可为与有为作文（通用29篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的可为与有为作文，希望能够帮助到大家。
可为与有为作文 篇1
天下事可为者多矣。陈胜可久为佣工，忍受欺压，无须发“王侯将相，宁有种乎”兹振聋发聩之抗争强音，终老田园，虽子孙穷苦而无官府追杀之虞。邃料其揭竿而起，为秦王朝敲响灭亡丧钟。太史公列传相传，陈胜呉广，青史彪炳，此乃大有为也。
周公恩来，大江歌罢，法兰西归，黄埔军校，党国器重，蔣校长以高官挽留却弃履，共产党以艰难备尝而献身。
泽东毛主席，国民党中央代理宣传部长，其位何其煌煌，万户侯视若粪土。一袭褴褛衣，八百穷苦人，奔向井岗山，创立新中国！
毛周诸先贤不可为小家个人之成功，率千万劳工有为大家新中国之建成，是知不可为而为之，大有为也！
或曰：上所述者，巨人之类，凡夫俗子何可仰之？
否！雷锋其人，普通战士，坐在车厢，可正襟危坐，亦可闭目养神，更可啜若茹饴，怡然自得，不失军人风范。而其“出差坐车一千里，好事做了一火车"，平凡而伟大。人再普通，境界髙尚，服务社务，忠于人民，无论何地，诚大有为也。
乱曰：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，此乃古训，为利益奔波，可为是也，无可非也。然天下大同若尔虞我诈，以邻为壑，贫富两极，欺压重演则遥遥无期矣。
唯陈胜"王侯将相宁有种乎"之怒吼，周公"难酬蹈海亦英雄”之昂扬，毛主席“数风流人物还看今朝”之气概，雷锋"做共产主义的螺丝钉”之精神，新中国人民当家做主之社会主义制度种种，兹人兹家兹国兹民族，在一光辉思想引领下，方可大有为也，非有为一人一家一国一民族，将有为于世界之大同！
可为与有为作文 篇2
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的`意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
党的十九大报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗！
可为与有为作文 篇3
偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起清明节的由来。
为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图!如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的`史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!
今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的.旗帜，扛进二十一世纪吗?
青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地!让我们的青春之源，源远流长吧!
我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍，成为一个有为的青年……
可为与有为作文 篇4
一段峥嵘岁月，化为起伏变化错落的历史光影，如风景在身边闪动。成就无数。
当帝国主义敲碎了千年的美梦，当封建主义榨干了人民的血汗，大地的胸膛里传来了一个民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先举起了救国屈辱的旗帜，发出了“还我青岛，还我中华”的呐喊。历史的舞台从此宽阔，民族的命运从此改写。
你以无悔的青春翻开了时代的'篇章，你以无悔的青春塑造了不屈的历史，你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神。
青春，是一曲动人的旋律。无悔，是因为它歌唱祖国，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。
五四青年，当你的事迹镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。
我以为青春易逝，循望它的踪迹，革命年代，它在战场上的鲜血里流淌，和平年代，它在开拓创新的事业中飞扬。原来青春不灭，哪里有需要，哪里就要准备奉献的青春。
是谁在祖国的边疆上坚定的驻守?是谁在雪灾中修路扫雪，维持治安，日以继夜?是谁在汶川地震中不顾生命安全向受灾的同胞伸出援手?在那些晃动的身影中，我看到闪亮的青春。这些，不正是五四精神的缩影吗?不求扬名，只为奉献。
成长的道路或许曲折，但我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐。信念是青春的指路灯，理想是青春的导航标。
没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的，作为当代的青年人，理应承担起振兴兴祖国，繁荣民族的职责，而唯有充实的自己，才能贡献更有价值的青春。所以一腔热血不是纸上空谈，行动，才是实现自己价值的最大体现。
人生的五月，我们乘风破浪，人生的五月，我们展翅翱翔。我用青春描绘时代的画卷，我用青春唱响时代的旋律，我用青春扬起时代的风帆。奉献，是我无悔的青春。
可为与有为作文 篇5
什么是精彩?做一个有为的青年?战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热?它们都是精彩，每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。
青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们-------一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的.我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!
青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气“发挥青春的智慧，风采和力量吧!我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来，做一个有为的青年。
