生与死作文

时间：2022-06-29 12:19:19 作文我要投稿

生与死作文

　　在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的生与死作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

生与死作文

　　生与死作文篇1

　　岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。

　　于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

　　那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

　　英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？

　　沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。

　　谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。

　　高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。

　　日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。

　　历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。

　　也许，这一切，都是沧桑的'雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。

　　等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。

　　不要害怕惆怅与感慨苍茫。

　　当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一。

　　生与死作文篇2

　　死是什么？生又是什么？这两个自古以来便日日夜夜缠绕在人类脑中挥之不去的问题现在已缠上了我。

　　我翻开字典——“生”，活着，有生命的东西；

　　“死”，生物失去生命，跟“活”相反；

　　“呵”，我苦笑。“原来在这本标准的字典里，生与死只不过是几行灰黑而压抑的铅字而已。”

　　这周末，祖母走了，或者说，死了。

　　祖母已经八十多岁，早已患上了严重的病，吃喝拉撒都需要人照料。死神灰黑的翼早已在意料之中。当她真的离我们而去时，我们却慌了。

　　周六，祖母的遗体被送往火化时。一路上，所有日都沉默着，直到遗体被放在通往焚化炉的'输送带上，工作人员要我们见祖母最后一面时，所有的情感才从沉默的火山中迸发。

　　大伯抚着祖母苍白的脸颊，泪水在脸上蔓延，姑妈拼命捂着嘴，支离破碎的抽泣声压抑着，泪水打湿了她的衣袖；妈妈无声地哭泣，泪水却汹涌地冲破了眼眶；爸爸哽咽着，咬着牙，如同一只受伤的兽；奶奶则是号啕大哭，悲伤融在泪中，一滴滴晶莹的泪，在地板上碎成凄美的莲花。那一声声哽咽，一滴滴泪水，一次次颤抖，在空气里渲染出哀伤与绝望的味道，灰黑而压抑。

　　祖母的遗体终究还是被送进了焚化炉，一点点地被妖艳的火焰吞噬，即使身后有撕心裂肺般痛楚的呐喊与挽留。我们跪在地上，叩头，久久不起。地板上湿湿的，不知是染了多少绝望哀伤的泪。

　　我将额头磕在冰冷的地上，冰冷的温度冻住了我的泪。我没有哭，自始至终没有掉下一滴泪水——为什么要哭呢？我相信祖母只是丢弃了这副苍老的躯壳，她的灵魂已经到了一个美好的地方，她没有抛弃我们，只是在另一个地方微笑着，等着我们去与她永远的相聚。她只是比我们先走一步而已。

　　只是这样决然的离别，有些残忍与绝望。

　　而以。

　　生亦何欢，死亦何惧？生死不过是这个世界的规律，退出游戏，我宁可相信会存在另一个永恒的世界。

　　生与死，永不停息，也没有任何人或任何事能够挡住它们的脚步，我们能做的，不过是好好度过生命的每一秒，再离开而以。

　　可是为什么生与死，总渲染着悲哀与绝望的味道，灰黑而压抑呢？

　　或许，这正是人生的残忍吧。

　　生与死作文篇3

　　屈原投江自尽，留下了千古传诵的“离骚”；海子卧轨而死，呤出了优柔感伤的“面朝大海，春暖花开”。“生”这个字在他们的心中犹如苍穹白云一片，是那么的微不足道。不过，切不可说他们是“轻生”，无视上帝赋予他们的宝贵生命，那是大不公平的。他们也许是参透了人生的某一内涵，某一意义，或许是看破了人生的某一本质吧！用这种或那种方式结束了生命，去过他们想要的那种生活。那些饱含哲理的诗句，便是最好的见证！

　　其实，生并不是对每个人说都是一件快乐的事。相反，死也许会让人获得幸福，获得解脱。因此，当一个人悄悄离去时，我们不能也没有资格去批判他们，这也许是他们最正确的选择！

