【推荐】做一个行者作文
在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的做一个行者作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
做一个行者作文1
中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践的。做一个行者，有时甚至比做一个知者更加重要，正所谓德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德应是实实在在的一种行动，而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德，也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑；也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作；也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。
如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。
孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然著书立说，授业解惑，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，全人格，言行一致，拒绝为官，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼爱”，“非攻”。
实践是检验真理的`唯一标准。真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，只有在行者身上，它才能发挥作用。做一个行者，道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
不如做一个行者，把道德、理想与信念真诚地放在心中，在实践中检验它们的光彩。言者得其表，行者得其实，行动着，见证着！
做一个行者作文2
“前几天不是叫你买瓶胶水么？怎么这么长时间了还未买来？！”妈妈神色间颇有微词，“你这孩子什么都好，就是磨蹭，交代你的事情没有一件办得快的'。”她越说越来气，“你可知这胶水我有急用，本叫你放学途中顺便买来，可是你却……上次也是这样……”
我低着头，脸上笑不出来，心里却是苦笑着，不是我磨蹭。文具店原不在回家路上，要买胶水要好一段路要绕。有时我忘了这事，但更多时候我还是记得的，可不知怎么的，鬼使神差地就走岔了道，反应过来时已经走了一段路，也不愿返回，于是就告诉自己：下次再说吧。下次、下次……就到了今天。 “……你这习惯什么时候才能改一改啊？昨天晚餐时我们还讨论中考作文题来着，你怎么说的？你忘了？做一个‘行者’！凡是认定了就赶紧去做，不要磨磨蹭蹭地拖到几百年以后……”
天！真烦呀！有那么夸张吗？我何时拖沓了几百年？不过几天还是有的……其实我也想做个“行者”，可是以我这懒散的性子，怎么做得了？“事在人为！不尽快试一下怎么知道呢？说千道万，要干才行啊！我知道你没忘这事，可是你如果没做，这跟忘了也差不离。那么磨叽事情永远也办不成……”
仔细想了想，我不是买不到胶水，也不是没能力买胶水，更不是忘了买胶水，似乎在我的心底里面，压根不想买、懒得买。可是事在人为，我需如行者武松一样，风风火火闯九州；又要一如孙行者般雷厉风行？做一个行者，就是想到做到，说到做到，将念想付诸实现。不能磨蹭，更不能不肯！所以要做一个“行者”，知行合一。我猛地抬起了头：“妈，我明白了。”妈妈笑了笑：“明白就好。对了，我明天就要用胶水了……这个……” “哦，我明白了。”
话音未落，我已经夺门而出，骑上自行车，连夜赶去买胶水。途中，迎着夜风，心情大好，但愿那家店还未打烊。
做一个行者作文3
倘若可以，我愿做一个“行者”。静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？
曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的'倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！
倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。
做一个行者作文4
我们不能小看一滴水，一滴水可以折射出太阳的光辉，孕育万物；我们不能小看一棵树，一棵树可以给我们带来清新的空气，供给我们生的气息；我们不可小瞧一个白色垃圾，一个白色垃圾可以给我们带来无数的灾难，剥夺我们那脆弱的生命……，资源可以赋予我们生的希望，但在这的同时我们不保护节约资源破坏我们生存的家园的环境则会受到大自然的惩罚，所以我们要做一个行者，做一个节约资源保护资源的行者。
