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得与失的思考作文（精选40篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的得与失的思考作文（精选40篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
得与失的思考作文 篇1
古往今来，多少皇帝选择了美女，失去了江山，多少英雄志短，儿女情长，多少才子佳人，因为一时的欢愉的得到，失去了几十年来修好的功名。全都是因为没有处理好得失之间的关系。更往深了去说，还牵涉到因果关系，那就更说不清了。
今天，兴之所至，写1篇有关得失的文章，畅谈一下再生活中应该如何选择得到哪些东西，又有哪些东西是我们可以舍去的'。
记得高中有篇课文讲述的是舍生取义的故事，生活中在当今社会可能很难达到，但至少应该仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世间的大男子、大女人，切不可因情情爱爱放弃学业、放弃生命乃至放弃一切。归根究底来说，就是没有处理好得失之间的关系。
在生活中，得到往往伴随着失去，得到了金钱，往往伴随着失去了体力或脑力。而往往我们认为体力劳动是底层社会的象征，我们的人生如果身体不够健壮，剩下的学习才是唯一的出路。
在走在成功的事业道路上，如果我们一味追求事业所谓的成功，必然伴随妻子、儿女产生巨大的失去，他们失去了丈夫、爸爸。
在独自一人走在领略世界各地美好风光的同时，也应该想到有许多人仍然处于温饱线水平，他们仍然住在偏远山区，冬天没有暖气、夏天没有空调，应该保持对生活的敬畏，对生活的感恩。
得到与失去其实许多古圣先贤已经给过答案，我只不过在此略述一二，大抵不过中庸、舍得罢了。在此衷心祝愿各位同学、各位同志“富贵不能淫、威武不能屈”，在背诵国学经典的基础上，把它用到实处、打（烙印）到心里，世界的美好等着大家去发现。同时也可以发现，你在哪里，正气就在哪里，黑暗永远退避。
得与失的思考作文 篇2
那日漫天的黄沙，来势汹汹的，一阵又一阵就像是奔腾的海啸一般，不但卷起了近百丈高的浩浩烟幕，更是让人们见识了自然力量的可怕。隔着车窗，我正陷入一种很深很深的沉思中。为了一件奔波几年而没能完成的事，也为了几年来流逝的那些宝贵时光。此刻目睹了这样的恶劣气候，难免失意情绪骤增，不想天气也会在这样的时候来与心情“凑热闹”！但我知道，这是事情的必然规律，因为天气和心情就像绿叶和鲜花，总会在交相掩映中来衬托一下。
耳机里又传来一段熟悉的歌词：“我曾经豪情万丈，归来确是空空的行囊”，这首《故乡的云》是我手机里很旧的一首歌，不想此刻却很像自己的心情写照。因为累了，我已在困意中蜷曲着睡着了，而且感觉睡得很香很香。梦境是美好的，因为它不但能缓解疲劳还能脱离现实。。然而，好梦易醒，但我的醒来，能否是一种完全彻底的醒呢！我在潜意识里问自己。
闪烁的街灯，点亮了回家的暖意；心中渐渐升腾起来的希望告诉我：“你不过失去了一件奔波几年而没能完成的事，而你却收获了家里亲人于你品格的`认可，包括妻子和女儿都在理解中默默地感知着你的行为。还有什么比这些更重要的呢！”是啊！人生在世，得失无处不在；舍得舍得，有舍才有得；没有绝对的得到，也没有真正的失去。现实的生活中，确实会出现许多偶然发生的事，然而惊讶、烦悔、感叹之余，能否在短时间内豁然开朗，这很重要！它完全取决于你个人的心理素质和承重能力。记得有这样一句话：“当你承受着伤痛，并学会微笑面对的时候，你才是最强大的。”
我想，此刻我已经摆脱了心中的困扰。因为我知道，成功的时候不要忘记过去，没有成功更不要忘记还有未来。
得与失的思考作文 篇3
幸福是什么？幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，幸福是“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意外惊喜，幸福是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想实现。其实，幸福就是在得与失中感受到的快乐。
相传，塞翁的一匹白色好马突然不见了，乡邻都来安慰他，他却说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马自己回来了，还带回一匹骏马。乡邻都来恭喜他，他却说：“这未必是件好事。”又过了几天，塞翁的`儿子骑马摔断了腿，乡邻又来安慰，塞翁说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子却因残疾而免于战死沙场。
塞翁用正确的得失心态对待生活，认识事情，很懂得辩证思维。在他看来，得与失是互相依存的，是可以互相转化的。因此，失去了，不一定是坏事，不要为此而伤心；得到了，不一定是好事，也不必太高兴。这正是“上帝为你关上了一扇窗，天使为你打开一扇门”。
得与失的思考作文 篇4
失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。——题记人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。
纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。牛顿致力于定律的.研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。
好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃平坦；若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。
然而，在失去的同时，我们也能得到。花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空！
得与失的思考作文 篇5
佛家强调“舍”，舍弃一切，空即圆满。儒家强调“取”，“三人行必有我师”。
道家强调“舍繁取简”，“大道至简”。
相比之下，我更崇尚道家的处世哲学：取他人之长，补己之短，相辅相成，齐头并进。
舍即为失，取亦为得。古语有云：“有得必有失。”可见前人对得与失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一种境界，更是一种个人的修养。
“塞翁失马，焉知非福。”可见得与失是一体的，你永远不知道下一刻会发生什么。要理智地去面对得失，正如李白的“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这位伟大的'浪漫主义诗人，令无数人为之感叹。
围棋本博大精深，许多人喜欢用棋喻理，便有了《天龙八部》中的“珍珑”棋局。弈者看重一子得失，讲究寸土必争，而“珍珑”棋局却要棋手自己先封杀自己一大片，而后败中求胜，是真正的置之死地而后生。
