做一个行者作文合集15篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的做一个行者作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
做一个行者作文1
“生活的路，不声不响的横在面前，除了行走，我们别无选择。于是，便有了不断的相遇、告别、流泪……”——题记
轻轻松松上路，洋洋洒洒前进，这是行者的一生。就像雨滴，从最平凡的时刻出发，从最洁净的地点开始。没有顾虑，没有羁绊。
夕阳，西下。遥远的地平线只留下残缺的一半。
大雁从头顶飞过，寻找家的方向；雪花从空中飘落，寻找驻足的地方。一个挺直的身躯，置身于洁白的羊群中间，遥望着远处的故乡。
大漠，无声。荒野，无语。
回忆着十九年前的今天，你阔别了长安的歌舞升平，告别了家乡的妻儿父母，毅然决然地踏上了前往匈奴的征程。行在路上，你走的坦坦荡荡，你走得理直气壮。
花开，消逝。草绿，不再。
遥远的西伯利亚，一个孤独的行者，挥着长鞭，赶着羊群，身后留下一串串脚印。深沉。寂寞，月光，暗淡。地窖，黑暗。看着手中那封永远也记不出的家书，传来的是你的仰天长叹。
在白云和流雪染成的纯净的天空下，在大漠和荒野覆盖的土地上，一个以节义和刚烈着称的男人——苏武从这里走过。穿越寒风冷雨，跨越漫天大雪，依然昂扬向上，热血沸腾。步伐如此铿锵有力，步调如此健壮沉稳。
行者，无声。无声，行者。
官场上的路，车水马龙，已堵得水泄不通。无奈，只得回头：回归田园，回归自然。
清晨，望着东方的曙光初现，听着西边的百鸟齐鸣，踏着通往田园的乡间小路，“晨兴理荒秽”。虽然“草盛豆苗稀”，你依然“带月荷锄归”，只是“但使愿无违”。
傍晚，来到南山下。衬着夕阳的余晖，欣赏菊花的`淡雅。不奢求自己的一生会像莲一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，只求自己像这在风中轻轻摇曳的菊花，避开世俗的纷扰争乱，一生平平淡淡。
飘渺的幻想里，你搭建了一条通往桃花源的路。那里“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻”不要高官厚禄，不求荣华富贵，只想一生淡泊明志。
田园生活，固然美好；田园小路，固然平坦。行走于上面，你两袖清风，走得飘飘然。好一个田园中的行者！
生活中的行者，轻轻地来了，又悄悄地走，身后只是一串或深或浅的脚印。
生活中的行者，来得悄无声息，走得不留痕迹，却能激起所有色彩的轻舞飞扬。
行在路上，我们高歌：“创行者风范，洒行者豪歌！”
做一个行者作文2
一味地给生活装填回忆，不如做一个生命道路上的行者，对于沉浮，且行且吟，还自己云淡风轻。
倘使不是那句“爱情来来去去不过三个字”，张爱玲的名字也不会成为洒脱的代名词。对胡兰成，她拿得起，他的声名狼藉丝毫没让她抬不起头；她又放得下，一张短笺彻底结束了那场轰轰烈烈的倾城之恋。这一笔再浓墨重彩，也终究淡了痕迹。她仍然是上海滩最高贵优雅的女人，昂首挺胸，继续前行。
一段青春的萎谢并不使生命失去芬芳。人无法带走青春，却可以在青春落幕后，重新开始一段岁月的旅途。一个国家亦然。在昔日的光辉逐渐黯淡，一个王朝即将黯然谢幕时，放下过去意味着新生。
当西方将轰鸣的火车、轮船开进现代文明时，一个朝代却仍载着昔日的荣耀，逆流而上——山河日下的清王朝仍自诩“天朝上国”，殊不知几千年封闭的经济正将国家拖向落后的深渊。船坚炮利的外国军队轰开国门，却没能唤醒光绪帝的痴想；装备远落后于英军的北洋水师全军覆没时，慈禧却仍在为七十寿宴一掷千金，醉生梦死。一个国家倘使沉湎于过去不能释怀，背着过去上路，终究会被世界抛弃。昔日的帝国终究要被淹没在历史的海潮里。只有那些革命潮流里的行者，那些敢于抛弃旧制度，向新思想前进的人，才能实现强国的理想，摆脱落后和愚昧。
人生的聚散无常，历史的海潮沉浮，一切都会成为过去。生命不在于经历时的患得患失，而在于经历后的'无怨无悔。雨果曾说，顾虑是面对权杖而没有双臂的残疾。正如李白的不遇不曾压抑那份剑气——挟一瓢沧浪之水，绣口一吐就是半个盛唐；苏轼的不幸不曾压抑那份豪气——大江东去，带走浮生多少悲欢离合。一个人总有些该放下的，人不能永远都带着过去上路。儒道“克己复礼”“小国寡民”的构想永远不可能实现，因为人类社会终究会放下一个旧时代，向一个新的时代前进。