资源，并不是取之不尽，用之不竭，有的可以靠劳动，再次创造出来，而有的，却再也无法挽回。地球，也不是可以随意破坏的'。在这个21世纪，在这个科技腾飞的世纪，工厂、汽车、……成了污染地球的“恶魔”。
随着人类的发明，生活越来越好了，但无限制的砍伐树木，使大地失去了天然的保护层，热带雨林面积正在迅速地缩小，据估计，正以正以每年11万平方公里的速度在减少。原本一条条清澈见底的小河已经变得乌黑，有些还长满了绿草，以致鱼、虾呼吸不到新鲜空气，全部漂浮在水面上。人类为了自己的生活，开设了成千上万的电场和工厂，污水被排入到河道中，河成了废河；废气直入云天，空气受到污染，变得浑浊；蓝天再也谈不上“湛蓝”，以被废气熏得发黑；从汽车的排气管中排出的气，在四周分散开来，空气全被污染了。
地球上的垃圾更是堆积如山。不仅如此，人类也在不断浪费资源，把用过的“资源”随手仍掉，成了垃圾，不但浪费了资源，而且污染了环境。如今，地球表面的绿色越来越少，多数以被黄色占领，主要原因是人类无休止地砍伐导致树木大量减少，沙漠化增加。
我们现在必须节约资源，让以前失去的“绿色”尽快恢复，不再浪费水资源，让地球不再受到伤害。
俗话说的好易知行难，所以我们要做思想的巨人，行动的巨人。我们要做一个有实际行动的行者，从小事做起，从生活点滴做起，做一个行者自然！
做一个行者作文5
不是每个人都有追逐梦想的力量。狂风，卷起黄沙吼着向前；弱水，化为浪花向东流去；而我对梦想的执著，则化为缕缕丝线魂牵梦绕的缠在心头。我不敢说我有足够的力量来完成目标，但我敢说我有足够信念来坚持，直至站在顶峰。
初中四年永远都印在心中，久久无法忘却。四年里，我放飞了我的梦想，也见识了真正的强者，更意识到了自己与他们之间的差距，这种差距似乎永远也无法用成绩来弥补。
即使那一战即将来临，我却无法掩埋心里的这块空白，战友们都奋力拼搏着，我静静地注视着他们，我可以感受得到他们内心的火热与痴狂，即便心里很着急，却无事可做，我只能将这一切都化作不汉字印在泛黄的纸张上。
我不知道我的路在何方，只能看到前方的一片荆棘与岩石挡住了我通往成功的`路，我明白，通向成功没有捷径，所以我忍受着疼痛，荆棘刺破皮肤，鲜红的血液顺着双臂流下来染红了半方岩石，红色的荆棘映在山谷两旁的石壁上，泛出晕晕光辉，我的泪水不争气地流下来，一滴滴，溅起火热的血液……
我问我自己：“要放弃了吗？就这样掉入暗黑的深渊，然而静静地消失在人间，化为大地的一部分吗？”心底仅存的一丝信念告诉我：“不，你不能，你还不能向命运屈服，因为你的路还很长，始终坚信，不屈服的心可以化为磬石般坚韧的力量，无坚不摧。”
“敢问路在何方，路在脚下。”是的，我的路就在我的脚下，只不过在生命的旅途中，忘记了做人的本质，忘记了自己，更忘记了我的梦想。即便没有gprs导航仪，我信我也可以完成这次旅行。
幻想着当我成功的那一刻，站在山顶，望着清晨初升的太阳从海的那边缓缓升起，散发出柔和的金光，笼罩在我身上。然后，我转过身，回望曾经为梦想奋斗时留下的一串串脚印，我，问心无愧。
十年寒窗，只争朝夕。
做一个行者作文6
说起“行者”，脑海中浮现的画面往往是一望无垠的沙漠中，一个僧人独自刻苦修行，在实现朝见信仰的路途上奔波着。其实不然，那次经历，我懂得了“行者”的更高含义。
我的父亲欣赏靠自身努力获得回报的人，因此，在路边见到流浪的艺人靠一技之长谋生时，父亲一定会给予他们或多或少的物质资助。在父亲的影响下，我也继承了父亲的这种习性。但每次遇见需要帮助的自力更生者时，我不是害羞，就是犹豫，总是没有将所想付之行动。
机会终于来了。那个傍晚，日薄西山，在放学回家必经的人行天桥上，我再次遇到一位流浪歌手。他的`头发有些蓬乱，衣衫并不十分齐整，灵活的手指在吉他上拨弄着，用略感苍凉却并不悲伤的歌声叙述他的流浪生涯。我为他所折服。当时天桥上的人并不是很多，我暗暗回忆着父亲给予别人帮助时的每一个动作细节，唯恐做出不尊敬的举动。边想着，我边走向他，走到跟前，那带有磁性的歌声愈发清晰。我深深地蹲了下去，将钱放在他的吉他匣里，深吸了一口气，才缓缓站起来点头示意。他并未停下演奏，只是报之以笑。从他的笑里，我读到被人尊重的欣喜——此时我们是平等的。原来，要体会到平等与尊重是如此简单——只需付出行动！实践出真知，唯有亲身体会到了，才能称为“行动”；而“行者”，能比“知者”获得更多珍贵的人生经历。
倘若把“知”喻为小溪，那我会把“行”喻为大海，它融入了许多“知”，但它胜在拥有更多内涵意义。自此，我登上了“行”的航船，扬帆远航，时刻铭记着行者的诠释，做一名行者。
做一个行者作文7
行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的强者。
做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。
做一个行者，用爱国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的'行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的行者。