曾经有位老师问他的学生说：“你觉得一生中最珍贵的是什么？”学生回答：“已失去的和未得到的。”多年后师生再次相遇，老师问了他同样的问题，可学生却回答：“最珍贵的莫过于现在正在拥有的。”
“人生天地间，忽如远行客。”在这旅途之中，你背负多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的得失。你我能否彻底让心灵做一次选择，扔掉这“得”缰“失”索？
如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复人生所有的得失，把选择真正地交给心灵，才能让它获得长久的愉悦。
“明月松间照，清泉石上流。”让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵做主，真正地面对得失，做到得之坦然，失之泰然。
得与失的思考作文 篇6
“得与失”是人的一生中无法避开的问题，人们怎么处理这一问题将或多或少地影响自己的人生走向。在我看来，“得与失”当被视为一个过程。
理由之一，“得与失”被视为过程，更能激发人的潜能。“过程”即意味着“缓冲带”，在这个“缓冲带”之内，人们可以作各种努力与尝试，也就是说，人们有着充分发挥自身主观能动性的空間。“过程”也意味着机遇，很多同学欣赏下面这则流行语——乾坤未定，你我皆是黑马，这则流行语蕴含的道理实则也是过程即机遇。
理由之二，“得与失”被视为过程，人生将具备更多的延展可能。美国著名社会心理学家马斯洛指出，人，皆有自我实现的需要。按照这样的观点看待人生，人生当是一个不断延展、不断超越的过程，因此，人不可能因为一时的“得与失”而停下前进的脚步，这意味着“得与失”只能是中间态，只能是过程。世界上并不缺乏将“得与失”视作过程的人们，在他们看来，人当常葆乐观心态，因为一时的得不意味着最终的胜利，一时的失也不意味着人生就此无望。其实人类自身的发展历程再清楚不过地说明了这一道理。人类诞生百万年来，改造世界取得了很多成果，当下世界的诸多高度文明就是明证，同时人类也遭受了很多损失，比如数不清的天灾毁坏人类家园，伤害人类性命，然而，人类并没有裹足不前，而是始终勇毅前行。难怪英格索尔言之凿凿地说道：“人总是要生存、要进步的，人类必将走向更伟大、更广阔、更丰满的生活。”
理由之三，“得与失”被视为过程，契合世界的真相。我们置身的世界毫无疑问是复杂的，而复杂的真相无他，在于——运动，即万事万物都处于变化、发展的状态当中，正所谓“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。如此，人该怎么应对世界？自然是以变应变，任何抱着“刻舟求剑”的思维方式的人都会被世界甩得远远的，人们须坚信：将“得与失”视为过程的看法与将“得与失”看成终点或起点的固化看法比较起来是更清醒的.、更明智的。有的人也许妄想着以不变应万变，诚然，“以不变应万变”在一定的情境下是奏效的，但绝不是“万金油”，谁将人生的筹码押在这一点上，谁就无异于自戕。
“得与失”，非终点，也非起点，清醒的人们知道：“得与失”实际上是一个不断从“起点”到“终点”的循环过程。
得与失的思考作文 篇7
得失之道，古往今来上至帝王将相下至奴才乞丐均有过经验之谈。
我认为：人生在世，坦然面对得与失，难;积极面对得与失，更难!得与失，这是每个人时时刻刻都不得不面对的一个话题。
曾感慨某些爱好网游者，废寝忘食，只为了能在虚拟世界吒咤风云;曾感慨某些痴迷买码者，神魂颠倒，只为了能在六合天地发现玄机;曾感叹某些热衷赌博者，输得两眼发红，依然发誓要扳本，当然赢了则想赢更多。这些人显然是不能坦然面对得与失，生活中这种人实在太多了。不能坦然面对得与失，其实源于一种欲望，而人的欲望无止境的。清朝有一首描述人类欲望无止境的哲理诗，“衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻”“县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣”“作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞”，拥有美食、娇妻、高官尚不满足，直至作了皇帝依然有不满足。普希金笔下《渔夫和金鱼的故事》中的老太婆在金鱼的帮助下得到的实在是多，但依然不满足，结果再次回到一无所有。所以，适当克制主观欲望，坦然面对得与失何等重要。《增广贤文》里有一句话说得好：命里有时终须有，命里无时莫强求。
实际上人生得与失不仅来自主观贪念，还有可能来自客观现实。
“不如意事十八九，可与人言无二三”，这常常是现实。短暂的人生之旅，你可能“怀瑾握瑜”，志存高远，有心报国，却“信而见疑，忠而被谤”。你可能患上绝症，遭遇车祸，你可能手机遗失，存折被盗，你可能面临失业，你可能面临破产等。李清照就曾一再感叹“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。像汶川人民在几分钟之内，家园没了，亲人没了，怎么面对。难道你能做到“杞人忧地”防患于未然?难道你的失意伤感，能唤回亲人的性命，挽回失去地一切?可见，缺乏一份坦然，也许你面对失，只能学黛玉以泪洗面;面对得，只能学范进喜极而疯。
季羡林在《谈人生》中讲过一个观点，人的一生首先是被动的。确实，吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，你不可能先考虑降生在哪个国家，再考虑降生的父母，考虑周详之后，才从容下降。不仅是降生一点主动权也没有，对于死，我们也基本上是被动的，我们只有那么一点主动权，那就是自杀，但是，这点主动权却是不能随便用的。所以，不仅是短暂的人生之旅，你必须随时随刻接受得与失的考验，从人生的起点与终点来看，你不可能计较得与失，你只能坦然面对。
范仲淹理解这点，所以他说“不以物喜，不以己悲”。苏轼悟透了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，所以能“一蓑烟雨任平生”。庄子提倡“逍遥游”，在妻子病死之际，盘腿坐地，鼓盆而歌。似乎不可理喻，其实那不过是一种面对得与失，在“明生死之理，通天地之道”后的坦然。
当然，过分强调人生的`被动，过分强调面对得与失要坦然，似乎略显消极，难道就一点主动性也没有了吗?其实面对得与失既要坦然，更要积极。就像地震发生了，既要接受这个事实，这就是坦然，更要从废墟上站起来，重建家园，这就是积极。
台湾歌手叶启田在成名曲《爱拼才会赢》中唱道：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”面对人生，拼，显然是一种积极态度，拼了一定会赢我们肯定会积极，但如果对自己去拼尚不知会不会赢，还会不会去拼?其实，拼了，尽力了，不管成败均可坦然;拼了，尽力了，不管得失均为积极。谁都知道：积极，尚有希望;不积极，彻底无望。我们往往羡慕奥运领奖台上那些选手，认为他们是积极面对了人生的得与失，其实那些照样拼搏了大半辈子却只得含泪饮恨的，又何尝不是积极面对?面临高考的高三学子们又何尝不需这种坦然与积极?
