做一个行者作文【热门】
无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的做一个行者作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
做一个行者作文1
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！
从前深山里有位杰出的.学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来...不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？壮士憨笑地回答他说：我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！
或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了....在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！
让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个行者作文2
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我一个人独坐，打开我最爱的《唐诗三百首》，畅游在那中华上下五千年的文化瑰宝中，穿越唐诗的锦绣华美，一唱三叹；透过五代的浓艳靡丽娇柔婉丽。抛开身边的烦恼，让那别有一翻风味的中华汉字把我带到了另一个世界，就这样我深深地迷恋上中华汉字。
可突然有一天，我发现并不是所有的人对中华汉字都有着深深的眷恋。记得有一次我站在讲台上眉飞色舞地诵读着唐诗和宋词，此时偶尔有几位同学饶有兴趣地看着那个手舞足蹈的我，可他们的眼神里带着些许的不屑，愿为英语演讲沸腾呐喊的他们。看见那贫穷的人们就会将有色眼镜看见我。让我无法呼吸，此时我疼痛难忍。不一会儿，同学们渐渐地走远，我却停在角落里发呆。
我依然喜欢沉浸在属于自己的中华汉字世界里。黑夜里，我是一个孤独的'看书人，阅读着对有些人来说不屑一顾的精神食粮。然而，终于有一天，我决定让每个人都知道属于我们。中华民族自己的文字——汉字。
我开始带着书本频繁地穿梭于各种演讲和比赛现场，朗读着优美的唐诗宋词。我仿佛是“谁怕？一蓑烟雨任平生”的苏轼，此时我不求倾听者和我产生共鸣，但求他们能够倾听我内心的声音，感受到我对中华文字的依恋，从而唤醒他们沉睡的心灵那时我会将《将进酒》中的每一个字符读得铿锵有力，我不求每一个人都热血沸腾，但求他们能感受到我内心的愤怒与悲伤，为什么要对汉字嬉笑却对英文而呐喊呢？
演讲结束了，我便会安静的站起，向他们致谢，感谢他们的目瞪口呆，他们已明了了我无声的语言汉字背后有着中华民族上下五千年的智慧与文明即使是一个简单的字符，照样能演绎出这人世间的悲欢离合。
倘若可以，我愿做一个“行者”，带着汉字传递着中话上下五千年的文化瑰宝。
做一个行者作文3
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的.大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！
做一个行者，谁也不想做一个失败的人！何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！做一个“行者”！
做一个行者作文4
行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的强者。
做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。
做一个行者，用爱国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的行者。
做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的大爱和行动告诉我们这就是行者。
我们要做一个行者，坚强是我们的`保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！
做一个行者作文5
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华?
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉?做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨!
何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人!做一个行者，谁也不想做一个失败的人!
何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的'前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?
做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!
做一个“行者”!
做一个行者作文6
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！
