【荐】做一个行者作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的做一个行者作文，欢迎阅读与收藏。
做一个行者作文1
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？
做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的'时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？
做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的抱怨。当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……
陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！
做一个“行者”！
做一个行者作文2
行动，就在举手之间。
——题记
倘若可以，我愿做一个“行者"。
寂静的夜，我愿一人独坐，伴凉亭与手指间抚摸着的琴至夜晚黄昏，缓缓奏起七弦琴。古朴的韵味萦绕心中湖畔。淡退了的漆露出了原本红的发紫的檀木，但七根腐朽的'琴弦还在木中。任我轻轻地弹，重重滑过。在深邃的乐音中，我仿佛置身于幻境，无法自拔，也不愿自拔。
可突然有一天，我发现，不是每一个人对着古琴，都会献上崇高的敬意。我伫立在人群中，兴致勃勃地诉说着自己内心对古琴依恋。可大家对我所说的内容不屑一顾，甚至迎面而来的是嘲弄的言语。一味追求潮流的他们只对重金属摇滚感兴趣，为那些重金属噪动的场面演出而呐喊，看街头偶尔坐着用民乐吹拉弹唱的艺人不屑一顾，反而转身向我投来怪异的目光。
望着街头的乞丐，我的心何尝不是无比沉重。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，以琴为友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝着头顶这片天诉说心中苦闷，我只能用弹奏的形式表达心语。琴声一次比一次沉重，一次比一次强烈。直到一个夜晚，我决定让这悠扬划破天穹。
我开始秘密地将班里仅剩学民乐的伙伴组织起来，决定要玩就玩一次大的，我们多次背着肩上的乐器穿梭在艺术节小组比赛中，竭力让歌声绽放出民乐原本的色彩。我不求倾听者为之泪下，只求让我用手中的乐器代替我的心声诉说着。我们竭尽全力将《高山流水》中最后一个音段弹得无比高，潺潺的流水变得像一条河，但求他们能感受我内心的想法。当你们出国时，向外国的那些音乐者说，我们的音乐也很牛的，岂不更好？
终是曲终人散场，今天他们听到的一切，我坚信必定会在他们心中烙下印记。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个行者作文3
倘若可以，我愿做一个“行者”。静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的`世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？
曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！
倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。
做一个行者作文4
说起“行者”，脑海中浮现的画面往往是一望无垠的沙漠中，一个僧人独自刻苦修行，在实现朝见信仰的路途上奔波着。其实不然，那次经历，我懂得了“行者”的更高含义。
我的父亲欣赏靠自身努力获得回报的人，因此，在路边见到流浪的艺人靠一技之长谋生时，父亲一定会给予他们或多或少的.物质资助。在父亲的影响下，我也继承了父亲的这种习性。但每次遇见需要帮助的自力更生者时，我不是害羞，就是犹豫，总是没有将所想付之行动。
机会终于来了。那个傍晚，日薄西山，在放学回家必经的人行天桥上，我再次遇到一位流浪歌手。他的头发有些蓬乱，衣衫并不十分齐整，灵活的手指在吉他上拨弄着，用略感苍凉却并不悲伤的歌声叙述他的流浪生涯。我为他所折服。当时天桥上的人并不是很多，我暗暗回忆着父亲给予别人帮助时的每一个动作细节，唯恐做出不尊敬的举动。边想着，我边走向他，走到跟前，那带有磁性的歌声愈发清晰。我深深地蹲了下去，将钱放在他的吉他匣里，深吸了一口气，才缓缓站起来点头示意。他并未停下演奏，只是报之以笑。从他的笑里，我读到被人尊重的欣喜——此时我们是平等的。原来，要体会到平等与尊重是如此简单——只需付出行动！实践出真知，唯有亲身体会到了，才能称为“行动”；而“行者”，能比“知者”获得更多珍贵的人生经历。
倘若把“知”喻为小溪，那我会把“行”喻为大海，它融入了许多“知”，但它胜在拥有更多内涵意义。自此，我登上了“行”的航船，扬帆远航，时刻铭记着行者的诠释，做一名行者。
做一个行者作文5
中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践的。做一个行者，有时甚至比做一个知者更加重要，正所谓德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德应是实实在在的一种行动，而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德，也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑；也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作；也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。
如果说付诸行动的`德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。
孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然著书立说，授业解惑，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，全人格，言行一致，拒绝为官，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼爱”，“非攻”。
实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，只有在行者身上，它才能发挥作用。做一个行者，道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
不如做一个行者，把道德、理想与信念真诚地放在心中，在实践中检验它们的光彩。言者得其表，行者得其实，行动着，见证着！
做一个行者作文6
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华?