积极面对得与失当然很难，你需要清醒的头脑，需要勇气，更需要毅力。但只有积极面对你才有可能于“山穷水复”处找到“柳暗花明”，才有可能“失之东隅，收之桑榆”。邰丽华若不是积极面对能跳出《千手观音》吗?史铁生若不是积极面对能成为作家吗?
得与失，我们应该做到坦然，即使再难，我们也一定要积极面对!
得与失的思考作文 篇8
日子由得失的经纬所编成。每个人都在得失中长大，每个人都在得到什么的同时失去了什么，在失去什么的同时得到了什么。世上没有只得不失或只失不得这样的事。
得有两种形式：一是外界赐予的，一是自己争取的。前者不足为怪，后者让人自豪。失有两种原因：要么是别人造成，要么是自己导致。对前者不应怨天尤人，对后者则要尽力补救。
很多时候，失实为得，得却是失。正所谓：塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。
如果你失去的比得到的有价值，那么你最终还是失去了；如果你得到的比失去的有价值，那么你依然得到了。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍鱼而取熊掌才是明智之举。
若是为了整体，为了大局，失去的无论怎样珍贵，都是值得的。一个爱国英雄失去了青春和生命，得到的是炎黄子孙的崇敬，世世代代的怀念，虽死犹生，永垂不朽，千古流芳；一个卖国贼，虽然苟全了生命，却失去了人格和人性，虽生犹死，人人唾弃，遗臭万年。
一个以为自己拥有一切的.人，很容易失去谦逊的美德；同样，一个以为自己一无所有的人，他早就失去了最重要的东西——自信。
一个在失去的痛苦中悲观沉沦的人不但不可能失而复得，连他本来可以得到的也会失去；真正聪明的人，不会为失去而感到忧伤，而是通过行动去补偿。
每个人都不能保证他只得不失，但可以尽量都多得一点，少失一点，在失去太多的时候，用得到的来鼓励自己，你才能多得一些，在得到很多的时候用失去的提醒自己，你才会少失一些。
一切无价的东西，诸如青春、生命、朋友，总有一天会舍我而去，但只要你无愧于拥有它的时候，又何必为了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊严和生命换取铜臭和名利还沾沾自喜的人。
失是得的代价。要知道，成功与否已由你的汗水决定，而不是由命运决定。付出了多少辛苦，才能收获几多喜悦。如果你想得到什么，你就必须做失去一些东西的准备，因为天上是不会掉下馅饼的，
有时我们付出很多还没有获得什么效果，这是现实在暗示我们付出的还不够多，而并不意味我们白费力。甩开客观原因的拐杖，在主观上找问题。前进的大道才能越走越宽广。假如我们半途而废，就真会前功尽弃，功败垂成。
没有谁能逃避得失，只要他还活着。失是泥潭，让人难于自拔；得是包袱，会缓慢你的脚步。患得患失让人终生负重，步履蹒跚。学学范仲淹的洒脱，不以物喜，不以己悲。我们就能摆脱的的桎梏，永远活得轻松，活得潇洒。
得与失的思考作文 篇9
人的一生，就像家具，有"悲剧"也有"喜剧"，而悲喜剧都是与我们形影不离的。面对人生，一定要有一个乐观的心态。
我们的生活充满了七色阳光。然而即便是阳光普照的时候，也难免会出现短暂的阴云。成长中的少年，总会有一些挥之不去的烦恼和困难。这困难和烦恼来自于生活，来自于学习，来自于生活中的种种现象。面对这些，一定要正确的去对待它。
秋风萧瑟，树叶凋谢，正在一步一步的走向严冬，而我们的烦恼却像这凋零的树叶，数也数不清，只有默默的躺在那里，等着我们去发现，等着我们去解决。
干枯的树干，曾经的枝繁叶茂，如今已变得孤苦伶仃已没有朋友的陪伴，也只能浪迹天涯，寻找与自己相同的事物共同唱那淡雅忧伤的歌。
一条幽静的小路，默默地藏在世间深处，一个邪恶的石头，悄悄凸起，不知绊倒过多少事物。一个小小的石头，挡住了我们的人生去路。
一年的四季轮回，到了冬天，鸟语花香的春天还会远么？如今凋零的树叶，熬过了严寒，会不会再续成茂密的参天大树？
一颗干枯的树，到了来年春天，会不会带着我们的梦想，带着我们的成功，带着我们的事业直冲云霄？
一个绊脚石，一个邪恶的石头，会不会通过我们的努力将它掘起，沿着这条路，一直走向成功你走向未来？
这一切一切，都需要你的努力。不努力，如何长成参天大树；不努力，如何直冲云霄；不努力，如何让走向未来。这，就是一个谜。
烦恼与快乐都是生活中的一个音符，只有交织在一起，才能奏出动听乐章！
生活中总是充满惊喜与失望。人生中总是有得有失，当你失去的时候，必定会收获一些更重要的东西，我在成功的道路上深深的.体会到了这个道理。
有得必有失，我虽然失去了成功的机会，但我却获得了一份珍贵的友情。那是一场对我来说十分重要的比赛，就是因为我很在意它，所以也十分认真的去对待它。我在那次比赛上一路成功，成为了那项比赛中一位突飞猛进的黑马，我有些骄傲，也非常的开心，走在路上都有种飘飘然的感觉。可就在我快要成功的时候，我的头上，却被狠狠的泼了一盆冷水。就在我要进入负决赛时，迎来了一位既熟悉又陌生的对手。我们在一起训练，经常会遇到，但却不熟悉，我没有想到，曾经和我一起并肩作战的“友军”，竟会成为我的“敌人”。我有些不屑，总觉得她一定不如我，可没有想到，几个回合后我竟然败下阵来，她顺利的进入了总决赛，并得到了第一名的好成绩，而我却落名落孙山。大家都围着她为她骄傲，我心中十分不甘，但也十分无奈，谁让我自己技不如人呢？我以为她会嘲笑我，没想到她却泰然自若的和我成了十分要好的朋友。
有得必有失，我虽然失去了比赛的资格，却获得了最珍贵的东西——诚信。那是一次全市的钢琴比赛，我对比赛的题目并不拿手。但，我有一名琴技高超的姐姐，我便让她顶替我的名字去帮我赢奖，姐姐的技术很好，让我晋了级。我的内心既激动又害怕，生怕被别人识破了。这一谎言让我心中忐忑不安，下一场比赛的前夜，我彻夜未眠。第二天，就要去帮我比赛的姐姐准备出门了，我拦住了她，并打了电话给主办方，打完电话之后，心中舒畅了许多。
在失败中得到一些更重要的道理又何尝不是一件好事呢？生活就是有得有失，让我们在得到和失去中接近生活。