巴尔扎克曾说，如果不忘记许多，人生就无法再继续。做一个行者，就是要放下过去，以崭新的姿态面向现在和未来。然而，人们却希望能带尽可能多的东西上路，殊不知有时忘却更是一种幸福。人是该学会忘却的。忘却过去的烦恼才能快乐，忘却失败才能成功，忘却过去才有未来。可是忘却并非易事，昔日的雪泥鸿爪往往又从心里重掠。做一个行者，还需要一颗强大的心，“顺风兮，逆风兮，无阻我飞飏”。
做一个行者，把回忆安顿好，然后一无所有地上路，义无反顾。
做一个行者作文3
行者？乍一听，就联想到一个人，神通广大的孙行者——齐天大圣孙悟空。师徒四人，西天取经，十万八千里，历经艰险，九九八十一难，终修成正果。而我们呢？人生路漫漫，何处是终点？
古人云：“读万卷书不如行万里路。‘几许人在起点踏步？几许人在路中半途而废？又有几许人在追逐、疾走？地球为什么是圆的？证据是麦哲伦环球航行。从”天圆地方说“到”地圆说“，麦哲伦环球航行在世界航海史上留下了浓墨重彩的一笔。无人怀疑过”天圆地方说“吗？答案是否定的。但是或许100万个人怀疑，只有1个人会去验证。空想比不想更讽刺，我们不仅要思，还要行，去验证，去拼搏，去实现！做一个行者！
人固有一梦，然几多人梦成真？周恩来总理，比尔盖茨，居里夫人……他们为什么会梦想成真呢？有一位哲人说过：”梦里走了许多路，醒来还是在床上。“有人在一次次的失败中放弃，在一个个困难前怯懦、退却，遗憾终生。这警示我们：梦想只是一个目标，需要我们为之奋斗、追逐——当为行者。
世上本没有路，走的'人多了，就形成了路。努力不一定有结果，但有时你还是得向前走。不行，我们永远不知道前方有什么？前方有猛虎，何须惧？即使我们没有”明知山有虎，偏向虎山行“的勇气，也要前进，因为”山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村“；前方有巨浪，何须惧？即使我们没有”赤脚踏沧浪“的豪情，也要前进，因为”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“；前方有烈火，何须惧？即使我们没有”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲“的坚强，也要前行，因为”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“。没有什么能阻挡我们的前进脚步，坚持，坚持。再难的道，也有尽头；再长的路，也有出口。思考，确定，沿着一条路坚定不移地走下去，做一个行者。生命不止，脚步不息。
人生路漫漫——无休无止，无终无结。没有绝对的终点，只有心中的终点。从青葱少年到苍颜白发，我们一直在前行，只是，你的前行有意义吗？
做一个行者？是的，让走的每一步路都有意义，勿要辜负时光。做一个行者。
做一个行者作文4
请我们这一生都在不断前行，我们都在扮演着所谓的行者，可是又有多少人能够成为真正的行者。山很高，路很长，坡也很陡，只有真正的行者能够克服这一道道难关，因为他们从来不会为了所谓的困难而停下他们应走的路途。
黑夜，让人感到害怕，也令人感到凄凉。或许是因为心魔作祟，期中考试后的那段时间内我开始惧怕黑夜，或许准确来说我是惧怕成绩发下来的那一刻。它好似黑夜一般，让我摸不清方向，让我不止一次又一次的失去前进的动力，失去那曾有的勇气。
不仅如此，家中的那盆多肉似乎也因为失去了阳光的照耀在渐渐枯萎，它的'叶子已失去了原有的光华，失去了那原本饱满的样子，留下的，只是萎缩后的瘦弱罢了。如此看来，它似乎和我一样，已失去了那支撑它生长，支撑它前进的动力，剩下的只是漫长黑夜给它带来的寒冷与恐惧罢了。
可是，我发现我错了。它和我不一样，它，是一个行者，一个从未放弃自己的行者。我只注意到了它枯萎的表面，却从未发现在那枯萎的背后还有一颗新叶在慢慢生长。