　　也许，又有人要产生疑问了。照那样说，人生岂不是只有死才是最伟大吗？不，当然不是！其实，人世间又有几人是看破人生的呢？大多数人还是觉得生着好。他们其中一些脚踏实地地活着，用双手创造生命，创造快乐，在这个世界实现自己的人生价值。他们与屈原，海子是同等的，即使，不在同一个空间。

　　但是，遗憾的.是有些人装着看破红尘的样子，打着“今日有酒今日醉”的旗号，到处寻欢作乐，虚度光阴，那简直是混蛋。只有躯壳，没有思想，没有精神，与行尸走肉有何区别呢？他们对待生命也是平淡，对死也是无所畏惧，可那不是英勇！我敢说，他们活着比死还要难受！纵观历史，这样的例子不胜枚举。

　　说到这里，不得不提一提人生的“短暂”与“漫长”了！

　　其实，人生中的“短暂”与“漫长”并不是对所有人而言的。简单地说，他们是相对的而不是绝对的。诚然，有些人的生活丰富而多彩，是他们感慨人生短暂。但有些人的生活单调而死气沉沉，他们便呻吟着漫漫人生路。对前者而言，人生就是一天；而对后者而言人生犹如百世！不过，真正的人们又何必在乎这些呢？人生多彩，我们度过了；人生苦闷，我们经历了。蓦然回首时，谁能说那不是一种享受呢？

　　生，是一种人生；死，亦是一种人生。人生无阻，便无所谓人生的！

　　生与死作文篇4

　　有的人死了，但他仍活在我们心中；有的人活着，他却已经死了。这是生与死的不同。人之死，或轻于鸿毛，或重于泰山。回想过去，鸦片战争、抗日战争、解放战争……多少年过去了，战场上不知撒下了多少人的性命，不说黄继光，董存瑞等这些英雄的牺牲，单说一些不知名的小战士，他们的死就已经是无限荣光。他们为人民，为国家而牺牲，尽管不知道名字，但他们仍在人们心中永存。相反的，大家众所周知的大奸臣秦桧之死，不仅无人替之惋惜，反而愈发觉得痛快。有才之人不一定就是有用之人，他虽有才，却对国家造成危害，它的生只会遭到人民的唾骂。

　　忆古今，看未来。当今社会，这样的列子仍屡见不鲜。几天前，一个令人悲痛的消息公布于世，钱学森教授逝世了，听到这个消息，心中不禁为之一颤。钱学森教授，航天科学界的元老，为祖国的航天事业奉献了一生，他的逝世，是祖国和人民的一大遗憾，像泰山一样的重重的压在人们的心头，他无私奉献的精神永垂不休。

　　当今社会，竞争压力日趋增大，适者生存。想要在社会中站住脚，闯出一片天，是难上加难。有好多人甚至是有才华的研究生的等都囚禁受不住沉重的心理压力而自杀，结束生命。我从不为这些人感到痛惜，我更瞧不起他们，他们不对自己负责，我无话可说。难道他们没有想过自己的父母吗？自己的痛苦时结束了，父母的痛苦谁来分担？这些人是自私的，不负责任的`人，他们脆弱的心理素质注定了他们的死轻于鸿毛。

　　要时刻记住，这个地球没有了谁都会一样转，不要拿自己的生死去做赌注。现实残酷，正是这残酷的现实磨练人的意志；弱肉强食，正是这弱肉强食的环境培养人的性格。即使你才华不够，也要有过人的机智。保持良好的心态，练就过人的毅力，坚持自己的信念，因为“人最宝贵的是生命，他给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样他临死的时候就能够说：“我已经把我整个生命和全部的精力都奉献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”

　　生与死作文篇5

　　死亡，对于每个人来说都是可怕的。相反，有很多人想长生不老，那时我也不例外。也许一个“死：字能让我吓得了半天。但是这几天，我在书中结识了一个勇敢善良的小女孩。

　　温妮是《不老泉》中的主人公，这本书主要讲了：一个名叫温妮·福斯特的小姑娘在十一岁时离家出走，他正好碰上了小男孩塔克一家，又得知了一个神奇而又秘密的事情，八十七前塔克一家因为喝了一种泉水，便永远不老。但有一个黄衣人知道了这个秘密，最终，温妮没有去喝泉水，把泉水给了路边的蟾蜍，而自己却和普通人一样去世了。

