信任与怀疑的作文
在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的信任与怀疑的作文，希望对大家有所帮助。
信任与怀疑的作文1
信任和怀疑，两者从来都是矛盾的，信任，使人与人之间更加融洽，可总有一些人不值得信任。
有句加拿大名言说：“信任是种美德。但怀疑让我学到更多东西。”诚然，人与人之间的相信，是一个良好社会的基础，但不可否认的是，怀疑对人类发展是有好处的，一部科学史中，基本可以说是怀疑的历史，对于真理的不断质疑，真理才不断前行，哥白尼就是最好的例子，如果不是哥白尼质疑地心说，也就不会得到正确的日心说，但第一个提出日心说的是阿里斯塔克，可是他的宇宙观和理论没有得到大众的`认可，他的说法如珍贵的戒指被扔入大海无影无踪。知道哥白尼的出现，由此可见，坚持怀疑的观点是可贵的。
记得曾经和朋友做过这样的一个测试，他说闭上眼睛把你的手给我，我带你过马路，我闭上了眼睛却恐惧的不得了，没走两步就睁开了眼睛，和朋友交换了一下角色，他一直闭着眼睛到我带他过了马路，他告诉我这叫信任。后来一个朋友对我说。人总是要把后背交给一个人的。如果你交了即便真的被捅了一刀，也要认的，当时我觉得他的话过于悲壮了，我不相信有谁会那么信任一个人，同时又真的愿赌服输，直到这样的事发生在自己身上，这样的体会是在有了这样的感慨之后，其实在没有这样的信任之前，我们是会怀疑任何人的，但有了信任怀疑就变得很龌龊，被信任的一方因为被怀疑，也就觉得格外地不能接受，我曾经自己做过这样的一个测试在房间里闭着眼睛去厕所，几次都是中途就睁开了眼睛，所以我认为所谓的绝对的信任是不存在的，对于不确定的东西，其实我们从来就没停止怀疑过，但因为我们心里美好的愿望，让我们不去怀疑罢了，所以能被人信任，是很荣幸的事，被信任的人被怀疑也在常理之中，怀疑一个自己信任的人，等于推翻自己一样，也是一件很心痛的事，信任与怀疑是事物的两个方面，不经过怀疑是不可能有信任的，但一旦怀疑了，信任就不存在了，如果你不能把自己的后背交给一个人是可悲的，但在没有真的被捅一刀之前还是应该庆幸。“天下无贼”只是个愿望而已，但有愿望是美好的。
我认为，正确的对待不确定因素应该是抱有“害人之心不可有放人之心不可无的态度”。真诚对人，问心无愧。
信任与怀疑的作文2
听信任是个神奇的东西，因为有了信任，所以人和人之间建立起了友谊的桥梁，因为有了信任，所以国家和国家对对方开放经济，文化，政治大门。
有这样一个故事，从前有一个小孩坐在窗台上，他的爸爸鼓励他往下跳，他爸爸用强壮的臂膀接住了他。第二次，孩子虽然有点害怕，但不象第一次那么害怕了，跟上次一样他的爸爸依然接住了他，可是第三次的时候，他已毫不犹豫的往下跳，可是这一次他的爸爸却没有接住他。
第二个故事是一位父亲给他的孩子讲完第一个故事后，让孩子从树下往下跳，以便让孩子记住这个故事，刚开始，孩子不愿意往下跳，可是在爸爸的强硬态度下，孩子一咬牙便从树上跳了下来，可是像样的表现出乎了孩子的意料，父亲把他紧紧的抱入怀中，对他说，孩子有时候应该学会信任，何况我还是你的父亲？
前面都会了孩子怀疑，而后教会孩子的信任。
把目光拉回现实生活，不难发现在中国这个泱泱大国，有太多的事情让人心寒更让人信任的目光漫漫变成了怀疑的目光，例如在两千零三年的时候，当时中央电视台举行了帮助山区儿童的募捐活动，而举牌未捐的企业高达十几家，不得不说这是一个悲凉的事情，在说一件更小的事，在大街小巷总是会有数量不少的行乞人，但随着近年来越来越多的假乞丐被媒体曝光，所以当行人走过那些人时，眼中总带着少许怀疑的目光，甚至是愤怒的'目光。
曾有人感慨这个社会中信任的眼光越来越少，那为什么不去想想自己做过的事，值得被别人信任吗？诚信的流失是信任这种感情减少的主要原因。
没有了信任，很难想象这个社会会变成什么样子，交易困难，战争不断，物价飞涨等一系列的问题会接踵而来。
我们要学会信任，要用信任的目光去看待事物，要知道信任的目光是对诚信的最好鼓励，信任的目光也是对行骗者最好的手术。
劝君能多用信任的目光去投向这个社会吧!
