做一个行者作文（精选52篇）
在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的做一个行者作文，欢迎阅读与收藏。
做一个行者作文 篇1
一提起人生的规划，有人可以高谈阔论的说出一条条清晰的计划，还有人则微微一笑，说不如保留一些不确定性，让自己去发现和寻找。
人的一生十分漫长，若是整整一个人生都被绝对的规划的条条框框给禁锢住，那人生岂不是成了无趣等死的过程，所以我认为不妨给人生留下些神秘，作为一个永远都在探索和发现的旅行者。
像一个拥有小小勇敢的旅行者，去品尝人生的百位吧，从来没有接触过的民情，也永远不知道下一口究竟是辣的眼泪直流，还是酸的眉头紧皱，但当滋味在味蕾展开始，你必有所感受，有所收获，那是许多除了味蕾以外的东西，当你对自己的人生保有些许不确定，是你的所有感受总会比一切有条不紊进行，是要更强烈一些，而人总能将强烈的.感受铭记于心，同时，多了许多惊喜，也多了许多乐趣，他们在人生这条不确定的路上走错的一步，那么再迈下一步时便会牢记上一步的错误，谨慎地去走接下来漫漫人生路。
像一个自由的旅行者一样抛开来自导游的规划，自己去探寻和发现真正美的地方，不必害怕超过了规定时限，要在欣赏美景时惴惴不安，也不用害怕走错那一条路而被责怪，扔掉一些过于苛求自己的计划，自己尝试去寻找，去感受，去思考，跟着确定的计划走，春水中的清显，只会像当时所有的官场俗人一样，走着家族既定的污浊的官路。一生顺利，却浑浑噩噩，但她选择了成为一个与自己显赫家族完全不符合的道路，成为某种意义上的浪人，去追求爱情，去走那些从未被探寻过的人生之路。
像一个充满智慧的旅行者一样，去发现自己从未见过的风景，经历自己从未经历的人和事，人生本就是玄之又玄的事，你可能一败涂地的水逆到底也有可能柳暗花明又一村，同时不乏势头正盛时的当头一棒，然后这些变化有谁能预想得到呢？又有谁能将世界瞬息万变，都囊括进自己的计划之中呢？多少人因为规划被打乱了，乱了阵脚，从此一蹶不振呢？所以呀，不如放弃规划，给自己希望，而是用智慧去看看那些有暗花明又一村，去好好体会一下那当头一棒的滋味，然后理平衣服上的皱纹，揉揉伤痛处，获悉此中的美好，装进心中，继续上路。
长远的规划固然能给足我们安全感，但我们不如带着一些未知和神秘上路，去探索独到的人生乐趣。
做一个行者作文 篇2
“生活的路，不声不响的横在面前，除了行走，我们别无选择。于是，便有了不断的相遇、告别、流泪……”——题记
轻轻松松上路，洋洋洒洒前进，这是行者的一生。就像雨滴，从最平凡的时刻出发，从最洁净的地点开始。没有顾虑，没有羁绊。
夕阳，西下。遥远的地平线只留下残缺的一半。
大雁从头顶飞过，寻找家的方向；雪花从空中飘落，寻找驻足的地方。一个挺直的身躯，置身于洁白的羊群中间，遥望着远处的故乡。
大漠，无声。荒野，无语。
回忆着十九年前的`今天，你阔别了长安的歌舞升平，告别了家乡的妻儿父母，毅然决然地踏上了前往匈奴的征程。行在路上，你走的坦坦荡荡，你走得理直气壮。
花开，消逝。草绿，不再。
遥远的西伯利亚，一个孤独的行者，挥着长鞭，赶着羊群，身后留下一串串脚印。深沉。寂寞，月光，暗淡。地窖，黑暗。看着手中那封永远也记不出的家书，传来的是你的仰天长叹。
在白云和流雪染成的纯净的天空下，在大漠和荒野覆盖的土地上，一个以节义和刚烈着称的男人——苏武从这里走过。穿越寒风冷雨，跨越漫天大雪，依然昂扬向上，热血沸腾。步伐如此铿锵有力，步调如此健壮沉稳。
行者，无声。无声，行者。
官场上的路，车水马龙，已堵得水泄不通。无奈，只得回头：回归田园，回归自然。
清晨，望着东方的曙光初现，听着西边的百鸟齐鸣，踏着通往田园的乡间小路，“晨兴理荒秽”。虽然“草盛豆苗稀”，你依然“带月荷锄归”，只是“但使愿无违”。
傍晚，来到南山下。衬着夕阳的余晖，欣赏菊花的淡雅。不奢求自己的一生会像莲一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，只求自己像这在风中轻轻摇曳的菊花，避开世俗的纷扰争乱，一生平平淡淡。
飘渺的幻想里，你搭建了一条通往桃花源的路。那里“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻”不要高官厚禄，不求荣华富贵，只想一生淡泊明志。
田园生活，固然美好；田园小路，固然平坦。行走于上面，你两袖清风，走得飘飘然。好一个田园中的行者！
生活中的行者，轻轻地来了，又悄悄地走，身后只是一串或深或浅的脚印。
生活中的行者，来得悄无声息，走得不留痕迹，却能激起所有色彩的轻舞飞扬。
行在路上，我们高歌：“创行者风范，洒行者豪歌！”
做一个行者作文 篇3
一味地给生活装填回忆，不如做一个生命道路上的行者，对于沉浮，且行且吟，还自己云淡风轻。
倘使不是那句“爱情来来去去不过三个字”，张爱玲的名字也不会成为洒脱的代名词。对胡兰成，她拿得起，他的声名狼藉丝毫没让她抬不起头；她又放得下，一张短笺彻底结束了那场轰轰烈烈的倾城之恋。这一笔再浓墨重彩，也终究淡了痕迹。她仍然是上海滩最高贵优雅的女人，昂首挺胸，继续前行。
一段青春的萎谢并不使生命失去芬芳。人无法带走青春，却可以在青春落幕后，重新开始一段岁月的旅途。一个国家亦然。在昔日的光辉逐渐黯淡，一个王朝即将黯然谢幕时，放下过去意味着新生。
当西方将轰鸣的火车、轮船开进现代文明时，一个朝代却仍载着昔日的荣耀，逆流而上——山河日下的清王朝仍自诩“天朝上国”，殊不知几千年封闭的经济正将国家拖向落后的深渊。船坚炮利的外国军队轰开国门，却没能唤醒光绪帝的痴想；装备远落后于英军的`北洋水师全军覆没时，慈禧却仍在为七十寿宴一掷千金，醉生梦死。一个国家倘使沉湎于过去不能释怀，背着过去上路，终究会被世界抛弃。昔日的帝国终究要被淹没在历史的海潮里。只有那些革命潮流里的行者，那些敢于抛弃旧制度，向新思想前进的人，才能实现强国的理想，摆脱落后和愚昧。
人生的聚散无常，历史的海潮沉浮，一切都会成为过去。生命不在于经历时的患得患失，而在于经历后的无怨无悔。雨果曾说，顾虑是面对权杖而没有双臂的残疾。正如李白的不遇不曾压抑那份剑气——挟一瓢沧浪之水，绣口一吐就是半个盛唐；苏轼的不幸不曾压抑那份豪气——大江东去，带走浮生多少悲欢离合。一个人总有些该放下的，人不能永远都带着过去上路。儒道“克己复礼”“小国寡民”的构想永远不可能实现，因为人类社会终究会放下一个旧时代，向一个新的时代前进。
巴尔扎克曾说，如果不忘记许多，人生就无法再继续。做一个行者，就是要放下过去，以崭新的姿态面向现在和未来。然而，人们却希望能带尽可能多的东西上路，殊不知有时忘却更是一种幸福。人是该学会忘却的。忘却过去的烦恼才能快乐，忘却失败才能成功，忘却过去才有未来。可是忘却并非易事，昔日的雪泥鸿爪往往又从心里重掠。做一个行者，还需要一颗强大的心，“顺风兮，逆风兮，无阻我飞飏”。
做一个行者，把回忆安顿好，然后一无所有地上路，义无反顾。
做一个行者作文 篇4
“读万卷书，行万里路，”是一句训诫。
读万卷者而腹经纶，行万里者则健其身。
而相比于“读万卷书”的才华满腹，我更倾心的却是“行万里路”的不敛风华。不如做一个行者，用真实的触感在路上留下印迹，去做而不是去说，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及更多美好的品质。
做一个行者，应该不拘泥于纸张上的文墨，而是凭自己的经历来得来一番体验。
令我最为钦佩的人就是一个名垂千古的旅客——徐霞客。
不得不说，他是“读”与“行”完美的结合。他游历山水，笔下的文字随着风景的变迁而独领一幡，他也随着他的文字而名垂青史，流芳百世。
许多人读过盛都的繁华，大漠的苍凉，西域的风光，海屿的浩瀚，却从未尝试过一一触摸它们真实的美感，只愿意在“万卷书”内徜徉。可那终归是虚幻的，我更愿意像徐霞客一样去行动，去感受，去领略真实，做一个行者。
但更深意的“行者”呢?
我想，应该是关于梦想及现实吧。
每个人都会有自己或大或小的梦想，当我们未付诸行动之前他们都像“万卷书”中的“黄金屋”“颜如玉”一般，飘渺而遥远得不可触摸。而当我们踏上那条“万里路”呢?前方的美景会随着脚步的踏近而愈加清晰，最终达到我们所期待的地方。
给我这个解释的，正是一部电影《飞屋环游记》中固执的老爷爷，在他的心底，始终萦绕着一个美妙而虚幻的梦。那个关于“天堂瀑布”的探险谷，就是老爷爷和飞屋Ailing最初的梦想——即使倾尽所有也要实现的梦想。终于，他和小探险家罗素踏上了那条“万里路”，即使微弱的力量或许没办法到达梦想的地方，也不会使他们气馁。因为“再长的路，一步一步地走，也终归可以看到尽头的'”啊。
我敬仰这样的行者——为自己的梦想而行动、而坚持。在我看来，“读万卷书”是一份对未来梦想的憧憬与向往，而“行万里路”就是踏上为自己心底的梦想而探索的征程。
我更愿意做这样的行者——用真实的触感在路上留下印迹，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及实现自己的梦想。
做一个行者，一个用行动去诠释爱与梦想的行者。
做一个行者作文 篇5
心动不如行动。倘若可以，我只愿做一个“行者”。
不能不做一个“行者”。跟随历史的脚步，不能放任自流。鲁迅以直面人生的呐喊唤醒民众的觉醒；海沦?凯勒用坚定的意识实现生命的蜕变；越王勾贱卧薪尝胆终于完成新国大业。
这些历史丰碑在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
不能不做一个“行者”。这样才能真正理解“知易行难。”当我们走到一条干净的大街，看到别人乱扔果皮纸屑，只会在背后冷冷地说：“这人真没有道德。”可我们是否想过付诸一点行动，把它扔进垃圾箱。当我们正在津津有味地看一场球赛时，我们喜欢的一个球星把球踢偏了，这时我们也许会说：“真没用，这就换我都能进。”可我们是否想过，事实果真如此？当我们看到曾经不遗余力帮助我们的有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”可那双插在兜里的手完全没有伸出来的迹象，行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
不能不做一个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者？但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，才是真正成功的人。
不能不做一个“行者”。用行动实现生命的价值。闻名世界的'特雷莎修女，把她的一生奉献给了慈善事业，7岁时，她第一次被贫困人民的艰苦生活感到悲愤。从那时起，她就决定要帮助贫困人民。长大后，她整天忙于筹集善款，她的一生筹集善款近亿，帮助了成百上千的贫困人民。可她的生活却十分俭朴，一生只有三套衣服，一双草鞋，住所只有一张木床，一部电话和一张办公桌。她死时多少人为之流泪。所以说生命的价值就在于你用你的行动证明了你的存在。
不能不做一个“行者”，你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实。
不能不做一个“行者”，残酷的现实像梦境一样美。
不能不做一个“行者”，虚渺的情感也能像溪水一样可触可碰可感。
做一个行者作文 篇6
文明，一个多么熟悉的词语，但又有多少人做到了呢?