可为与有为作文 篇6
字面理解，可为是指我们通过自己的方法能够达成，比如爱护环境人人有责，遵纪守法尊老爱幼，这些都是我们可为之事。有为是指我们通过自己的努力，在某方面达到一定的高度，或达成一定的成就，比如年轻有为。
可为是有为之始，若要有为必要可为。无论我们在做什么，亦或是研究什么，都必须先了解其可行性，然后再通过自己的努力为之深掘，最后量之积累，终成质变。世上名人流芳百世者甚多，寻其生平，皆是在某一方面，甚至好几方面有过深入研究和重大成就，譬如李时珍、祖冲之；除了部分年少成名，在青年时期就已经功成名就，还有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名扬天下，如杜甫。故人必先经过对生活的钻研，有着深刻的理解，才有可能成就功业，才能有为。
有为是可为之升华。不是所有的事情努力之后都能成就不朽伟业，获得令人羡慕的成就，其实我们每个人的起点都是一样的，都是从娘胎里带着脐带呱呱坠地。出生家境再怎么优渥，败家之人依然不少，而出生之后家境很差的'，也有很多通过后天努力，获得了自己想要的生活。我们看到，近些年有很多科学家为了祖国的崛起，而奉献自己的一生，俗语云“侠之大者，为国为民”，此等功勋卓著者必是有为。而那些无数的劳动者，我们彼此不识，但也可以惺惺相惜，我们做的事虽然没有国之重器那样显著，但依然是为祖国和民族崛起复兴的不可或缺的一部分，无我等之努力，亦是难达成复兴之宏愿。
但无论是可为还是有为，都是我们在为幸福和理想奔波前进途中，必然踏上的基石。前路漫漫虽阻，亦不能阻挡我们拼命争取，为之奋斗，而过往烟消云散，但那些凹凸不平，坚实踏过的每一个脚印，都实实在在的印刻在人生这条路上。
人生若是有为，自是万丈豪情，锋芒毕露。倘若无为，那便做好自己可为之事，涓涓细水亦能长流，百川千泾终汇成海，只要我们做好当下事，就算最后没有获得别人的认可，也一样是自己生命中最出色的人。
望你我皆可为，望你我皆有为。
可为与有为作文 篇7
字面理解，可为是指我们通过自己的方法能够达成，比如爱护环境人人有责，遵纪守法尊老爱幼，这些都是我们可为之事。有为是指我们通过自己的努力，在某方面达到一定的高度，或达成一定的成就，比如年轻有为。
可为是有为之始，若要有为必要可为。无论我们在做什么，亦或是研究什么，都必须先了解其可行性，然后再通过自己的努力为之深掘，最后量之积累，终成质变。世上名人流芳百世者甚多，寻其生平，皆是在某一方面，甚至好几方面有过深入研究和重大成就，譬如李时珍、祖冲之；除了部分年少成名，在青年时期就已经功成名就，还有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名扬天下，如杜甫。故人必先经过对生活的钻研，有着深刻的理解，才有可能成就功业，才能有为。
有为是可为之升华。不是所有的事情努力之后都能成就不朽伟业，获得令人羡慕的成就，其实我们每个人的起点都是一样的，都是从娘胎里带着脐带呱呱坠地。出生家境再怎么优渥，败家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通过后天努力，获得了自己想要的生活。我们看到，近些年有很多科学家为了祖国的崛起，而奉献自己的一生，俗语云“侠之大者，为国为民”，此等功勋卓著者必是有为。而那些无数的劳动者，我们彼此不识，但也可以惺惺相惜，我们做的事虽然没有国之重器那样显著，但依然是为祖国和民族崛起复兴的不可或缺的.一部分，无我等之努力，亦是难达成复兴之宏愿。
但无论是可为还是有为，都是我们在为幸福和理想奔波前进途中，必然踏上的基石。前路漫漫虽阻，亦不能阻挡我们拼命争取，为之奋斗，而过往烟消云散，但那些凹凸不平，坚实踏过的每一个脚印，都实实在在的印刻在人生这条路上。
人生若是有为，自是万丈豪情，锋芒毕露。倘若无为，那便做好自己可为之事，涓涓细水亦能长流，百川千泾终汇成海，只要我们做好当下事，就算最后没有获得别人的认可，也一样是自己生命中最出色的人。
望你我皆可为，望你我皆有为。
可为与有为作文 篇8
鹰击长空，是因为它不甘平凡，高远长空，方是它的归属；鱼翔浅底，是因为它淡泊宁静，柔波浅底，才是它的家乡；寒梅傲立，是因为它一枝独秀，冰凌冬季才是它的天堂。
鹰不甘于低空徘徊，鱼不屑于尘世纷杂，梅不欲与百花争艳，它们坚持自己的原则，有所为而有所不为，因而谱写了万类霜天竞自由的美好篇章，更为人们所赞扬铭记，实现了自己的价值。
无为与有为，是不为权贵所伏，坚守自己清白，是举世皆醉我的醒的超然达观。陶渊明，停停走走，走走停停，他是一位农者，是一位隐者，更是坚持自己的杰出代表。他不肯为那区区五斗米折腰，更不愿因世间的浑浊搭上自己的清白，于是他归去来兮，于田园之中且行且歌，享受风飘飘而吹衣的快然自足，他虽误落尘网中，但他深知自己的归处，深知自己做人的原则。因此，他不为官，不入仕，只做那淡泊自足的隐者，门前五柳，诗中圣哲，正因为如此，他被后世文人墨客铭记，实现了自己别样的价值。
无为与有为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自己的高大正义。鲁迅，在日本留学途中，观看到国人麻木的影像，于是立即改变自己的志向，君子有所为而有所不为，此时的医术根本无法挽救国人，救其内心才是根本。于是，他弃医从文，于广阔的天宇间独自彷徨，他千夫所指，却以笔化剑，一遍遍剖析中国人的劣根。在那样一个混乱的年代，他坚持自己，敲响了世人的警钟。他的无为与有为，改变了历史，留下了浓墨重彩的'一笔。
无为与有为，是面对困境，不为与小人同流合污，宁可为那感天动地的大义之行。李清照，寻寻觅觅，自赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重，难以想象。再嫁那张汝周，想不到却是卑鄙小人，但易安坚持自己原则，宁可自己入狱，也要揭发那小人之行。一个柔弱女子，是以何等的勇气做了这样的事，正由于她的坚守，后人在记住了她那凄切婉转词作的同时，更记住了她坚贞不屈的高贵品质。她是当之无愧的乱世中的美神。
不为与有为，一对矛盾，一个选择，选择正确，为该为者，不为不该为者，坚持自己，方能实现自己的人生价值。
可为与有为作文 篇9
近日，众多流行歌曲如潮水般席卷了社会各界，众多单曲中，《年少有为》更是凭借着较高的人气，成功占领了街头服装店与商场的音箱，现在可以说是男女老少都会跟着哼两句，但又有谁想过，在这歌词背后，又隐藏着什么呢？