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉?做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨!
何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的`人是知者，但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人!做一个行者，谁也不想做一个失败的人!
何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?
做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!
做一个“行者”!
做一个行者作文7
关于我“奇怪”的握笔姿势，我的语文老师从一年级就开始提醒，让我注意改正，我总是说以后有空一定专门好好练习。可能是说累了，也可能是语文老师根本拿我没辙，此后我这握笔的坏习惯竟一直不曾改过。也只有这个作文老师，天天讲不停，说我的握笔姿势看起来手部有残疾，最后还拿新学期的入学名额来威胁我，使我不得不对这个问题高度重视，并终于在这个暑假行动起来。
然而积习难改。在家中，练字时，父母虽常在一旁监督，但一旦他们离开，我的握笔姿势又会不知不觉地转了回去。父母没有察觉，我亦暗自高兴，今天的练字可以熬过去了。暑假以来，十多天练字皆是如此，直到昨天早上，才想起明日有作文课，看来今天不下狠劲是不行了！我老老实实地坐到了书桌前开始了握笔姿势纠正。
开始的`那几张，我全神贯注，奋笔疾书。因为用的是圆珠笔，写时发出一种“蹭”“蹭”的声音，这声音极富节奏，像是战鼓，催促着笔尖加速。这时手上似乎产生了一种热量，绕着笔尖在跑，越发写得快了，我心情也跟着兴奋起来。第五张了，忽然，发现我的握笔姿势又走样了。怪不得刚才写这么快，正是因为变回了原来习惯的姿势？
我一下给弄怔住了，心中徒生无限的“悲痛”，前面的这几面张统统白练了，而之前的高兴、激动也都只是一场空欢喜！为了固定姿势，我拿橡皮筋把手给绑上，再在外面缠上胶布，这下手指一点都不能动弹了，再开始吧。这几页写的，那可是真辛苦。不多会儿，右手已被橡皮筋勒得隐隐作痛了，想要把它取出来，可被胶布缠着，要取也得颇费周折。这时脑袋一热，念道：不如学学邱少云，暂把这小痛搁一边，尽力再多练一会儿……
坚持住，作文老师教诲——“握笔姿势也是一个人的门面。”我不可小视，趁着暑假学业不紧，立即行动起来，除去积习。
做一个行者作文8
人生旅途漫漫，看似很长实则不过如梭一般“嗖”一下即从眼前飞过，我们只能望着两鬓的斑白惋叹蹉跎掉的岁月。既然如此，我们更应紧抓住紧迫的时光，在这有限的生命里做下意义无限价值无限的事。
然而，高谈阔论冥思苦想并不能使生命变得多彩。唯有行动，干净利落、迅猛快捷的一个个行动才能在生命中留下不可磨灭的灿烂瑰丽。
干脆利落如鲁迅，为了救国三改志愿，而这些志愿他都付出了切切实实的努力。最后，他终于选定了属于自己的武器——文学。挥舞着手中的笔杆子，配上满心装着革命事业而高速运转的头脑，他流芳百世，他被世人所敬仰，他没有时间考虑对自己未来的打算，没有夸夸其谈自己的理想，而是为了救国为了唤醒冷漠麻木的中国人民，穷其一生，留下了如此不朽的著作。他的时间不比我们任何一人要长多少或短多少，而他干脆利落的笔让他成为一位真正的'“行者”。
迅猛快捷如爱迪生，一生没上过几天学，却是著名的“发明大王”，一生中的一千多项发明却全是靠他几乎不眠不休的努力获取。如此坚韧的毅力让人佩服，他用迅猛快捷的行动为后人留下了无穷的财富。这也是一位“行者”，他将生命中的那颗钻石用行动磨得光芒四射、熠熠生辉。
再一类便是如丛飞那般无私奉献、默默付出的“行者”，丛飞自身并不富裕却用微薄的工资资助着几个孩子。我们谁都懂要献爱心要给别人温暖，那么敢问：有几人做到如丛飞那样把奉献作为自己毕生的追求？夸夸其谈抑或象征性的施舍会随时被人忘却，而无私如丛飞者便带着他的那份温暖深种国人心间。
