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走与停作文

时间:2022-02-13 15:35:27 作文 我要投稿

走与停作文8篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都写过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编整理的走与停作文,欢迎大家分享。

走与停作文8篇

走与停作文1

  凡是活着的人,都是时刻“走”着的,不管你此刻是站着还是坐着,这里的“走”是指人的生命,而不是简单的行为举止。

  “生活在于运动”,这似乎让我们由运动联想到了“走”,因为“走”也是一种运动。换言之,“生命在于走,在于不断前进”,例如你想从这里走到那里,你需要“走”;从这个目标迈向下一个目标,也需要“走”;你睡觉要走到床边,你上学要“走”进学校。“走”是一个生命特征的基本表现。如果说这种“走”是人本身的意志表现。那么从另一种意义上讲,时间流逝,生命不断演进也牵制着生命使在不停地“走”。谁能告诉我,他能让时间停下来?这个问题恐怕永远也不会有人说“能”。“走”是时刻伴随着生命前进的,从一生下来,父母便教孩子走路,于是“走”就开始诞生,慢慢地,走着走着,便进入坟墓。

  所以“走”又时刻与“停”分不开。在旅途中,走的时间久了,便会感觉疲乏,于是便要停下来休息。人生的状态总是伴随着许多“走”与“停”,当遇到“沟沟坎坎”时,你必然要停下来,然后设法渡过去。人生从一开始到生命的终止都完全遵循“走——停”的原则,也就是“走”总是在“停”的前面,而“走”意味着开始,“停”代表着结束。活着的时候,“走”是主旋律,中间可以偶尔地“停”。但如果彻底地“停”的话,便意味着生命本不复存在了。往往从某种语言用词规范上讲,“走”与“停”也可以说成“生”与“死”。

  可能有人就会说,如果想生命丰富多彩,永不停息,就永远走下去,不要停止。这种想法及认识是错误的.,单从生命长短的角度,一个人不可能长生不老,总有一天他会死,会停下来。但生命如果要过得丰富多彩,“走”与“停”又得时刻相伴相依,走一阵,停一阵,欣赏沿途风景,养精蓄锐,以便更加自信地迈向前方。哲人说,生命是一次旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的风景,以及有风景的心情,我想它也给我们阐明了“走”与“停”的关系吧。

  古人主张“一张一弛”,亦是如此。

走与停作文2

  几度春秋来往消逝,秦砖汉瓦无尽的沉淀终于变为灰烬,谁无意翻阅着史册黯黄的边缘。捧起一捧清泉,满是历史星河冰冷的泪水。

  太白的衣襟俯首之间已经成为盛唐的标志,可是谁又知道他满怀壮志得来的又是隐居幽林。都说应该再博一回,可是李白没有,他厌倦了这样的生活,也许偶尔闲心不问政也是诗人该有的归宿吧。于是,他停下了,坐着轻舟浅吟诗句,看轻官场与人生,也不失为走得更远。

  陶潜,一句“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,便终于停下了他在官场的脚步,回首一笑,清贫一生,从此隐居田园,过着与世隔绝的生活。可是倘若没有他停下的决定,怎么会有那田园诗篇流芳百世,像一弘幽泉激励着世人,让史册记住这个闲情逸致的诗人。

  他的眼眸是如此的'深邃,他想告诉世人清朝在怎样沦落,一个家族又是如何沦落。于是,他提起笔,写下红楼的诗篇,满是凄苦冰冷,满是无人知晓的辛酸泪。然而,在生命带他一起离开的时候,他不得不停笔,留给世人好奇的猜疑,如同断臂维纳斯,却也因此永恒了美的主题。曹雪芹,人们怨他就此停笔留下半部红楼,也因此感激他让世人在一代代的好奇中永远记住了这个名字,中国的骄傲。

  就在这走与停的边缘徘徊然后奋进,朝代的更迭,生命的由盛到衰,当我们历经忍辱负重的百年屈辱史,或者度过文革中黑暗窒息的岁月,我们不禁问,历史还在前进吗?答案是肯定的,历史书中写到,在徘徊中前进。在徘徊中前进,有人流泪了,有人笑了,有人因此倒下了,有人因此站起来了,但是,那浩浩荡荡的歌声还在继续,停下了还要前进,前进中也许还会停下。但是没关系,这才是真实的历史。

  诗人和历史本来就是融为一体,诗人走累了会停下,历史停下了还会继续,他们在岁月和时间的交织更迭中找寻着自己的方向,然后,走得更远。

  诗人累了,历史累了,灵魂累了,它说它要休息;那就让它歇下吧,去找寻一个支点揭开它生命的旅途,满是奇迹的路途。

走与停作文3

  刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的意志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