做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的大爱和行动告诉我们这就是行者。
我们要做一个行者，坚强是我们的保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！
做一个行者作文8
有人曾说过：“身体和心灵，总要有一个在路上。”
翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原，更幻想着张爱玲心中的那一方净土。我的身体无法代替我见证这种美妙，那么，我只能放纵我的心灵，带着我的幻想，尽情地飞翔。
我来到了大理，这座四季如春的小城，拥有众多书店碟吧，而这些地方也从来不缺顾客，在这个安宁的城市里，人们热爱文艺，热爱这被称为“风花雪月“的城市。那用石头建成的古老的民居，那红白相间的`干净的衣料色彩，那漫山遍野带着清淡香味的茶花，都是大理的真实写照。
走出大理这温婉的城市，我来到了婺源，这个小村，坐落在安徽，被誉为中国最美的乡村。拥有众多古树名木、灵岩石洞、明清遗迹。走在婺源乡间，细品那份空气中透出来的宁静，视线所及之处尽是古树老藤断臂，而这些事物几乎个个拥有美妙传说。以茶酿酒，更是奇特无比。
跟随沈从文的脚步，我来到了凤凰，这座依山傍水的小镇。南华山衬着古老的城楼，飞架于乌巢河深谷的石桥，水边修建的小木屋等等，宁静而又悠远的古镇，乡民朴实旷达的作风，充满着民族特色的建筑物，甚至还有那传说中的巫蛊之术，每一样都神秘而迷人。
离开神秘的凤凰，我来到了曾经无比辉煌的西安。如今，这座城市虽然算不上是中国很现代化的城市，但在这个喧嚣而吵闹的世界上，它显得那样低调而淡然。城内建筑物不高，但却再现了几个世纪之前的古城风貌。
心灵的放逐带来了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身体和心灵都能在路上。做一个真正的旅行者。
做一个行者作文9
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！
从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的`事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来...不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？壮士憨笑地回答他说：我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！
或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了....在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！
让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个行者作文10
行动者的艰辛，往往掩藏在成功的背后，每一分收获来自于每一滴汗水；行动为有梦想的人铺下了坚实道路，前进的脚步印在了每寸道路的泥土上。
行动需从现在开始，脚踏实地迈出自己的每一步。行动，是辉煌的前提。人们感叹《史记》的精彩，但可否想过司马迁跋涉千山万水的`辛劳，以及忍受监狱之熬的痛苦？玄奘西游天竺，鉴真七渡日本，他们用行动换得了中国外交事业的辉煌以及丰富的经书文化。“台上一分钟，台下十年功。”这是对诸葛亮的最好诠释。“运筹帷幄千里之外”的他，如果没有在山中苦读获得的丰富阅历以及不断实践得来的宝贵经验，哪得如此成就？读书人“十年寒窗无人问，一举成名天下知”这便是对我们来说最好的榜样。行动，是艰辛，是成功的前奏！行动，是有梦之人的成功之路。孙中山幼年目睹姐姐裹脚的痛苦，从此发愤图强，终成“辛亥”大业，圆了自己“废除陋习，振兴中华”的梦想。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一代天骄的伟大领袖毛泽东写下了自己的凌云之志，历经两万五千里长征后解放了祖国的万里江山，中国的历史从此掀开了辉煌的一页。而“夸夸其谈”的赵括，最终免不了落得个“纸上谈兵”的下场，成为后人的笑柄。如此大的差距就差在了“行动”两字上，我们要做语言的“矮子”，行动的“巨人”！
三年的初中生涯已接近了尾声，回想初一时我们在红叶飞舞的季节中立下的誓言，如今仍然感到心潮澎湃。然而当时的雄心壮志又有多少已被付诸了行动，变作了现实？“明日复明日，明日何其多；今日复今日，今日何其少。”冲刺的号角已经吹响，载着理想的帆船已经启航，不要再将无谓的大话空挂嘴边，去行动起来吧。
行动，让收获的果实更为甜美；行动，使梦想变得触手可及。只有行动，才能让我们的生活格外绚丽多彩。做一个“行者”！?