孔子认为君子的标准应是“先行其言而后从之”。人生苦短，有多少时间留与我们蹉跎？不求惊天动地，只求内心安宁，做一个“行者”，哪怕只有举手之劳，也是在为发光的人生积累光芒。
做一个行者作文9
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！
从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的.学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来...不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？壮士憨笑地回答他说：我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！
或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了....在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！
让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个行者作文10
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的`人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！
做一个行者，谁也不想做一个失败的人！何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！做一个“行者”！
做一个行者作文11
她的身形已经开始不停地摇晃了。我可以看见她的汗渍在透明的白衣服上愈发地刺眼。小小的水珠越来越多，将干净的白衣分割成一块又一块。她的脸色是通红的，牙龈被狠狠地咬住，仿佛要做什么重大事情。阳光热情地亲吻着她。她的脸上，没有失望，没有痛苦，只有一种接近希望的感觉。风吹过她早已湿透的发梢，她依旧不停地跑着，接受阳光的洗礼。尽管，这跑道上，没有他人的身影。
耳边传来嗡嗡的吵闹声，我擦了擦自己温热的双眼。“傻妞，别跑了，已经4分钟了……”“胖妞……”嘲笑声如潮水般涌来，可她依旧在跑，没有一丝不耐，没有一丝痛苦。她有侏儒症，人非常矮，像个手足无措的小孩。
我眼中开始涌出泪水。我看着身旁翻滚的篮球，心里五味杂陈，是啊，我的体育模拟考只有29分，而唯一的那分就是失在了篮球上。抬头望见那矮小的身影依旧在奔跑着，我不禁呆了。
她的'双脚几乎没有力气，但她依旧在跑着，尽管那速度已经和走路没什么差别。
身旁的篮球依旧在蹦跳着，而眼前女生的形象却越来越高大……
她为何不停地在跑？时间早已结束，但她却依旧没有放弃。即便她的汗珠早已浸湿了她的白衣服，即使她的眼中已有了泪光。
阳光斜射在女生的侧面，她渐渐变硬的侧面线条，深深地映在了我的心头。我拿起地上的篮球，轻轻地抚摸着，此时，女生的身影被阳光越拉越长。
“到了！”老师清脆的嗓音回荡在空旷的操场上，女生长呼一口气。汗水不停地在呐喊，但她的脸上，却依然，在微笑！
我拿起手中的篮球，轻轻地抛了出去。或许，我掌控不住它的行动但我却可以拿起它，朝篮框投篮。
“砰！”球进了！望着蹦跳着的篮球，我发现，原来，我可以！可以行动，可以用自己的行动创造自己的未来！
女生从我面前走过，那身影永远刻进了我的心间。当我流泪哭泣时，她坚强的背影总在告诉我：用自己的行动去创造自己的未来，不放弃，不退缩。
做一个行者作文12
不是每个人都有追逐梦想的力量。狂风，卷起黄沙吼着向前；弱水，化为浪花向东流去；而我对梦想的执著，则化为缕缕丝线魂牵梦绕的缠在心头。我不敢说我有足够的力量来完成目标，但我敢说我有足够信念来坚持，直至站在顶峰。
初中四年永远都印在心中，久久无法忘却。四年里，我放飞了我的梦想，也见识了真正的强者，更意识到了自己与他们之间的差距，这种差距似乎永远也无法用成绩来弥补。
即使那一战即将来临，我却无法掩埋心里的这块空白，战友们都奋力拼搏着，我静静地注视着他们，我可以感受得到他们内心的火热与痴狂，即便心里很着急，却无事可做，我只能将这一切都化作不汉字印在泛黄的纸张上。
