仿爱莲说作文（精选22篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的仿爱莲说作文，希望对大家有所帮助。
仿爱莲说作文 篇1
水陆花之妖艳，美丽者甚蕃。俗有人曰：“兰，似之同窗。”纯胜而又不妖艳，世人皆爱之。同窗似如知己，又似如冤人，郝如那姑娘。予独爱莲之出清涟而纯然，发而幽香。舟子见之得心以摘之。
峰回路转，兰仍立之；风霜呼呼，兰仍洁之；晦暗变化，兰仍耀之。却知，盎意穿过浓尘，日星隐耀，兰仍如曦样。噫——愚爱之！
仿爱莲说作文 篇2
这世间之花草，爱它们的人都有很多。晋朝有陶渊明爱菊，宋朝有周敦颐爱莲。我却唯喜那昙花独自在夜中悄然绽放，独自脱离世俗，犹如那缥缈天空上的仙子，虽昙花一现，却也足以让人赏心悦目。
唉！菊，莲都是花中君子。但唯有这昙花，可在夜晚中独自芬芳。
仿爱莲说作文 篇3
爱地说
世界之万物，日月之星辰。可爱者甚蕃，唯我独爱那朴实方正的大地。论山威风凛凛，可崩坠之房毁人亡；论流微波荡漾，可大水之淹堤；论地，乃天地之污浊之气，乃盘古之身躯。
山乃万物之威风者也，水乃万物之源者也。地乃万物之朴实者也。
仿爱莲说作文 篇4
《诗》《书》《礼》《易》之书，可读者甚蕃。秦朝秦皇独爱法家。自汉朝来世人甚爱儒家，余独爱道家之不失规矩而顺应自然，不破对立而相互转化，不争不夺，心怀善念，正反相化，公正廉明，可宏括而不可细究也。
余谓儒学，百家之仁爱者也；法学，百家之严苛也；道学，百家之顺应者也。法家之爱，众朝皆有许。道家之爱，盖有青莲居士同予。儒家之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说作文 篇5
水陆草木之花，可爱者甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自民国来，世人甚爱玫瑰。予独爱梅之出苦寒而不屈，衬白雪而不妖，内实外坚，枝韧干曲，馨香淡雅，固不可摧。可轻嗅而不可折枝也。
予谓莲，花之君子也；玫瑰，花之多情者也；梅，花之风雅者也。噫！莲之爱，周后亦有闻；梅之爱，同予者何人？玫瑰之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说作文 篇6
唐诗宋词元曲，派别者甚藩，唐白居易独爱诗。自元朝来，世人甚爱歌曲，予独爱书包含唐诗宋词元曲，现代文，文言文及外国作品。
予谓诗，书之景物者也：词，书之抒情者也：曲，书之歌唱者也。咦！书之爱，白后鲜有闻。词之爱，同宋者何人？曲之爱，宜乎众矣！
仿爱莲说作文 篇7
草木百花之中，吾独爱牡丹。她国色天香，富贵之象，吉祥之兆也。开花之时，花瓣层叠；雍容华贵，富丽端庄。味似月季，却胜于月季。她虽不耐暑寒，但花色之艳，乃是经数月艰难而生。正所谓：冰封大地的时候，你正蕴育着生机一片，春风吹来的'时候，你把美丽带给人间。
牡丹虽娇弱，却不向强权低头。传武皇命百花齐开，诸花皆面有难色，但太后之命重矣，故皆不敢违，独牡丹依然故我。人皆言牡丹弱而无力，孰知她竟有如此气节！噫！牡丹，汝有弱也，亦有节也。虽世人囿于茂叔之言，秉持偏见，然皆不能阻挡我们对美好生活的追求。
仿爱莲说作文 篇8
苍苍茫茫之花，宁静者甚蕃，宋周冬余独爱莲自李唐来世人甚爱牡丹予独爱兰之兆光而不厌过风雨而不残风姿绰约肆无忌惮花枝招展有名无时可参观而不可摧残烟。
余魏菊花之君子者也，牡丹花之富贵者也，兰花之宁静者也，唉，莲之爱周后鲜有闻兰之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说作文 篇9
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自唐朝来，世人甚爱海棠。予独爱牡丹之姿态端庄大方，香气一泻千里。富贵吉祥，高贵典雅，花色鲜艳，形象高雅，乃国色代表，花中之王。
予谓菊，花之隐逸者也；海棠，花中游子者也；牡丹，花中贵族者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。牡丹之爱，从容自信者也。海棠之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说作文 篇10
水陆空三军，可爱者甚蕃。唐猪八戒独爱女，自高老庄来，世人盛爱唐僧肉。予独八戒之出耳肥而头不小，屁様中通外直，不大不小，臭气熏天，亭亭净植，可远观而不可近闻焉。
予谓猪，物之多肉者也；八戒，猪之不雅者也；悟能，猪之好色者也。噫！猪之味，子后鲜有闻也。猪之爱，同予者何人？唐僧之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说作文 篇11
牡丹，花中之王也。其花艳丽多姿，婀娜可人。自李唐来，世人甚爱牡丹。远观艳丽，近赏诱人。于盛夏开发，于盛夏凋零。古人云：牡丹，花之富贵者也。予谓富贵，惟经风雨敲打而不弃者也。
集莲之艳丽，梅之坚挺于一身者，是为牡丹也。袭美曰：佳名唤作百花王。