记得那是某一个暑假，我和家人一起来到一个著名的旅游景点观光旅游。那个地方有很多陡峭的山，两座山之间常常是幽深的山谷，山谷两旁大多是近乎垂直而又陡峭的崖壁。刚开始，我站在通往山顶的台阶上，从下往上看时只觉得这山好高啊！一眼望去，到处都是连绵起伏的山。我不禁沉醉于这大自然的鬼斧神工。
我跟着爸妈沿着台阶向上攀登。这山好高啊!怎么还没到啊！我喝着矿泉水心里不禁抱怨着，喝完了就将瓶子随手扔进了身旁的山谷里。我当时并不觉得这有什么不对的，让我当时身边没有垃圾桶呢!
而随后看到的一幕却让我羞得无地自容。
好不容易，我们中终于爬到了山顶。我靠在栏杆上，惬意的享受着凉爽的风不断吹在身上的舒适感。而我的旁边，有几个清洁工人正在扫垃圾。而他们中的一个身上吊着绳锁，正慢慢地下降到山谷底部。我看着这个像“蜘蛛人&qut;一样的工人非常缓慢地下降着，心中不禁疑惑，但当看到谷底那花花绿绿的垃圾时，我明白了——他冒着生命危险下降到谷底只是为了清理谷底的垃圾！
谷壁崎岖不平，根本没有落脚点，山谷又是那么深，即使是往下看一眼，也让我不禁倒吸了一口凉气，这至少也有百米啊！我不解地问他们：“你们难道不害怕吗?万一摔了怎么办？”我万万没想到他们竟说：“怕呀！但这是我们的职责。这里环境这么好，我实在不忍心让它们被污染！而且作为它们的‘保护神’，我感到光荣！”说完，他脸上还洋溢着自豪的笑容。
我不禁愣住了，脸羞愧的'红着。我想起自己刚才那不文明的举动。唉！真希望有洞让我钻进去！同时，我也按下决心:一定哦改正这个不文明的习惯，也要让其他人改正！于是我用手机拍下了清洁工人下谷工作的一幕，传到了网上，并附上了一段话：朋友们，他们为这环境的美好不顾生命危险清洁垃圾，你是否想起了自己那不文明的举动？朋友们，让文我们做到文明出行，做一个文明的“行者”！
让我们从现在做一个文明的“行者”吧！
做一个行者作文 篇7
连锦的大漠，在天与沙的交接处，有渺小的黑点在缓缓的移动。
他是行者，行走在林海雪原，苍茫山间的行者。
他艰涩地拨出孱重的双腿，如一叶孤舟，一只蝼蚁一样向着无限延伸的戈壁前行。他的生命机能渐渐匮乏，透支，他踏下的脚印一次一次被黄沙埋没。
可他从没有放弃过，一直向着太阳升起的地方追赶，毫不动摇。
因为他是行者，是生命的“行者”。
我们习惯于退缩，习惯于妥协，习惯于主动将自己的双手交付与命运冰冷的铁链，习惯于在犹豫中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始终向乌鸦盘旋在头顶，以至于我们丧失了最初的梦想和行走下去的`动力。
梦想不是说说就可以实现的，未来不是只坐在椅子上就能创造的。
上帝为什么只给了我们一张嘴巴却给了我们两只手，那不是为了让我们只学会沉溺安乐，而是为了让我们多做少说，为了让我们自食其力。用自己的行动去证明自己可以过的很好。
人生是一条漫漫长路，没有人可以告诉你前方会有什么，你的路还得要你自己去走，没人可以代替你走完这一路，这一生。
做一个行者，做一个人生的行者。
因为你得走下去，去完成未了的梦想。
先哲们告诫了我们一万零一次，却不告诫我们做个“行者”。
也许他们认为不告诫这件事。是因为。无论如何你也得走下去，你也得活。但他们却没有料到人生的阴暗面有着巨大的惰性与恐惧，它们啃食着人们的勇气和判断力，就如同夹道而生的灌木杂藤，突然伸出棘手，截了你的去路。于是，你无奈，你彷徨，你茫然，筹措在原地。我虽然不能给你一把利刃去斩断它们，去可以告诉你你的梦想与未来，那是指引你的光明，是支持你行走下去的力量。如果把“行”与苦难分置天平两端，苦难体积庞大，“行”可能只是一块小小的矿石。但是指针一定会向“行”这一侧倾斜，因为它是有生命的黄金。所以，你得依靠你自己去挣脱它们，继续行走，去完成你的旅程，做一个真正的行者。走得越远，越能聆听到生命那强有力的脉搏。所以，做一个行者，去看未来的梦。
做一个行者作文 篇8
流水年华，扬帆，远航。
——题记
溯洄从之，道阻且长。
路还很远，很漫长。也许见惯了四季的变化，见厌了两岸的风光，变的心不在焉。晚上独自在房间做作业，心总是静不下来，试图用音乐来安慰自己，却毫无作用。抬头看向窗外，天空一片宁静，偶尔有几颗星星透过厚重的云层眨着忽明忽暗的眼，似乎想要说什么。爸爸不会经常进来，但他会常常望着，虽然我背对着他，但我却可以感觉到他的眼神，他的心情，好似灼热的火燃烧着我。那些期盼，我怕我负担不起。
漂浮着的小船，还不安稳，河道的两岸却在变幻。我的河道无法回头，走过一路，送走回忆。人生，是无法抗拒的前进。在我没看到辽阔的海之前，还有希望。
溯洄从之，道阻且跻。
路难行。
有时可以挺过去。不只是一咬牙，一跺脚就可以解决。也会有感觉到自己无力的情况，更糟糕的是自己哭不出来。只是聚成云，凝成雨，一滴滴的浇在无声、无形的世界。但只因无法抗拒的'前进，还是可以使不堪成为回忆。时间可以治愈一切，也可以给予力量。
不过，我并不是服输的，也不是不愿面对的，就是有些时候会茫然若失，不知所措。而这“跻”自然只是一些障碍，或许害怕是因为心魔，但打败和战胜却是必然。
那天下雨，爸爸原本和我一起去买东西，可回去的时候遇到了大雨，他问我是等还是要冲。我踌躇了半天，说了“要冲”。数了“一二三”之后就奔跑了起来，脚踩在雨水上，溅的到处都是。冰冷的感觉侵入身体，却不觉得冷，那时分明可以感觉得到热从心间散开。就算湿透，也并不后悔那个决定。似乎是雨水冲刷了我，洗涤了灵魂，试激情点燃，无畏的燃烧。
意已决。
溯洄从之，道阻且右。
弯弯曲曲，左冲右突。
我的航道，绝不是一望到头的笔直，它如同乡间小道，蜿蜒着涌向远方。看不清何时会转弯。我可以用无数代表惊险的词来修饰它，它也依然会超出我的意料。
机遇与挑战并存，为了机遇我愿意去挑战。有时候为挑战而担忧。但转念一想，不过是试试罢了。先方正心态，才可接受未知。
航道中的水还不算清澈，还有泥沙，那是我成长的合理现象。我容许我的船摇摆，我容许我的航道难行，我容许我的航道两岸平实而不绚烂……
但我绝不允许我后退！
做一个行者作文 篇9
我，崇拜行者，他们那勇敢与坚毅的身姿牢牢地定格在我的心里。
我也想，做一个行者。
坐在练习室里，望着那如婴儿般躺在我臂弯里的笙，我思绪万千。学笙三载，每当别人问起笙，我总会郑重地告诉他，这是一种独特少有的北方少数民族乐器，现在很多人都不屑学它，但，我会坚持学下去。言语中满溢着一种坚定。然而此时此刻，抚摩着那一根根挺立在笙座上的音竹，望着它们井然有序地排列成“G”字形，轻触那泛着光的，向上翘起的笙嘴。我感到犹豫，不知该不该接受联欢晚会的邀请，心里不由自主地有些惶恐……
还记得小学的班会上，我和宁二人笙阮合奏，本想带给大家一个惊喜，可是发音的不及时使这次演奏失败了，成为课后同学们的笑料。也不曾忘了毕业前的那个“六·一欢庆”，当着全校师生的面，我郑重地演奏，全场的人都好奇而敬佩地望着我，可是，忽然间，不对了，气息像是被掐断了似的'，吹不出音来，两个音的拍值都被拖延了，来到台下，脸上红一阵，白一阵，我明白我又失误了……
紧紧扼着手腕，让疼痛驱散那接连涌来的噩梦般的回忆。我惊慌失措，紧抿着泛白的唇。
望了望涌向会场的同血，我紧握着笙站了起来。是的，我决定了。如果一切都无法避免，那么，与其做一个不战自败的弱者，不如做个奋斗过后虽败犹荣的勇士。
当我站在众人面前坚定地鞠躬，当我缓缓抬起安静的笙，当我吹出《草原骑兵》的第一个音时，我明白，一切都不一样了，一切都从头再来。我灵活地移动手指，让它们轻巧地在密密匝匝的音孔间穿梭，每吸入一口气都能感受到音竹的香气与簧片的震动。一刹那，我感到笙也鲜活了似的，它那灵动的生命流动在我的体内。高潮来临了，那是最轻快，最激烈的快板，轻巧的三吐仿佛是草原上骑兵们纵马驰骋的马蹄声，铿锵有力。热血沸腾着，我似乎感到周围的空气也活跃起来了。我完美地吹出了最后一个强有力的和弦。
一曲终了，我的心不再惊慌。
一瞬间，寂静无声，世界仿佛清静了。可几秒过后，全场掌声雷动，我看见同学冲着我欢呼，好友开心地微笑，身边的老师纷纷向我竖起大拇指。我，笑了。
我无法忘记那一刻的心潮澎湃。是啊！我用行动给自己，也给笙注入了新的活力，带来了新的未来！我紧拥着笙，不可抑制地兴奋地颤栗。心被欢乐洗涤，被勇敢浸润。