它经受过阳光的温暖，它为此知足，所以它在努力的生长，它也经受过黑夜的寒冷，它会有抱怨，但它一样为此努力生长。当它失去阳光的照耀，在它的生命中只剩下无尽黑夜的时候，它一样会选择尽自己最大努力去生长，因为它知道:只有熬过了黑夜，黎明才会到来。哪怕希望再渺小，哪怕每天只有一点的阳光，哪怕甚至只有黑夜，它一样会去努力。尽管身边的同伴一个个离它而去，它也不会停下生长的步伐，它要向大家证明:它，是一个行者，一个从不会为困难而停下脚步的行者，也是一个不会选择逃避与退缩的行者。因为它坚信:世上没有无尽的黑夜，黑夜过后，黎明一定会到来。
黑夜让人感觉寒冷，但黎明一定会让人感觉温暖。失败并不可怕，真正可怕的是你没有面对它的勇气。也许我们生来就是一个行者，只不过我们还没有成为真正意义上的行者，只有我们在这条人生道路上不断努力，不惧怕失败，也不惧怕困难，能够以“越战越勇”的心态来面对每一次失败，来跨越每一次的挫折。我相信，在不远的将来我们都能够成为行者，成为那个不惧怕困难，不退缩，不逃避的优秀行者。毕竟，我们若想期盼黎明的到来，必定要经受那个寒冷的黑夜啊！
做一个行者作文5
心动不如行动。倘若可以，我只愿做一个“行者”。
不能不做一个“行者”。跟随历史的脚步，不能放任自流。鲁迅以直面人生的呐喊唤醒民众的觉醒；海沦?凯勒用坚定的意识实现生命的蜕变；越王勾贱卧薪尝胆终于完成新国大业。
这些历史丰碑在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
不能不做一个“行者”。这样才能真正理解“知易行难。”当我们走到一条干净的大街，看到别人乱扔果皮纸屑，只会在背后冷冷地说：“这人真没有道德。”可我们是否想过付诸一点行动，把它扔进垃圾箱。当我们正在津津有味地看一场球赛时，我们喜欢的一个球星把球踢偏了，这时我们也许会说：“真没用，这就换我都能进。”可我们是否想过，事实果真如此？当我们看到曾经不遗余力帮助我们的有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”可那双插在兜里的手完全没有伸出来的迹象，行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
不能不做一个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者？但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，才是真正成功的人。
不能不做一个“行者”。用行动实现生命的价值。闻名世界的特雷莎修女，把她的一生奉献给了慈善事业，7岁时，她第一次被贫困人民的艰苦生活感到悲愤。从那时起，她就决定要帮助贫困人民。长大后，她整天忙于筹集善款，她的一生筹集善款近亿，帮助了成百上千的贫困人民。可她的.生活却十分俭朴，一生只有三套衣服，一双草鞋，住所只有一张木床，一部电话和一张办公桌。她死时多少人为之流泪。所以说生命的价值就在于你用你的行动证明了你的存在。
不能不做一个“行者”，你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实。
不能不做一个“行者”，残酷的现实像梦境一样美。
不能不做一个“行者”，虚渺的情感也能像溪水一样可触可碰可感。
做一个行者作文6
一提起人生的规划，有人可以高谈阔论的说出一条条清晰的计划，还有人则微微一笑，说不如保留一些不确定性，让自己去发现和寻找。
人的一生十分漫长，若是整整一个人生都被绝对的规划的条条框框给禁锢住，那人生岂不是成了无趣等死的过程，所以我认为不妨给人生留下些神秘，作为一个永远都在探索和发现的旅行者。
像一个拥有小小勇敢的旅行者，去品尝人生的百位吧，从来没有接触过的`民情，也永远不知道下一口究竟是辣的眼泪直流，还是酸的眉头紧皱，但当滋味在味蕾展开始，你必有所感受，有所收获，那是许多除了味蕾以外的东西，当你对自己的人生保有些许不确定，是你的所有感受总会比一切有条不紊进行，是要更强烈一些，而人总能将强烈的感受铭记于心，同时，多了许多惊喜，也多了许多乐趣，他们在人生这条不确定的路上走错的一步，那么再迈下一步时便会牢记上一步的错误，谨慎地去走接下来漫漫人生路。
