走与停作文

时间：2022-02-13 15:35:27 作文我要投稿

走与停作文8篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的走与停作文，欢迎大家分享。

走与停作文8篇

走与停作文1

　　凡是活着的人，都是时刻“走”着的，不管你此刻是站着还是坐着，这里的“走”是指人的生命，而不是简单的行为举止。

　　“生活在于运动”，这似乎让我们由运动联想到了“走”，因为“走”也是一种运动。换言之，“生命在于走，在于不断前进”，例如你想从这里走到那里，你需要“走”；从这个目标迈向下一个目标，也需要“走”；你睡觉要走到床边，你上学要“走”进学校。“走”是一个生命特征的基本表现。如果说这种“走”是人本身的意志表现。那么从另一种意义上讲，时间流逝，生命不断演进也牵制着生命使在不停地“走”。谁能告诉我，他能让时间停下来？这个问题恐怕永远也不会有人说“能”。“走”是时刻伴随着生命前进的，从一生下来，父母便教孩子走路，于是“走”就开始诞生，慢慢地，走着走着，便进入坟墓。

　　所以“走”又时刻与“停”分不开。在旅途中，走的时间久了，便会感觉疲乏，于是便要停下来休息。人生的状态总是伴随着许多“走”与“停”，当遇到“沟沟坎坎”时，你必然要停下来，然后设法渡过去。人生从一开始到生命的终止都完全遵循“走——停”的原则，也就是“走”总是在“停”的前面，而“走”意味着开始，“停”代表着结束。活着的时候，“走”是主旋律，中间可以偶尔地“停”。但如果彻底地“停”的话，便意味着生命本不复存在了。往往从某种语言用词规范上讲，“走”与“停”也可以说成“生”与“死”。

　　可能有人就会说，如果想生命丰富多彩，永不停息，就永远走下去，不要停止。这种想法及认识是错误的.，单从生命长短的角度，一个人不可能长生不老，总有一天他会死，会停下来。但生命如果要过得丰富多彩，“走”与“停”又得时刻相伴相依，走一阵，停一阵，欣赏沿途风景，养精蓄锐，以便更加自信地迈向前方。哲人说，生命是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景，以及有风景的心情，我想它也给我们阐明了“走”与“停”的关系吧。

　　古人主张“一张一弛”，亦是如此。

走与停作文2

　　几度春秋来往消逝，秦砖汉瓦无尽的沉淀终于变为灰烬，谁无意翻阅着史册黯黄的边缘。捧起一捧清泉，满是历史星河冰冷的泪水。

　　太白的衣襟俯首之间已经成为盛唐的标志，可是谁又知道他满怀壮志得来的又是隐居幽林。都说应该再博一回，可是李白没有，他厌倦了这样的生活，也许偶尔闲心不问政也是诗人该有的归宿吧。于是，他停下了，坐着轻舟浅吟诗句，看轻官场与人生，也不失为走得更远。

　　陶潜，一句“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，便终于停下了他在官场的脚步，回首一笑，清贫一生，从此隐居田园，过着与世隔绝的生活。可是倘若没有他停下的决定，怎么会有那田园诗篇流芳百世，像一弘幽泉激励着世人，让史册记住这个闲情逸致的诗人。

　　他的眼眸是如此的'深邃，他想告诉世人清朝在怎样沦落，一个家族又是如何沦落。于是，他提起笔，写下红楼的诗篇，满是凄苦冰冷，满是无人知晓的辛酸泪。然而，在生命带他一起离开的时候，他不得不停笔，留给世人好奇的猜疑，如同断臂维纳斯，却也因此永恒了美的主题。曹雪芹，人们怨他就此停笔留下半部红楼，也因此感激他让世人在一代代的好奇中永远记住了这个名字，中国的骄傲。