  《开心辞典》中曾有这样一幕:一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的,因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的,可那位青年人却出乎所有人的预料,坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时,却被他在小丫面前的回答征服了。

  小丫问:“如果你的孩将来问你为何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点,停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了,你怎么教育他?”“我会说:”你若尽了最大努力,那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰,关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声,得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

  倘若你爬山,累了就停下来,先享受一下千层绿浪的清幽,郁郁葱葱的`野花野草,感受一下另类的幸福,再继续攀登,那“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉便油然而生了,那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登,那到达山顶就困难了,说不定还会因累而窒息。

  所以,有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳,只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。

  或走或停在于己,只要你把自己当作帆,那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了:帆也有倒下的时候,不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。

走与停作文4

  刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金,走与停 。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的毅志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

  《开心辞典》中曾有这样一幕:一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的,因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的,可那位青年却出乎所有人的预料坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时,却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问;“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点,停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了,你怎么教育他?”“我会说:‘你若尽了最大努力,那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰,关键是要享受走的过程。”就是他的'这两次回答博得了轰隆隆的掌声,得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

  倘若你爬山,累了就停下来,先享受一下千尘绿浪的清幽,郁郁葱葱的野花野草,感受一下另类的幸福,再继续攀登,那“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉便油然而生了,那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登,那到达山顶就困难了,说不定还会让你因累而窒息。

  所以,有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳,只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。セ蜃呋蛲T谟诩海只要你把自己当作帆,那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了:帆也有倒下的时候,不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。

走与停作文5

  我们总感叹时间走得太快,日子过得太过匆忙。有时候感觉在人生路上走了许久,因疲惫而对一切失去了初时的兴趣,这才是我们行走途中最惧怕的。

  如果走得太累,就停一停吧,整理好心情,再重新上路。

  我的心中装着和海子一样的梦想,找到一所房子,面朝大海,春暖花开。海子在人生路上走得太苦太累,或许是现实太过沉重,又或是梦想与现实始终无法重叠,让他心力交瘁,终于,他用最炫的方式结束了生命,将梦想永远留在了铁轨上。

  我亲爱的海子,如果我是你,我希望在感受了20多年的苦涩后,我会想着找一个地方静养,等待着寻找我心中的芬芳。

  如果有一条路你不得不坚持走下去,路上的荆棘扎得你高声痛哭,如果你走得太艰难,已然在放弃的边缘不知所措,那请你停一停吧,刮开荆棘,找个地方,歇息一阵,等到蓄满力量,再一次出发。

  我的脑海时常出现张艺谋坚毅的面容,他像深处在漫天的荆棘丛中一般带着他的新电影从旧时代走来,带着想将自己的.作品展现给世人的理想接受一次又一次的批判。他画面鲜艳的电影又怎能被几近黑白的旧时代所容忍呢?

  我坚强的张艺谋先生,如果在一波又一波如针尖般的攻击声中你就倒下,如果在失去你挚爱的谋女郎后你从此一蹶不振,那你的梦想之日又要等到何时去呢?辛亏,你只是修养一阵,重生后的光芒也终于让我们看清了凤凰本该有的面容。

  你要坚持的路,如果突然因艰难想要放弃,那么请停一停吧,修养过后的你也许会更想走下去。

  我在爬山的时候,会想起《醉翁亭记》中的画面,“负者歌于途,行者休于树”,背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息。

  人生就像是爬山,再坚毅的人也会有累的时候,请你歇息一阵,也许那些美丽的风景会在你休息时缓慢行至。

走与停作文6

  从前有这样一个故事:一只乌龟和一只兔子比赛跑步,兔子跑累了,就躺在石头上睡着了,结果,不停在走的乌龟理所当然的赢得了比赛。

  大人们常用这样的故事告诫我们,在前进的道路上要不断奋勇向前,否则就会像这只兔子,最后输掉比赛。然而我想,兔子的错误并不在于它在半道上停了,而在于它没把握住这个“度”,试想,如果休息个五分钟,起来追赶乌龟,那兔子的领先也就可想而知了吧。

  所以说,相对于一味向前走,适当的停歇并非不可取,我认为,这反而非常必要。

  战国时期,谋士苏秦游说秦国,推销他的逐个击破之法,结果不得秦王赏识。我想,如果当时的他仍然一味坚持游说秦王和诸侯各国,或许他必然被撞得头破血流,郁闷而终。然而,苏秦却选择停,暂时放下游说的努力,回到家乡,重新苦读诗书,在经过一段时间的停歇后 ,他重新出征,挂上了六国相印。

