朝的蜕变。

　　“不以物喜，不以己悲”，我相信这会是我高三的信条，也会是我人生的信条，也许真正看透了一切得失的我们，反而会获得庄子一般的“逍遥”，陶潜一般的“悠然”，领悟非凡的人生境界。

　　不以物喜，不以己悲作文 8

　　浮世三干，我们总是在追求自己得不到的。的确，我们生活在阴沟里，但总有人仰望星空。这是对未来的憧憬，亦或是对生活的热爱。但对我而言，知足常乐，简单，再简单一点才是生活。

　　这世上有两种橘子，一种橘子大而酸，另一种橘子小而甜。总有人会在拿到大的橘子时抱怨它是酸的，拿到甜的橘子时又抱怨它是小的。而我，会在拿到酸橘子时庆幸它是大的，而拿到小橘子时，欢喜它是甜的。面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。

　　从苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的诸葛孔明，到不以物喜，不以己悲的范仲淹。这样的不落凡尘的.人不胜枚举。而我，一个出身平凡的家庭，过着三点一线生活的学生，不曾羡慕富家孩子的风光生活，不曾羡慕他们可以对于学习满不在乎，更不曾羡慕他们可以不用学习也可以在将来过着安逸舒适的生活，因为我知道没有奋斗的青春那将毫无意义，而对于家庭条件贫困的同学，我也应该庆幸我的起点在他们前，拥有更多的机会。我们每个人都有自己的生活，我一直很喜欢一句话你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”，学会满足，学会欣赏，当你去羡慕别人时，同时你也是别人眼中的羡慕对象，所以记住——知足常乐，活在当下！

　　也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求。但我所认为的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。

　　“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在这喧嚣的尘世中形成一一个良好的心态，淡然面对世俗的纷纷扰扰。

　　不以物喜，不以己悲作文 9

　　心有宏海，必顔和己悦；心有隙沟，则色厉身郁。

　　——题记

　　前事不忘，后事之师。纵观古今，李白、苏轼、范仲淹等一辈豁达豪迈之人无一不是自辟一境，承载着梦与超凡之心。甚至于陶潜隐居深山，采菊东篱，过着与世隔绝的神仙般的生活。

　　可现却有人说，陶氏的生活现代人是过不了的。确实，在节奏紧促的进度和充满着喧嚣、夹杂着刺鼻的烟味和尾气的现代都市中，人类的天性已被扼杀，人类的真诚已被埋没，正如城市上空的群星被工厂放出的浓浓黑雾所埋没，人类的自然之心和回归自然的的动机彻彻底底的消失了。

　　万物都是有相对性的，正如世上没有绝对的公平一样。近些年来，国内关于中国的教育体制存在诸多缺陷的言论久久不得停息。他们抱怨，中国的应试教育太过严酷；他们抱怨，社会招收职工的'状况太无情；他们抱怨，学校的教育体制太过针对。然而，这些怨天尤人人的人，都是被中国如此体制下淘汰的庸人，他们得不到所谓的“公平”，就要求学校、社会，甚至国家给予他们“公平”。但是，就算到了“公平”，那又能怎样？既然不被社会认可，换了标准与原则，他们这些淘汰者的结局终归是一样的。既然如此，何不省下埋怨的时间，好好奋斗一场，倒也不会败落到如此地步。

　　中国人民作家巴金，经历了十年苦难的生活，过着连狗都不如的生活，但一切都过去了。巴金善于“解剖”自己，这是很难得的。对于一个凭空受难的人来说，却没有丝豪的抱怨，这是很难得的。从他的“爱情三部曲”及“激流三部曲”中可看出，他是一个有追求、有向往、有信念的人。

　　以古为镜，可以知兴替。历史，不只是故事，更是哲理。学习历史，可以知晓许多为人处事的道理。范仲淹说过：“不以物喜，不以已悲”。这充分表现了他的自若与淡泊超脱的精神。

　　没有抱怨，生活便不再黑暗；没有忧郁，人生也将更加美好。