得与失的思考作文 篇10
在人生的得与失，都应有着血与泪的交织。——题记在大千世界中，每时每刻都在上演这一幕幕的得与失：失去时间、失去自信、失去亲情、失去机会、失去生命……在失去的同时，人们仅仅感觉到了那份失去的悲哀，但极力去挽回的又有几人？
有些人，他们失去了信心，他们整天垂头丧气，怨这个，恨那个。他们有没有考虑过应该怎样找回自信吗？有些人，他失去了机会，但他们并不吸取教训，抓住下一次。而是让机会再次从指尖溜走。有些人，他们失去了时间。因为他们没有珍惜时间，认为那不就是一分钟、一天、一周吗。但人生中又有几个一分钟，又有几个一天，又有几个一周。有些人，他们失去了生命，他们没有了挽回的`机会，但其他人怎么不引以为戒，只是在自己即将逝去的时候，才真正觉悟。
我举不了那么多的例子，但事实正是如此。那么多的人在失去时，只是沉浸在失去的伤痛中，并不会反省自己。在失去的同时，每个人都会得到一份教训，但却只有一少部分人可以记住这个教训。写到这儿，我汗颜了。在失去时间的时候，我去丝毫没有记住这一个个教训，而是沉浸在小说中，沉浸于游乐中。
应该说这是人的通病。世上一些自认为了不起的人认为人生就是一个失去的过程。这么说也并非是完全错误的。但人生在每次失去的同时，都得到了一些别的东西。
生命中有许许多多的错失，是因为我们不坚持、不努力、不挽留，然后欺骗自己说一切都是命运。——后记
得与失的思考作文 篇11
经过一件事后，我们或得，或失。
得，获利的意思，或肉体或精神上获得利益时，你就得了，成功了：反之，便是失。
有时，会想，我当时为什么不这样呢？但转念一想，就会觉得或许我们那样做，或许会损失另外的东西呢？命运毕竟是不可改变的。这样看来，我们的失何尝不是一种得呢？
我们得了什么呢？
得了一股只有经历失败后才可能有的成功。俗话说得好，“失败是成功之母”。不经历失败而获得的东西不是永恒的，就算是永恒的，也不会是好的；只有历尽磨砺而获得的成功，才是永恒而又美好的。因为是正大光明努力得来的，所以是可贵的，比起那些利用手段而获得的'“得”，是龙与虫的对比，就算那虫再大。
有时，会想，我当时还好没那样做。但转念一想，就会觉得或许我们那样做，还会得到另外的东西呢？该得的毕竟还是要得的。这样看来，我们的得何尝不是一种失呢？
我们失了什么呢？
失了一种只有经历失败后才可能有的感悟。俗话说得好，“吃一贽，长一智”。不经一事，不长一智。这是自然界的一个潜在规律。即使有一个人，无所不知，但终究还会“智者千虑，必有一失”，但“愚人千虑，必有一得”。这是为什么呢？因为“智者”没失败。他不会进步，而“愚人”因为失败了九百九十九次，但总结经验，在第一千次成功了。在这个例子中，得的是谁，失的是谁，大家也就心中有数了。
得与失的思考作文 篇12
为什么有人那么看重“得与失”呢？孔子说：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失者难于成事，也难于成友，更何况成人。
忽然想到史铁生，21岁就被轮椅禁锢终生，47岁患上尿毒症。如果上天能给他一个重新选择的机会，他会拿健康换一个作家的名头吗？这种选择和交换未免残忍而无聊。年轻插队时，有《我的遥远的清平湾》；瘫痪苦闷时，有《我与地坛》；中年患病时，有《病隙碎笔》。史铁生告诉我们，既然人是被抛到世界的存在，那么患得患失无益。他的得与失都在那儿——迎难而上，随遇而安——这样的人才能成事。
当然，我们不能否认得与失的.存在，以免陷入虚无主义的泥潭；也没清高到视而不见翘起尾巴上了天。得与失仿佛是个回环，周而复始。疯子梵高的《向日葵》，失聪贝多芬的《第九交响曲》，精神分裂者约翰·纳什的“博弈论”……得与失又是一对阴阳鱼——一来俱来，一亡俱亡。既然没得选，不如即日启程。
忽然想到孔子，17岁母亡，73岁梦断周公。晚年的孔子说：“没有人了解我啊！”大概是感慨。子贡就问为什么，孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”孔子的通达常常与落寞为伴：无所得，也无所失。相传庄子在山中行走，见树大无用而久活，鹅儿善鸣而被杀，于是感叹：“周将处乎材与不材之间。”此间，孔庄合流，得失俱忘。人生顺逆无常，能泰然处之——这样的人才能成友。
无可无不可，奈何奈若何？人就活在得失之间。徐志摩说“得之我幸，失之我命。”人生如逆旅，世事纷扰紫陌红尘，一路走来对待得失的心态或有不同。青年积极进取，将以有为；中年则浮沉若梦，顾后瞻前；老者冲淡平和，报本守一。
忽然想到孙行者，因石而生，因石而败，得失也只是个过程。“法因缘起，相由心生”。一念起，得与失可以做攀登的平台，供喘息和蓄力；一念灭，得与失可以是修炼的门径。美猴王以得花果山起，以压五指山终；中间求师学艺为的是自由与长生，可是他竟失去了自由。孙行者因金箍棒横扫妖魔，也因紧箍咒收束野性，中间历经磨难为的是自救与解脱，可是他也救了众生。这样的行者能立地成佛，这样的志士也能杀身成仁。
我们不是佛徒，人生也不是线段。得与失只是生命的一部分，人有无限可能，在哪里都可以开始。因缘际会，我们会碰到许多人，做着许多事。积极有为，坦然面对，如孔子，如庄周，如史铁生。
不患得，不患失，能成事，能相处，能成仁。
无起点，无终点，在路上，生命不息，奋斗不止。
得与失的思考作文 篇13
得与失是平衡的，是互补的。
在这个竞争激烈的社会，得，是人人皆想的。但往往伴随你收获的就是你的失去。
我想起了那塞翁。虽说那一天他意外地失去了一匹马，但数天后他又见到了失去的马返回家中，且带来了另一匹马。他多得了一匹马，但戏剧性的是，他的儿子骑马时不慎断腿截肢。他又失去了儿子的健康。出人意料的是儿子因残疾未被征去当兵，他又幸运地得到了与儿子平安的生活，他老有所依。