其实答案很显然，作词者以自己的经历为素材，谱写成曲，以“假如我年少有为不自卑”表达自己对青春已逝的悲慨与后悔，同时又是对后人的警醒，意在激励青年奋斗，少年钻研，让青春不留遗憾。当然，也可能这是我的理解。或许有些人已经习惯了浅阅读，可能在他们的心目中，这首歌曲所表达出的不是悲慨而是幻想中的爱情，也许他们已然将这首歌与一些量产型的毫无意义的甚至抄袭歌曲分为一体。
有天我在班里听到有几个人也在唱这首歌：“假如我年少有为……”可此时我却想到：“假如我年少”怎么，你还年轻啊！怎么就假如了？不觉得不协调吗？如果你把这时间拿来看书，不是也能增长知识？难不成人还未老精神就已经“未老先衰”了？这时我便认识到一个，不，是多个问题了，现在大多数人普遍的在某些地方已经“大脑停转”了，没有自己的思维，得过且过，麻木不仁，就举一例子，有一次老师抽到我所在的一列学生放学留下背书，最开始只有两人没留下，可有人看到那两人都偷溜了，便也溜之大吉，这样一个接一个，最后竟只剩下我和另一个同学是背完才走的。这件事虽是看似不大的'一件事，却反映了现在普遍的从众心理，但，你总不可能让别人代你过完这一生吧，别人有别人的路，你也有你的路，“跟着大部队走”也要看看是好部队还是坏部队，若是好部队，前途自然一片光明，可若是不幸进了坏部队，那你岂不是就进了土匪窝了吗？
但丁有名言道：走自己的路，让别人说去吧！这句话告诉我们要坚定自己的信念，切勿盲从，要有正确的认知，而年少有为告诉了我们努力要趁年少，那么，若将两者合起来，就是：少年啊，坚定自己的信念去拼搏吧！切莫待到青春已逝再道：假如我年少有为！
可为与有为作文 篇10
无人与我立傍晚，无人问我茶可温。
——题记
少年韶光，好像明丽火热的炎炎夏日。任意少年，倾泻汗水在追梦路上。一路艰苦，终将换得甜美瓜果。
独自一人背着沉重书包走在上学路上，眼前是仍旧昏暗的天空，太阳还未悉数升起，几片浮云挡住了它的光辉。延伸拉长的影子被我拖在背面，脑海里回旋的一串串公式，一个个单词。
笔挺腰板仔细聆听着每一个常识点，笔下生风，笔记本上是整齐笔迹。回绝旁人在课上抛出的论题，目光紧随教师身影。一分一秒一点一滴都不肯糟蹋。
午后操场上是学弟学妹们愉快的笑声。挥别清闲的午后韶光，步履仓促赶回教室。握起还残藏着余温的笔在习题书上一笔一笔勾写着愿望的形状。唰唰的笔声在安静的教室中环绕。
待放学后，天空再次蒙上薄纱。一颗颗昏暗的.星星极力散发着光荣，月亮挂在天空的一端，藐小却亮的朴实。仍旧是背着书包的一人，略过腰背上沉重书包所压榨带来的酸痛，拽紧手中书包带回想着一天的课程。常识一点一点在脑海中翻腾翻滚，愿望的形状越来越明晰。
书桌上堆放着成堆的边角带有褶皱泛黄的习题书，台灯放射出的灯光耀着从杯子里飘出一团团白色雾气。咖啡香袅绕，拂去那困意。握紧手中兵器不断勾勒着愿望。我只身一人扑在这场没有硝烟的战役中，却像是带了一万雄兵。不会害怕亦不会畏缩。带着少年的无畏勇气和自豪冲向载着愿望的未来。
周六周日与同学一同围坐在书桌旁，瘫在桌子上的是一张张试卷。偶有几道不会的题身旁挚友也会细细解说。真诚的友谊在初二这段严重的日子里散发出淡淡的栀子香，温暖柔和了韶光。
残阳与我立傍晚，挚友问我茶可温。初二的时刻短时刻载着每一个少年的芳华勇气。熬过的夜，写过的习题，苍茫时真诚的友谊，一点一点镌刻在心底。这是独归于少年的明丽任意。
可为与有为作文 篇11
我正值青年，宏图大志一大堆，真正梦想没几个，虚度光阴是我拿手好戏，想起这些，心里总觉得对不起青春，对不起这豆蔻年华，但却没有什么实际做法……
电视上、报刊上，都会报道一些人，这些人都是些成功人士，我总喜欢去听他们讲小时候他们如何颓废，如何调皮的事，然后去臆想我长大后也会变得成功。但这终究是幻想，因为每个青年都想年少有为，谁都不想长大后提起青春是一无所有的，而以后的成功是用青春换来的。
所谓人不轻狂枉少年，我愿意用这一腔热血，去闯出一片天地，去看这大好河山，我愿意放弃现在的安逸生活，去挑战艰难险阻，去扬帆远航。我想年少有为，问心无愧。
当你用手挡住炽热的.阳光，一双脚扬起了无数尘灰，回头看看你所行之处，掌声雷动，少年英雄的气概带动了世界的热烈。我想这是青春最好的赠礼，年少的意气风发是我们一生里最珍贵的回忆……
当发丝拂过了青春，大雁掠过了年华，我早已是白发苍苍的老妪，但我依旧能得意扬扬地翻着泛黄的老照片，向周围的人炫耀着当时年少有为的我，意气风发的我，去回忆当时的荣耀，然后带着这份荣耀心安理得地走向余生。
所以我决定从现在开始，珍惜青春的每一刻每一秒，去创造属于我的荣耀，努力化茧成蝶，去讴歌青春。我愿意年少有为……
可为与有为作文 篇12
良久了，早已不记得那斑驳的岁月中，有多少次考试失利后，自己独自一人选择在下晚自习后跑到操场上，像个疯子一样，一边迎着风奔跑，一边流泪。原本以为自己能强忍住的眼泪，还是不争气的流了下来。我问自己：“为什么？”我向自己怒吼：“凭什么？”我开始怀疑“天道酬勤”到底是不是老天开的一个玩笑？
初中生涯已经流逝了一半，期间有巅峰，也有低谷，但却始终不能达到自己最理想的成绩。每天最早来教室的人有我，下课默默背书的人有我，自习课大家都在玩手机、睡觉、说话，而我依旧心无旁骛的刷着题目；往老师办公室跑的最多的人是我，下晚自习后离开教室最晚的人是我。父亲说我的方法不对，我慢慢改正并摸索出适合自己一套方法，在刷题刷到想吐却在看一眼武大的明信片后重新充满了动力。或许，是我努力的还不够吧。
有人劝我不要这么折磨自己，每天累死累活，也不见你有多大进步啊！何必呢？（轻蔑）我说：“你不是我，怎知我走过的路？”（语气坚定）挑战困难的道路，虽千万人，吾往矣。
其实每个人都很努力，千万不要在自己应该奋斗的年龄，选择了安逸。每个人都有适合自己的一条路，你不能凭自己的主观臆断去评判一个人是否努力，因为或许你所看到的，就是别人想让你看到的。你选择放松自己的时候。别人还在刷题；你拿起手机说今天努力了一天了，是时候打把王者荣耀释放一下压力的时候，别人仍然在努力学习。所以，千万不要让自己所谓的努力蒙蔽了自己的双眼，真正的努力是要落到实处，而不是，虚无缥缈。
或许，你一次次的努力之后，仍然难以得到回报，但是少年你千万不要着急，只要你还没有进入高考考场，只要你还没有在考试铃响之后放下笔，你的努力都是在为你自己囤积资本，积累是一个漫长的过程，在这期间，你可能会焦躁，可能会不安，但我请你静下心来，好好思考一下，自己努力的意义，自己前进的方向，自己奋斗的动力到底何在？真正的谦卑是厚积薄发，真正的解愤是一鸣惊人。希望你能懂得......