像一个自由的旅行者一样抛开来自导游的规划，自己去探寻和发现真正美的地方，不必害怕超过了规定时限，要在欣赏美景时惴惴不安，也不用害怕走错那一条路而被责怪，扔掉一些过于苛求自己的计划，自己尝试去寻找，去感受，去思考，跟着确定的计划走，春水中的清显，只会像当时所有的官场俗人一样，走着家族既定的污浊的官路。一生顺利，却浑浑噩噩，但她选择了成为一个与自己显赫家族完全不符合的道路，成为某种意义上的浪人，去追求爱情，去走那些从未被探寻过的人生之路。
像一个充满智慧的旅行者一样，去发现自己从未见过的风景，经历自己从未经历的人和事，人生本就是玄之又玄的事，你可能一败涂地的水逆到底也有可能柳暗花明又一村，同时不乏势头正盛时的当头一棒，然后这些变化有谁能预想得到呢？又有谁能将世界瞬息万变，都囊括进自己的计划之中呢？多少人因为规划被打乱了，乱了阵脚，从此一蹶不振呢？所以呀，不如放弃规划，给自己希望，而是用智慧去看看那些有暗花明又一村，去好好体会一下那当头一棒的滋味，然后理平衣服上的皱纹，揉揉伤痛处，获悉此中的美好，装进心中，继续上路。
长远的规划固然能给足我们安全感，但我们不如带着一些未知和神秘上路，去探索独到的人生乐趣。
做一个行者作文7
文明，一个多么熟悉的词语，但又有多少人做到了呢?
记得那是某一个暑假，我和家人一起来到一个著名的旅游景点观光旅游。那个地方有很多陡峭的山，两座山之间常常是幽深的山谷，山谷两旁大多是近乎垂直而又陡峭的崖壁。刚开始，我站在通往山顶的台阶上，从下往上看时只觉得这山好高啊！一眼望去，到处都是连绵起伏的山。我不禁沉醉于这大自然的`鬼斧神工。
我跟着爸妈沿着台阶向上攀登。这山好高啊!怎么还没到啊！我喝着矿泉水心里不禁抱怨着，喝完了就将瓶子随手扔进了身旁的山谷里。我当时并不觉得这有什么不对的，让我当时身边没有垃圾桶呢!
而随后看到的一幕却让我羞得无地自容。
好不容易，我们中终于爬到了山顶。我靠在栏杆上，惬意的享受着凉爽的风不断吹在身上的舒适感。而我的旁边，有几个清洁工人正在扫垃圾。而他们中的一个身上吊着绳锁，正慢慢地下降到山谷底部。我看着这个像“蜘蛛人&qut;一样的工人非常缓慢地下降着，心中不禁疑惑，但当看到谷底那花花绿绿的垃圾时，我明白了——他冒着生命危险下降到谷底只是为了清理谷底的垃圾！
谷壁崎岖不平，根本没有落脚点，山谷又是那么深，即使是往下看一眼，也让我不禁倒吸了一口凉气，这至少也有百米啊！我不解地问他们：“你们难道不害怕吗?万一摔了怎么办？”我万万没想到他们竟说：“怕呀！但这是我们的职责。这里环境这么好，我实在不忍心让它们被污染！而且作为它们的‘保护神’，我感到光荣！”说完，他脸上还洋溢着自豪的笑容。
我不禁愣住了，脸羞愧的红着。我想起自己刚才那不文明的举动。唉！真希望有洞让我钻进去！同时，我也按下决心:一定哦改正这个不文明的习惯，也要让其他人改正！于是我用手机拍下了清洁工人下谷工作的一幕，传到了网上，并附上了一段话：朋友们，他们为这环境的美好不顾生命危险清洁垃圾，你是否想起了自己那不文明的举动？朋友们，让文我们做到文明出行，做一个文明的“行者”！
让我们从现在做一个文明的“行者”吧！
做一个行者作文8
“读万卷书，行万里路，”是一句训诫。
读万卷者而腹经纶，行万里者则健其身。
而相比于“读万卷书”的才华满腹，我更倾心的却是“行万里路”的不敛风华。不如做一个行者，用真实的触感在路上留下印迹，去做而不是去说，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及更多美好的品质。
做一个行者，应该不拘泥于纸张上的文墨，而是凭自己的经历来得来一番体验。
令我最为钦佩的人就是一个名垂千古的旅客——徐霞客。
不得不说，他是“读”与“行”完美的结合。他游历山水，笔下的文字随着风景的变迁而独领一幡，他也随着他的文字而名垂青史，流芳百世。
许多人读过盛都的繁华，大漠的苍凉，西域的风光，海屿的浩瀚，却从未尝试过一一触摸它们真实的美感，只愿意在“万卷书”内徜徉。可那终归是虚幻的，我更愿意像徐霞客一样去行动，去感受，去领略真实，做一个行者。
但更深意的“行者”呢?