做一个行者作文11
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！
做一个行者，谁也不想做一个失败的人！何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的`前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！做一个“行者”！
做一个行者作文12
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的`事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来。
不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：“前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？”壮士憨笑地回答他说：“我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了。在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个行者作文13
你远行在外，就让我的灵魂和你一起，做一个行者。
你我初遇在我的家乡。那日，一个不经意间的对话，让你我结交，互为挚友。
你和我并肩走在那个谈不上美的公园，耳边有着淡淡的鸟鸣。你看着嬉闹的小孩子，嘴角噙着笑意。“这个城市很小吧？”我看着你，突兀的问到，你愣了一下，随即摇了摇头，扭过头：“不，并不小。我是一个行者。”牛头不对马嘴的回答，让我有些发愣。
你猛地站起身，说道：“已经晚了，你回家吧，明天老时间老地点见。”语毕，你潇洒地转身离会，背对着我，摆了摆手。
那日，你与我告别。你将要前往下一个城市。
我从口袋拿出一颗由天蓝到白渐变的玻璃球，放进你的口袋。“可别忘了我这个朋友啊。”你轻轻的拥住我，轻声道：“不会的……保重。”
我看着你远去的身影，只有我知道那颗玻璃球中有我的灵魂。我笑了，就让我的灵魂和你一起，做一个行者吧。
分别后，你与我还在联系，你总是拍一些照片，每一张照片最显眼的'地方都有着一颗渐变色玻璃球。
我看着那些照片，扬起了嘴角，我的灵魂和你一起，成为了一个行者。想起了你的那句话“我是一个行者”，觉得自己似乎明白了那其中的深意。
行者并不用面积来判断一个城市是大是小，他们用心来判断。
我抬起头，看向这个城市，发现，它并不小。
我的灵魂已经成为了一个行者，和你一样的行者，陪你远行。我呢喃了一句：“希望你能发现吧。”
你周游各个城市带着那颗玻璃球，在不经意间，我的灵魂和你一样，已经成为了一个行者。
做一个行者作文14
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我一个人独坐，打开我最爱的《唐诗三百首》，畅游在那中华上下五千年的文化瑰宝中，穿越唐诗的锦绣华美，一唱三叹；透过五代的浓艳靡丽娇柔婉丽。抛开身边的烦恼，让那别有一翻风味的中华汉字把我带到了另一个世界，就这样我深深地迷恋上中华汉字。
可突然有一天，我发现并不是所有的人对中华汉字都有着深深的`眷恋。记得有一次我站在讲台上眉飞色舞地诵读着唐诗和宋词，此时偶尔有几位同学饶有兴趣地看着那个手舞足蹈的我，可他们的眼神里带着些许的不屑，愿为英语演讲沸腾呐喊的他们。看见那贫穷的人们就会将有色眼镜看见我。让我无法呼吸，此时我疼痛难忍。不一会儿，同学们渐渐地走远，我却停在角落里发呆。
我依然喜欢沉浸在属于自己的中华汉字世界里。黑夜里，我是一个孤独的看书人，阅读着对有些人来说不屑一顾的精神食粮。然而，终于有一天，我决定让每个人都知道属于我们。中华民族自己的文字——汉字。
我开始带着书本频繁地穿梭于各种演讲和比赛现场，朗读着优美的唐诗宋词。我仿佛是“谁怕？一蓑烟雨任平生”的苏轼，此时我不求倾听者和我产生共鸣，但求他们能够倾听我内心的声音，感受到我对中华文字的依恋，从而唤醒他们沉睡的心灵那时我会将《将进酒》中的每一个字符读得铿锵有力，我不求每一个人都热血沸腾，但求他们能感受到我内心的愤怒与悲伤，为什么要对汉字嬉笑却对英文而呐喊呢？
演讲结束了，我便会安静的站起，向他们致谢，感谢他们的目瞪口呆，他们已明了了我无声的语言汉字背后有着中华民族上下五千年的智慧与文明即使是一个简单的字符，照样能演绎出这人世间的悲欢离合。
倘若可以，我愿做一个“行者”，带着汉字传递着中话上下五千年的文化瑰宝。
做一个行者作文15
关于我“奇怪”的握笔姿势，我的语文老师从一年级就开始提醒，让我注意改正，我总是说以后有空一定专门好好练习。可能是说累了，也可能是语文老师根本拿我没辙，此后我这握笔的坏习惯竟一直不曾改过。也只有这个作文老师，天天讲不停，说我的握笔姿势看起来手部有残疾，最后还拿新学期的入学名额来威胁我，使我不得不对这个问题高度重视，并终于在这个暑假行动起来。
然而积习难改。在家中，练字时，父母虽常在一旁监督，但一旦他们离开，我的握笔姿势又会不知不觉地转了回去。父母没有察觉，我亦暗自高兴，今天的'练字可以熬过去了。暑假以来，十多天练字皆是如此，直到昨天早上，才想起明日有作文课，看来今天不下狠劲是不行了！我老老实实地坐到了书桌前开始了握笔姿势纠正。
开始的那几张，我全神贯注，奋笔疾书。因为用的是圆珠笔，写时发出一种“蹭”“蹭”的声音，这声音极富节奏，像是战鼓，催促着笔尖加速。这时手上似乎产生了一种热量，绕着笔尖在跑，越发写得快了，我心情也跟着兴奋起来。第五张了，忽然，发现我的握笔姿势又走样了。怪不得刚才写这么快，正是因为变回了原来习惯的姿势？
我一下给弄怔住了，心中徒生无限的“悲痛”，前面的这几面张统统白练了，而之前的高兴、激动也都只是一场空欢喜！为了固定姿势，我拿橡皮筋把手给绑上，再在外面缠上胶布，这下手指一点都不能动弹了，再开始吧。这几页写的，那可是真辛苦。不多会儿，右手已被橡皮筋勒得隐隐作痛了，想要把它取出来，可被胶布缠着，要取也得颇费周折。这时脑袋一热，念道：不如学学邱少云，暂把这小痛搁一边，尽力再多练一会儿……
坚持住，作文老师教诲——“握笔姿势也是一个人的门面。”我不可小视，趁着暑假学业不紧，立即行动起来，除去积习。
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