《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的.动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的抱怨。
当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！做一个“行者”！
做一个行者作文7
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起画架，在白纸前静静沉思。木的香气缭绕鼻间，白纸却平静地立在我面前，任我轻轻地描，重重地划过。橡皮屑落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，铅笔在纸上不断摩擦所发出乐曲中我仿佛来到另一个天堂，我深深迷恋素描。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着素描都有着崇高的敬意。我站在教室，眉飞色舞地讲着长大后愿将素描传承下去，同学们饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带嘲弄和不耐烦。愿为水墨画赞叹不已的他们，当经过数次画展，未遇见一幅素描时，便还会将目光转向我，嘴中发出一声嘲讽般的笑声。望着一幅幅绚丽多彩作品，听着人群快速移动的脚步声，对着一幅幅作品的赞叹声，我的心隐隐作痛。同学渐渐走远，我却独自一人停在道路之间发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯在素描相伴。黑夜中，我是给孤独的画者，画别人不常画的作品。然后，终于有一个个夜晚，我决定让这素描打动世界。
我开始背着画板，在各个场所，各个场地，独自坐着，拿起画笔，我便淡忘一切。我是《星月夜》里的一颗星，虽与旁人相同，却有一个不一样的志向，我不求旁人的`喝彩，但求他们能读懂我的心声，懂得我对素描的依恋，从而唤醒他们沉睡的心灵，我会竭尽全力将河水画的凶猛，猛烈，我不求每个人血液沸腾，只求他们能够理解我内心的激动——为什么对素描毫不在乎，却对水墨画赞叹不已？
倘若可以，我愿做一个“行者”四处游走，让素描传承下去。
做一个行者作文8
哲理，在我看来只是一种禁锢在脑中的高深的知识，而只有去实践，才能真正感受到生活的真谛。
在生活中，有许许多多的人用自己的行动获得了成功，这成功也许源自于某个念头或动力，但如果没有行动，再绝妙的念头，再巨大的动力也是枉然，难道不是吗？曾经有多少人想去探险，游遍祖国的大江南北，但却只有徐霞客真正做到了，并写下了《徐霞客游记》，这难道不是行动所带来的吗？
学习也是一样，俗话说“读万卷书，行万里路。”，那万卷书倒背如流，路是一里没走，回头指着根野菜说是茅草，还不惹得哄堂大笑。书是死的，人是活的，书读来是干什么用的？丰富生活的呗！满嘴“之乎者也”，彻悟“唐风宋骨”，生活常识却是一无所知，又有什么用？知识、哲理是精神的升华，可到头来就算精神再怎么升化，却也是肚子里的货，哲理用不到生活中的话，还不如不学，一些人讲哲理讲得头头是道，可真做起事来，却是丈二和尚——摸不着头脑，哲理能使我们的'人生少走一些弯路，可要是光说不做，也是没用。
当然，我并不是说思想无用，思想只有与行动结合起来时，才是最有用的。世界上被苹果砸到过的人不计其数，却只有牛顿发现了万有引力。煮开水的人更是不计其数，却只有瓦特发现了蒸气。也许这些只是偶然，但他们却付出了自己的行动，最终才能有如此的成就。
再回到自己身上，说实话，我也算不上是一个名副其实的“行者”。我也曾读过一本关于乐观的书籍，颇有感悟，觉得自己也应该拥有一个乐观的人生，可毕业考后，我却没能做到那么乐观，整天担心自己会考得一塌糊涂，等到考卷发下来时，我才发现自己不过是杞人忧天，成绩并没有想象中的那么差劲。我感悟到了乐观的好处，却没能将乐观融入我的生活中，自称“行者”，也是当之有愧啊！我希望在以后的成长中，能渐渐让自己成长为一个“行者”，一个名副其实的“行者”！
做一个行者作文9
一路走来，我到底做了些什么？又收获了什么？我向前走，却往后摸索残留的脚印。
空白。空白。空白的试卷，空白的回忆。
两年的奋斗难道就换来这一张空白的试卷？即便成功了，几年后，面对的不还是一张空白的试卷？它苍白了我们青春的色彩。
窗外，金风乍起，抖落了空气中的燥热，漫天是雪白一片―蒲公英。那么多，却那么脆弱。
空中飞舞的身姿渲染着秋的气息，给青春涂上一层浪漫的色彩。金风不愿停歇，抖落一次又一次。
千百的种子，寄托着它们的梦想，承载了太多艰辛，只为等待这一刻。风停，坠落。也许是梦想的萌芽，走向它们渴盼的新世界；也许是生命就此如陨落的流星―这场人生搏击，惨败。
不，应该说：这场搏击还没开始就被取消了参赛权。
然而。不论命运如何摆布、捉弄，至少它们是不畏的行者―梦的行者。而结局是生亦或死，还重要吗？人生有太多不确定的因素。失败或过错有时往往会成为必然的'事实。不过，那又怎样？
难道我们因为可能会错过，就不去捕捉那一丝希望？难道我们因为事实也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言？难道我们因为可能会分离，就不敢求一次倾心的相遇？难道我们因为可能会失败，就不去做一个―行者？
有了行动，才有所谓成功亦或失败。