你说这是得还是失？我说，塞翁不得也不失。因为得与失是互相弥补的，你失去了，总会再得到别的；你得到了，那也必会失去什么。没有人的一生一切顺利，万事总能以盈收尾；也没有人一辈子一无所有，逢事就亏。人既生来就拥有平衡的一生，那么就不必太计较得失。面对得，切不可沾沾自喜，自以为是，沉迷于喜悦中而停止了拼搏努力的脚步；面对失，也不能心灰意冷，垂头丧气，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得与失是平衡的，是互补的。只要把握好心态，积极进取，积累得的'经验，吸取失的教训，那你的人生一定会灿烂无比，精彩无限。
小议得与失生活就是一门，平衡得与失的艺术。生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去，并非无所有，并非无所得。泰戈尔曾经说过，如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。"不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。得与失让我想到太极，无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。到现在我只是懂。却做不好平衡生活中的得与失。
在我很小的时候。我记得总是问父母要零用钱。当时母亲老是让我干些，我觉得枯燥无味的事情来换取。我不明白就问。你问什么要我做这些你直接给我就行了啊。母亲却笑着说傻孩子想要得到，就会失去。先学会承担，你才会不失去，我不懂母亲说什么。直到后来那让我恨自己一辈子的事让我体会到得与失的一点点含义。那时候我有一个很好关系的小伙伴。我们一起吃，一起上课，一起玩耍。我门经过一家果园看见一颗很大的桃树可是桃树上只有一个果子。我门都想要。那我门就决定谁先趴上去摘到就是谁的。我门就开始像猴子一样在树上攀爬。他比我稍微爬的快一点。眼看他要摘到了，我也只是差那么一点。我急了一脚把他蹬下桃树，结果他的脚骨折了。那时候我被父母关起来认真的思过。我才明白母亲说的，得到就会失去，我得到了桃子却失去了儿时最亲密的伙伴，在想如果我没有和他去挣那颗桃子。也许现在我们，也不用像最熟悉的陌生人。
落花不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤裸裸的来，也会赤裸裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？
其实不管选择什么，你都会有所得有所失。因为得与失是并存的，只要你明白在这件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是过分的纠结于自己得了多少，或者失去了多少，因为你失去的越多你得到的就会越多。
得与失的思考作文 篇14
许多人都有过失去的经验，失去过才懂得去珍惜。许多人都渴望不断的拥有，不要再经历失去，但对拥有的却不珍惜，直到失去之后，才来后悔、埋怨。拥有是世上最值得人高兴得事。但如果拥有太多，将会变成一个无底洞，不断的想拥有更多。失去，是人生最悲痛的事。人生的悲伤，大部分都因为失去。
失去亲人、失去朋友，失去珍爱的物品等，失去使人挫折、惊慌。但失去也让我们更珍惜我们所拥有的'。拥有与失去，有着对立的好与坏，只看我们如何去观视它们。在拥有时，是否珍惜？
在失去时，是否看开？常有人说：“冥冥之中自有安排。”拥有与失去是否真的安排好了？失去之后再拥有，拥有之后再失去，它是不是真的有一个规律？本来拥有是上天的好意，别演化成一个“贪”字。贪，就是一个无底洞，把人丢到永无止境的渴望。适当的失去，或许可以把掉进渴望深渊的人拉回来，或许，只是使人苦苦挣扎，学不会放手？
就看你是否在两者间取得一个平衡，珍惜拥有和感谢失去了。
得与失的思考作文 篇15
在人生的舞台上，我们演绎着各自不同的故事，在得与失之间，我们徘徊不定。在充满荆棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你会收获更多。
人们都说，上帝是个公平的商人，他让你收获了成功，但同时，他也让你失去了普通人的许许多多的快乐时光。丹麦有这样依据谚语：在火中失去的，你会在灰烬中得到。”这说的也是这个道理。
如酥的小雨唤醒了小草，芬芳的花儿，初三的大门被我匆忙的脚步打开了。初三了，已经到了冲刺的阶段。在老师的谆谆诱导下，在父母一遍遍的唠叨下，我也似乎有了警觉。
于是，我扔下客气的电视，舒服的小床，开始了紧张的学习。白天，我在学校里抓紧时间，争分夺秒。课间，其他同学都奔出了教室，而我只是做课外练习，或是埋头苦读。透过玻璃窗，不经意间瞟了一眼，看见同学们嬉闹的身影，听着他们的笑声，当时真有冲出的冲动。但又一想，万一考试成绩不好呢？想像着父母与老师失望的`表情，我的心又安定下来，重新进入学习状态。
晚上，夜已经很深了，没有了万家灯火，外面只是漆黑的一片。现在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空挂着的明月还在努力工作吧！
每天，总是重复着一样的模式。叹息中，想像着我失去的快乐时光，突然觉得生活就像一杯茶，被越冲越淡……
今天，已经是公布成绩的日子了，但心中却没有了以往的紧张。是连日来沉闷的生活将我的多样的心情全打磨平了，还是真的充满自信，我也不知道。但老师公布成绩时，我惊呆了：我的成绩有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得与失的含意。虽然我失去了快乐，但我却得到了父母的喜悦，老师的肯定，与自己的成功。
得与失，它代表什么？我失去了以往的快乐闲暇的时光，但我却得到了数倍的回报。
只有经历得失，你才能真正感悟到人生的快乐。
失去了，不要悲伤，抬起头，给自己一个微笑。阳光灿烂时，你会得到更多，更多……
得与失的思考作文 篇16
朱槿花将密送给凤蝶，让凤蝶快乐地传播花粉。凤蝶传递新鲜花粉来酬报朱槿花的蜜。花与蝶共同的欢心，才构造了春天。如果没有凤蝶来访，朱槿花会欢心地开，不减损自己的美丽。如果朱槿花不开，凤蝶会欢心地飞，不会失去自己的风采。这才是欢心的真意。