我要做一个“行者”，让坚毅与勇气伴我一路前行！
做一个行者作文 篇10
倘若可以，我愿做一个“行者”。
宁静的夜，我愿独自一人。将纸铺开，黑色的浓墨倒进砚台，一股浓郁的油漆味在房间里散开，缭绕鼻间，令我深深沉醉。有些杂乱却仍旧洁白的笔刷轻轻染上发亮的黑，任我在纸上滑过，转折，零星一点。墨汁溅在我的身上，我不介意，抛开身边的一切物质，墨线勾勒的山峰让我走进了另一个地方，一个充满浓墨韵味的地方。我深深热爱水墨画。
可突然有一天，我发现不是每个人都对水墨画有着崇高的敬意。当我站在教室中，眉飞色舞的讲着水墨画的优美故事。同学们却不以为然，依旧手舞足蹈的讨论着在街上乱涂乱画的“街头艺术”。我在他们的眼中只是一个对老到掉牙的艺术而痴迷的“小丑”罢了。愿为“街头艺术”而沸腾呐喊的他们，看见文化展里挂着的一幅幅水墨画，便会看看我，眼神里流露出许多说不出的色彩。望着那一幅幅水墨画，看着那一笔笔豪放的墨水挥洒在画纸上，我的心在隐隐作痛。同学们渐渐走远，我却在原地站，呆呆的.望着。
我仍旧喜爱沉醉在那个世界中，唯有那一滴滴浓墨陪伴着我。黑夜中，我是个孤独的画家，用毛笔勾勒着别人早已不爱看的画作。然后，在一个夜晚，我决定让这古色古香的画作名扬四海。
我开始带着毛笔和墨水频繁穿梭在各个文化展比赛中。握住毛笔，我便身临其境。我是做在船上钓鱼的老翁，也是坐在学堂里读书的学生。我不求观赛者的惊讶，只求他们能够理解水墨画的美，哪怕只有片刻。我努力的画着，只为让他们的心被唤醒，让他们独懂水墨画独特韵味。我努力着，希望他们能感受到我内心的愤怒和悲哀——为什么要对着水墨画白眼，却对“街头艺术”热爱至极呢？
结束了，我挥洒下了最后一滴墨水。站起来，对着台下鞠躬。我感谢他们，感谢他们的观看，感谢他们读懂了我的内心：水墨画的背后是中华民族几千年来的智慧与文化，即使没有那么多鲜艳的色彩，却依旧能表达画家的情感。
倘若可以，我愿做一个“行者”，带着那浓墨四处游走，传递中国的文明艺术。
做一个行者作文 篇11
“草坪怕疼，也怕脏”一块提示牌竖在草坪上，草坪周围竖着一圈用小木条做成的栏杆，防止人们乱踏草坪。“哈哈哈”一阵欢笑声传入我的耳朵里，我寻着笑声望去，看到有一家三口正坐在草坪上野餐。在他们的周围，食物的包装袋和吃剩的食物扔得满地都是。我想：这一家三口真不文明，提示牌上明明已经提醒它们不要踩踏草坪，乱扔垃圾了，可是它们还要这么做。等他们走了，垃圾的臭味一定会引来很多苍蝇来做客的，草坪会被污染的'。
我决定上去劝解一下，于是我就对着他们大声喊道：“叔叔，阿姨，你们不能在这里踩踏草坪，乱扔垃圾，否则的话会招来苍蝇的……”我说了半天，那一家三口理也不理我。我环顾四周，看看有没有城管，让城管来管一下。不看不要紧，一看吓一跳，可能我刚才喊得太大声了，周围的人都向我投来了异样的目光。我想：明明是他们一家三口做得不对呀，可是怎么没有人帮我一起劝阻他们呢?我只好闷闷不乐得离开了这里。
我来到公园想散散步，走着走着，我发现有一个垃圾桶前面堆满了垃圾：盛着剩菜剩饭的一次性饭盒、食品包装袋、香蕉皮……许多苍蝇在这里“安居乐业”，很是开心。我想：为什么扔垃圾的人不把垃圾扔进垃圾桶里呢。那堆垃圾散发着恶臭，我不得不捂着鼻子想赶紧离开这里。可是为了不让路过的人再闻到臭味，我决定忍着臭味把垃圾捡起来，扔到垃圾桶里。
我蹲下身子，伸出手想捡起垃圾，可是，周围的苍蝇发出“嗡嗡嗡”的声音，往我的脸上，手臂上停，垃圾的臭味直往我鼻子里灌，让我阵阵作呕。我想：要想做一个保护环境的“行者”，总得做出一点“牺牲”吧。于是，我用左手捂住鼻子，右手快速得捡起垃圾扔进垃圾桶里。捡到香蕉皮的时候，我看到香蕉皮已经发黑腐烂，手拿起来感到滑腻腻的，很恶心。垃圾捡完了，我赶紧找到公共厕所去洗了一下又臭又脏的手。洗完后，我长吁了一口气：这下，不用再闻到垃圾的臭味了。
我觉得“保护环境，人人有责”，大家都做一位保护环境的“行者”吧，这样，我们生存的世界将更加美好。
做一个行者作文 篇12
做一个行者
不识人间修罗场。
此之谓行者。
面朝大海，春暖花开。
从明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
这是海子，那个面朝大海春暖花开的海子，给每一条河每一座山取一个温暖的名字，愿所有人有一个灿烂的前程，在尘世获得幸福的海子。所谓失意从不犹豫，总会在花开时重新起身而不畏花落的——
海子是一个行者。
庄生梦蝶，沧海云烟。
他手指江水，人活着就要像这江水不停地前行。好想唱一辈子的戏，寻一辈子的心底之梦，只恐没了根，没了方向。
于是，她记住了，是蝴蝶，就难飞过沧海。
这是蝴蝶君，那叹庄生梦蝶沧海云烟的蝴蝶君，三教九流，戏子卑贱，逃不掉冥冥中自有的.定数，只能活进角色里。是谁说过，生命是蝴蝶，是不食人间烟火的戏文？兄妹俩望一江秋水，逐流循逝，心赤心诚——
蝴蝶君是一个行者。
在山水清，出山水清。
哗啦哗啦，千江水脉脉流，流到洼处是低平，流到岩间是高平，流来流去一样平。不累于外物，不累于造次颠沛，鸢飞鱼跃。
这是简桢，那个在山水清出山水清的简桢，不是人间富贵花，不是天上忘忧草，是那终抚着台大门墙潸然泪下的简桢。锦心与孤意恰如天人交战，步步都是八分艰难的势，面对文学的悬崖，意一往无前，千唤不回——
简桢是一个行者。
人我两忘，相对无言。
这些字属于时间深处，写在水面上，写在灰尘和光亮里，写在回声和沉默中。映照人对春日，花鸟迁就。是一条道路，劈开大海，屏息前行，踏过之后，注定回头不是岸。
这是安妮，那已人我两忘相对无言的安妮，在是非争议的喧嚣中行走，是孤僻而执意的旅人，两边都不是家。岁月不宽宏，青春转眼落根结果，时间里剩下流云幽幽，青山深深。不过是山谷里幽蓝的一面湖，风平浪静，微小自处——
安妮是一个行者。
人间修罗场，不识百塔缭乱；世间风景千般，行者自在。
做一个行者。
彼岸旅人，依旧在行路。
做一个行者作文 篇13
当喧嚣的酒席落下帷幕，众人离散独留自己徜徉原地，繁华烟景褪去之后，你是否会享受一个人独处的时光?独自面对镜中的自己时，你是否沉浸于对自己的思考?这个时代，每个人都戴上了面具，随着拥挤的人流毫无目的，毫无方向地前行。我们是否甘心呢?停下脚步，走出人流，让我们在孤独中绽放自己的光彩!
孤独，让我们的心灵加倍成熟。犹记得《孤独之旅》中的杜小康，这个原本富贵却因家业衰败而被迫和父亲放鸭的孩子，在放鸭的时候，没有人交往，没有人谈心，时光在渺无人烟的芦苇荡里慢慢度过。孤独像千斤巨石般压着他，使他窒息;而当他习惯于孤独，他“长大了”，眼睛里“透出一种油麻地的任一个孩子都不可能有的早熟之神”。的确，孤独是一种苦难，而恰恰正是这般孤独，让我们经历无助、怀念、寂寞、绝望等各番滋味。孤独是坚强品格的土壤，为一颗稚嫩的心，注入无可替代的成熟之力量。
孤独，让我们追逐理想的心更加执着。柏杨，这个对中国文化“爱之深，责之切”的人，以手中的短笔为手术刀，揭露中华民族繁荣表象下的污垢。作品发表之初，他不仅受到正统文学界“抹黑中国文化”的指责，而且还被戴上“崇洋媚外”的帽子，甚至因文字狱坐牢十年。就是这样一个孤独的人，写下了《丑陋的中国人》《中国史纲》等不朽名作。孤独，留给自己一个闲静的.空间，置身喧嚣名利场之外，使人能静下心来反思自己的所作所为，反思自己的目标与追求，为自己的理想注入一剂强心剂。纵使众叛亲离，追求理想之心依然不灭!孔明有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”倘若没有孤独，柏杨恐怕就会在众人的捧哏中迷失自我吧!
然而，当我们放眼现实，不难发现，中国人总喜欢“扎堆儿”。无论是谣言带来的抢盐潮，还是在奢侈品商店内拥挤的中国富豪;无论是“中国大妈”的买金潮，还是风靡半个多世纪的“中国式过马路”。跟在众人的步伐中，我们太过于盲目，心也跟着太累。我们应该拥有着自己的明辨力，不被众人诱惑，反而嘲讽着我们的所作所为。这世界太过于浮躁，我们只有孤独着，才能有自己的明辨力，不被“潮流”牵着鼻子走。
有些路啊，要一个人走。别再拘泥于世俗，拘泥于别人的眼光，走自己的路，让别人去说吧!而所谓孤独，并不是一味地故步自封，而是坚守心底萌发的愿望。做一个孤独的行者，让人生在孤独中大放异彩!