　　起初，我看到了这个秘密，我在想，要是世界上真的有不老泉，该多好。但是我并没有站在那些长生不老的立场来看。在现实生活中，人人都希望长生不老。看了这本书后，我渐渐没有了这种的贪婪。一个人活久了，经历了多少的痛苦和悲伤，已经遍体鳞伤了，快乐与高兴有什么意义呢。

　　生命像塔克说的那样，人一直停留在永远的年龄了了的.话，那么人永远就像一块石头一样。年龄不会改变，小溪里进河里，河水里进大海里，那他们也会动也会有生命。

　　塔克说：“生命是一个大轮子，但死亡是轮子的一部分，就在新生的旁边。你不能只挑自己喜欢的，把别的仍掉。”我看完这本书后觉得这句话说的很对。长生不老，也就是被生命的轮子抛弃了。轮子仍然在转，而你只能看着自己的亲朋好友渐渐变老，渐渐死去。直到身边只剩下自己一个人，那会是多么的孤独寂寞。

　　史梅尔斯曾说过：“世界给了你生命，你就不能拒绝死亡，因为永生带来的不一定是永恒的幸福。”的确，长生不老，不会是我们人类的选择，敢于面对，才是我们人类最终的受益。

　　既然不能长生不老，并且生命只有一次。不如好好的珍惜生命，因为会失去，所以更珍惜。人的一生，每一个阶段都是独特而富有意义的。活在当下，就是对生命最好的解释。珍惜每天的时间，努力些属于我们生命中的精彩篇章。

　　生与死作文篇6

　　生命如何？死亡亦如何？生亦何欢，死亦何苦，生死只不过在那一界之间。

　　生命是异常短暂的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不复返。

　　记得杜伽尔曾经说过一句话：“没有比生命更宝贵的东西，生命意想不到的短暂。”要爱惜并保护你的生命，毕竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾，毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。

　　叹气声明，它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的'。虽然有时会风雨大作，但与其在角落里小声哼“不要下了”，倒不如站在风雨中大喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”，不经历风雨，怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢？

　　生命的确是无比的美妙，有谁不曾想过长生不老呢？但这并不可能。人从第一声啼哭开始，就已经一步一步、一点一点的迈向死亡，无法回头。罗曼？罗兰曾经说过一句话：“人生不发返程票，一旦出发了，决不能返回。”我们只能更加珍惜现在的生命，不失去每一秒，让每一天都过得有意义、有收获，并且，也要开开心心的度过每一天。

　　“死亡，是我们不可拒绝的，但是，与其挑战它，倒不如反过来接纳它。其实，死亡并不是对生命的剥夺，而是对死亡的告别。死亡，是我们不可拒绝的。死亡，也只不过是我们心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。

　　人生，其实就是一次有意义的旅途，沿途有许多风景，或许美丽，或许凄凉，无论如何，却都无法停下。这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道，也不可能晚点，它总是准时的开进终点站，催促你下车。而这个终点站的名字，叫做“死亡”。

　　有人说，生命是在于一呼一吸之间，死亡，也就是一种解脱。也有人说，生命就是在于奔波，而死亡，不过就是对生命的剥夺罢了。

　　生与死作文篇7

　　生死本就无常。只有生的繁花似锦，才有了死亡的永远安宁。

　　一切事物貌似都受到了神秘力量的驱使，都在蓬勃地地向外生长，扩散。曾经弱小的树苗，确实在风雨的历练中成长为一棵粗壮的大树。那些曾经渺小到无人在乎的新生事物，却是不断地成长与磨练，如今生的繁花似锦，耀眼夺目。所有的事物都是有精神的，那种不断进步、释放生命力的`精神。还记得一个多月前的冰雹，残忍地破坏了本已长成的道旁树木，一夜间，枝叶尽落，只有那么几个在风中摇摇欲坠。可今天，当我再次回顾那些树的时候，我震惊了，那些年轻力壮的树，经过洗礼与重生之后，褪去了过去的外衣，变得更为成熟。那茂密的枝叶就如同一团绿色的火焰，笼盖着整个分枝，若非仔细观察，还真看不出那些许的棕色。而那“绿光”，就是他们精神的闪耀，是他们生命的完美形态。生的繁花似锦，展现自己的那种精神，让它闪耀如阳。