这个世上能理解你的.人真的不多，而大多数时候孤独都是难以避免的，但成长却是在这个过程中最好的游戏。相信自己吧，在一次次的努力过后，终将破茧成蝶，涅槃重生！
有时候人真的需要倾诉，于是我便选择了在这个深夜，用文字表达自己内心最真实的感受。没有什么其他目的，就是想用我自己的经历去鼓舞和激励那些和我一样，默默付出的人。希望你们不忘初心，依旧坚持，要相信，在无止境的量的积累过后，必然会引起质变。还是那句老话，乾坤未定，你我皆是黑马。
祝你我年少有为，不自卑。
可为与有为作文 篇13
当青丝成雪，桃红柳绿只剩得西风白发；当影由风逝，春花秋月也徒留下一缕残霞；当叶萎蒂落，玉树琼枝都遗失在海角天涯，人生还剩下什么？人生的真谛又是什么？我静静地思索……
我想，真正的人生不是李煜的“四十年来家国”，对“三千里地山河”，叹“几曾识干戈”，而“垂泪对宫娥”；也不是杜牧剪碎了《后庭花》十年一觉下的扬州一梦；更不是项羽的“力拔山兮气盖世”，而最终逝于刘邦的《大风歌》。人生的真谛其实就是——生而有为。
生而有为，它是秋天里的枯枝，而不是春天里的落叶，它曾用微笑迎接过春雨，挽留过春风；用歌声歌颂过夏日，谱写过生命的.进程，然而那个秋，晚风拂过，它开始凋零，但枝头却定格了永远的绚丽——作为树枝，它完成了自己的使命。
生而有为，它还是矫健的雄鹰，而不是哆嗦至死的寒号鸟。它曾用有力的翅膀托起过天空的蔚蓝，抚过大地的辽阔；用锐利的眼藐视过山的巍峨，洞悉每一个角落。当生命即将画上一个句号之时，它会毅然选择一方水潭，激起一圈圈荡不开的涟漪——作为一只鹰，它也完成了自己的使命。
而李煜无为，作为一代君主，他断送了自己的家园；杜牧无为，作为一个才子，他却终日蹉跎；项羽无为，他用自己的江山凄美了别人的山河……
当岁月的风吹老了生命的容颜，我希望当它卷走每一片生命的叶后，挂上枝头的是有为的人生。
可为与有为作文 篇14
无人与我立黄昏，无人问我茶可温。——题记
少年时光，如同明媚热烈的炎炎夏日。恣意少年，泼洒汗水在追梦路上。一路艰辛，终将换得香甜瓜果。
独自一人背着沉重书包走在上学路上，眼前是依旧昏暗的天空，太阳还未全部升起，几片浮云挡住了它的光芒。延伸拉长的影子被我拖在背后，脑海里回旋的一串串公式，一个个单词。
挺直腰板认真聆听着每一个知识点，笔下生风，笔记本上是工整字迹。拒绝旁人在课上抛出的话题，目光紧随老师身影。一分一秒一点一滴都不愿浪费。
午后操场上是学弟学妹们欢快的笑声。挥别悠闲的午后时光，步履匆匆赶回教室。握起还残留着余温的笔在习题书上一笔一笔勾写着梦想的'形状。唰唰的笔声在安静的教室中萦绕。
待放学后，天空再次蒙上薄纱。一颗颗暗淡的星星尽力散发着光彩，月亮挂在天空的一端，渺小却亮的纯粹。依旧是背着书包的一人，略过腰背上沉重书包所压迫带来的酸痛，拽紧手中书包带回忆着一天的课程。知识一点一点在脑海中翻腾滚动，梦想的形状越来越清晰。
书桌上堆放着成堆的边角带有褶皱泛黄的习题书，台灯放射出的灯光耀着从杯子里飘出一团团白色雾气。咖啡香袅绕，拂去那困意。握紧手中武器不断勾勒着梦想。我只身一人扑在这场没有硝烟的战争中，却像是带了一万雄兵。不会畏惧亦不会退缩。带着少年的无畏勇气和骄傲冲向载着梦想的未来。
周六周日与同学一起围坐在书桌旁，瘫在桌子上的是一张张试卷。偶有几道不会的题身旁挚友也会细细讲解。真挚的友情在初二这段紧张的日子里散发出淡淡的栀子香，温暖柔和了时光。
残阳与我立黄昏，挚友问我茶可温。初二的短暂时间载着每一个少年的青春勇气。熬过的夜，写过的习题，迷茫时真挚的友情，一点一点镌刻在心底。这是独属于少年的明媚恣意。
可为与有为作文 篇15
一个人靠在窗边，听着手机里无限循环的音乐，耳畔回想着那句歌词，“假如我年少有为，懂得什么是珍贵……”我的泪水慢慢润湿了眼角，嘴边带有一丝苦涩，心口像压着什么东西很闷很闷……
年少的我，放纵还轻狂，还不懂得“珍贵”是何物，只知道“玩”字如何写。那时的我也不会因为一道题绞尽脑汁去想去写，浪费着自己宝贵的时光……
可时光不会倒流，当看到父母失望的眼神，内心无比愧疚。试着对天空大声呼喊的时候，在无数个夜晚哭泣的时候，想要真正努力的时候，那时一切已太迟……
年少的.你啊!千千万万不应该放弃，应该为未来而努力奋斗，之后的日子还很长，还要靠你自己。不要想着自己离中、高考还远，就失去了奋斗的决心。时光易逝，残酷的时间不等待任何人，只有你去追逐它，才有机会抓住它，拥抱美好的下一秒。最后的胜利将是你人生的转折点——你会成为别人口中的那个“别人家的孩子”，老师常常夸赞的那个优秀学生。成为学生的代表，成为家长的骄傲，成为弟妹的榜样，能昂着头走向精彩的人生，那是你可谓真正的“年少有为”!