做一个行者作文 篇14
请我们这一生都在不断前行，我们都在扮演着所谓的行者，可是又有多少人能够成为真正的行者。山很高，路很长，坡也很陡，只有真正的行者能够克服这一道道难关，因为他们从来不会为了所谓的困难而停下他们应走的路途。
黑夜，让人感到害怕，也令人感到凄凉。或许是因为心魔作祟，期中考试后的那段时间内我开始惧怕黑夜，或许准确来说我是惧怕成绩发下来的那一刻。它好似黑夜一般，让我摸不清方向，让我不止一次又一次的失去前进的动力，失去那曾有的勇气。
不仅如此，家中的那盆多肉似乎也因为失去了阳光的照耀在渐渐枯萎，它的叶子已失去了原有的光华，失去了那原本饱满的样子，留下的，只是萎缩后的瘦弱罢了。如此看来，它似乎和我一样，已失去了那支撑它生长，支撑它前进的动力，剩下的只是漫长黑夜给它带来的寒冷与恐惧罢了。
可是，我发现我错了。它和我不一样，它，是一个行者，一个从未放弃自己的行者。我只注意到了它枯萎的表面，却从未发现在那枯萎的背后还有一颗新叶在慢慢生长。
它经受过阳光的温暖，它为此知足，所以它在努力的生长，它也经受过黑夜的寒冷，它会有抱怨，但它一样为此努力生长。当它失去阳光的`照耀，在它的生命中只剩下无尽黑夜的时候，它一样会选择尽自己最大努力去生长，因为它知道:只有熬过了黑夜，黎明才会到来。哪怕希望再渺小，哪怕每天只有一点的阳光，哪怕甚至只有黑夜，它一样会去努力。尽管身边的同伴一个个离它而去，它也不会停下生长的步伐，它要向大家证明:它，是一个行者，一个从不会为困难而停下脚步的行者，也是一个不会选择逃避与退缩的行者。因为它坚信:世上没有无尽的黑夜，黑夜过后，黎明一定会到来。
黑夜让人感觉寒冷，但黎明一定会让人感觉温暖。失败并不可怕，真正可怕的是你没有面对它的勇气。也许我们生来就是一个行者，只不过我们还没有成为真正意义上的行者，只有我们在这条人生道路上不断努力，不惧怕失败，也不惧怕困难，能够以“越战越勇”的心态来面对每一次失败，来跨越每一次的挫折。我相信，在不远的将来我们都能够成为行者，成为那个不惧怕困难，不退缩，不逃避的优秀行者。毕竟，我们若想期盼黎明的到来，必定要经受那个寒冷的黑夜啊！
做一个行者作文 篇15
生命，如同一列高速行驶的火车。有的旅客羡慕窗外城市人的美好生活，有的乘客懊恼错失的明媚景色。但，却又那么一些人，他们正在筹划着让理想付诸行动。
你是否曾经想象着砸中牛顿的那颗苹果砸向你，让你一举成名，从此生活无忧？可又有多少人会去探索苹果所引发的故事呢？幸运的，乔布斯接手了这颗苹果。他的成功是不言而喻的。即使是在经济危机的冲击下，他所创造的.苹果手机依旧销量领先，达到3亿。有人说他具有不可及的天赋。是的，他具有极强的创造力，但他更付出了行动。公司初办时，无人知晓，昔日的朋友都持观望的态度。为了第一单订货，乔布斯冒着酷暑，没日没夜地干了起来，为了公司的生存，他每天几乎都在挥汗如雨、顽强拼搏中度过，每周工作66小时，终于完成了任务。命运因此带来了转机，销路打开了，事业蒸蒸日上。试想，如果乔布斯只凭着他独特的创新能力，而不去动手实践，那么苹果这一奇幻产业还会存在吗？如果面对第一份艰巨的任务，他选择放弃，不去辛勤工作，又如何有今天的苹果？所以，停止叹息，做一个生活的“行者”。
而这种思想在“憨豆先生”得以体现。《憨豆先生》是一部著名的英国喜剧。他的主演罗温·艾金森的形象深入人心。令人没有想到的是罗温毕业于英国牛津大学电机工程学。出身于名校的他
，并没有一般人想象中的一帆风顺。因为学的专业不同，罗温需要花比常人更多倍的时间来揣摩喜剧的特色。他患有严重的口吃，在语言的表达上，他因此更专注于肢体语言，常常因表演过度而受伤。每天坚持在繁忙的某一角落，锻炼自己的表达。上帝是公平的，他衡量着汗水与成功的天平。罗温在《憨豆先生》上映后，一炮而红，成为
代幽默大师。行功的付出，才会成功的丰收。假设他因口吃等障碍不去努力拼搏，那他的幽默才华便得不到发挥，这就意味着英国历史上将会失去一位大师。
做一名“行者”，做一名善于将目标化为动力的“行者”。人一出生就注定死亡，注定会走向枯竭的终点。那为何不在这绚丽多姿的生活中做一名行者？做一名敢说敢做的行动者？在行动中感受快乐，经历风雨的磨练，变得更加有意义，更加有价值呢？其实，人生的价值不过于此。
做一个行者作文 篇16
哲理，我认为仅仅一种束缚在脑中的深奥的专业知识，而仅有去实践活动，才可以真真正正感受到生活的真谛。
在日常生活中，有许多的人用自身的行動得到了取得成功，这取得成功或许源于于某一念头或驱动力，但要是没有行動，再绝佳的念头，再极大的驱动力也是终成空，难道说不是吗？以前有几个想要去冒险，玩遍中华民族的大街小巷，但却仅有徐霞客真真正正保证了，并写出了《徐霞客游记》，这难道说并不是行動所产生的吗？
学习培训也是一样，俗话说得好“博览群书，始于足下。”，那读万卷书滚瓜烂熟，路是一里没走，回过头指向根山野菜说成茅草，还不惹得哈哈大笑。书籍是死的，人是活的，书读起来是做什么用的？丰富多彩日常生活的呗！满口“之乎者也”，开悟“唐风宋骨”，生活小常识则是一无所知，又有什么作用？专业知识、哲理是精神的提升，可到头来即使精神再如何升华，却也是肚里的货，哲理用不上日常生活得话，还比不上不学，一些人讲哲理讲得侃侃而谈，可真开始做起事来，则是丈二和尚——摸不着头脑，哲理能使大家的人生少走一些弯道，可如果只说不做，也是不起作用。
自然，我并不是说观念没用，观念仅有与行動融合起來时，才算是最有效的。全世界被iPhone砸到过的人不计其数，却仅有哥白尼发觉了万有引力定律。煮沸水的人也是不计其数，却仅有泰利斯发觉了蒸汽。或许这种仅仅不经意，但她们却投入了自身的行動，最后才可以有这般的造就。
再返回自身的身上，坦白说，因为我谈不上是一个当之无愧的“行者”。因为我曾读过一本有关开朗的.书本，颇有感受，感觉自身也应当有着一个开朗的人生，可毕业考后，我却没能保证那麼开朗，一天到晚担忧自身统考得一塌糊涂，直到试卷发出来时，。我察觉自己不过是自相矛盾，考试成绩并沒有想像中的那麼很差。我领悟到了开朗的益处，却没能将开朗融进我们的生活中，自称为“行者”，也是当之有愧啊！希望在之后的发展中，能逐渐让自身发展为一个“行者”，一个当之无愧的“行者”！
做一个行者作文 篇17
在“城市生活链”中，有这样一群人，他们每天早出晚归，每出现在一个地方，就将该处“一扫而光”。他们身着橙色衣服，手握“光轮2000”（哈利波特的魔法扫帚），穿梭于大街小巷。是的，他们就是我们所熟悉的环卫工，阿芳亦是这大家庭中的一员——
忙碌了一上午，阿芳擦了擦额头细密的汗珠，不满的望了一眼头顶的烈日，缓缓地走到树荫下歇息。这时，她看见前方的人不知怎地就越聚越多，围成了一个圈，围观着什么。中国人自古爱凑热闹的嗜好一下子使阿芳激动起来，她把扫帚靠在树上，随着人流走去。
一看才知道原来是一位老人突然间摔到了，阿芳环视了周围的行人，善良的本性驱使她伸出双手去扶那老头，忽然间，觉得这老头怎么好像有些眼熟——天啊！这不就是张老头吗！自己和他还一直有私人恩怨至今未果，要是自己被他一口咬定是被我推的，那不就跳进黄河也洗不清了？阿芳又想到前不久传得沸沸扬扬的助人反被诬为伤人的事件，连忙打消了扶张老头起来的`想法，刚伸出来的双手也下意识收了回去。
“我只是个行人，莫管他人瓦上霜，莫管他人瓦上霜……”阿芳一边默念着，一般准备回身对此不管时，一声沉闷的呻吟把她吓了一跳，回头一看，在银白的头发丝下，一双眼睛逐渐无神，眼神也涣散起来。
怎么办，怎么办？对了，若想避免被诬陷，可以匿名打120啊。想着，阿芳便掏出“大哥大”……一阵呼鸣声中，张老头而被人迅速抬上了车，目送着救护车远去，阿芳感到有些惭愧。
几天后，在阿芳扫地时，一阵凄凉的哭声传入她耳中——又有人去世了——她循声望去，一排花圈显得尤其显眼，花圈之中，一张黑白照赫然闯入眼帘，仔细一瞧，阿芳不禁打了个激灵——那，那不就是张老头吗！难道120并没有……“爸——你怎么就这样走啦——”几位披麻戴孝的女子的哭号打断了她的思绪，“一个小小的中暑怎么就要了你的命啊……”
经人打听，阿芳才晓得张来头由于中暑昏倒时，偏偏不巧摔破了脑下几根血管，引起大面积脑出血，再加上120来得晚，才酿成了悲剧，要是120早来那么几分钟，医生就不会回天乏术了。
了解事情真相后，阿芳感到异常自责——若不是自己如此小心眼，就不会浪费几分钟宝贵的黄金救人时间，一条生命就不会轻易地逝去——自己为何要当个“行人”而不是“行者”？——什么“莫管他人瓦上霜”，都去见鬼吧！——是我害死了张老头，都怨我！阿芳抬头看了看张老头的遗容，连忙用帽子遮住自己的脸，匆匆地走了。
半个月后，同样是烈日当空，阿芳还在自责自己的小心眼儿。忽然，一阵从马路中央传来的稚嫩的哭声引起了阿芳的注意，一位五六岁的小女孩正捂着小腿趴在地上哭泣，200米开外，一辆汽车正呼啸而来——
做个行人还是行者？阿芳的脑海里浮现出张老头的遗像，耳边仿佛传来了张老头女儿们撕心裂肺的哭嚎，她甚至想像出了女孩父母抱着孩子的尸体时肿红的眼睛——做个冷漠无情的行人还是做个见义勇为的行者？
我要做一个行者！一声惊天动地的咆哮从阿芳心底迸发出来。
时间定格在这美丽的一瞬——在灿烂中，一位橘色的超人英勇地从死神手里夺回了一条鲜活的小生命…...