　　就在这走与停的边缘徘徊然后奋进，朝代的更迭，生命的由盛到衰，当我们历经忍辱负重的百年屈辱史，或者度过文革中黑暗窒息的岁月，我们不禁问，历史还在前进吗？答案是肯定的，历史书中写到，在徘徊中前进。在徘徊中前进，有人流泪了，有人笑了，有人因此倒下了，有人因此站起来了，但是，那浩浩荡荡的歌声还在继续，停下了还要前进，前进中也许还会停下。但是没关系，这才是真实的历史。

　　诗人和历史本来就是融为一体，诗人走累了会停下，历史停下了还会继续，他们在岁月和时间的交织更迭中找寻着自己的方向，然后，走得更远。

　　诗人累了，历史累了，灵魂累了，它说它要休息；那就让它歇下吧，去找寻一个支点揭开它生命的旅途，满是奇迹的路途。

走与停作文3

　　刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

　　《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。

　　小丫问：“如果你的孩将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：”你若尽了最大努力，那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

　　倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的`野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。

　　所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。

　　或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走得更快。

走与停作文4

　　刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金，走与停。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的毅志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

　　《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的，可那位青年却出乎所有人的预料坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问；“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前，你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他?”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”就是他的'这两次回答博得了轰隆隆的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

　　倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千尘绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会让你因累而窒息。

　　所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。セ蜃呋蛲Ｔ谟诩海只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。

走与停作文5

　　我们总感叹时间走得太快，日子过得太过匆忙。有时候感觉在人生路上走了许久，因疲惫而对一切失去了初时的兴趣，这才是我们行走途中最惧怕的。

　　如果走得太累，就停一停吧，整理好心情，再重新上路。

　　我的心中装着和海子一样的梦想，找到一所房子，面朝大海，春暖花开。海子在人生路上走得太苦太累，或许是现实太过沉重，又或是梦想与现实始终无法重叠，让他心力交瘁，终于，他用最炫的方式结束了生命，将梦想永远留在了铁轨上。

　　我亲爱的海子，如果我是你，我希望在感受了20多年的苦涩后，我会想着找一个地方静养，等待着寻找我心中的芬芳。

　　如果有一条路你不得不坚持走下去，路上的荆棘扎得你高声痛哭，如果你走得太艰难，已然在放弃的边缘不知所措，那请你停一停吧，刮开荆棘，找个地方，歇息一阵，等到蓄满力量，再一次出发。

　　我的脑海时常出现张艺谋坚毅的面容，他像深处在漫天的荆棘丛中一般带着他的新电影从旧时代走来，带着想将自己的.作品展现给世人的理想接受一次又一次的批判。他画面鲜艳的电影又怎能被几近黑白的旧时代所容忍呢？

　　我坚强的张艺谋先生，如果在一波又一波如针尖般的攻击声中你就倒下，如果在失去你挚爱的谋女郎后你从此一蹶不振，那你的梦想之日又要等到何时去呢？辛亏，你只是修养一阵，重生后的光芒也终于让我们看清了凤凰本该有的面容。

　　你要坚持的路，如果突然因艰难想要放弃，那么请停一停吧，修养过后的你也许会更想走下去。

　　我在爬山的时候，会想起《醉翁亭记》中的画面，“负者歌于途，行者休于树”，背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。

　　人生就像是爬山，再坚毅的人也会有累的时候，请你歇息一阵，也许那些美丽的风景会在你休息时缓慢行至。

走与停作文6

　　从前有这样一个故事：一只乌龟和一只兔子比赛跑步，兔子跑累了，就躺在石头上睡着了，结果，不停在走的乌龟理所当然的赢得了比赛。

　　大人们常用这样的故事告诫我们，在前进的道路上要不断奋勇向前，否则就会像这只兔子，最后输掉比赛。然而我想，兔子的错误并不在于它在半道上停了，而在于它没把握住这个“度”，试想，如果休息个五分钟，起来追赶乌龟，那兔子的领先也就可想而知了吧。