仿爱莲说作文 篇12
五湖四海之食，美味者甚蕃。清慈喜独爱狗不理。自21世纪来，世人盛爱西食。予独爱中国美食。
之出铁锅而不染，濯调料而不妖，美味可口，回味无穷，十里飘香，形态各异，可品尝而不可亵玩焉。
月饼，中秋之主食也；粽子，端午之必备也；西食，营养价值不高也。噫！中国美食之爱，同予者老外也；西食之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说作文 篇13
天地树木之花，品性各异，兰以清雅为贵，竹以坚韧为贵，菊以隐逸为贵，然则梅，以傲为贵。风吹不谢，雪打不落。于风雪中伫立，集日月之精华，吸风雪之清露。聚以枝头，与雪同居，清清五瓣，雪之辉映，更显其傲然；飘以空中，与风同舞，朵朵清淡，风之掩映，更显其洁净。
梅与兰、竹、菊并称“花中四君子”，却更胜其之。梅，为天地之傲骨寒霜也！
仿爱莲说作文 篇14
天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。
予谓佳人，色慾之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣！
仿爱莲说作文 篇15
山陆草木之树，可敬者甚蕃。晋苏人独爱柳。自往以来，世人甚爱松柏。予独爱竹之咬定青山不放松，立根原在此山中。宁折不屈，坚贞不屈，枝干遒劲，清雅脱俗。可远观而不可攀折焉。
予谓柳，树之垂柳依依者也；松柏，树之高风亮节者也；竹，树之不屈不挠者也。噫！柳之爰，苏人后鲜有闻。竹之爱，同予者何人？松柏之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说作文 篇16
水陆交通工具，可用者甚蕃。英国福特创汽车。自有车来，世人甚爱开车。予独爱自行车之行千里而无染，经久骑而不衰。短小精悍，绿色环保，车轮虽少，均能骑也，可常骑而不可糟践焉。
予谓汽车，车中行侠者也；飞机，空中富贵者也；自行车，车中环保者也。噫，飞机之爱，有钱人多矣；自行车之爱，同予者何人；汽车之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说作文 篇17
水陆草木之花，可爱者甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱梅之冰雪林中著此身，不一样桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
予谓莲，花之君子者也；牡丹，花之富贵者也；梅，花之出尘者也。噫！莲之爱，周后鲜有闻。梅之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说作文 篇18
天下之大，无奇不有；陆上牡丹月季，水中莲花芬芳；余独爱草之顽强。
牡丹，盛极一时沦为土；月季，花败成泥无问津；草，天寒地冻仍出现，烈火熊熊春又生。余谓世人多爱牡丹，为富贵者；略显草之寒酸，谁又知富贵显赫只一时，皆是身外物噫！草之爱，同余者何人
仿爱莲说作文 篇19
世上花草，尽有其可爱之处。然则吾独爱菊。秋分乃万物凋零，寒风凛冽之季节也，然是日，菊竞嫣然盛放，万紫千红，竞妍争芳，游人不识，以为春重至也。于此肃杀之气中仍不避寒气，绽放其间者，无有他也。
宋有周敦颐，作《爱莲说》一篇曰：“菊，花之隐逸者也。”蔽哉！晋确有陶渊明，隐居于南山下，脱离尘俗；岂不知唐有黄巢作“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”乎？我谓菊，非为隐者，而于萎靡困顿之时，穷极精力，拼搏上进，卓然独立，不畏成功之艰难者也。今世人皆谓菊隐逸，我观世人，皆为五柳先生与濂溪先生所误也！
仿爱莲说作文 篇20
天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。
愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！”
愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！
仿爱莲说作文 篇21
爱鱼者甚多，为我爱鲤。次日，予游园之，遇湖，见人投以食，前去。一人投之，少时，一金鱼来之，并吞食而又想贪之；另两鲫而来又走之，胆懦，不敢上前；终一鲤来前，人投以一，它便食，扭头转之，如若谢言之。
金鱼，贪心者也；鲫鱼，胆小懦弱者也；唯我，是谓鲤鱼，以恩相报者也。
仿爱莲说作文 篇22
爱雪松说
水陆花草之木，可爱者甚潘。宋苏轼独爱竹。自建国来，世人甚爱银杏。予独爱雪松之入冬而不枯，经雪覆而不妖，不怕雨打，不伤人焉。四季挺立，随处可见，可远观而不可亵玩焉。
予谓竹，木之脱俗者也；银杏，木之富贵者也；雪松，木之坚毅者也。噫！竹之爱，苏后鲜有闻。雪松之爱，同予者何人？银杏之爱，宜乎众矣。
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