做一个行者作文 篇18
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！
从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来...不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？壮士憨笑地回答他说：我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！
或许在大道上我还可以看见许多不同的`风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了....在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！
让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个行者作文 篇19
行者？乍一听，就联想到一个人，神通广大的孙行者——齐天大圣孙悟空。师徒四人，西天取经，十万八千里，历经艰险，九九八十一难，终修成正果。而我们呢？人生路漫漫，何处是终点？
古人云：“读万卷书不如行万里路。‘几许人在起点踏步？几许人在路中半途而废？又有几许人在追逐、疾走？地球为什么是圆的？证据是麦哲伦环球航行。从”天圆地方说“到”地圆说“，麦哲伦环球航行在世界航海史上留下了浓墨重彩的一笔。无人怀疑过”天圆地方说“吗？答案是否定的。但是或许100万个人怀疑，只有1个人会去验证。空想比不想更讽刺，我们不仅要思，还要行，去验证，去拼搏，去实现！做一个行者！
人固有一梦，然几多人梦成真？周恩来总理，比尔盖茨，居里夫人……他们为什么会梦想成真呢？有一位哲人说过：”梦里走了许多路，醒来还是在床上。“有人在一次次的失败中放弃，在一个个困难前怯懦、退却，遗憾终生。这警示我们：梦想只是一个目标，需要我们为之奋斗、追逐——当为行者。
世上本没有路，走的人多了，就形成了路。努力不一定有结果，但有时你还是得向前走。不行，我们永远不知道前方有什么？前方有猛虎，何须惧？即使我们没有”明知山有虎，偏向虎山行“的勇气，也要前进，因为”山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村“；前方有巨浪，何须惧？即使我们没有”赤脚踏沧浪“的'豪情，也要前进，因为”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“；前方有烈火，何须惧？即使我们没有”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲“的坚强，也要前行，因为”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“。没有什么能阻挡我们的前进脚步，坚持，坚持。再难的道，也有尽头；再长的路，也有出口。思考，确定，沿着一条路坚定不移地走下去，做一个行者。生命不止，脚步不息。
人生路漫漫——无休无止，无终无结。没有绝对的终点，只有心中的终点。从青葱少年到苍颜白发，我们一直在前行，只是，你的前行有意义吗？
做一个行者？是的，让走的每一步路都有意义，勿要辜负时光。做一个行者。
做一个行者作文 篇20
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右倾斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。
然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执著的`意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！不！不！不可以！你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣，不辞辛劳的妈妈了吗？
你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？你不该忘记！岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！
做一个行者作文 篇21
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起画架，在白纸前静静沉思。木的香气缭绕鼻间，白纸却平静地立在我面前，任我轻轻地描，重重地划过。橡皮屑落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，铅笔在纸上不断摩擦所发出乐曲中我仿佛来到另一个天堂，我深深迷恋素描。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着素描都有着崇高的敬意。我站在教室，眉飞色舞地讲着长大后愿将素描传承下去，同学们饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带嘲弄和不耐烦。愿为水墨画赞叹不已的他们，当经过数次画展，未遇见一幅素描时，便还会将目光转向我，嘴中发出一声嘲讽般的笑声。望着一幅幅绚丽多彩作品，听着人群快速移动的脚步声，对着一幅幅作品的赞叹声，我的心隐隐作痛。同学渐渐走远，我却独自一人停在道路之间发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯在素描相伴。黑夜中，我是给孤独的画者，画别人不常画的作品。然后，终于有一个个夜晚，我决定让这素描打动世界。
我开始背着画板，在各个场所，各个场地，独自坐着，拿起画笔，我便淡忘一切。我是《星月夜》里的一颗星，虽与旁人相同，却有一个不一样的.志向，我不求旁人的喝彩，但求他们能读懂我的心声，懂得我对素描的依恋，从而唤醒他们沉睡的心灵，我会竭尽全力将河水画的凶猛，猛烈，我不求每个人血液沸腾，只求他们能够理解我内心的激动——为什么对素描毫不在乎，却对水墨画赞叹不已？
倘若可以，我愿做一个“行者”四处游走，让素描传承下去。
做一个行者作文 篇22
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！
做一个行者，谁也不想做一个失败的人！何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的.活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！做一个“行者”！
做一个行者作文 篇23
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！
《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的'抱怨。
当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！做一个“行者”！
做一个行者作文 篇24
他的身体已经开始不住地摇晃了，豆大的汗珠不住地从他的脸庞滑落，滴在炙热的塑胶跑道上。火红的跑道似乎化成了一团火，在烈日的烘烤之下熊熊燃烧。他的衣服全湿了，速度也越来越慢，可是他却仍在坚持着。
“嘿，小胖子，别跑了，时间到了!”不知是谁喊了这么一句，操场上的人都笑了。然而他却像没听见一般，埋着头继续前进。他跑得越来越慢，远远看去就像一个滚动的油桶，但步伐很是坚定，尽管大口地喘着粗气，但他的'眼神却是那样的清亮、透彻，流露出一种不达目的决不罢休的决心。
终于，只剩下最后一圈了。他的体力几乎消耗殆尽，尽管仍在慢跑，但速度却和走路差不多，他那件因为湿透而有点发黑的衬衫在火红色的塑胶路道显得那样格格不入，那样引人注目。我禁不住放下手中的笔，将自己从写作的烦恼之中拔出，在心中默默地为他加油。“嘭”，他摔倒了，随即操场上又是一隈哄笑。他挣扎着爬了起来，继续向前跑去。他离终点越来越近了，那条唯一的白色终点线已是近在咫尺了。终于，他冲线了!老师按下了秒表。“10分30秒米，这个成绩连及格都够不上。同学们也不再嬉笑，操场上一片寂静。然后，响起了稀稀落落的掌声。我从书桌旁站了起来，情不自禁地鼓起掌来。那一刻，他舒心地笑了，眼睛里闪着泪花。
倘若可以，我愿意做一个像他一样的行者。
做一个行者作文 篇25
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。
曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。
于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……
曾经的我，也是那样的踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的`紧张生活，期翼着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即。如影随行的是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的是“落架凤凰不如鸡”的苦遇。
既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！
不！不！不可以！
你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣不起辛劳的妈妈了吗？你忘记了当初与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？
你不该忘记！
岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他为曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……
每一个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路！
做一个行者作文 篇26
行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的强者。
做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。
做一个行者，用爱国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的.行者。
做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的大爱和行动告诉我们这就是行者。
我们要做一个行者，坚强是我们的保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！
做一个行者作文 篇27
中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践的。做一个行者，有时甚至比做一个知者更加重要，正所谓德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德应是实实在在的一种行动，而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德，也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑；也许仅仅是待人接物时一个礼貌的`动作；也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。
如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。
孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然著书立说，授业解惑，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，全人格，言行一致，拒绝为官，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼爱”，“非攻”。
实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，只有在行者身上，它才能发挥作用。做一个行者，道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
不如做一个行者，把道德、理想与信念真诚地放在心中，在实践中检验它们的光彩。言者得其表，行者得其实，行动着，见证着！
做一个行者作文 篇28
你远行在外，就让我的灵魂和你一起，做一个行者。
你我初遇在我的家乡。那日，一个不经意间的对话，让你我结交，互为挚友。