年少有为，你不会因为人生的分叉口而止步不前;年少有为，你不会为今后的选择而后悔。
年少有为，要懂得什么是珍贵。
歌声随着暗夜的来临而结束，看着夜空中的星星，那里满是星辰大海……
可为与有为作文 篇16
可为可以是轰轰烈烈，也可以是平平淡淡。
雷锋自然不用多说，是全国人民学习的榜样，他虽然没有做出惊天动地之事，却坚守在平凡的岗位之上，在平凡中迸发出不平凡的伟大！
雷锋的身世非常可怜，在他年仅七岁的时候就失去了父母、哥哥和弟弟，成为了一个孤儿。幸好而后被亲戚拉扯长大。正因为他从小在苦难中长大，也知道苦难中的人民是多么的不容易，这也为他日后的所作所为奠定了基础。
在学生时代，雷锋也非常努力，小学毕业后就有了一个铁饭碗，在县委当公务员，之后便选择参军入伍。
有一次，雷锋遇到一位女士，她的车票和钱都不小心丢了，他就用自己的钱给这位女士买了回家的火车票。
还有一次雷锋车站的地下通道空间遇见一位行动不便的老婆婆，他二话不说，就将这位老婆婆背到了目的地，将她送上车了，并且还将自己买的面包送给老婆婆吃。
雷锋在当驾驶员的期间，不仅工作非常认真，而且非常热爱学习，他只要在车停着的期间，就会在驾驶室看书。
可是意外总是让人意想不到，雷锋在一次指挥倒车的时候，车子不小心撞到了电线杆，这根电线杆恰好砸到了雷锋，而后抢救无效死亡。
雷锋的.所作所为是代表着无私奉献的伟大精神，是每一个人学习的楷模。
焦裕禄是兰考县的县委书记，当时兰考县的自然条件非常恶劣，经常发生盐碱、风沙、内涝，可就是面对这样恶劣的自然条件，焦裕禄和全县的人民共同艰苦奋斗。
可是，命运却和他开了一个天大的玩笑，在关键时刻焦裕禄患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天还是坚持工作，最后不幸病逝。
钱学森想必大家都非常熟悉，是我国著名的科学家，是“两弹一星”获得者。
钱学森从小的学习成绩就非常优异，大学在当时著名的交通大学就读，毕业后去往了麻省理工学院继续进修，在28岁的时候就成为了世界上非常著名的空气动力学家。
后来钱学森遭到了拘留，可即使如此，也不能改变他回国的决心，回国后为我国做出了非常巨大的贡献，被誉为“中国导弹之父”和“中国航天之父”。
雷锋、焦裕禄、钱学森都是一个时代的代名词，更象征着一种民族精神，就是在这样千千万万的人的努力之下，祖国才会越来越繁荣昌盛！
可为与有为作文 篇17
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这可能是对壮士最好不过的描述了。
我们不需要每个人都成为壮士，每个人都成为项羽，但我们要传承他们的精神，要养成一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的坚劲之感。我们并不用每个人都成为男子汉，女汉子，但我们一定要坚守自己内心的正道，要守护内心的正义。
“苟利国家生死以，岂因祸福避去之。”古有岳飞、戚继光，尽管最后都不完美，但他们的一种精忠报国为国、而国而战绝不退缩的精神，应是我们每个华夏炎黄子孙都应具备的`。不要在意利益，一味地逃避苦难，“两弹元勋”邓稼先，中国科学带头人钱学森等人，当年不管不顾外国开出的优越豪奢条件，坚决回到中国为国效力，我们每个人都要为国而奋斗，要建议向伟大的先人一样。
“千磨万击还坚劲任尔东西南北风。”大家还记得司马迁吗？他当时因政治原因被判入狱12年，在狱中，他饱受摧残。饥饿寒冷、毒打走骂，如暴雨般倾打在他的身上，他没有选择屈服，没有选择一走了之，他隐忍住了，并在狱中奋斗，撰写出了一部惊天巨著。著名医药学家李时珍，二十几年风餐露宿，却坚持实地考察，绝不弄虚作假，最终将大江南北大多数草药都收集于名下，撰写成了《本草纲目》，是我国古代医学得到了质的飞跃。可能当时他们被许多人不理解、不赞成，遭到冷嘲热讽，但他们的成就证明了坚持到底、不畏艰辛就是胜利的道理。
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”古有“致远舰”舰长邓世昌，他不惜生命，带领舰队毅然撞上向敌军。他的生命是终止了，逝入了那滚滚历史长河中，但他的清气，他的成就还在，他永远活在我们心中。同学们，让我们做一个坚毅自强的人吧，不用在意别人的看法，循着内心，不用做出撼天动地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人们，活出自己的精彩。
在学习中，我们只管埋头刻苦专研。“陈力就列，不能者止”这个世界的残酷性不言而喻，只有当我们有真才实学，能为社会做贡献时，我们才不会被社会所抛弃，所淘汰。
让我们携起手来，好好学习，好好工作，为中国的伟大复兴添砖加瓦，为我们后代打造一个和平美好的生活环境而努力。
可为与有为作文 篇18
我们处在一个大有可为的时代。今日讲可为与有为，我认为可为是量变，有为则是质变。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，在科技高速发展的时代，映入眼帘的信息也是五花八门，作为初出牛犊的我来说很难从中辨别真伪。最近一起“大象出逃”的新闻冲上了热搜，吃瓜群众各就各位，资本嗅到商机也接踵而至。碎片化、噱头化的信息占据了我的`时间，使我看不到天空的蔚蓝，母亲银白色的头发。却在面对挫折仰天长叹时不我待，低头慰藉“我本将心向明月，谁知明月照沟渠”，“莫使金樽空对月，人生得意须尽欢”。因为我忘了从未有过量的积累，又何来质的变化。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若惘；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，李子柒一炮而红，却没有急功近利，不是选择商业推广，而是继续默默耕耘，经过几年的酝酿，最终拥有属于自己的品牌，没有受到资本的控制，变成千篇一律的网红。每个人都有自己擅长的东西，我喜欢画画，我的偶像是宫崎骏老先生，尽管画画从未给我带来物质上的收益，但我还是保持童年的初心去对待它，只要我一拿起画笔我就感到愉悦，就如同一句话说的，有些努力可能毫无意义，但是你跑起来就有风。
“耳得之而为声，目遇之而成色”，前段时间有部讲家庭教育的电视剧《小舍得》大火，人们纷纷讨论时代背景下的教育体制问题，我们这个时代机遇多，同时也带来竞争压力，所以也出现一些“逃离北上广”的声音。只是“大有可为”可以是金榜题名，考上仕途，也可以是有一种疼爱是奶奶觉得你饿；有一种和解是妈妈喊你吃饭了。如果你迷失了方向，可以停下脚步回头看看这些量变的点点滴滴，这些虽不是引起质变的关键因素，但却是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，时代已经给予了我们很多，再要就是贪婪，一路走来，传承的是华夏儿女五千年不变的精神文化，不变的是在我们内心深处伟大的灵魂，我愿称之为信仰。
路漫漫其修远兮，愿诸位，皆心中有光，脚下有力量。
可为与有为作文 篇19
“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊，是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里，无数先烈就是这样怒吼着，把血肉筑成长城，冒着敌人的炮火，前进，前进!一抔黄土埋忠骨，浩气长存励后人，我辈青年，生逢锦时，处在大有可为之时代，也定要大有作为。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——青年该学他们，铁肩担道义，穷年忧黎元。
“一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看，青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一个他逆向行走，仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国;你听，国难当头，共和将死，羁留于日本的留学生们回望神州，仰天悲愤而喊出的`那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇?当代青年若想“有为”，也该像他们一样把家国放在心中，将责任扛在肩头，在属于我们的时代里，迸发出我们的力量!