朱槿花与凤蝶若通力合作，能得欢心，若无彼此，亦能欢心。得失，有无之间，本无定论，且放平心态，以安然若素之姿迎浮世千重变。
请君拨开历史的烽烟，你可听见战马嘶嘶，西风长啸。在这声响中，我看到了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，扶军未若萧何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如此孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真正如此吗？答案是否定的。因韩、张、萧三人遇上了刘邦，他们取得天下，彼此欢心。但我相信，若不遇他人，他们各自也是当之无愧的`大英雄，同样会扬名立万，以安然若素之心静静活在各自的世界中，各自欢心。
徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就请沿着各自的轨迹行走，各自欢心吧。
伯牙摔琴，只为知音。千百年来，多少人将此事引为憾事，我亦觉之可惜。伯牙与子期初相遇时，那惊鸿的一瞥、信手的一曲，便惊为天人。将两个人拉到一起，成就“知音”的传奇。但我也愿如若他们没有彼此，也可活着欢心，这个世上不该有谁失去谁就活不下去的感情。那太累，不如让我们豁达些：遇上了，就彼此珍惜，没遇上，便自我珍重。
张爱玲曾说：“于千万人之中遇见你所要遇见的那个人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上了。”赶上了，就彼此珍惜，共同欢心，营造人生的春天；如若没赶上，便也安然若素，在这时间的荒野里各自欢喜着、幸福着。
若相遇，便欢喜地来支双人舞；若不遇，便优雅地自己起舞。得失之间，请安然若素。
得与失的思考作文 篇17
有得必有失，有失必有得，明智的人在得中考虑到了失，在失时看到了得，在得失之间能做出正确的选择，俗话说：塞翁失马焉知非福，看待事情要多方面、多角度。
有一次，我刚从学校小跑到公交车站，恰逢公交车停下，我上了车，坐在一个位置上，只觉得昏昏欲睡，刚想眯眼小睡一会儿，一声再见把我吓了一跳。抬头一看，原来是一个人送她的母亲上车。这位母亲是个老年人头发灰白，脸上有几丝皱纹，年纪已然不小了，一步一步挪上了车。
我心中顿时一愣：这该不该让座呢，如果不让座，我会得到这一路的安逸，却失去了良心的慰藉；如果让座，我的良心会好受很多，但这一路我就得站回家了。我心中十分矛盾，不停的'纠结着，在老奶奶准备找个角落靠好的时候，我打破了心中的僵局，站了起来说：老奶奶，您来坐。
老奶奶笑着坐了下来，对我说了声谢谢，车上的人也为我投来了赞许的目光，我心中乐开了花，在安逸和赞许的得失面前，我选择了赞扬，放弃了安逸。
还有一次，期末考试前夕，一个朋友邀请我去吃大餐，说有一个地方免费品尝大虾，这可是一个千载难逢的机会，可如果没复习好，期末考试就考不好，该选择什么呢？最终想了很久我还是婉言谢绝了朋友的邀请。期末考试考了一个好成绩，在成功和美食诱惑的得失面前，我选择了取得成绩，放弃了品尝美食。
得与失是紧密相连的，在得与失面前，我们应该做出正确的选择。
得与失的思考作文 篇18
上帝为你关上了一扇门，也会为你打开一扇窗。
——题记
海明威曾经说过，＂只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？′在漫长的人生征途中，我们不断地得到与失去。只有正确看待得与失，才能迎来光明与希望。
得是彩虹，失是风雨，风雨过后才能见到彩虹。塞翁失去了马，却没有唉声叹气，不久之后，丢失的马不仅回来了，还带回了一匹新马。失去并不是永久性的，那也许是＂得到′在和我们捉迷藏。当我们失去了一样东西时，不要焦虑，在前方隐隐闪烁的，正是＂得到＂的光芒。
得是蜜糖，失是蛀虫，蜜糖吃多了，嚣张的一定是蛀虫。塞翁得到了新马，并没有欣喜若狂，没过多久，塞翁的儿子就因骑那匹马摔断了腿。得到并不是无止境的，那也许是＂失去′在积蓄力量。当我们尝到了甜头时，不要忘形，苦涩往往都隐藏在甜蜜之后。
于光远原来是学习物理的，对自然科学很有兴趣。然而内忧外患的不堪时局，破碎动荡的家国悲影却使他放弃了自己的兴趣，走上了革命道路。他急国家所急，忧国家所忧，强烈的`爱国心，责任心让他在全新的领域绽放出华彩。对于得与失，我们应该一视同仁。我们不能从片面的角度看待事物，而应该用长远的目光发现事物的本质。
失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；放弃了春天的浪漫，我们才拥有了秋天的成熟。有时候，我们情愿为了一棵树而放弃整片森林，更多的时候我们因放弃了一朵花而拥有了整个花园。错过太阳时不要流泪，因为我们可以仰望灿烂的星空。
认清了人生的底色，应对得与失时就有了心理准备，在得到时就不会忘乎所以，在失去时就不会痛不欲生。从现在开始，让我们不再计较得失，用一颗平静的心去面对这个跌宕起伏的人生吧！
得与失的思考作文 篇19
上午刚放学，正准备回家时，忽然看见教室后面同学们围成了一个半圆：正在看墙上的一张很吸引人的“告示”。
我的心情顿时紧张起来，如果没看错：那熟悉的表格框线，密密麻麻的数据，定时成绩单。我大步流星地走到后面，奈何人太多，什么都看不见，过了几分钟，我终于将每科成绩都牢记于心了。
语文……非常差，原因大都是前天随笔总结的`，算是发挥失常吧。但“努力是幸运的另一个名字”。反之，也是有道理的。不努力的结果带来“发挥失常”，所谓“发挥失常”，还是自己不够优秀罢了。
数学与估的分数差不多，本来不应该错的，却意想不到的出错了，总成绩还是不大理想。天哪，我真的要与115分无缘了吗？这是我企盼了1年多的分数啊。不过，虽然成绩不大好，但还是处于进步的状态，下一次一定会突破！
英语，谈不上好，谈不上不好：还不到110，但在年级里却排了一个意外的名次，题目难度有所加深。但无论如何，还是没有达到目标所要求的高度。我还需加把劲。