你和我并肩走在那个谈不上美的公园，耳边有着淡淡的鸟鸣。你看着嬉闹的小孩子，嘴角噙着笑意。“这个城市很小吧？”我看着你，突兀的问到，你愣了一下，随即摇了摇头，扭过头：“不，并不小。我是一个行者。”牛头不对马嘴的回答，让我有些发愣。
你猛地站起身，说道：“已经晚了，你回家吧，明天老时间老地点见。”语毕，你潇洒地转身离会，背对着我，摆了摆手。
那日，你与我告别。你将要前往下一个城市。
我从口袋拿出一颗由天蓝到白渐变的玻璃球，放进你的'口袋。“可别忘了我这个朋友啊。”你轻轻的拥住我，轻声道：“不会的……保重。”
我看着你远去的身影，只有我知道那颗玻璃球中有我的灵魂。我笑了，就让我的灵魂和你一起，做一个行者吧。
分别后，你与我还在联系，你总是拍一些照片，每一张照片最显眼的地方都有着一颗渐变色玻璃球。
我看着那些照片，扬起了嘴角，我的灵魂和你一起，成为了一个行者。想起了你的那句话“我是一个行者”，觉得自己似乎明白了那其中的深意。
行者并不用面积来判断一个城市是大是小，他们用心来判断。
我抬起头，看向这个城市，发现，它并不小。
我的灵魂已经成为了一个行者，和你一样的行者，陪你远行。我呢喃了一句：“希望你能发现吧。”
你周游各个城市带着那颗玻璃球，在不经意间，我的灵魂和你一样，已经成为了一个行者。
做一个行者作文 篇29
我们不能小看一滴水，一滴水可以折射出太阳的光辉，孕育万物；我们不能小看一棵树，一棵树可以给我们带来清新的空气，供给我们生的气息；我们不可小瞧一个白色垃圾，一个白色垃圾可以给我们带来无数的灾难，剥夺我们那脆弱的生命……，资源可以赋予我们生的希望，但在这的同时我们不保护节约资源破坏我们生存的家园的环境则会受到大自然的惩罚，所以我们要做一个行者，做一个节约资源保护资源的行者。
资源，并不是取之不尽，用之不竭，有的可以靠劳动，再次创造出来，而有的，却再也无法挽回。地球，也不是可以随意破坏的。在这个21世纪，在这个科技腾飞的.世纪，工厂、汽车、……成了污染地球的“恶魔”。
随着人类的发明，生活越来越好了，但无限制的砍伐树木，使大地失去了天然的保护层，热带雨林面积正在迅速地缩小，据估计，正以正以每年11万平方公里的速度在减少。原本一条条清澈见底的小河已经变得乌黑，有些还长满了绿草，以致鱼、虾呼吸不到新鲜空气，全部漂浮在水面上。人类为了自己的生活，开设了成千上万的电场和工厂，污水被排入到河道中，河成了废河；废气直入云天，空气受到污染，变得浑浊；蓝天再也谈不上“湛蓝”，以被废气熏得发黑；从汽车的排气管中排出的气，在四周分散开来，空气全被污染了。
地球上的垃圾更是堆积如山。不仅如此，人类也在不断浪费资源，把用过的“资源”随手仍掉，成了垃圾，不但浪费了资源，而且污染了环境。如今，地球表面的绿色越来越少，多数以被黄色占领，主要原因是人类无休止地砍伐导致树木大量减少，沙漠化增加。
我们现在必须节约资源，让以前失去的“绿色”尽快恢复，不再浪费水资源，让地球不再受到伤害。
俗话说的好易知行难，所以我们要做思想的巨人，行动的巨人。我们要做一个有实际行动的行者，从小事做起，从生活点滴做起，做一个行者自然！
做一个行者作文 篇30
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来。
不一会，另外一座山的里的`一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：“前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？”壮士憨笑地回答他说：“我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了。在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个行者作文 篇31
一路走来，我到底做了些什么？又收获了什么？我向前走，却往后摸索残留的脚印。
空白。空白。空白的试卷，空白的回忆。
两年的奋斗难道就换来这一张空白的试卷？即便成功了，几年后，面对的不还是一张空白的试卷？它苍白了我们青春的色彩。
窗外，金风乍起，抖落了空气中的燥热，漫天是雪白一片―蒲公英。那么多，却那么脆弱。
空中飞舞的身姿渲染着秋的气息，给青春涂上一层浪漫的'色彩。金风不愿停歇，抖落一次又一次。
千百的种子，寄托着它们的梦想，承载了太多艰辛，只为等待这一刻。风停，坠落。也许是梦想的萌芽，走向它们渴盼的新世界；也许是生命就此如陨落的流星―这场人生搏击，惨败。
不，应该说：这场搏击还没开始就被取消了参赛权。
然而。不论命运如何摆布、捉弄，至少它们是不畏的行者―梦的行者。而结局是生亦或死，还重要吗？人生有太多不确定的因素。失败或过错有时往往会成为必然的事实。不过，那又怎样？
难道我们因为可能会错过，就不去捕捉那一丝希望？难道我们因为事实也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言？难道我们因为可能会分离，就不敢求一次倾心的相遇？难道我们因为可能会失败，就不去做一个―行者？
有了行动，才有所谓成功亦或失败。
就如李彦宏刚开始想转进计算机专科时，诸多朋友好言相劝；现在读这种专业的人很少，没多少出路。
而睿智的他毅然走上了这条坎坷的道路。还做出了搜索引擎―百度。多少人轻视他甚至嘲笑他，这种不赚钱的行业，也只有他会去做。
而他冷静地只顾自己行为，一夜之间让百度火爆起来，甚至让数几十人一夜暴富。
试问：如果他不行动的话，那何来的成功呢？
尽最大的努力做好你想做的事。失败？成功？只是形式罢了。只要你是一个―行者。
席慕容曾说：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪和无暇，在于它的可遇不可求，在于它的永不重回。青春本是无悔。
而无悔的唯一方式便是做一个―行者吧！
做一个行者作文 篇32
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！不！不！不可以！你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣，不辞辛劳的妈妈了吗？你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？你不该忘记！岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的`脚步，心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！点评：本文由梦想与现实的冲突写起，通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿，在感受伟人的壮举之后，终于跳出“小我”的情感纠结，“战胜心魔”，决心做一个“行者”，“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文，作者感情真挚，感悟真切。语言形象典雅，对诗句的引用，巧妙自然，真可谓“腹有诗书气自华”，抒情议论自潇洒！
做一个行者作文 篇33
人生如逆旅，我们是路上的行人。——题记
我们拥有过很多梦想，有人幻想着做一位航行家；有人幻想着做一位伟大的科学家，有人却平凡得甘愿做一位平民百姓……可，我们是否知道，现实与幻想差距很大，梦想是有了，但行动呢？去诠释实现梦想的价值，去见证自己的能力，去做一个快乐的“行者”吧！行动，就在举手之间。在我们匆匆赶路的人生道路上，你是否会知道，我们曾错过了多少？人生若没有了目标，就如同一张废纸，制造出来，还浪费了宝贵的木材，没有了梦想，更谈不上什么去实现了。渐渐的，我们是过忘记——做一个“行者”？
当你在不断的抱怨着，为什么自己成绩总上不去，和别人更不能相提并论。当然，你不会知道自己沉浸在虚拟世界时，别人正在埋头苦干；你不会知道别人站在巅峰目空一切的背后，又付出了多少的汗水；你更不会知道当你抱怨时，别人又在悄无声息地向上攀爬着，努力登上更高的舞台。所以，你有什么值得抱怨，确切的说，你没有资格！一个只知道说的人，却不懂得去通过行动、汗水，去见证自己的成功，这种人并不值得我们去怜惜。
今天，是一个特别的日子，何来一说，不错，是初三同学即将踏入高中生活，实现大学梦的日子。养精蓄锐了三年，是时候奋笔疾书，将多年的希望寄托在这一次考试中去了。可谁又曾知道，他们仅仅为一次的考试而熬过多少的日夜，光彩的身后又聚集了多少心血。这些都让我意识到了，做人生道路上的`“行者”比任何时候都重要。只有做一个“行者”，才能将理想的种子埋在泥土里，等待它的根深蒂固，才能释放出它生命的价值。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，成长的路上少不了风风雨雨，做一个实实在在的“行者”，或许我们会欣赏到风雨过后的彩虹！
做一个行者作文 篇34
哲理，在我看来只是一种禁锢在脑中的高深的知识，而只有去实践，才能真正感受到生活的真谛。
在生活中，有许许多多的人用自己的行动获得了成功，这成功也许源自于某个念头或动力，但如果没有行动，再绝妙的念头，再巨大的动力也是枉然，难道不是吗？曾经有多少人想去探险，游遍祖国的大江南北，但却只有徐霞客真正做到了，并写下了《徐霞客游记》，这难道不是行动所带来的.吗？
学习也是一样，俗话说“读万卷书，行万里路。”，那万卷书倒背如流，路是一里没走，回头指着根野菜说是茅草，还不惹得哄堂大笑。书是死的，人是活的，书读来是干什么用的？丰富生活的呗！满嘴“之乎者也”，彻悟“唐风宋骨”，生活常识却是一无所知，又有什么用？知识、哲理是精神的升华，可到头来就算精神再怎么升化，却也是肚子里的货，哲理用不到生活中的话，还不如不学，一些人讲哲理讲得头头是道，可真做起事来，却是丈二和尚——摸不着头脑，哲理能使我们的人生少走一些弯路，可要是光说不做，也是没用。
当然，我并不是说思想无用，思想只有与行动结合起来时，才是最有用的。世界上被苹果砸到过的人不计其数，却只有牛顿发现了万有引力。煮开水的人更是不计其数，却只有瓦特发现了蒸气。也许这些只是偶然，但他们却付出了自己的行动，最终才能有如此的成就。
再回到自己身上，说实话，我也算不上是一个名副其实的“行者”。我也曾读过一本关于乐观的书籍，颇有感悟，觉得自己也应该拥有一个乐观的人生，可毕业考后，我却没能做到那么乐观，整天担心自己会考得一塌糊涂，等到考卷发下来时，我才发现自己不过是杞人忧天，成绩并没有想象中的那么差劲。我感悟到了乐观的好处，却没能将乐观融入我的生活中，自称“行者”，也是当之有愧啊！我希望在以后的成长中，能渐渐让自己成长为一个“行者”，一个名副其实的“行者”！
做一个行者作文 篇35
关于我“奇怪”的握笔姿势，我的语文老师从一年级就开始提醒，让我注意改正，我总是说以后有空一定专门好好练习。可能是说累了，也可能是语文老师根本拿我没辙，此后我这握笔的坏习惯竟一直不曾改过。也只有这个作文老师，天天讲不停，说我的握笔姿势看起来手部有残疾，最后还拿新学期的入学名额来威胁我，使我不得不对这个问题高度重视，并终于在这个暑假行动起来。
然而积习难改。在家中，练字时，父母虽常在一旁监督，但一旦他们离开，我的握笔姿势又会不知不觉地转了回去。父母没有察觉，我亦暗自高兴，今天的练字可以熬过去了。暑假以来，十多天练字皆是如此，直到昨天早上，才想起明日有作文课，看来今天不下狠劲是不行了！我老老实实地坐到了书桌前开始了握笔姿势纠正。
开始的那几张，我全神贯注，奋笔疾书。因为用的是圆珠笔，写时发出一种“蹭”“蹭”的声音，这声音极富节奏，像是战鼓，催促着笔尖加速。这时手上似乎产生了一种热量，绕着笔尖在跑，越发写得快了，我心情也跟着兴奋起来。第五张了，忽然，发现我的'握笔姿势又走样了。怪不得刚才写这么快，正是因为变回了原来习惯的姿势？
我一下给弄怔住了，心中徒生无限的“悲痛”，前面的这几面张统统白练了，而之前的高兴、激动也都只是一场空欢喜！为了固定姿势，我拿橡皮筋把手给绑上，再在外面缠上胶布，这下手指一点都不能动弹了，再开始吧。这几页写的，那可是真辛苦。不多会儿，右手已被橡皮筋勒得隐隐作痛了，想要把它取出来，可被胶布缠着，要取也得颇费周折。这时脑袋一热，念道：不如学学邱少云，暂把这小痛搁一边，尽力再多练一会儿……
坚持住，作文老师教诲——“握笔姿势也是一个人的门面。”我不可小视，趁着暑假学业不紧，立即行动起来，除去积习。
做一个行者作文 篇36
倘若可以，我愿做一个“行者”，愿做站在舞台上手舞足蹈的我。
我喜欢围棋，已经学了四年了，一个个对手都被我踩在脚底下。当我下出每颗棋的时候，都会有着节奏感，我忘不了那种感觉，它让我深深地迷恋围棋。
可突然有一天，我发现，不仅仅是我独爱围棋，有很多人对围棋有着崇高的敬意。在一个小区里，刚好是两位老爷爷在那里下棋，旁边一堆人在旁边呐喊沸腾。有输，有赢，有强者，有弱者，他们让我热血沸腾。一转眼，就成了我们俩个之间的战斗。一开局我就向对面突飞猛进的攻击，让他受到强烈的打击。到了中期，我一直假装自己是一个只会用气势压倒对手的弱者。我一直在观察对手的死角，而对手却没察觉到自己的失误。我沉醉在自己的世界，不知不觉，我成为了一个站在舞台上手舞足蹈的“舞者”，旁边的人都是站在对面的。最后我利用对手的失误，给了他一个猛烈的攻击，把他打得措手不及。没有人想到最后的'成功竟是属于我的，旁边的人都惊讶地拍手叫好。我安静地站起身，向他们鞠躬，感谢他们的观看。