　　死亡，带来永恒的宁静，精神脱离了肉体的禁锢，能够自由的在世间徘徊。死亡的美丽是永恒的，肉体被永远定格，时光在那时终结，属于自己的那份记忆将尘封于世，无人问津。希望当我被封尘入土的时候，记忆能化作一株忘忧草。在我的身旁。将近一个世纪的记忆，化作后世最美的忘忧，即使昼夜更替，星辰变改，忘忧草依然笑靥如初。愿，把我葬在一个可以看到星空的地方，我的忧伤化为蓝色的幽光，向着星辰奔去。也许我的记忆会化作一颗星，照亮一个夜的寂。死的永远安宁，与万物一起迎接日夜、星辰的变幻。

　　生与死本就关联，应该说是类似，却有着不同的表现形态。一个是反复渲染记忆，而另一个却是让记忆被忘却。只有时间和星空会给我答案。我诞生于世，时间是属于我的；死亡时，我的时间已经终结。星空却一直在我头上，从生到死，周而复始。时，不语；星，不语；我，生与死的忘忧。

　　生与死作文篇8

　　生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美

　　——题记

　　晨曦攀上了陌上新桑，嫩草中诞生的生命却是你的滋养。你于黑暗中诞生，于光亮中消亡……

　　黑暗创造了你，微光却将你遗忘。你孕于翠色之上，是否也在做一个梦？梦里，你和着幼蝶，伴着微风，沐着阳光，自由的穿过一片片嫩绿的草，一朵朵娇贵的花，细数着自己滋养的生命。然，是梦终会醒，幻象终会漂茫。你于微光中睁眸，残忍的光将你剥离，你微笑，生命没有辜负你，你做了一个漫长而知足的梦，你完成了你的使命，而你的消亡又使一个个生命诞生。你最后一抹微笑，是你对死的态度……

　　在幼者眼中，生是那辽阔的海，无边无际汹涌而又安宁，死是那飘渺的细雨，滴滴如丝，柔和而又寒冷。在老者眼中，生是那海上的泊船，波澜不定，起伏动荡，死是那暮日残阳，虽凄美却不失解放……

　　生与死，不过化泥护草，化露护花，飞蛾扑火，焚身消亡……

　　生是公平的，它将一切赋予你们，死是正直的，它创建了一个个天堂。

　　我曾听过一句话“朝生暮死的蜉蝣，真的会有一生吗？”会的，它的一生短暂而充足，它有一个信仰，那是支撑它不灭的希望。它与露一样，它见证它的成长，见证它的消亡，它看见了生的价值，死的从容。它遇见了光，看到了整日的站岗，它听到了雨，爱上了这润物的天使，它触到了大地，感受到它的祥和沧桑。它们都是开心的，因为，它听到了，各式各样，发自内心的.笑，它在路上，知足了，满足了，见过了，爱过了，离开也没有遗憾了……

　　晨光微凉，却温暖了既逝的露，温暖了既诞的蜉蝣。它们的一生，只有一瞬，望见湿热的夜，心不觉温暖，望见破晓的黎明，心不觉遗憾，那是生命的最后一刻，亦是生命的出生之时……

　　生，不过沐火换温暖，死，不过化泥护余香……

　　生与死作文篇9

　　当你心生恶念时，你会把自己往死路里逼；

　　当你心生善念时，你不知不觉的走向生路。——题记

　　生之喜，死之伤。一个个鲜活的生命在世界各地诞生时，四处洋溢着兴奋和高兴；当一个个鲜活的生命被天灾人祸夺去生命时，四处飘洒这哀伤和死亡的气息。

　　一些人因为厌倦了热闹、繁华的城市生活，而去做了和尚；一些人因为生活所逼，去偷去抢，但是，最后还是被判了死刑。因此，做和尚的踏入了生路的一步，后面的路会更长；那些干了违法事的人，踏入了死路的第一步，也是生命的最后一步。