信任与怀疑的作文3
孙老伯救起落水的何大妈，想要借此宣扬自己事迹，却被何大妈及家人质疑其救人的目的。善意之举遭人怀疑，实在令人深省。
现代社会中一种不信任笼罩在每个人的心里。有人要归还失物却被失主怀疑盗取其中财务;有人扶起摔倒老人却被怀疑是撞人者。一心行善不仅没有得到掌声和鼓励，相反却遭受旁人的怀疑和讥讽。教科书里死板的教条在冷酷的现实面前竟显示不出一丝暖意了。
然而我们并非怀疑一切，一些似有似无的事物往往盘据我们的心灵，让我们坚信不移。各种“养生大师”受到人们的社交“宝典”，有人坚信星座中的描述却不愿和对方说一句话。不向苍生问鬼神，面对虚无飘渺的现实，人们往往不加考证就轻易相信。
历往千年的中华民族传统美德体现在现代人身上却遭到质疑;欺骗的声浪，虚无的浮夸却在一次次喧嚣中得逞，夺得众人的信任。在这相信与怀疑的背后，是国人思想的愚昧与无知!
愚昧，让我们面对他的善行以卑鄙的眼光质疑其目的，面对他人的暴行时却无动于衷、麻木不仁;无知让我们不能明辨是非曲直，让浅陋无知的.小人一次次蒙蔽我们的眼睛。古人相信风雨雷电乃是老天爷所为，皇帝是高于众生的“真龙天子”，殊不知风雨雷电均属自然现象，皇帝也只是一位凡人;今人相信西瓜注水、味精致癌的传言，殊不知注水的西瓜内部组织必定变质，味精的生产完全符合安全标准。由此可见，相比从前在物质丰盛的今天，人们的愚昧无知仅仅套了一层更艳丽的服装登台演出而已，“三人成虎”的事例依旧在不断上演。
帕斯卡尔说过“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想”。唯有思想，才能让人类摆脱茹毛饮血的原始状态，进入文明的殿堂;唯有思想，才能使我们理解舍身救人的伟大，拾金不昧者的高尚和喧宾夺主者的卑鄙;唯有思想，才能让我们划清相信与质疑的界线，以客观公正的态度评判他人的善举。相反，没有思想及思想者的社会即使再繁华也只是一片荒无。
请把思想当作一种习惯，愚昧无知的心灵需要思想来开垦，社会的蓬勃发展需要思想来构建。
信任与怀疑的作文4
人与人交往，最重要的就是信任。如果没有信任又何谈交往!在信任的彼岸伫立着怀疑，不要一昧相信自己的眼睛，也不要不相信自己的眼睛。让我们用虚实相溶，用眼睛去信任去观察!
听信谗言，痛失爱过臣子。
杨家军，何等英明神武的军队。在现在，提起杨家军仍能震撼人们心魂。在那个战火纷争的年代，杨家军精忠爱国，为宋皇帝斩除外患，一腔热血全都挥洒在了战场上。但皇帝受人挑唆，不相信杨家这一大功臣，在历史上留下了杨家这一历史遗憾。再信任与怀疑的PK中，皇帝选择了怀疑，他怀疑杨家军的忠心，最终失去了大宋江山!
