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“君子和而不同”作文

时间:2022-02-05 12:52:58 作文 我要投稿

“君子和而不同”作文

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编收集整理的“君子和而不同”作文,希望对大家有所帮助。

“君子和而不同”作文

“君子和而不同”作文1

  朱红的游鱼和着碧透的荷叶,将一池潭水映衬得越发清澈碧透是跳动的水汽和着眩目的日光,映衬出七彩的霓虹;是变幻的浮云和着彤彤的旭日,生成了轻袅斑斓的朝霞。自然用他的生花妙笔,择就了一幅幅清丽隽永的图画透洒出一股“和”的气息。

  然,游鱼有其朱红,荷叶有其碧透,和中也各显独特,此之谓“不同”,水汽和日光也是一样。

  人又何尝不是如此?

  《论语·子路》中说“君子和而不同”,不仅要与别人和谐相处,自己也要有不同于别人的独特风格,如关羽的忠义,阿q的“乐观”,鲁滨逊的坚强……

  他说;“凌晨四点钟,发现海棠花未眠。”这样一位书写着简单,隽秀的作家初时并不为人所欢迎。多少人说他的文章空洞无文,甚至他的导师要他“不要再写这种三岁小孩子的玩意”,对此,他都一笑泯之。终于,他的.散文集《花未眠》轰动了世界。他就是日本作家川端康成。

  那一句浅浅的清香,感动了多少心灵。保存心中的那份“不同”,让我们的生命有如“花”“未眠”。

  再说“翠翠、天宝和儺送”,那段凄美的爱情故事——天宝的守护,翠翠的等待,无不透露出这个男人缜密细腻的心思。沈从文,在那个人人埋怨的时代,他以一颗敏感的心,去拥抱那古老的边城,他小心翼翼地保护着它不让它受到尘世的玷污,让心以原始的状态存在。

  似乎印证了他说的“我知道你会来,所以我等。只为了一场和你的不期而遇。”那个水美、山美、人美的天地真的在那个肮脏的时代与沈从文邂逅了。

  君子善守不同,恰合乎鲁迅先生的“真理在胸笔在手,无和无畏曰自由。”

  川端康成的《花未眠》,沈从文的《边城。鲁迅的“自由,此之谓“美美与共”,然其一个执着,一个细腻,还有一个则放荡不羁,却共同为我们呈上了精彩纷呈的艺术盛宴,此之谓“各美其美”,这不正是“君子和而不同”?

  只看见一条鱼在荷叶间游来游去,鱼儿朱红,荷叶碧透……

“君子和而不同”作文2

  当霸王骑着乌骓化作鬼雄,当虞姬将生命化为矛尖之蓝;当屈原幽思而作《离骚》,消失于汨罗江;当渊明自叹“守拙归田园”,日日无事而空吟,我不禁重新审视《论语》中的一句“君子和而不同”。善哉,孔夫子之论;善哉,好一个“君子和而不同”!

  漫漫五千年,多少英雄豪杰,多少文人墨客,他们从心底喊出了一句:“和为贵。”看古代历史。晋平公让祁黄羊推荐县令。祁黄羊没有一丝犹疑,掷地有声地说:“让解狐去当。”晋平公大惊,解狐可是祁黄羊一等的仇敌。祁黄羊说:“你只叫我推荐心中的县令,他的确优秀。”君子之心如此宽容,推贤荐能,一句“和为贵”,国家得以强盛富邦。

  再看近代历史。伟大的中华人民共和国,顶着世界反华势力,始终遵循着“和为贵”思想,在亚非国际会议上力挽狂澜。“求同存异”的方针,促使了会议的胜利召开,维护了各国间的和平,更重塑了一个大国的威望。君子之和弥足珍贵,搬开无为争执的绊脚石,一心向着理想冲。漫漫五千年,另一声雄浑的呼喊在我耳畔回萦。它说:“舍生而取义。”我们誓死也要坚守那份不同,那份即使别人不理解的对真理的`执着。

  日本的作家川端康成。多少人说他文章空洞无文,多少导师要他“不写三岁小孩的玩意”,他都以一笑而报之。终于,他的散文集《花未眠》轰动了世界,浅浅的一句:“凌晨四点钟,发现海棠花未眠。”感动了多少心灵。善于保存心中的那份“不同”,让我们的个性有如“花未眠”。

  再说沈从文。当人人埋怨的时代,他以自己一颗敏感细腻的心,去拥抱那古老的边城,他小心翼翼地保护着不让它受到尘世的玷污,让心以原始的状态存在。贫穷,落后,在他的笔下,蜕变成了一个水美、山美、人美的天地。坚守心中的家园。正如鲁迅所说:“真理在胸笔在手,无私无畏曰自由。”真理常在胸,君子善守不同。

  君子和而不同。苏轼说:“人间有不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身相斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然见之而不惊,无故加之而不怒,此所挟持甚大,而其志远也。”这不这正是对君子和而不同最精辟的解释吗?