我想，应该是关于梦想及现实吧。
每个人都会有自己或大或小的梦想，当我们未付诸行动之前他们都像“万卷书”中的“黄金屋”“颜如玉”一般，飘渺而遥远得不可触摸。而当我们踏上那条“万里路”呢?前方的美景会随着脚步的踏近而愈加清晰，最终达到我们所期待的地方。
给我这个解释的，正是一部电影《飞屋环游记》中固执的老爷爷，在他的心底，始终萦绕着一个美妙而虚幻的梦。那个关于“天堂瀑布”的探险谷，就是老爷爷和飞屋Ailing最初的梦想——即使倾尽所有也要实现的梦想。终于，他和小探险家罗素踏上了那条“万里路”，即使微弱的力量或许没办法到达梦想的地方，也不会使他们气馁。因为“再长的`路，一步一步地走，也终归可以看到尽头的”啊。
我敬仰这样的行者——为自己的梦想而行动、而坚持。在我看来，“读万卷书”是一份对未来梦想的憧憬与向往，而“行万里路”就是踏上为自己心底的梦想而探索的征程。
我更愿意做这样的行者——用真实的触感在路上留下印迹，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及实现自己的梦想。
做一个行者，一个用行动去诠释爱与梦想的行者。
做一个行者作文9
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！不！不！不可以！你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣，不辞辛劳的妈妈了吗？你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？你不该忘记！岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的`凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！点评：本文由梦想与现实的冲突写起，通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿，在感受伟人的壮举之后，终于跳出“小我”的情感纠结，“战胜心魔”，决心做一个“行者”，“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文，作者感情真挚，感悟真切。语言形象典雅，对诗句的引用，巧妙自然，真可谓“腹有诗书气自华”，抒情议论自潇洒！
做一个行者作文10
当喧嚣的酒席落下帷幕，众人离散独留自己徜徉原地，繁华烟景褪去之后，你是否会享受一个人独处的时光?独自面对镜中的自己时，你是否沉浸于对自己的思考?这个时代，每个人都戴上了面具，随着拥挤的人流毫无目的，毫无方向地前行。我们是否甘心呢?停下脚步，走出人流，让我们在孤独中绽放自己的光彩!
孤独，让我们的心灵加倍成熟。犹记得《孤独之旅》中的杜小康，这个原本富贵却因家业衰败而被迫和父亲放鸭的孩子，在放鸭的时候，没有人交往，没有人谈心，时光在渺无人烟的芦苇荡里慢慢度过。孤独像千斤巨石般压着他，使他窒息;而当他习惯于孤独，他“长大了”，眼睛里“透出一种油麻地的任一个孩子都不可能有的早熟之神”。的确，孤独是一种苦难，而恰恰正是这般孤独，让我们经历无助、怀念、寂寞、绝望等各番滋味。孤独是坚强品格的土壤，为一颗稚嫩的`心，注入无可替代的成熟之力量。
孤独，让我们追逐理想的心更加执着。柏杨，这个对中国文化“爱之深，责之切”的人，以手中的短笔为手术刀，揭露中华民族繁荣表象下的污垢。作品发表之初，他不仅受到正统文学界“抹黑中国文化”的指责，而且还被戴上“崇洋媚外”的帽子，甚至因文字狱坐牢十年。就是这样一个孤独的人，写下了《丑陋的中国人》《中国史纲》等不朽名作。孤独，留给自己一个闲静的空间，置身喧嚣名利场之外，使人能静下心来反思自己的所作所为，反思自己的目标与追求，为自己的理想注入一剂强心剂。纵使众叛亲离，追求理想之心依然不灭!孔明有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”倘若没有孤独，柏杨恐怕就会在众人的捧哏中迷失自我吧!