我仍旧喜欢深深沉醉在自己的世界中，唯有围棋与我相伴。在我自己的世界里，唯有围棋与我相依为命。说不清的色彩在我眼中摇晃着，棋盘里的黑白子都代表巨大的意义。它告诉我们：对手才是我们真正的目标，赢了也好，输了也罢。说实话输赢真的不重要。
我永远忘不了中国围棋，它让我明白：我们需要强大的智慧与思考，更要克服自己的弱点。
做一个行者作文 篇37
不是每个人都有追逐梦想的力量。狂风，卷起黄沙吼着向前；弱水，化为浪花向东流去；而我对梦想的执著，则化为缕缕丝线魂牵梦绕的缠在心头。我不敢说我有足够的力量来完成目标，但我敢说我有足够信念来坚持，直至站在顶峰。
初中四年永远都印在心中，久久无法忘却。四年里，我放飞了我的梦想，也见识了真正的强者，更意识到了自己与他们之间的差距，这种差距似乎永远也无法用成绩来弥补。
即使那一战即将来临，我却无法掩埋心里的这块空白，战友们都奋力拼搏着，我静静地注视着他们，我可以感受得到他们内心的火热与痴狂，即便心里很着急，却无事可做，我只能将这一切都化作不汉字印在泛黄的纸张上。
我不知道我的路在何方，只能看到前方的一片荆棘与岩石挡住了我通往成功的路，我明白，通向成功没有捷径，所以我忍受着疼痛，荆棘刺破皮肤，鲜红的.血液顺着双臂流下来染红了半方岩石，红色的荆棘映在山谷两旁的石壁上，泛出晕晕光辉，我的泪水不争气地流下来，一滴滴，溅起火热的血液……
我问我自己：“要放弃了吗？就这样掉入暗黑的深渊，然而静静地消失在人间，化为大地的一部分吗？”心底仅存的一丝信念告诉我：“不，你不能，你还不能向命运屈服，因为你的路还很长，始终坚信，不屈服的心可以化为磬石般坚韧的力量，无坚不摧。”
“敢问路在何方，路在脚下。”是的，我的路就在我的脚下，只不过在生命的旅途中，忘记了做人的本质，忘记了自己，更忘记了我的梦想。即便没有gprs导航仪，我信我也可以完成这次旅行。
幻想着当我成功的那一刻，站在山顶，望着清晨初升的太阳从海的那边缓缓升起，散发出柔和的金光，笼罩在我身上。然后，我转过身，回望曾经为梦想奋斗时留下的一串串脚印，我，问心无愧。
十年寒窗，只争朝夕。
做一个行者作文 篇38
说起“行者”，脑海中浮现的画面往往是一望无垠的沙漠中，一个僧人独自刻苦修行，在实现朝见信仰的路途上奔波着。其实不然，那次经历，我懂得了“行者”的更高含义。
我的父亲欣赏靠自身努力获得回报的人，因此，在路边见到流浪的艺人靠一技之长谋生时，父亲一定会给予他们或多或少的物质资助。在父亲的影响下，我也继承了父亲的这种习性。但每次遇见需要帮助的`自力更生者时，我不是害羞，就是犹豫，总是没有将所想付之行动。
机会终于来了。那个傍晚，日薄西山，在放学回家必经的人行天桥上，我再次遇到一位流浪歌手。他的头发有些蓬乱，衣衫并不十分齐整，灵活的手指在吉他上拨弄着，用略感苍凉却并不悲伤的歌声叙述他的流浪生涯。我为他所折服。当时天桥上的人并不是很多，我暗暗回忆着父亲给予别人帮助时的每一个动作细节，唯恐做出不尊敬的举动。边想着，我边走向他，走到跟前，那带有磁性的歌声愈发清晰。我深深地蹲了下去，将钱放在他的吉他匣里，深吸了一口气，才缓缓站起来点头示意。他并未停下演奏，只是报之以笑。从他的笑里，我读到被人尊重的欣喜——此时我们是平等的。原来，要体会到平等与尊重是如此简单——只需付出行动！实践出真知，唯有亲身体会到了，才能称为“行动”；而“行者”，能比“知者”获得更多珍贵的人生经历。
倘若把“知”喻为小溪，那我会把“行”喻为大海，它融入了许多“知”，但它胜在拥有更多内涵意义。自此，我登上了“行”的航船，扬帆远航，时刻铭记着行者的诠释，做一名行者。
做一个行者作文 篇39
在五马街、中山公园旁等闹市区，常可以看见献血的车子。有些车子打着大大的标语——“某血型告急。”还有些印着关于献血的公益广告——“一人献血，全家受益”。
记得以前，我妈曾经问我说：“我去献血好不好？”我当场急得摇头，“不行，你把自己的血献给别人，你就会死掉的`！”她笑了笑说：“就抽一点血，也没有关系。当初我生你的时候大出血，要不是别人献血给我，说不定我就不在这儿了。”我开始大哭大闹：“不行，我不让你去！”后来，她也没有再说过献血之事了。
前几天，我在吃饭的时候又看到了关于献血的新闻——“O型血告急。血液缺少高峰期提前。”我却忽然对妈妈说：“老妈，你去献血吧。”她却只是笑着说：“为什么又说起献血了？”我说：“你看啊，现在血不够用了，你献一点也没关系啦。”我长大了，明白献血并非对生命有害了。“你为什么不去献啊？”妈妈问我。“因为我不知道我的血型是什么，而且我是未成年人啊。”她说：“好了，我知道了，有空的时候我会去的。”
就在昨天，我和朋友小C出去看电影，在路上看见了一辆献血车。小C兴奋地对我说：“以后我要去献血。”我惊讶地问她：“你为什么要去献血？”她说：“不为什么，只是有种感觉。”我高兴地说：“那这样好不好，等长大了以后，我们一起去献血怎么样？”
这几天，妈妈好像为去献血在作准备。妈妈就是献血者给了她生命的延续，一次献血对健康者来说只是小小的付出，对病人来说却是生命的再造。现在，妈妈也要把自己带着爱心的血，献给最急需的人。我和小C说好了，等成年以后，要一起去献血，一定。
做一个行者作文 篇40
用历史的年轮，把昨天碾成零碎的诗行，用自己的行动，把今日涂抹成五彩斑斓的天堂。我们，要做一个行者！
行者，在课堂求学的海洋。
窗外，大朵大朵的阳光在盛放；窗内，老师的臂膀一跌一扬，粉笔与黑板的撞击产生智慧的火花，一曲知识的妙韵在教室里静静流淌。
随之，老师一个华丽的转身，最绚烂的梅花在黑板上绽放，扬起的'粉尘是点点雪花，肆意地散在老师的身上。
窗外的阳光慵懒的跳跃，越过窗户，笼罩着老师，老师像冰晶般，折射出千百种光芒。
于是，行者无言，挺直的腰板是最好的回答，专注的目光将夏日的倦怠击溃，没有死寂，没有喧嚣，寂寞的阳光又怎么抵得住琅琅读书声的侵袭？声音的坚定，亦如行者决定之坚。在课堂求学的海洋，做一个行者，用遨游铸造辉煌。
行者，在家庭温馨的港湾。
窗外，似被淡墨的宣纸捂过的天空无云，零零碎碎的星星在空中漫溯。暗夜里，清风拂过倦意惺忪的大树，遗下一片青葱的悸动。
窗内，母亲疲倦地躺在床上双眸微合，压低了的咳嗽声阵阵入耳，如针般直入人心。
行者无言，放下手中的笔倒水。温热的暖流缓缓地流淌，溅起了充满爱的水花。
房中，暖暖的杯子由小手递给大手，暖暖的液体由微微颤抖的大手送入口中。大手最终与小手相叠，那是心的交流，是温暖的传递。
窗外，星辰朗朗；窗内，爱意浓浓。不需声音，不需言语，暖暖的行为就能温暖一切。在家庭温馨的港湾，做一个行者，让爱弥漫四方。
行者，在自然美丽的天堂。
春兰秋菊，夏荷冬梅，大自然赋予了季节美丽芳华；春风梳柳，夜雨润花，大自然给美丽芳华抹上神韵；杏花春雨江南，骏马秋风塞北，大自然谱写出诗情画意的篇章。
一张纸屑，一个塑料袋，人类的智慧被逐渐遗弃；一次涂抹，一回踩踏，人类的文明被自己践踏脚下。行者无言，一个俯身，一次拾捡，人类的智慧在被挽救；一番清洗，一回整顿，人类的文明正焕光彩。
行者无言，行者默默，行者用轻盈的翅膀划过自然地天际。少了混乱，少了肮脏，行者的心因而澄澈空明。
在自然美丽的天堂，做一个行者，用天使洁白的羽翼，守护天堂。
在课堂，在家庭，在自然，行者的心长出飞翔的翅膀；晨阳下，暗夜里，四季中，行者用飞翔的翅膀诠释行动的真谛——做一个行者，心所到处，行者无疆！
做一个行者作文 篇41
“前几天不是叫你买瓶胶水么？怎么这么长时间了还未买来？！”妈妈神色间颇有微词，“你这孩子什么都好，就是磨蹭，交代你的事情没有一件办得快的。”她越说越来气，“你可知这胶水我有急用，本叫你放学途中顺便买来，可是你却……上次也是这样……”
我低着头，脸上笑不出来，心里却是苦笑着，不是我磨蹭。文具店原不在回家路上，要买胶水要好一段路要绕。有时我忘了这事，但更多时候我还是记得的，可不知怎么的，鬼使神差地就走岔了道，反应过来时已经走了一段路，也不愿返回，于是就告诉自己：下次再说吧。下次、下次……就到了今天。 “……你这习惯什么时候才能改一改啊？昨天晚餐时我们还讨论中考作文题来着，你怎么说的`？你忘了？做一个‘行者’！凡是认定了就赶紧去做，不要磨磨蹭蹭地拖到几百年以后……”
天！真烦呀！有那么夸张吗？我何时拖沓了几百年？不过几天还是有的……其实我也想做个“行者”，可是以我这懒散的性子，怎么做得了？“事在人为！不尽快试一下怎么知道呢？说千道万，要干才行啊！我知道你没忘这事，可是你如果没做，这跟忘了也差不离。那么磨叽事情永远也办不成……”
仔细想了想，我不是买不到胶水，也不是没能力买胶水，更不是忘了买胶水，似乎在我的心底里面，压根不想买、懒得买。可是事在人为，我需如行者武松一样，风风火火闯九州；又要一如孙行者般雷厉风行？做一个行者，就是想到做到，说到做到，将念想付诸实现。不能磨蹭，更不能不肯！所以要做一个“行者”，知行合一。我猛地抬起了头：“妈，我明白了。”妈妈笑了笑：“明白就好。对了，我明天就要用胶水了……这个……” “哦，我明白了。”
话音未落，我已经夺门而出，骑上自行车，连夜赶去买胶水。途中，迎着夜风，心情大好，但愿那家店还未打烊。
做一个行者作文 篇42
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？
做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的'发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？
做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的抱怨。当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……
陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！
做一个“行者”！
做一个行者作文 篇43
做一个“行者”
温州一考生
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，只见黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。
曾经葳蕤挺拔的文竹已憔悴不堪，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。
于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……
曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。
既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！
不！不！不可以！
你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣、不辞辛劳的妈妈了吗？你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓要造福祖国的宏愿了吗？
你不该忘记！
岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”般生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……
每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的'路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名，脚下有路。只要曾在前进的路上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。
条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一“职业”，越做越好！
评：
一、旁征博引，彰显底蕴。诗词蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用诗词可以激活语言表达，彰显文章底蕴。文章由一首宋词起笔，行文中处处引用诗词，将诗词与叙述相融，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。
二、结构紧凑，情感真挚。作者由梦想与现实的冲突写起，通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿，在感受伟人的壮举之后，终于跳出“小我”的情感纠结，“战胜心魔”，决心做一个“行者”，“用青春与血泪走出一条自己的路”。全文结构紧凑，情感真挚自然。
做一个行者作文 篇44
倘若可以，我愿做一个行者，背起行囊，游走四方。
静静的夜，我一人独坐，摊开笔记本，缓缓地涂抹一首关于诗词心情的文字。墨香撩鼻，在灯光下飞旋交错，随着我的文字，纠缠成一朵华丽的牡丹。抛开身边的物质，在沁人心脾的墨香中，我来到了另一个天堂，享受精神的狂欢。