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”——青年该学他们，月缺不改光，剑折不改刚。
“时穷节乃见，一一垂丹青”，抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军，还是诗曰“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的赵一曼女士，还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士，环境险恶打不垮，敌人炮火吓不退，自是中华好儿女，江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”，也要像他们一样粉身碎骨浑不怕，只为心中有理想，用我们的勇武和刚强奋斗不止!
“地耸苍龙势抱云，天教青共众材分”——青年该学他们，一片苍梧意，氤氲生栋梁。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空，全纳入赤子心胸，惊世两弹、冲霄一星，尽凝铸中华豪情的钱学森;再看那一心为民，把扶贫路当“长征路”，扎根百色大山，用美好青春诠释初心使命的黄文秀，他们何以成为栋梁?又何以感动中国?只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里，为强国，为脱贫，把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们，踵武前贤，让我们“有为”;后浪们，接力奔涌，让我们“大有作为”!
俱往矣，数风流人物，还看今朝!“宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔”，我辈青年在如此大有可为的时代，怎能不心怀家国、勇武刚强、恪守初心，以期在这“可爱的中国”大有作为呢?
可为与有为作文 篇20
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的'就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
可为与有为作文 篇21
余于近人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的'女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。
坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的`核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。
可为与有为作文 篇22
强弱嬗变，古今之鉴何其多也！身在20世纪初期中国贫弱交加风涌云卷之中、意图谋中国之出路华夏之复兴的毛泽东，定有更加切身的体会，于是一篇《体育之研究》以身体的健弱为喻，深刻揭示了弱者可由“勤自锻炼”而变强，而强者因凌弱失道亦可“转为至弱”的道理，这不仅暗合百年中国发展的规律，更对今天的我们有极强的警示意义。
君不见，百年中国自苦难中走来，行至今日新时期的局面，乃一代又一代“勤自锻炼”的中国人不懈奋斗、锐意进取所造就。在20世纪初期那个列强如洪水滔天一般恃凌中国、国内军阀混战此起彼伏的黑暗时代里，处在低谷之中的觉醒青年们以突破黑暗天际的.勇气，用笔与纸的呐喊，将刀与枪发出光芒，告诉世界我们绝不是“东亚病夫”；新中国的成立是伟大的胜利，但我们立即又面临新的困难：小米加步枪实在难挡外侮，一穷二白则显民生维艰，但我们也从不畏怕困难，团结着海内外广大科技工作者，新成立的中国终于在重工业领域打开局面，奠定发展的厚实基础；改革开放的奋进更不待言，中国以追赶世界的决心呈现出一幕幕的发展奇迹，四十年后的今天依然高歌猛进……无数的事例都在证明，打铁还需自身硬，自强才能谋发展，弱者终以“勤自锻炼”来获得平视世界的权利！
时至今日，中国发展进入新时期，也是站在了新起点上，我们思考持续的发展之道，也应充分警惕“强大的幻象”，唯有乾乾之心才能行稳致远。没错，今天的中国已经取得了非常大的成就，高速列车、深海潜航、超级基建、航天工程、5G通信……一张张中国创新的名片让世界眼前一亮，但我们远不能沉浸在自己感动之中，而应该正视中国与西方在社会发展和科技创新上的差距，以不断看齐、超越自己的精神向远方和未来求索。王安石《伤仲永》的教训声犹在耳，“日不落帝国”走向沉寂的历史警钟长鸣，恃才傲物、骄傲自满则自伤，穷兵黩武、恃强凌弱则自困，唯有清醒的自己认知，崇高的目标追求，自信的正义道路才能避免“转为至弱”的黯淡下场。
新时代的青年当自强！我们这一代人生活在物质条件非常丰富的时代，拥有着更为广阔的发展舞台和更为多样的发展机遇，但也不可避免地要面对众多的诱惑和耀眼的歧途，面对如此现实，我们既要“勤自锻炼”，也要充分利用舞台和机遇“诱我以至于强”，而不是在歌舞升平、太平盛世中“转为至弱”。基于此，青少年应开阔眼界认识世界，静心自观认识自己，以生命的长远眼光和时代的宏大语境来关照自身的成长，在新时代的机遇与挑战中去实现自己的生命价值和人生意义。时代先锋是我们的榜样，他们是曾经的青年，也是改变了中国的青年，而我们是现在的青年，也将是改变将来中国的青年。
“天行健，君子以自强不息”是中国古老的智慧训言，唯望新一代的我们在新时代、新起点上激越前行，实现更好的自己，创就更强的中国。
可为与有为作文 篇23
木心曾说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”纵无底深渊，以理想为光，为路，亦是来日方长。纵无陆游“死去犹能作鬼神”的豪情壮志，我辈少年郎也应以刑天舞戚之志，理想固常在，浩气展虹霓，一书青年光彩。