然而，当我们放眼现实，不难发现，中国人总喜欢“扎堆儿”。无论是谣言带来的抢盐潮，还是在奢侈品商店内拥挤的中国富豪;无论是“中国大妈”的买金潮，还是风靡半个多世纪的“中国式过马路”。跟在众人的步伐中，我们太过于盲目，心也跟着太累。我们应该拥有着自己的明辨力，不被众人诱惑，反而嘲讽着我们的所作所为。这世界太过于浮躁，我们只有孤独着，才能有自己的明辨力，不被“潮流”牵着鼻子走。
有些路啊，要一个人走。别再拘泥于世俗，拘泥于别人的眼光，走自己的路，让别人去说吧!而所谓孤独，并不是一味地故步自封，而是坚守心底萌发的愿望。做一个孤独的行者，让人生在孤独中大放异彩!
做一个行者作文11
“草坪怕疼，也怕脏”一块提示牌竖在草坪上，草坪周围竖着一圈用小木条做成的栏杆，防止人们乱踏草坪。“哈哈哈”一阵欢笑声传入我的耳朵里，我寻着笑声望去，看到有一家三口正坐在草坪上野餐。在他们的周围，食物的包装袋和吃剩的食物扔得满地都是。我想：这一家三口真不文明，提示牌上明明已经提醒它们不要踩踏草坪，乱扔垃圾了，可是它们还要这么做。等他们走了，垃圾的臭味一定会引来很多苍蝇来做客的，草坪会被污染的。
我决定上去劝解一下，于是我就对着他们大声喊道：“叔叔，阿姨，你们不能在这里踩踏草坪，乱扔垃圾，否则的话会招来苍蝇的……”我说了半天，那一家三口理也不理我。我环顾四周，看看有没有城管，让城管来管一下。不看不要紧，一看吓一跳，可能我刚才喊得太大声了，周围的人都向我投来了异样的目光。我想：明明是他们一家三口做得不对呀，可是怎么没有人帮我一起劝阻他们呢?我只好闷闷不乐得离开了这里。
我来到公园想散散步，走着走着，我发现有一个垃圾桶前面堆满了垃圾：盛着剩菜剩饭的一次性饭盒、食品包装袋、香蕉皮……许多苍蝇在这里“安居乐业”，很是开心。我想：为什么扔垃圾的人不把垃圾扔进垃圾桶里呢。那堆垃圾散发着恶臭，我不得不捂着鼻子想赶紧离开这里。可是为了不让路过的人再闻到臭味，我决定忍着臭味把垃圾捡起来，扔到垃圾桶里。
我蹲下身子，伸出手想捡起垃圾，可是，周围的苍蝇发出“嗡嗡嗡”的声音，往我的.脸上，手臂上停，垃圾的臭味直往我鼻子里灌，让我阵阵作呕。我想：要想做一个保护环境的“行者”，总得做出一点“牺牲”吧。于是，我用左手捂住鼻子，右手快速得捡起垃圾扔进垃圾桶里。捡到香蕉皮的时候，我看到香蕉皮已经发黑腐烂，手拿起来感到滑腻腻的，很恶心。垃圾捡完了，我赶紧找到公共厕所去洗了一下又臭又脏的手。洗完后，我长吁了一口气：这下，不用再闻到垃圾的臭味了。
我觉得“保护环境，人人有责”，大家都做一位保护环境的“行者”吧，这样，我们生存的世界将更加美好。
做一个行者作文12
我，崇拜行者，他们那勇敢与坚毅的身姿牢牢地定格在我的心里。
我也想，做一个行者。
坐在练习室里，望着那如婴儿般躺在我臂弯里的笙，我思绪万千。学笙三载，每当别人问起笙，我总会郑重地告诉他，这是一种独特少有的北方少数民族乐器，现在很多人都不屑学它，但，我会坚持学下去。言语中满溢着一种坚定。然而此时此刻，抚摩着那一根根挺立在笙座上的音竹，望着它们井然有序地排列成“G”字形，轻触那泛着光的，向上翘起的笙嘴。我感到犹豫，不知该不该接受联欢晚会的邀请，心里不由自主地有些惶恐……
还记得小学的班会上，我和宁二人笙阮合奏，本想带给大家一个惊喜，可是发音的不及时使这次演奏失败了，成为课后同学们的笑料。也不曾忘了毕业前的那个“六·一欢庆”，当着全校师生的面，我郑重地演奏，全场的人都好奇而敬佩地望着我，可是，忽然间，不对了，气息像是被掐断了似的，吹不出音来，两个音的拍值都被拖延了，来到台下，脸上红一阵，白一阵，我明白我又失误了……