我不知道我的路在何方，只能看到前方的一片荆棘与岩石挡住了我通往成功的路，我明白，通向成功没有捷径，所以我忍受着疼痛，荆棘刺破皮肤，鲜红的血液顺着双臂流下来染红了半方岩石，红色的荆棘映在山谷两旁的`石壁上，泛出晕晕光辉，我的泪水不争气地流下来，一滴滴，溅起火热的血液……
我问我自己：“要放弃了吗？就这样掉入暗黑的深渊，然而静静地消失在人间，化为大地的一部分吗？”心底仅存的一丝信念告诉我：“不，你不能，你还不能向命运屈服，因为你的路还很长，始终坚信，不屈服的心可以化为磬石般坚韧的力量，无坚不摧。”
“敢问路在何方，路在脚下。”是的，我的路就在我的脚下，只不过在生命的旅途中，忘记了做人的本质，忘记了自己，更忘记了我的梦想。即便没有gprs导航仪，我信我也可以完成这次旅行。
幻想着当我成功的那一刻，站在山顶，望着清晨初升的太阳从海的那边缓缓升起，散发出柔和的金光，笼罩在我身上。然后，我转过身，回望曾经为梦想奋斗时留下的一串串脚印，我，问心无愧。
十年寒窗，只争朝夕。
做一个行者作文13
人生如逆旅，我们是路上的行人。
——题记
我们拥有过很多梦想，有人幻想着做一位航行家；有人幻想着做一位伟大的科学家，有人却平凡得甘愿做一位平民百姓……可，我们是否知道，现实与幻想差距很大，梦想是有了，但行动呢？去诠释实现梦想的价值，去见证自己的能力，去做一个快乐的“行者”吧！行动，就在举手之间。在我们匆匆赶路的人生道路上，你是否会知道，我们曾错过了多少？人生若没有了目标，就如同一张废纸，制造出来，还浪费了宝贵的.木材，没有了梦想，更谈不上什么去实现了。渐渐的，我们是过忘记——做一个“行者”？
当你在不断的抱怨着，为什么自己成绩总上不去，和别人更不能相提并论。当然，你不会知道自己沉浸在虚拟世界时，别人正在埋头苦干；你不会知道别人站在巅峰目空一切的背后，又付出了多少的汗水；你更不会知道当你抱怨时，别人又在悄无声息地向上攀爬着，努力登上更高的舞台。所以，你有什么值得抱怨，确切的说，你没有资格！一个只知道说的人，却不懂得去通过行动、汗水，去见证自己的成功，这种人并不值得我们去怜惜。
今天，是一个特别的日子，何来一说，不错，是初三同学即将踏入高中生活，实现大学梦的日子。养精蓄锐了三年，是时候奋笔疾书，将多年的希望寄托在这一次考试中去了。可谁又曾知道，他们仅仅为一次的考试而熬过多少的日夜，光彩的身后又聚集了多少心血。这些都让我意识到了，做人生道路上的“行者”比任何时候都重要。只有做一个“行者”，才能将理想的种子埋在泥土里，等待它的根深蒂固，才能释放出它生命的价值。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，成长的路上少不了风风雨雨，做一个实实在在的“行者”，或许我们会欣赏到风雨过后的彩虹！
做一个行者作文14
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！
《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的.抱怨。
当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！做一个“行者”！
做一个行者作文15
行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的强者。
做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。
做一个行者，用爱国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的行者。
做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的.大爱和行动告诉我们这就是行者。
我们要做一个行者，坚强是我们的保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！
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