且将理想试新茶，奋斗趁年华。“以不息为体，以日新为道。”刘禹锡如是说。想左思十年一珠玑，成三都繁华，洛阳纸贵；看勾践半生一薪胆，就三千越甲，雪耻吞吴；念贾岛平生一苦吟，以三载推敲，千古唱绝……古往今来，多少奋斗之人，其身湮灭矣，而其神长存。奋斗青年慨而康，试用理想指生平。今有斗士夏伯渝四登云端，纵身有残疾，终心留珠峰；稻父袁隆平奋力科研，以温暖笑靥，把饭碗之沿；十四亿同胞同心协力，防新冠风险，夺抗疫胜利……我辈少年，也应以奋斗之基，筑理想之峰，英勇攀岩。
且将理想试新茶，立志趁年华。王勃在《滕王阁序》中低吟“穷且益坚，不坠青云之志。”陈涉起兵抗秦，于田垄高呼“燕雀安知鸿鹄之志！”夫骥骜之气，有谕乎人心者，志向也。若无此志，何谈振臂一呼，何来秦王朝付之一炬。电视剧《觉醒年代》中，李大钊、陈独秀等革命先辈，立下“无非一念救苍生”的志向，勇当思想启蒙之急先锋，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。肉体已逝，理想仍在。立志，我们也应向先辈看齐，在新时代胸怀国家富强之大志，趁年华奔赴新天地。电视剧中，以陈延年和陈乔年烈士命名的延乔路通向繁华大道，现实中，志向之帆，引吾辈步入理想殿堂。
且将理想试新茶，怀义趁年华。宋教仁曾说“白眼观天下，丹心报国家。”孜孜矻矻的'“北斗女神”徐颖以星海为信，以家国为义，攀理想高峰；天才少年曹原守家国之义，以科技为刃，直指理想星空。鲁迅先生曾悃寄厚望，盼吾辈少年不啻微茫，造炬成阳。然这一切，亦必先做鲁迅先生口中“为民请命的人，舍身求法的人”，胸怀家国大义，不失少年理想。
北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表，我泱泱中华，永立东方。新时代我辈之青年，与潮头自展风华，以家国之义开道，秉承新时代使命与担当，终将见鹰隼初飞，风尘翕张，乳虎啸谷，百兽震惶。吾辈幸生于华夏，亦将以理想之心、家国之义怀天下，不负期望，亦主沉浮。
可为与有为作文 篇24
“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为；“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的.哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之；在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
可为与有为作文 篇25
天下事可为者多矣。陈胜可久为佣工，忍受欺压，无须发“王侯将相，宁有种乎”兹振聋发聩之抗争强音，终老田园，虽子孙穷苦而无官府追杀之虞。邃料其揭竿而起，为秦王朝敲响灭亡丧钟。太史公列传相传，陈胜呉广，青史彪炳，此乃大有为也。
周公恩来，大江歌罢，法兰西归，黄埔军校，党国器重，蔣校长以高官挽留却弃履，共产党以艰难备尝而献身。
泽东毛主席，国民党中央代理宣传部长，其位何其煌煌，万户侯视若粪土。一袭褴褛衣，八百穷苦人，奔向井岗山，创立新中国！
毛周诸先贤不可为小家个人之成功，率千万劳工有为大家新中国之建成，是知不可为而为之，大有为也！
或曰：上所述者，巨人之类，凡夫俗子何可仰之？
否！雷锋其人，普通战士，坐在车厢，可正襟危坐，亦可闭目养神，更可啜若茹饴，怡然自得，不失军人风范。而其“出差坐车一千里，好事做了一火车"，平凡而伟大。人再普通，境界髙尚，服务社务，忠于人民，无论何地，诚大有为也。
乱曰：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，此乃古训，为利益奔波，可为是也，无可非也。然天下大同若尔虞我诈，以邻为壑，贫富两极，欺压重演则遥遥无期矣。
唯陈胜"王侯将相宁有种乎"之怒吼，周公"难酬蹈海亦英雄”之昂扬，毛主席“数风流人物还看今朝”之气概，雷锋"做共产主义的螺丝钉”之精神，新中国人民当家做主之社会主义制度种种，兹人兹家兹国兹民族，在一光辉思想引领下，方可大有为也，非有为一人一家一国一民族，将有为于世界之大同！
可为与有为作文 篇26
我看见一个美丽的城市，辉煌的民族从这深渊中兴起；在他们争取真正的自由的斗争中，经历了失败与胜利的长久岁月后，我看见这个时代的罪恶，以及自然生出这罪恶的以前时代的罪恶，渐渐自行补偿并消亡！这是狄更斯《双城记》让我记忆犹新的一段话，我有时候很懊恼没有生在革命斗争的时代，他们为民族，为国家所做出的努力奋斗和牺牲是如此的波澜壮阔，我更庆幸生活在建党百年的今天，让我更深刻体会可为与有为给我带来的思考！
古语云：君子有所为有所不为！古语还说：天行健君子以自强不息！放到以前，他能给我激励给我动力，而现在更多的是思考，这个出发点的核心是：这个有所谓有所为不是孤立时代而单独存在，他一定是建立在宏大历史背景之下，不能为了自己的小心思而有所为有所不为，一定是把自己放到国家民族进程之中的有所为！近处，我感受到疫情期间，全党全民族在疫情最艰难的时候，我们一定要服从大局而有所为，同时对于逆时代潮流的流言蜚语坚持做到有所不为，远处，我也能感受到在民族危难，国家建设初期，前辈们无一不是投身到与国家民族发展中的.有所为，他们引领引导当时的人们，全力向前！因此可为的固然是事，更是顺应时代，紧跟共产党的人心可为！
可为之外，我们还一定要有所为！为什么？推动事物向前发展的决定力量是一个人的内在驱动，要居安思危，面临当下，我们处于一个“最好的时代，也是一个最坏的时代”，而有为就是关于选择的问题，所谓你怎样，世界就怎样！外在的我们国家我们的党给我们创造了可为的环境，我们一定持有为的心态和态度而正向有为，而不是人云亦云悲观狭隘的惧怕，悲观，躺平的心态而碌碌无为，这必将被放进时代的垃圾堆！