紧紧扼着手腕，让疼痛驱散那接连涌来的噩梦般的回忆。我惊慌失措，紧抿着泛白的唇。
望了望涌向会场的同血，我紧握着笙站了起来。是的，我决定了。如果一切都无法避免，那么，与其做一个不战自败的弱者，不如做个奋斗过后虽败犹荣的勇士。
当我站在众人面前坚定地鞠躬，当我缓缓抬起安静的笙，当我吹出《草原骑兵》的第一个音时，我明白，一切都不一样了，一切都从头再来。我灵活地移动手指，让它们轻巧地在密密匝匝的`音孔间穿梭，每吸入一口气都能感受到音竹的香气与簧片的震动。一刹那，我感到笙也鲜活了似的，它那灵动的生命流动在我的体内。高潮来临了，那是最轻快，最激烈的快板，轻巧的三吐仿佛是草原上骑兵们纵马驰骋的马蹄声，铿锵有力。热血沸腾着，我似乎感到周围的空气也活跃起来了。我完美地吹出了最后一个强有力的和弦。
一曲终了，我的心不再惊慌。
一瞬间，寂静无声，世界仿佛清静了。可几秒过后，全场掌声雷动，我看见同学冲着我欢呼，好友开心地微笑，身边的老师纷纷向我竖起大拇指。我，笑了。
我无法忘记那一刻的心潮澎湃。是啊！我用行动给自己，也给笙注入了新的活力，带来了新的未来！我紧拥着笙，不可抑制地兴奋地颤栗。心被欢乐洗涤，被勇敢浸润。
我要做一个“行者”，让坚毅与勇气伴我一路前行！
做一个行者作文13
连锦的大漠，在天与沙的交接处，有渺小的黑点在缓缓的移动。
他是行者，行走在林海雪原，苍茫山间的行者。
他艰涩地拨出孱重的双腿，如一叶孤舟，一只蝼蚁一样向着无限延伸的戈壁前行。他的生命机能渐渐匮乏，透支，他踏下的`脚印一次一次被黄沙埋没。
可他从没有放弃过，一直向着太阳升起的地方追赶，毫不动摇。
因为他是行者，是生命的“行者”。
我们习惯于退缩，习惯于妥协，习惯于主动将自己的双手交付与命运冰冷的铁链，习惯于在犹豫中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始终向乌鸦盘旋在头顶，以至于我们丧失了最初的梦想和行走下去的动力。
梦想不是说说就可以实现的，未来不是只坐在椅子上就能创造的。
上帝为什么只给了我们一张嘴巴却给了我们两只手，那不是为了让我们只学会沉溺安乐，而是为了让我们多做少说，为了让我们自食其力。用自己的行动去证明自己可以过的很好。
人生是一条漫漫长路，没有人可以告诉你前方会有什么，你的路还得要你自己去走，没人可以代替你走完这一路，这一生。
做一个行者，做一个人生的行者。
因为你得走下去，去完成未了的梦想。
先哲们告诫了我们一万零一次，却不告诫我们做个“行者”。
也许他们认为不告诫这件事。是因为。无论如何你也得走下去，你也得活。但他们却没有料到人生的阴暗面有着巨大的惰性与恐惧，它们啃食着人们的勇气和判断力，就如同夹道而生的灌木杂藤，突然伸出棘手，截了你的去路。于是，你无奈，你彷徨，你茫然，筹措在原地。我虽然不能给你一把利刃去斩断它们，去可以告诉你你的梦想与未来，那是指引你的光明，是支持你行走下去的力量。如果把“行”与苦难分置天平两端，苦难体积庞大，“行”可能只是一块小小的矿石。但是指针一定会向“行”这一侧倾斜，因为它是有生命的黄金。所以，你得依靠你自己去挣脱它们，继续行走，去完成你的旅程，做一个真正的行者。走得越远，越能聆听到生命那强有力的脉搏。所以，做一个行者，去看未来的梦。
做一个行者作文14
做一个行者
不识人间修罗场。
此之谓行者。
面朝大海，春暖花开。
从明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
这是海子，那个面朝大海春暖花开的海子，给每一条河每一座山取一个温暖的名字，愿所有人有一个灿烂的前程，在尘世获得幸福的海子。所谓失意从不犹豫，总会在花开时重新起身而不畏花落的——