再信任与怀疑的PK中，皇帝选择了新人小人，怀疑忠臣。他用耳朵选择了怀疑，从而痛失了爱过臣子杨宗保和整个杨家军。
精忠报国，却遭怀疑杀害的岳飞。
岳飞怀着一腔热血，奋身于战场，大小战绩不可胜数，训练了纪律严明的岳家军队。如此一个精忠报国的臣子却在最后惨遭杀害。皇帝同样也是在怀疑和信任的彼岸选择了怀疑，怀疑岳飞的赤胆忠心，怀疑他的精忠报国。可怜岳飞如此为国尽心尽力，却落得如此下场。
假若皇帝选择相信岳飞，岳家军定会为他打造一个全新盛世，历史将会由此改篇;但皇帝选择了不相信岳飞，使岳飞的精忠护国一片赤心化作了粪土，最终也赢得了国破家亡。
受人离间，去远眺下汨罗江。
屈原为国尽心尽力，上官大夫争宠而心害其能，楚王相信了上官大夫的谗言，离间了屈原。屈原满怀才能和一腔热血，却被流配边关。上官大夫无能却遭重任，屈原的一腔热血被楚王当作泥土踩在了脚下，屈原发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨后投汨罗江而死，楚也被灭国。
在怀疑和信任的PK中，古代君王大都选择了怀疑，从而失去了爱过臣子，国家也最终灭之。
我们在与人交往中，在怀疑鱼信任的`PK中，要有自己的见解。既不能一昧的相信眼睛，也不能一昧的不相信眼睛，我们要用心去感受，去选择!
让我们用心去结束信任与怀疑的PK!
信任与怀疑的作文5
作为一个生于中国、长于中国、最后也将死于中国的普通人，我自然希望自己生活在一个美好的社会，也希望自己的思想与行动能够使这个社会变得更美好，在此意义上，我愿意选择信任。然而，如苏格拉底所言，“没有经过省察的人生，是不值得活的”。作为一个能独立思考的有思想的人，我更愿意选择怀疑，在当下的中国尤其如此。
怀疑一切固然很累，但信任一切则很可怕。信任可以说是一种降低人与人之间的交易成本的社会机制，它固然可以被一些人倾心追逐，但无数的历史事实已经证明，盲目地信任带来的往往是巨大的社会灾难。年轻人的活力固然值得羡慕，然而，最怕看到年轻人因盲信而产生的狂热。这在某种情况下虽然可以成为一种建设性的力量，但在更多情况下，却是一种巨大的破坏性力量，尤其是在当下的中国，后者产生的可能性往往更大。
怀疑意味着重估一切价值，是人类批判性地认识世界的一种方式，也是人类精神生命和一切创造性活动的力量之源。有怀疑，方有追问和探索；有不懈的追问和探索，方有创造，有彻悟，有人类文明的进步。信任和怀疑都是一种精神力量，而当代中国人——尤其是中国青年——缺少的恰恰是这两种精神力量，以至于既做不到有效地相信，也做不到合理地怀疑，有的往往是盲信或拒绝相信一切罢了。
信任危机并非理性怀疑的.产物。恰恰相反，它是盲信的亲生子。盲信者在最终发现自己原来一直生活在谎言之中时，往往会走向另一个极端——不信任一切。怀疑者则不然，他质疑，他追问，他探究，经过省察和考证，他有选择地信任所遇到的一切。正是这种怀疑、追问和探究的行动，增加了骗子的犯罪成本，有效地抑制了各种形式的欺骗行为，最终产生的社会效果恰恰是各种值得信任的人和事的增多，而不是普遍弥漫的社会信任危机。
如梁任公所言，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。作为中国社会的希望所在，我们要有选择地信任，更要理性地怀疑，这才是救治当下笼罩着中国的信任危机，建设道德契约与和谐人际关系的不二法门。
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