　　本来，我想让死亡烧死在火堆里，但是，它却在火堆里与那耀眼的火花共舞；本来，我想让生命得更加精彩的生活，但是，它有在精彩的火堆里找到了正在与火花共舞的死亡。而且又成为了好朋友。

　　曾经，我也想过死，但是，我一直没有勇气。因为我知道生与死只有一线之隔，一不小心，便踏入了死路。

　　每当寂寞时、无聊时，我总是默默的在想：“死亡，我请你把我带走，带到那没有的世界去吧！可是，我依然没有勇气去寻找死，因为，我知道，生命意志一直默默的鼓励我活下去。

　　在生死面前，人人平等。不管是好人还是坏人。生，只给判了死刑的'人一丝希望；死，只给或者不耐烦的人敲响警钟。

　　《20xx》这一部众所周知的灾难启示片，它告诉我们一个道理：生的希望尽管很渺小，但还是有的。悲痛是会被那些成功的人转化为活下去的力量和动力。

　　我们的灵魂在那生与死的界限中间，一不留神，灵魂一瞬间将被推向死亡的深渊。一去不复返。

　　生与死，那个最重要。活着又嫌累，死了又嫌苦。那还不如活着，活着虽然累，但是很自由，累有所值。活着很幸福、快乐。活着的理由比死亡的理由简单而又复杂。

　　时间，像风一样去的无形。

　　生命，像草一样活的自在。

　　死亡，像魔鬼一样的可怕。

　　生与死中，生，是渺小的。死，是恐惧的。

　　生虽然渺小，但是还有希望。死虽然可怕。可是也会给生带来希望。

　　活着累，累的幸福。因为你活着的时候给人们做了好事，人们夸你，心灵受到了爱的灌溉、滋养。你心上那死的欲望没了。因为你知道活着幸福、快乐。

　　生永远比死简单而又复杂。

　　生与死作文篇10

　　生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈之

　　有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹？原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了点！这些人，大都是愚昧的。

　　但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。

　　李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必过于追求权财？就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？

　　当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

　　古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的'天空中闪烁。

　　著名诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人他活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着”为什么呢？这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段？想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。

　　是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”！杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗？

　　寓形宇内复几时，若无所为枉此生！抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧！等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”！

　　生与死作文篇11

　　“人故有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来，最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢？

　　生当作人杰，死亦为鬼雄

　　“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过，这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了，仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过，他这一死是解脱了一了百了，但那江东的父老可怎么办？

　　拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。

　　为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着

　　甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载，他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。

　　自古中国有句话“士可杀，不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了，他的信仰，失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死，以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说，人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃，被后人所憎恨。

　　冤屈之屈原兮，如今汝之安否

　　汩罗江江面上有你的诗歌，黔中郡的山中有你的身影，陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈，一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的'悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。

　　也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好，忘却你的不得志，如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时，我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心，死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的无愧心。

　　生与死作文篇12

　　面对那逝去的生命，内心是无尽的悲凉。

　　与永恒的时间相比，人的一生是短暂的，就像夜色中娇嫩的昙花一般，虽然她绽放短暂地让人无法捕捉，但瞬间属于昙花，瞬间属于美丽，她不曾留下一丝遗憾。

　　而在疾驶的汽车下，一些蹦跳的生命在瞬息之间迸发出璀璨的光华后，极不情愿、悄无声息地离去，犹如夏夜划破长空的流星，留下的只是一个灿烂的身影和无限的留恋。

　　虽然那是一个阴霾天，但男孩依旧满脸的喜悦与欢乐，因为今天是他的生日。男孩与人们一起吃喝玩乐，回忆着自己的过去，畅想着美好的未来，在家人、朋友的祝福下度过了幸福、快乐的一天。过后，男孩便殷勤地去送自己的朋友。