海子是一个行者。
庄生梦蝶，沧海云烟。
他手指江水，人活着就要像这江水不停地前行。好想唱一辈子的'戏，寻一辈子的心底之梦，只恐没了根，没了方向。
于是，她记住了，是蝴蝶，就难飞过沧海。
这是蝴蝶君，那叹庄生梦蝶沧海云烟的蝴蝶君，三教九流，戏子卑贱，逃不掉冥冥中自有的定数，只能活进角色里。是谁说过，生命是蝴蝶，是不食人间烟火的戏文？兄妹俩望一江秋水，逐流循逝，心赤心诚——
蝴蝶君是一个行者。
在山水清，出山水清。
哗啦哗啦，千江水脉脉流，流到洼处是低平，流到岩间是高平，流来流去一样平。不累于外物，不累于造次颠沛，鸢飞鱼跃。
这是简桢，那个在山水清出山水清的简桢，不是人间富贵花，不是天上忘忧草，是那终抚着台大门墙潸然泪下的简桢。锦心与孤意恰如天人交战，步步都是八分艰难的势，面对文学的悬崖，意一往无前，千唤不回——
简桢是一个行者。
人我两忘，相对无言。
这些字属于时间深处，写在水面上，写在灰尘和光亮里，写在回声和沉默中。映照人对春日，花鸟迁就。是一条道路，劈开大海，屏息前行，踏过之后，注定回头不是岸。
这是安妮，那已人我两忘相对无言的安妮，在是非争议的喧嚣中行走，是孤僻而执意的旅人，两边都不是家。岁月不宽宏，青春转眼落根结果，时间里剩下流云幽幽，青山深深。不过是山谷里幽蓝的一面湖，风平浪静，微小自处——
安妮是一个行者。
人间修罗场，不识百塔缭乱；世间风景千般，行者自在。
做一个行者。
彼岸旅人，依旧在行路。
做一个行者作文15
生命，如同一列高速行驶的火车。有的旅客羡慕窗外城市人的美好生活，有的乘客懊恼错失的明媚景色。但，却又那么一些人，他们正在筹划着让理想付诸行动。
你是否曾经想象着砸中牛顿的那颗苹果砸向你，让你一举成名，从此生活无忧？可又有多少人会去探索苹果所引发的故事呢？幸运的，乔布斯接手了这颗苹果。他的成功是不言而喻的。即使是在经济危机的冲击下，他所创造的苹果手机依旧销量领先，达到3亿。有人说他具有不可及的天赋。是的，他具有极强的创造力，但他更付出了行动。公司初办时，无人知晓，昔日的朋友都持观望的态度。为了第一单订货，乔布斯冒着酷暑，没日没夜地干了起来，为了公司的生存，他每天几乎都在挥汗如雨、顽强拼搏中度过，每周工作66小时，终于完成了任务。命运因此带来了转机，销路打开了，事业蒸蒸日上。试想，如果乔布斯只凭着他独特的创新能力，而不去动手实践，那么苹果这一奇幻产业还会存在吗？如果面对第一份艰巨的任务，他选择放弃，不去辛勤工作，又如何有今天的苹果？所以，停止叹息，做一个生活的.“行者”。
而这种思想在“憨豆先生”得以体现。《憨豆先生》是一部著名的英国喜剧。他的主演罗温·艾金森的形象深入人心。令人没有想到的是罗温毕业于英国牛津大学电机工程学。出身于名校的他
，并没有一般人想象中的一帆风顺。因为学的专业不同，罗温需要花比常人更多倍的时间来揣摩喜剧的特色。他患有严重的口吃，在语言的表达上，他因此更专注于肢体语言，常常因表演过度而受伤。每天坚持在繁忙的某一角落，锻炼自己的表达。上帝是公平的，他衡量着汗水与成功的天平。罗温在《憨豆先生》上映后，一炮而红，成为
代幽默大师。行功的付出，才会成功的丰收。假设他因口吃等障碍不去努力拼搏，那他的幽默才华便得不到发挥，这就意味着英国历史上将会失去一位大师。
做一名“行者”，做一名善于将目标化为动力的“行者”。人一出生就注定死亡，注定会走向枯竭的终点。那为何不在这绚丽多姿的生活中做一名行者？做一名敢说敢做的行动者？在行动中感受快乐，经历风雨的磨练，变得更加有意义，更加有价值呢？其实，人生的价值不过于此。
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