　　所以说，相对于一味向前走，适当的停歇并非不可取，我认为，这反而非常必要。

　　战国时期，谋士苏秦游说秦国，推销他的逐个击破之法，结果不得秦王赏识。我想，如果当时的他仍然一味坚持游说秦王和诸侯各国，或许他必然被撞得头破血流，郁闷而终。然而，苏秦却选择停，暂时放下游说的努力，回到家乡，重新苦读诗书，在经过一段时间的停歇后，他重新出征，挂上了六国相印。

　　同样，越王勾践的例子也值得我们借鉴，在于吴王夫差大战后被俘时，他并非选择继续与吴王抗衡，而是卧薪尝胆，养精蓄锐，放下向前的`脚步，停下来修养三年，最终，在三年中的吴越之战中，大胜秦国，一报雪耻。

　　从以上两个例子，我们可以看出，暂时的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表灭顶之灾。

　　隋文帝在公元五百十七年，击败了后周，再一次完成了全国的大统一，当时的国家，经过连年战乱，百废待兴。身为一国家之君主，他理应下令修养生息，减轻百姓税赋，并停止苦役，减少战争。可为了加速国家发展，他依然下令开通京杭大运河，并三次南巡，耗费了大量的人力、物力和财力，最后，导致了国家的灭亡。

　　俗话说得好：“磨刀不误砍柴工”，的确，把刀磨快了，看起树来也自然就方便了，而同样，把身体休息好了，走起路来也自然就快了，这或许是同一个道理吧。

　　停，是为了更好的走;而走，也是为了更好的停。这其中的分寸把握，也或许体现出你我的智慧与否吧。

走与停作文7

　　人生就像旅行，越是危险的地方，越是有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。

　　人生又像一场马拉松赛跑，需要途中补充能量，才能够跑到终点

　　现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂停息，是为了今后发展得更快而做的短暂停留。

　　回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功。他的嫂子见他没出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的.知识水平不够。于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”后来终于成功游说秦王成为战国时伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿。这停顿，就好比花儿含苞待放；这停顿，就好比积蓄力量的马儿吃草；这停顿，是为了实现自己理想抱负而做的短暂停息；这停顿，正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息

　　像这样在人生路上行走中善于停顿的人，何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了复兴大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈尊在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择

　　人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续往前走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人，墨客都遇到过人生的荆棘：屈原、司马迁、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这样没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标。他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸；他们的停顿，是为了自己和他人走得更好；他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的目标。

　　因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加潇潇洒洒！

走与停作文8

　　这时，两个人来了这里，一个是阿昌，一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友，他们一起出来闯荡世界，渐渐地，两人漫漫的旅途中，积累了一定的财富。恰好，他们来到了这片美丽的树林。

　　两人同时被树林优美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说：“朋友，我就在这儿住下了，如果你愿意，与我一起在这树林中做个伴；若不愿意，我也不勉强你，我会衷心祝愿你一路顺风！”阿昌思索起来：在这世外桃源安个家岂不逍遥快活，如果我就此停下，万一前途有巨大的财富我岂不错过了！管它呢，我还是继续走吧！

　　于是，第二天一大早，阿昌便辞别阿新，走进了那条幽深的小路。

　　谁料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到处都是荆棘，到处都是泥泞稍不留神，便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了，又累又饿的'他开始想放弃了，正欲转身回去，但又转念一想：说不定财富就在前面，而我此时放弃，岂不与它擦肩而过，从而遗憾终身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻。

　　就这样过了年，“哦，我找到了，我找到了！”摆在阿昌面前的是足足有余吨的黄金，以及不计其数的钻石、珠；还有巨大的四字箴言：前进，行走。终于，阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”，因而衣锦还乡。

　　当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时，阿新已经变得奄奄一息，原来，阿新在树林里建了房后，没有努力上进，整天坐吃山空，最终财富挥霍殆尽，落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际，阿新泪流满面地说：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前进，行走”才会成功地道理。”最终，阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。

　　故事完了，但它给人的启示却源源不断。不错，正如那四字箴言所说：“只有前进才会成功，只有行走才会胜利。”

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