政史地生，考得都不怎么样，有的名次已经排到几百了。不敢相信这些科目的“单科状元”能考如此之高，我到现在，地理、历史两科都在试运气呢。
其实，归根结底，只有一个失分原因：没有学透。知识再扎实些，这些错误都可避免。考试后，经过小失望后，反省后，面对期末吧，期末紧跟着月考的步伐，随着月考的余波而来。你准备好了吗？
得与失的思考作文 篇20
在生活中，有许多事情看起来你得到了许多，但实际上你却失去了许多，有时你以为你失去了太多，实际上你却得到了更多。可见，得与失并非那么简单。
在比赛中，有得必有失。体育课上，老师组织同学们进行跑步比赛，先是男生6人预赛，我就是其中一名队员。只听见一声预备开始！我们六名运动员如同你脱了弦的箭一般向前飞去。起初，我是第二名。在我左边的是我的一个好朋友，他比我快了一点点。眼看就要到终点了，我脚下就如踩着风一般，奋力向终点冲去。第一名却马上就要到了。这时，我恨不得长出一对翅膀飞到终点。就在这时，第一名那位同学突然摔倒了，我抓住机会，不假思索地超越了他，冲过了终点。我站在终点线旁，却发现紧跟我身后的第三名居然缓缓停下了脚步，扶起了摔倒的'同学。我虽然赢得了第一名，但我却笑不出来，因为我输在了友情上。
在学习中，有失必有得。下课后，同学都出去玩了，我却坐在位置上抓耳挠腮，绞尽脑汁地思kao一道数学题。桌上的纸团都快堆成一座小山了，但我还是没有做出来。突然我脑中灵光一闪：这题可以用方程来做吗？我试试！不试不知道，一试吓一跳，我居然很轻松就算出了答案。经过我的反复验算，确定了这就是正确答案。我放下手中的笔，伸了伸懒腰，正准备出去放松一下，上课铃声却响了起来。我只得无奈地叹口气，坐回了座位。老师在讲这道题时，全班就我一人做对，老师欣慰地对我笑了笑，我心里就如吃了蜜一样甜。我虽然失去了下课玩耍的时间，却换来了老师的肯定。
有得必有失，有失必有得。在得失之间，如何选择，是我们应该认真思考的问题。
得与失的思考作文 篇21
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的，那么农村的田野便是悠闲的;人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的.的基石。
坦然面对得与失，使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌(若贝尔)给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄;袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄;洛克菲勒是石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。
坦然面对得与失，使人疾不弃。
对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃;张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗?坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失，使我们从容。
看!当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的，于是我们学会了从容;当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。
得与失的思考作文 篇22
不知怎的，看到这个题目就想起泰戈尔的一句话：“没有地狱般的磨练，就练不出创造天堂的双手；没有流过血的手指，就弹不出世间的绝唱放弃。”一开始的华丽，只为了得到最后的尊贵，失去了最初的柔弱的美丽，只为了得到创伤后的坚强。
古代帝王谁不是一边得到一边失去？得到王位，失去自由；得到嫔妃，失去爱情；得到了无尽的物质财富，却永远失去了那真贵的精神世界。
翻开《资治通鉴》，洋洋万言，悠悠千余年。秦皇赢政雄才大略，横扫六合，泰山巍巍之巅上演着他封禅的大典；周瑜雄姿英发，指挥若定，赤壁滔滔江水荡漾着他儒雅的笑声。每当看到这些，我不禁失笑：任你一生驰驰骋，死后还不是归入一方黄土？何必互相倾轧？何必明争暗夺？
这是地位和权力的得与失。
“路漫漫其修远兮，”屈原曾行吟于汨罗江畔，上下求索；“长风破浪全有时”，李白曾直挂云帆，横济沧海；“先天下之忧而忧”，范文正进退之际，心忧天下。每一个成功的人背后都有与常人有异的'经历，我们也要耐着性子，去体验着无情的社会，或许随着我们的成长，我们会逐渐成熟，若真能够有所作为，那必然也是以放弃所心爱的东西为代价。
这是成功的得与失。
多少次因“伯牙摔琴”而感动不已，多少次因“桃园结义”而热血沸腾；多少次为“管宁割席”而怕案绝。生活中，诤友难，教知音更难求。我们在小心翼翼的付出之后，总希望能够有所收获，听到朋友那褒奖溢美之辞，试问有几人能够坦然地面对朋友真诚的劝告，接纳朋友逆耳的指责？
这是友情中的得与失。
“我要好好学习”这是每一个学生最应该说的话。我，当然也会说。可是我明白，这也是最难做到的事。别人说我学习又好，但又似乎不怎么努力，实事实只有我知道。多少个寒冷的夜里那心无旁骛的专注；多少个酷暑，同学们在家里玩耍、乘凉，而我却在我的书房里做我的好学生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成绩。
这是学生的得与失。
我们在得到一些时总会失去什么且得到的永远比失去的珍贵我们是幸运的因为我们能够懂得这得与失的道理所以我们就会充分利用我们所拥有的更何况谁不是一边受伤流泪一边坚强成长所以失去什么并不在意
得与失的思考作文 篇23
今天对我来说，既有开心的事情，也有伤心的事情。哎，但今天收到的礼物最多啦。有鲜花产自云南的，还有云南十八怪，还有手机袋，围巾。还有洛阳的陶瓷，苏州的钥匙扣，真是太开心了。