  善哉,君子和而不同!

“君子和而不同”作文3

  自古以来,君子与小人之辨从未停息,孔子曾在《论语》中谈到“君子和而不同,小人同而不和”。对待任何事情,君子都有自己独立的思考,相反地,小人却只求与别人完全一致,在当下,“小人”以和盛行,而我们需要的更多是“君子之不同”。

  不可否认,小人以“同”行天下在一定的时间和空间内确实是起到了保全自我之功效。但是,这种跟随众流的见解最后终将被历史的洪流湮没,不为人所知,更何况在当今快速发展的社会之下,创新与发展的关系日益紧密,而创新便是“不同”的一个重要方面,人活在世,倘若没有自己独立的见解,只是一味地依附于他人。那么他终将输得一败涂地,哪怕他曾屹立于巅峰之上,《为奴十二载》中曾有这样一句话:“人应该生活,而非仅仅为了生存而活着”。对待任何事情,小人从未有过自己独立的见解,仅仅是为了生存而活,可想而知,他的人生不会有风云变幻般的多彩,更不会有波涛汹涌般的雄壮,只是如一滩死水般沉寂。

  因而,身为二十一世纪的新青年,我们需要的应是如同君子一般“和而不同”的观念意识,而“不同”却绝非完全“鹤立鸡群”,真正的“不同”不是固执己见,而是在每一件事上多一点自己的思考与判断;不是盲目依附于他人,而是多听一听自己内心的'选择,君子将“不同”内化于心,将“和”外现于形,在与周围人保持和谐融洽的关系下,君子对于外界事物的判断并未随周围人的改变而改变,相较于他人的见解,君子更信自己的思考,和而不同,异中求己,这或许是对君子最好的阐释。

  然而,在这个思想扁平化的社会之中,“小人”的日渐增长发人深省,为求与别人完全一致,他们可以不讲原则;为求安保一生,他们随波逐流,选择缄默。爱因斯坦曾说:“这世界不会被那些作恶多端的人毁灭,而是被冷眼旁观,选择保持缄默的人毁灭,”诚然可见,心灵的枯寂与沉默是阻碍社会向前发展的关键因素。纵然,一个没有自己独立见解的人,可能会给几个家庭带来深远的影响,但倘若这些人群越发壮大那么我们又谈何用创新驱动发展?这所带来的影响远远不止于几个家庭。

  “和而不同”是孔子儒家思想的一个重要组成部分,与他人和谐相处的同时,又不失自己的思考,这或许才是我们应该去追求的。

“君子和而不同”作文4

  何晏曰:“君子心和然其所见各异,故曰不同;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。”

  何为“和而不同”,何为“同而不和”?君子在人际交际中能与他人保持一种和谐友善的关系,但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

  “以和为贵”是中华民族的传统美德。“和而不同”追求内在和谐统一,而不是表面上的相同。今天,“和而不同”更是我们发展的重要法则。

  君子总是与人相协调,并不盲目地附和别人;小人一但见到别人成功就一窝蜂随波逐流。美国开发西部的早期,形成了淘金热,人们都想借此发财。史密斯也是如此,但他不像别人一样去淘金,而是去向淘金的人卖水。结果许多淘金者空手而归,而他却大发一笔。他顺应了淘金的潮流,这是“和”;但他没有去淘金这是“不同”。加起来就是“和而不同”,所以他比别人高明,成为富翁是他应有的回报。

  君子追求和谐,为此而包容差异;小人强求一致,往往造成矛盾冲突。一个乐队,想要奏出美妙的音乐,需要多种不同的乐器,不同的音乐交汇在一起形成美妙的交响乐。反之,如果只有一种乐器,那单调乏味的声音可想而知。生物分雌雄,动物分公母,人类分男女,倘若世界上只有一个性别,无法交媾,无法造就新的`生命,那我们的生活将充满黑色。我们的世界本来就该是一个“和而不同”的美丽世界。

  那么,怎样才能达到“和局面呢?”答案就是“不同”。只有在“和”的前提下,承认差异,包容差异,尊重差异,才能化解矛盾,共同繁荣。我们要通过接触、交流、对话来达到共识,以达到“和”。

  我们所生活的该是一个“和谐社会”,是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处的社会;是各尽其能、各得其所又和谐相处的社会,这更是一个以“和而不同”的社会。

  万物并育而不相害,道并行而不相悖。个人要发展,人民要幸福,国家要富强,世界要和,这一切要需要“和而不同”。

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