我深深迷恋文字，那深邃悠远的文学。
可突然有一天，我发现，不是每个人都对“文”有着崇高的敬意。老师特地上了一节理想课，当我站在座位上，眉飞色舞地讲着长大后愿成为像鲁迅一样的文学家时，他们就饶有兴趣地看着我手舞足蹈，眼里带着嘲弄。他们始终认为“学好数理化，走遍天下都不怕”，“理”是无所不能的。不然，学金融学、建筑学、计算机学的人怎会趋之若鹜，而历史、中文、秘书等却惨遭冷门呢？从“从文”的人低薪的下场就可以看到，在现代社会，“文”的悲哀。
他们也为韩寒的犀利言语呐喊，受郭敬明的细腻阴柔而矫作，却对唐诗宋词、世界名著置若罔闻。他们见到在书摊旁沉湎于各类言情小说、漫画的同龄人后会回头看我的反应，眼中有说不清的色彩。我内心隐隐作痛，望着书摊前那帮人，无言以对。他们愈行愈远，我却蹲在靠近书摊的一个角落发呆。
我依旧选择了醉在诗词的世界，跟普希金、泰戈尔、席慕容的后面，欣赏他们留下的足迹，在阳光下投出的影子。黑夜中，我是个孤独的执笔者，写着让别人鄙夷的文字。那夜，我摔了笔，又捡起来，最终做了个决定——让我的文字去证明“文”存在的意义！
我开始参加各种作文大赛，写诗稿寄给杂志社，可信都如泥牛入海。我在失望中煎熬，在绝望中成熟，终于收到了一首诗稿的录用通知。我哭了……我写的第一首诗，就是第一首被录用的诗。诗中的我迷惑，坐在教室里思索，我想捉住阳光，却纳入清凉。是理想从未实现，让我接受事实？还是现实需要我用清醒的头脑？当时的心情难以复制。他们不懂我的理想与愤怒。凭什么对“文”如此地嫌弃？！凭什么有“理”能走遍天下而“文”就不行？！我对理想的坚持从来不是种可耻的.行为。
有人在杂志上看到了诗，带些暗讽的语气对我说，你的名字与这诗的作者的名字一模一样。你不是说你的名字是独一无二的吗？是的，我的名字唯一。我看到诗，淡淡地说完后转身就出了教室，那人眼里写满了惊奇。我已成功地证明了自己。
我们不能不屑“文”，狭隘地专断“文”不行，抹杀它的美丽。做一个“行者”，我以自己的行动迈向理想，希望能消除他们重理轻文的观念。行动只是开始，我愿走在文化之路上，一路开花。
倘若可以，我一定做像余秋雨一样的“行者”，踏遍祖国的千山万水，以文字记录历史沧桑。
做一个行者作文 篇45
行，乃践行，乃知行合一。当一块砖瓦有了理想，成为高楼不足为奇，没有理想，碎落尘埃也不为少数。少年有梦，不应止于心动，更应付诸行动。
河涧旁，林荫下，人群处，当阵阵凉风拂面而过，当喧闹的虫雀模糊不清。步子很大，扬起尘埃。
“呼，呼！”喘息气愈加不受控制，温热的气息似乎争抢着从嘴缝中逃出。汗水从发丝上滑落，贴在睫毛上，霎时视线变得模糊，袖子一扯，抬手抹去，发颤的双腿，叫嚣着让我快些缴械，快些投降。“你还想让别人嘲笑跑不动吗？”回答否定。咬紧牙关，闪躲行人，扑面的风让神志清爽起来，我似乎只有这一条路。
跑，跑赢自己，跑给他们看，践行我的理想，堵上他们的`口。
世上，每个人心里都应有月亮埋藏。少年的向往，像长鸣的钟锣，不用刻意表明，风一吹便响彻心扉。
黄昏听起来好像下了一场大雨，有月光淡淡地爬上树梢，市井长巷，聚拢起来的是万家烟火。
指针向十一点靠近，门外响起敲门声和母亲略带小心的低哑嗓音：“孩子，是不是该睡了？”被打断背稿的我有些不耐烦：“再等等！”稍一分神，张嘴又忘了词，失落地从桌子上拉起稿子，目光又扫过熟悉的字眼，抬头看向镜中自己。再次扯起微笑：“老师们，同学们，今天我演讲的题目是……”
想成为台上那个闪闪发光的自己吗？那不行动还想干什么？坐等天上掉馅饼？还是苦盼鸟鸦说情话？
少年的梦想总是与现实有一定距离。有时甚至不切实际，就算结果不如人所愿，也要在尘埃落定前奋力一搏。
阳光还隐在黑暗里，星星早己下了班，月亮也早已隐去，一扇灯火通明的窗口，格外惹眼。
“Anything is pssible，I’m right and lucky 。”翻开的英文书，夺目的台灯，定格在六点的闹钟，我坐于桌前，享受片刻的安适，那些字母，连成一幅画，从口中描绘出来，眼前泛现出未来，高坐礼堂，一口英文，展示大国风采。
为我之梦，付诸行动，是凌晨提起笔的坚持，是掀起被子的毫不犹豫，是冷水扑面的冷静与六点钟的阳光。
做一个行者作文 篇46
行动者的艰辛，往往掩藏在成功的背后，每一分收获来自于每一滴汗水；行动为有梦想的人铺下了坚实道路，前进的脚步印在了每寸道路的泥土上。
行动需从现在开始，脚踏实地迈出自己的每一步。行动，是辉煌的前提。人们感叹《史记》的精彩，但可否想过司马迁跋涉千山万水的辛劳，以及忍受监狱之熬的.痛苦？玄奘西游天竺，鉴真七渡日本，他们用行动换得了中国外交事业的辉煌以及丰富的经书文化。“台上一分钟，台下十年功。”这是对诸葛亮的最好诠释。“运筹帷幄千里之外”的他，如果没有在山中苦读获得的丰富阅历以及不断实践得来的宝贵经验，哪得如此成就？读书人“十年寒窗无人问，一举成名天下知”这便是对我们来说最好的榜样。行动，是艰辛，是成功的前奏！行动，是有梦之人的成功之路。孙中山幼年目睹姐姐裹脚的痛苦，从此发愤图强，终成“辛亥”大业，圆了自己“废除陋习，振兴中华”的梦想。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一代天骄的伟大领袖毛泽东写下了自己的凌云之志，历经两万五千里长征后解放了祖国的万里江山，中国的历史从此掀开了辉煌的一页。而“夸夸其谈”的赵括，最终免不了落得个“纸上谈兵”的下场，成为后人的笑柄。如此大的差距就差在了“行动”两字上，我们要做语言的“矮子”，行动的“巨人”！
三年的初中生涯已接近了尾声，回想初一时我们在红叶飞舞的季节中立下的誓言，如今仍然感到心潮澎湃。然而当时的雄心壮志又有多少已被付诸了行动，变作了现实？“明日复明日，明日何其多；今日复今日，今日何其少。”冲刺的号角已经吹响，载着理想的帆船已经启航，不要再将无谓的大话空挂嘴边，去行动起来吧。
行动，让收获的果实更为甜美；行动，使梦想变得触手可及。只有行动，才能让我们的生活格外绚丽多彩。做一个“行者”！?
做一个行者作文 篇47
每个人都有自己的梦想，无论大小。在我们把它们付诸行动之前，它们就像“金屋”和“Yan Ruyu”中的“万卷书”，太遥远了，摸不着。当我们踏上"千里之路"的时候？当我们走近时，前方的美景将变得更加清晰，最终到达我们想要的地方。
为了向我解释这一点，是电影《飞屋旅行》中固执的爷爷。在他的心中，他总是萦绕着一个奇妙而虚幻的梦。探索“天堂瀑布”的山谷是爷爷和生病的最初的梦想，即使他们尽了最大的努力也要实现。最后，他和那个小探险家踏上了那条“千里之路”，尽管微弱的'力量可能无法到达梦想的地方，但也不会使他们气馁。因为“路越长，一步一步，终将看到终点”。
我钦佩为梦想而行动和坚持的旅行者。在我看来，“读一万卷”是对未来梦想的憧憬和向往，而“走一万英里”则是探索心中梦想的旅程。
我宁愿成为一个在路上留下印记的真正的触摸，行动而不是欣赏和向往，学会坚强，勇敢，实现我的梦想的旅行者。
做一个行者，一个用行动来诠释爱和梦想的行者。
做一个行者作文 篇48
"生命之路寂静无声"我们别无选择只能走了。因此，将会不断地遭遇，告别，流泪……”
——碑文
这是一个旅行者的生活，使光，简单和松散的道路。就像雨滴，从最普通的时刻开始，从最干净的地方开始。别担心，没有脚镣。
（一）排队。
日落，往西。遥远的地平线只留下一半的碎片。
鹅飞过头顶，寻找回家的方向；雪花从空中落下，寻找一个停下来的`地方。一个笔直的身体，在白羊的中间，看着远方的家。
沙漠一片寂静荒野是寂静的。
想起十九年前，你离开长安的歌舞，离开家乡的妻儿，毅然踏上了匈奴的征程。走在路上，你走得坦率，你走得正确而有力。
花开花落。不再是绿草了
远处，一个孤独的旅行者挥舞着长长的鞭子，赶着羊群，留下了一串脚印。深。孤单的
月光，昏暗。地下室，黑暗。看着你手里那本永远记不住的家书，那是你向天的叹息。
在被白云和飘雪染染的纯净天空下，在沙漠和荒野覆盖的土地上，Suwu，一个以节日和活力著称的人，经过了那里。穿过寒风和冷雨，穿过大雪，依然隆起，热血沸腾。节奏是如此的响亮和强大，步伐是如此的强劲和稳定。
旅行者，沉默。别出声，沃克。
做一个行者作文 篇49
官场上的道路挤满了车辆。但我必须回去：回到乡村，回到自然。
清晨，看着东方的黎明，听着西方的鸟儿歌唱，走在通往乡村的乡间公路上，“早晨起来清理垃圾”。虽然“草多豆苗稀”，你还是“用月色荷花锄回”，但“希望不被侵犯”。
晚上，我来到了南山的山底。在夕阳的映衬下欣赏菊花的优雅。不要指望你的生活就像一朵荷花“从泥里走出来没有染红，清净没有妖魔”，就像菊花在风中轻轻摇曳，避免世俗的困惑，生活是平淡的。
在幻想中，你建起了通往桃园的道路。在那里，“土地平坦，房屋相似。”“交通不容易”、“不求荣华富贵”。
田园诗般的生活是完美的；田园诗般的道路是平坦的'。在上面走，你有清风，你在空中走。多么田园诗般的徒步者！
生活中的行人轻轻地走过，静静地走着。在它们后面的只是一系列深的或浅的脚印。
生活中的行人安静地走来，没有留下痕迹，却能唤起各种颜色的轻舞。
途中，我们唱到：“先锋的风格，洒水器的歌！”
做一个行者作文 篇50
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？
曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的.倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！
倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。
做一个行者作文 篇51
曾看过一个故事，读完后令我百感交集。
一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来！”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。”
这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。
在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。我们早已习惯有一大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。
还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
古语有云：“读万卷书，行万里路。”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。
唉！或许这是一个时代的悲哀吧！可我们不能放任自流。看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒；海伦凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变；越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。
我们是热情奔放、阳光开朗的'90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧！
做一个行者作文 篇52
人生旅途漫漫，看似很长实则不过如梭一般“嗖”一下即从眼前飞过，我们只能望着两鬓的斑白惋叹蹉跎掉的岁月。既然如此，我们更应紧抓住紧迫的时光，在这有限的生命里做下意义无限价值无限的事。
然而，高谈阔论冥思苦想并不能使生命变得多彩。唯有行动，干净利落、迅猛快捷的一个个行动才能在生命中留下不可磨灭的灿烂瑰丽。
干脆利落如鲁迅，为了救国三改志愿，而这些志愿他都付出了切切实实的努力。最后，他终于选定了属于自己的武器——文学。挥舞着手中的笔杆子，配上满心装着革命事业而高速运转的头脑，他流芳百世，他被世人所敬仰，他没有时间考虑对自己未来的.打算，没有夸夸其谈自己的理想，而是为了救国为了唤醒冷漠麻木的中国人民，穷其一生，留下了如此不朽的著作。他的时间不比我们任何一人要长多少或短多少，而他干脆利落的笔让他成为一位真正的“行者”。
迅猛快捷如爱迪生，一生没上过几天学，却是著名的“发明大王”，一生中的一千多项发明却全是靠他几乎不眠不休的努力获取。如此坚韧的毅力让人佩服，他用迅猛快捷的行动为后人留下了无穷的财富。这也是一位“行者”，他将生命中的那颗钻石用行动磨得光芒四射、熠熠生辉。
再一类便是如丛飞那般无私奉献、默默付出的“行者”，丛飞自身并不富裕却用微薄的工资资助着几个孩子。我们谁都懂要献爱心要给别人温暖，那么敢问：有几人做到如丛飞那样把奉献作为自己毕生的追求？夸夸其谈抑或象征性的施舍会随时被人忘却，而无私如丛飞者便带着他的那份温暖深种国人心间。
孔子认为君子的标准应是“先行其言而后从之”。人生苦短，有多少时间留与我们蹉跎？不求惊天动地，只求内心安宁，做一个“行者”，哪怕只有举手之劳，也是在为发光的人生积累光芒。
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