  同样,越王勾践的例子也值得我们借鉴,在于吴王夫差大战后被俘时,他并非选择继续与吴王抗衡,而是卧薪尝胆,养精蓄锐,放下向前的`脚步,停下来修养三年,最终,在三年中的吴越之战中,大胜秦国,一报雪耻。

  从以上两个例子,我们可以看出,暂时的停歇不一定不好,反之,一味向前,也可能代表灭顶之灾。

  隋文帝在公元五百十七年,击败了后周,再一次完成了全国的大统一,当时的国家,经过连年战乱,百废待兴。身为一国家之君主,他理应下令修养生息,减轻百姓税赋,并停止苦役,减少战争。可为了加速国家发展,他依然下令开通京杭大运河,并三次南巡,耗费了大量的人力、物力和财力,最后,导致了国家的灭亡。

  俗话说得好:“磨刀不误砍柴工”,的确,把刀磨快了,看起树来也自然就方便了,而同样,把身体休息好了,走起路来也自然就快了,这或许是同一个道理吧。

  停,是为了更好的走;而走,也是为了更好的停。这其中的分寸把握,也或许体现出你我的智慧与否吧。

走与停作文7

  人生就像旅行,越是危险的地方,越是有好风景,人就越想往前走,但是人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前进。

  人生又像一场马拉松赛跑,需要途中补充能量,才能够跑到终点

  现实生活中,很多人在工作之后,感到自己的知识跟不上发展,于是要去进修,这种学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂停息,是为了今后发展得更快而做的短暂停留。

  回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没有成功。他的嫂子见他没出息,整天刁难他,但是苏秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的.知识水平不够。于是他忍受哥嫂的刁难,开始“头悬梁,锥刺股”后来终于成功游说秦王成为战国时伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的暂时停顿。这停顿,就好比花儿含苞待放;这停顿,就好比积蓄力量的马儿吃草;这停顿,是为了实现自己理想抱负而做的短暂停息;这停顿,正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息

  像这样在人生路上行走中善于停顿的人,何止苏秦一个呢?三国时期的刘备,为了复兴大汉天下,在无路可走的情况下,他只好屈尊在曹操的兵营中种菜,他的短暂停留就是为了“留得青山在,不怕没柴烧”,正是因为他保存实力,才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择

  人生的旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷不平的荆棘,要想继续往前走,就要拔掉荆棘,要拔掉荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,停顿就是调整,停顿就是为了后面走得更好。我们知道,历史上有不少文人,墨客都遇到过人生的荆棘:屈原、司马迁、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,但是这样没有影响他们追求自己的理想,追求自己的人生目标。他们的停顿,是因为小人的加害,国君的昏庸;他们的停顿,是为了自己和他人走得更好;他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的目标。

  因此,我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好,走得远,走得更加潇潇洒洒!

走与停作文8

  这时,两个人来了这里,一个是阿昌,一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友,他们一起出来闯荡世界,渐渐地,两人漫漫的旅途中,积累了一定的财富。恰好,他们来到了这片美丽的树林。

  两人同时被树林优美的景色所深深吸引,阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说:“朋友,我就在这儿住下了,如果你愿意,与我一起在这树林中做个伴;若不愿意,我也不勉强你,我会衷心祝愿你一路顺风!”阿昌思索起来:在这世外桃源安个家岂不逍遥快活,如果我就此停下,万一前途有巨大的财富我岂不错过了!管它呢,我还是继续走吧!

  于是,第二天一大早,阿昌便辞别阿新,走进了那条幽深的小路。

  谁料想,前途并不像阿昌所想象的那么平坦,反而到处都是荆棘,到处都是泥泞稍不留神,便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了,又累又饿的'他开始想放弃了,正欲转身回去,但又转念一想:说不定财富就在前面,而我此时放弃,岂不与它擦肩而过,从而遗憾终身。于是,阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻。

  就这样过了年,“哦,我找到了,我找到了!”摆在阿昌面前的是足足有余吨的黄金,以及不计其数的钻石、珠;还有巨大的四字箴言:前进,行走。终于,阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”,因而衣锦还乡。

  当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时,阿新已经变得奄奄一息,原来,阿新在树林里建了房后,没有努力上进,整天坐吃山空,最终财富挥霍殆尽,落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际,阿新泪流满面地说:“枉我平素如此精明之人,竟不懂唯有“前进,行走”才会成功地道理。”最终,阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。

  故事完了,但它给人的启示却源源不断。不错,正如那四字箴言所说:“只有前进才会成功,只有行走才会胜利。”

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