俱往矣，吾从事眼镜零售二十年有余，更能深刻感受到这个时代给予我的可为，良好的营商环境，和谐的亲商氛围，让我们在园区这块火热的土壤上大有可为，同时，我们也清醒的认识到人们物质改善，精神追求的提高，我们也要在经营思路，服务质量上，专业水平上要有为，才能让晟昌这个招牌得到更多的人认可！时值六月爱眼日，我们推出爱眼月主题的全月视功能检查免费，全员加强学习，为所有需要近视防控的你我他提供更加详实的解答！这是我们必须要做的！
综上，毛委员长告诉我们：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。 ”我们在大有可为的时代，用心方，去有为的主动的创造属于我们的未来！
可为与有为作文 篇27
在我看来，这二者之间就是一个递进的关系。
从小，父母就会告诫我们什么可为，什么不可为，更是耳濡目染，其实这就是家风，一个家的家风正，肯定是万事兴旺，如果家风不正，则往往冷冷清清。
最早写文的时候，特别想写写那些家长里短的事情，后来朋友告诉我那也太没有格局了，鸡毛蒜皮的小事上不了台面的，虽然我试图说服自己，但是我说不服，因为别人的不可为而为之的做法给我们家带来了太多的苦难了，我从心底里就化解不掉那种怨恨。
偷鸡摸狗本不可为的，但是邻居却把这变成了可为，也因此被村里人赶出了他们原来生活的地方，也因此跟我们家成为了邻居，拉开了我们家受苦受难的内幕，投毒、放火、挑拨离间、恶意中伤，太多卑鄙无耻的手段了，简直就是逆天的，当然，也因此而付出了代价，女主人半身不遂早早就死掉了，整个家儿女不睦，这就是明知不可为而为之的代价。
这一点，我和弟弟受父母言传身教，很是遵守这样的红线和底线，不会在工作和生活中做过格的事情，因为做那些不可为的事情的时候总感觉有很多双眼睛在看着自己，会浑身不舒服。
做了该做的事情只是第一步，做出成绩才是最好的`，这也就是我们常说的结果意识。
有的人常说：“我已经很努力了，如果还不能够做好，那就是不是我的事情了。”但不是你的事情又是谁的事情呢？事在人为，只要是想做好就都是可以做好的。
还有的人在遇到批评的时候会抱怨：“我没有功劳也有苦劳吧？”苦劳有什么用呢？这其实就是赤裸裸的道德绑架，不仅没有把事情做好，还要人家给予同情，凭什么呢？打仗的时候，没有在指定的时间攻上山头，有苦劳又有什么用呢，只能是在打扫战场的时候多统计一个牺牲的人员罢了。
做可为的事情并有为，才是一个人一辈子辉煌人生的华彩篇章。
可为与有为作文 篇28
花，生而为香；草，生而为绿；水滴，生而为晶莹；白云，生而为身轻。如果你是香花，那请芳馨一夏；如果你是绿草，那请装点繁华。每一滴水珠都应融入波涛，汹涌着海洋；每一朵白云都应飘于蓝天，绚烂着无暇。
人生一世，就应有所作为。追求你所想要的，不要为世俗所禁锢，禀信心中的信仰，为世界带来一点改变。
每个人生来都是公平的，我们拥有的都是一生，但当生命走到尽头，你是否能如他们一般，不枉，不悔？
他，躬身垄亩，终生钻研，当他还是一个乡村教师的时候，就已经掌握了浩如烟海的知识。但他十余载科研，为世界带来了“南优二号”，带来了温饱。他，袁隆平，中国杂交水稻之父。麦浪在他的臂弯起伏，米香四溢于华夏圣地。他将一生奉献给了科研事业，为人民带来了幸福，亦实现了自己的价值。他，是植物学家，亦是有为志士。
十余载建筑溯源，世界遍布了他探索的足迹。他出身名门，本可以依据海外，却“誓死不离开祖国”。他，梁思成，一个醉心建筑的痴情郎。“扒掉一块砖，就像剜掉我一块肉;拆掉外城墙，就像扒了我一层皮。”这是梁思成先生在北京外城墙拆除时的肺腑之言。
建筑于他宛如最契合的`恋人，他走遍大江南北，秦汉栏杆，魏晋砖砌，唐宋华庙，明清古院，皆在他手下重生。他与妻子林徽因共同编绘了“中国建筑体系”，结束了西方建筑学中“中国无建筑”的错误认识，成为将中国建筑引向世界的第一人。他，是建筑学家，亦是有为青年。
人生的意义在于“有为”。有为，有为，有所作为。不要困在自己的小世界里，抬眼望望这个世界，这个社会，你一定可以为其做出一点儿贡献。
只要人人都献出一份力，这个世界才会拥有更美好的明天，而个体本身亦会在“有为”于“成功”中，找到最完美的坐标！义有为
可为与有为作文 篇29
这几天，我奉俞老师之命，当然也为满足“一己私欲”，三番五次地向“有为图书馆”发出进攻，却也因此戏剧化地上演了“三顾有为”。请容我慢慢道来。
那是一个星期二的上午，我带着满怀的好心情，怀揣着之前借来的几本书，向“有为图书馆”走去。一路上，鸟儿欢叫，风吹树叶沙沙伴唱，在这美妙的音乐声中，我来到了目的地。可那大门却无情的紧闭着，我这才想起——周二图书馆都是闭馆的呀！于是只好扫兴而归。
第二天，我自然是“不到黄河心不死”，记得图书馆好像是9点开馆，便准时地又一次踏上了去往“有为”的路。谁知，大门紧闭依旧，我满腹狐疑，凑上前去一看——哎呀！9点开馆是周末，平时可都是10：30开馆的呀！因此，我又一次失落地离开了。
好不容易熬到了10；30，我暗自思虑：“这次总不会弄错了吧？亲爱的‘有为’，我来了！”但这“有为图书馆”好像偏偏要和我作对似的——我在墙上又发现了一张前几天就贴着，却难以发现的'告示——2月3日~2月14日闭馆。
回到家里，我窝了一肚子的火：“这个‘有为图书馆’比诸葛亮还折腾人。人家刘备三顾茅庐便见到了他；而我已经‘三顾有为’它却还是不肯待见！”
妈妈听了我的话，是二丈和尚摸不着头脑，于是奇怪地问我。我便把事情的前因后果一五一十地、原原本本地告知了妈妈。
谁知妈妈听了哈哈大笑：“这哪是‘有为’的错呀？分明是你自己第一次去时就没有全部看清，这才会有了‘二顾’‘三顾’呢”
爸爸也附和道“这是你刚开始没仔细观察的结果，与刘备的故事可大相径庭呀！”
听了他们的一席话，我羞愧地低下了头，暗下决心：以后我做事一定要先观察仔细情形，再做结论，别再闹这“三顾有为”的笑话。
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