就如李彦宏刚开始想转进计算机专科时，诸多朋友好言相劝；现在读这种专业的人很少，没多少出路。
而睿智的他毅然走上了这条坎坷的道路。还做出了搜索引擎―百度。多少人轻视他甚至嘲笑他，这种不赚钱的行业，也只有他会去做。
而他冷静地只顾自己行为，一夜之间让百度火爆起来，甚至让数几十人一夜暴富。
试问：如果他不行动的话，那何来的成功呢？
尽最大的努力做好你想做的事。失败？成功？只是形式罢了。只要你是一个―行者。
席慕容曾说：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪和无暇，在于它的可遇不可求，在于它的永不重回。青春本是无悔。
而无悔的唯一方式便是做一个―行者吧！
做一个行者作文10
心沉灵台。冥冥之中去思索，去发现、总能寻觅到丝丝流露出的大智慧。——题记
智慧如歌，捎来动人的音符，使人醒悟；智慧如风，掠起无限光华，使人明白；智慧如雨，滋润我们的心田。智慧，品之如醍醐灌顶，那一次，我有幸感受到了智慧的光彩。
这是一条平凡的街道，沉静而典雅。远远望去，绿树如眼睫舒环，远山如柳眉弯弯。云儿在它的眼前飘荡，小鸟在它的眉间欢歌。岁月在这条街道身上留下了深深的烙印。我沿着这条街道信步游荡，任凭风在我脸上刮过。
平静的街道上，也有着些许不和谐，那是一些垃圾。风吹发声，风过无痕，掠起几个塑料袋后，一切又归于平静，我并未注意那些垃圾，虽然垃圾几次提醒我注意他们的身影。
这时，一位少年闯入了我眼帘，白皙的脸庞，乌黑的头发，深邃的双眸。年龄似乎与我差不多吧，只见他不断地弯腰，站起，正在捡垃圾。他为什么要去捡垃圾呢？或许是傻，又或是无事可做吧，跟我没关系。
他似乎是发现了我的目光，抬头向我看来，四目相触，他向我笑笑，笑靥如花，霎那间，我注视着他的眸子，平静的心里翻起了些许波澜，我看到了智慧的眼神，我被触动了，于是，我也弯腰来。或许，他的名字叫“行者”吧。
我刚刚的不屑早已一扫而空，我和他一起捡着垃圾，我觉得他的身上闪烁着行者光环、智慧光环。行者，他们是行动的`人，而不是光说不做的人，行行复行行。在平时，他们如同隐居深山的老人，不显山，不露水，静卧一隅，但当有困难时，它们会奋然跃起，也许有些人看上去傻，但我觉得这是一种智慧。
行者智慧，能够潜移默化地影响身边的人；行者智慧，能够将周围环境变得美好；行者智慧，也能使人的情感得以升华，加入行者一族。行者智慧可以让我尽快迈向成功，到达成功的彼岸；同时也可以让行动焕发出生命的光彩，思想闪烁着智慧的璀璨之光。
行者、智慧、集大成、两相和。
智慧的阳光，智慧的微风，智慧的我，在微风中，在阳光下，露出自信的微笑。
做一个行者作文11
"书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"这句古训被世人广为传颂。它告诉我们，做一个行者，把理想化作行动；做一个行者，把虚幻变成真实；做一个行者，用行动实现理想。如果想成功，必先做一个行者。
世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。
纵观天下伟人，你会惊奇地发现，他们都是行者。居里夫人是享誉世界的科学家，她为自己的理想甘于奉献。在她收到诺贝尔奖后，竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具，最后为自己心爱的事业而捐躯。她，用自己的行动为世界做出了巨大的贡献。
玄奘大师是家喻户晓的佛学大师，他从西安一路历尽了坎坷，正如《西游记》中的九九八十一难那样，玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献，带回中国，他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的`影响。
如果我们没有行者的精神，我们将一无所获。古时那个在树桩旁奢望坐享其成，等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑，他正是从反面揭示了——要成功，必先做一个行者。
作为一个学生，我们也在做一个行者。
你听，"刷刷……刷刷……"，教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声；你看，清晨的操场上同学们飞奔的身影；你看，上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。不错，这就是初三学生为理想而奋斗的情景。进入初三，课堂纪律好了，嬉戏打闹少了，虔诚的询问多了。因为每个人都意识到，在这个人生的转折点上，我们必须做一个行者。只有做一个行者，我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵，我们才不会在以后追悔莫及。
做一个行者，用汗水铸造成功；做一个行者，让青春绽放光彩；做一个行者，让生命释放光芒。
做一个行者作文12
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来。
不一会，另外一座山的里的.一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：“前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？”壮士憨笑地回答他说：“我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了。在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个行者作文13