　　在那一瞬间，悲剧发生了……

　　随着一声尖利的`刹车声，男孩像一只蝴蝶轻轻地飞起来，又像一片残叶缓缓地落下，躺在了冰冷的地面。人潮涌向马路中央，所有的车子都停了下来，惟有肇事车辆摇摇晃晃，落荒而逃。

　　医院里，男孩的父亲双腿跪地，眼里裹着滚烫的泪水，苦苦哀求着医生：求求你，求求你救救我的孩子……医生沉默着扶起他，无力地摇了摇头男孩安静地躺在洁白的床铺上，永远离开了这个美好又邪恶的世界，飞向了自己的天堂。

　　就这样，一个年轻的生命离我们而去。

　　痛心之余，我忍不住要发出一声怒吼：到底要用多少鲜活的生命，才能换来该有的安全？究竟要到什么时候，才能真正重视起生命的份量？

　　司机们，不要在络绎不绝的车辆间你追我赶争先向前，不要因自己的技术高超而沾沾自喜耀武扬威，不要为了所谓的利益把别人的生命安全置之度外。生命，你们玩不起，更赌不起。

　　说到这里，难道我们就不应该反思一下吗？喧闹的车水马龙间，有谁注意到了斑马线和红绿灯？有谁愿意宁等三分不抢一秒？又有谁时时刻刻把安全放在第一位？不要等到变成了一缕孤魂才痛心疾首，后悔莫及。

　　——生与死，仅在一念间。

　　生与死作文篇13

　　世界上有许多生物共同栖息在地球这片家园上。每过去一秒，就有几个平凡或不凡的生命凋零。每过去一秒，就有几个新生诞生，充满未知的力量。弹指间是死，是生，生与死就在同一时刻同时发生。

　　河流中的一处，有那么一群鱼，它们是生与死的代表。大马哈鱼是一种特殊的鱼，它们用死亡创造出了新体。

　　大马哈鱼是一种淡水鱼，它们生活在淡水湖中，可是它们的幼体却在海水中长大。成年的大马哈鱼成双成对地进行一场旅程，大马哈鱼生活在淡水湖。而它们却必须要游越过超过十几公里的路程海水中产卵，也就是说大马哈鱼每天至少要赶几公里的路程，不论是对于鱼还是作为强者的人来说，无疑都是个巨大的工程。大马哈鱼所要达到的目的地是印度洋，而湖泊与印度洋之间的距离之遥远，而在过程中，它们不仅要赶上路程也需要翻越过岩石壁板，瀑布水帘，不计其数，不分昼夜地赶着路要到达目的地。而通过这些残酷又艰辛的过程，最初庞大的大马哈鱼群却消耗掉一半的数量，另一半鱼群继续向前走路，等它们经过第23天的`辛苦，翻越过最后一道瀑布，到达海域中，产下鱼卵又拼尽全力地把鱼卵埋得浅浅的地方掩饰好。这，已是它最后的力气了。下一秒，它们即将相继死去，长途的跋涉，耗尽了它们最后的体力。而它们的后代又一次一次地重复如此，代代相传，仿佛穿越重重阻境来到海洋中产卵，就是大马哈鱼这一生的使命。为了自己的后代，大马哈鱼牺牲了自己的生命而埋下了新幼体的种子，这也是大马哈鱼永远不曾绝迹的原因，生生不息。它们用死亡而造出了新生，用艰苦为后代们铺上了成功的路。

　　这样顽强的生命更值得让我们赞扬、学习。用死亡创造出生的奇迹，又如前些年20xx年的汶川地震，一位母亲用自己强大的后背挡住了一切石梁、钢板，让自己的孩子能够存活下来，临死前，她写了一封信在手机里，藏在幼小孩子的被褥里，那短信上写着的不仅是爱、期待，更是一种生命的延续。

　　死亡并不是终点，是另一种起点，另一个崭新的人生，死亡传递出下一个新生命。这点与点之间的连接更是表明了这生与死的联系。死亡并不是终点，是新一种延伸，延伸至另一个生命中，永远留存在人们的心里。在明白生死的边缘上，我们各自都在寻找自己生命的追求。

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