有人曾说过：“身体和心灵，总要有一个在路上。”
翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原，更幻想着张爱玲心中的那一方净土。我的身体无法代替我见证这种美妙，那么，我只能放纵我的心灵，带着我的幻想，尽情地飞翔。
我来到了大理，这座四季如春的小城，拥有众多书店碟吧，而这些地方也从来不缺顾客，在这个安宁的城市里，人们热爱文艺，热爱这被称为“风花雪月“的城市。那用石头建成的古老的民居，那红白相间的干净的衣料色彩，那漫山遍野带着清淡香味的茶花，都是大理的真实写照。
走出大理这温婉的'城市，我来到了婺源，这个小村，坐落在安徽，被誉为中国最美的乡村。拥有众多古树名木、灵岩石洞、明清遗迹。走在婺源乡间，细品那份空气中透出来的宁静，视线所及之处尽是古树老藤断臂，而这些事物几乎个个拥有美妙传说。以茶酿酒，更是奇特无比。
跟随沈从文的脚步，我来到了凤凰，这座依山傍水的小镇。南华山衬着古老的城楼，飞架于乌巢河深谷的石桥，水边修建的小木屋等等，宁静而又悠远的古镇，乡民朴实旷达的作风，充满着民族特色的建筑物，甚至还有那传说中的巫蛊之术，每一样都神秘而迷人。
离开神秘的凤凰，我来到了曾经无比辉煌的西安。如今，这座城市虽然算不上是中国很现代化的城市，但在这个喧嚣而吵闹的世界上，它显得那样低调而淡然。城内建筑物不高，但却再现了几个世纪之前的古城风貌。
心灵的放逐带来了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身体和心灵都能在路上。做一个真正的旅行者。
做一个行者作文14
不是每个人都有追逐梦想的力量。狂风，卷起黄沙吼着向前；弱水，化为浪花向东流去；而我对梦想的执著，则化为缕缕丝线魂牵梦绕的缠在心头。我不敢说我有足够的力量来完成目标，但我敢说我有足够信念来坚持，直至站在顶峰。
初中四年永远都印在心中，久久无法忘却。四年里，我放飞了我的梦想，也见识了真正的强者，更意识到了自己与他们之间的差距，这种差距似乎永远也无法用成绩来弥补。
即使那一战即将来临，我却无法掩埋心里的这块空白，战友们都奋力拼搏着，我静静地注视着他们，我可以感受得到他们内心的火热与痴狂，即便心里很着急，却无事可做，我只能将这一切都化作不汉字印在泛黄的纸张上。
我不知道我的路在何方，只能看到前方的一片荆棘与岩石挡住了我通往成功的路，我明白，通向成功没有捷径，所以我忍受着疼痛，荆棘刺破皮肤，鲜红的血液顺着双臂流下来染红了半方岩石，红色的荆棘映在山谷两旁的石壁上，泛出晕晕光辉，我的泪水不争气地流下来，一滴滴，溅起火热的血液……
我问我自己：“要放弃了吗？就这样掉入暗黑的深渊，然而静静地消失在人间，化为大地的一部分吗？”心底仅存的一丝信念告诉我：“不，你不能，你还不能向命运屈服，因为你的路还很长，始终坚信，不屈服的心可以化为磬石般坚韧的力量，无坚不摧。”
“敢问路在何方，路在脚下。”是的，我的路就在我的.脚下，只不过在生命的旅途中，忘记了做人的本质，忘记了自己，更忘记了我的梦想。即便没有gprs导航仪，我信我也可以完成这次旅行。
幻想着当我成功的那一刻，站在山顶，望着清晨初升的太阳从海的那边缓缓升起，散发出柔和的金光，笼罩在我身上。然后，我转过身，回望曾经为梦想奋斗时留下的一串串脚印，我，问心无愧。
十年寒窗，只争朝夕。
做一个行者作文15
做一个“行者”，在孤独与寒冷中默默前行；做一个“行者”，在无尽的嘲笑中逆流而上；做一个“行者”，在机会来临时惊叹众人……
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我一人独坐。面对宣纸。我起笔挥墨。天上的群星为我观众，夜里的孤灯与我作伴。黑色笔尖划过洁白的宣纸，留下一道道苦练的印迹。我享受这一切，我深深迷恋其中。
我喜爱中国书法。我喜爱笔尖轻划过纸的时刻，我喜爱作完一幅作品的成就，我喜爱它，乃至它的每一笔，每一画，每一个细微之处。
可突然有一天，我却发现，不是每一个人都喜爱宽宏大量，不是每一个人，都喜爱浓墨重彩，也不是每一个人都能热爱它和我一样。我渐渐发现，他们总是欣赏细小的钢笔字，那一笔一画，无不赞叹，可一回头，看到一张宽广阔气的宣纸时，却不屑一顾，有时还流露出讥笑的神情。望着他们那讥笑的神情，听着他们的嘻嘻哈哈，我的心疼痛不禁，但我对毛笔的爱戴，却从未改变。
我仍旧喜爱在云淡风轻的夜晚，唯有毛笔作伴。黑夜中，我是个孤独的诗人，书写着一句句酸甜苦辣，书写着一句句悲哀愤恨。时间在无尽的.长河中缓缓流过，终于，一个夜晚，我决定让这份辛酸痛苦，悲鸣振奋，融入那白皙的宣纸。
我那一张张宣纸，开始频繁穿梭于一位位老师与专家的手中。现场，我挥墨宣纸，悲情尽抒；夜晚，我仍是一个“行者”，孤独地苦练。我不求观者赞叹，也不求名列前茅，但求人们能观懂我意，读懂我心，从而唤醒他们沉睡的心。
我感谢他们的观摩，我感谢他们的欣赏。毛笔书画的背后，是古人的智慧，是中华民族几千年来凝聚的瑰宝，是我们永生永世不可遗忘的，是它书写出诗人的豪情壮志，悲情愤恨，也是它书写出了生活的辛酸悲喜。
倘若可以，我愿做一个“行者”，用手中的毛笔，书写出不一样的人生。
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