但也有不开心的事情，听到这则消息，自己心都凉了。心情也不好了。但细想想，幸福还是要靠自己去追求的，不能信命。是吧，或许自己对自己的自身条件缺乏信心，有点点的自卑吧。我好希望自己的另一半能快点出现呀。
算了，还是做好目前的事情吧。
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的`压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
得与失的思考作文 篇24
心的颤动，携带了泪水与微笑，美好与丑恶。人就在这方寸之间，绘尽冷暖。
意识支配着行为，行为和意识原本一致，但人是有两面性的，一面“人前”，一面“人后”。“人前”是意欲有所为，但又要考虑形象的塑造，这时，周围人成为一面镜子。“人后”则是与心，与自身的对话与交谈，它藏在深夜里，很少暴露。正如你目不转睛地注视镜中的自己，却又常常会为之一惊：“人前”的形象总是不及“人后”的形象能够跟心灵的走向一致。都知道北宋书画家米芾个性怪异，举止癫狂，他可以撒开腿，随随便便地跑上殿，也可以把未干的砚台墨迹揣入怀中。可这是他在人前的形象，为宋徽宗所接受，为众臣所接受，为社会所接受。可何以知米芾之得失？才气横溢的他如何挥笔创作，或如何为书法喜忧参半？记载鲜少，这“人后”的一面，就被“人前”的形象淹没了，后人不得而知。
“人前”形象由他人凸现，“人后”得失靠自己体悟。体悟作为形象的影子，被覆在形象之下。“喜怒应不形于色”，这是中国古人的传统，无论得失，他们总是将想法隐匿于心。尧舜以后，帝王接受所谓的禅让，总是先推脱，随后三让而受。多次辞让的表现背后，我们实难揣测其内心的波澜，或许接受王位会使他感到隐隐的担忧，唯恐市井里哪一撮人会闲话自己帝位不正，或许他的狂喜早已盖过一切，因为自己终于得以君临天下，这或许又触发其难以言说的感怀，因为“禅让”背后就埋藏着一场骨肉相残的腥风血雨。必定有得有失，可他们之间唯一的共性是，当事人全不言语，全藏于心。只有心知。
和中国古代温软柔和的宣纸一样，人们这种“仅有心知”的习惯是在时光一次次的淘洗后才逐渐积淀下来的。“大音希声，大相无形”，深深的隐匿与温婉的外形是为大多数人所偏爱的类型。沉静在一棵菩提下，默然与心对话才是心智得以飞跃的正确途径。于是老子骑青牛出函谷关，庄周梦中遇蝶，都是一场与心的`对话，顺应了中国文化中“心知”的潮流。
方寸之间，是一种空间上的限制。墙头花瓣旋落枝头，舞在院内，便与他人无关。可落英之美，既不愿同他人一道分享，则待到花尽之时，也只有一人洒扫庭院，只有一人，苦耐寒意与寂寞。将“得失”限制在“寸心”的空间之内，就必须学会承担。既然精髓溯源于心，则寸心之间需容拘精髓之重，以“有形”容“无形”。如果说深刻的思想来源于经历，则方寸之间的得失，大有文章可作。曾国藩幼时彻夜背习文书，因为笨，寒意彻骨之中一直反反复复，恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下，候着曾国藩熄灯就寝，可直到那贼将文章背熟，曾国藩依旧在反复，仍无法将文章背出。最后小偷忍无可忍，从梁上跳了下来，当面骂曾国藩是头“小蠢猪”。
我们从来只知曾国藩是一代名儒，总是只见他身处高位之荣耀，却忘了分析其背后的得失。无法料想曾国藩被一个贼训斥得面红耳赤的场面，他在得到辉煌成果的同时甚至丧失了一部分自尊，他只能在阴影里注视自己的渗着血的伤口，苟且地寻觅着些许安全感。他或许一次次拷问自己，又一次次在暗夜里选择坚守。回首时，成名或否已成客观局面，而他至少对“寸心”无愧。这是一个叩问内心而慢慢释然的过程。
人心顶受压力，接受拷问。如此，得失不过是表象。“寸心知”提出的要求，不仅在于孤守心灵，不仅限于“大相无形”，还是对人承担能力的考验。是否“从心所欲，而不逾矩”？将心从黑暗中剥离出来，并与其对话。人心的缺口被勾勒出了轮廓，我们不得不直面，且寸心得知。
心，又颤动，似某种神秘的旋律，这是人影与人心的对话，此刻，得失仿佛院内繁花落尽。墙外只见凋零，不知院内，已然硕果满枝。
得与失的思考作文 篇25
在所有不幸的或不幸运的遭遇李，我所有注重的并不是它带给我的伤害，而是我得到了什么。
我没有鹰击长空的勇气，因为我畏惧死亡，也阴我畏惧死亡，畏惧被淘汰，所以我需要足够的勇气，去前进。
登过山的人都知道，登山时，如果在半山腰时突然下大雨，应该往山顶走，不能往山下跑。为什么呢？登山专家解释：“登山时，在半山腰突遇大雨，往山顶走风雨虽大，但不足以威胁生命，如果往山下跑，却肯能遇到爆发的山洪被活活淹死。对于风雨，逃避它只会被卷入洪流，迎向它却能获得生存。”是的，这就是雏鹰必须冒着生命危险去练习飞翔的原因。时光在走，时代在进步。不向前，就会被淘汰，甚至死亡。
我们都明白的道理，却往往做不到这些。我们的祖先却因为这个而得以留下姓名，载入史册。
千河百代，大浪淘沙，在漫漫的历史长河中，哪一个能留下名字的人是靠坐等名利伟绩的呢？
著名史学家司马迁遭陷害入狱，受过刑后却仍坚持完成《史记》一书。他是在怎样艰苦的环境下才写成的这一本书，我相信许多人都是知道的。但是，他是凭着怎样的信念赢得鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价，却并不是每一个人都能理解的。
是的，我们都害怕打击，害怕艰苦，害怕疼痛，但却有许多人忍常人所不能忍，平常人所不能吃得苦。他们有直面惨淡的人生的勇气，更有坚韧不拔的.志向。困难，从来都是弱者的借口，强者的必须前进的理由。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动身忍性，增益其所不能。所有的成功人士都只是有着比我们多一点的勇气，更多一点的坚持罢了。其它的，他们都和我们一样！
得与失的思考作文 篇26
生活中，总会有经过人走茶凉的画面！然而这些画面却是我们每个人必须经历的！如果说经历了，那就一定会有所改变1那就一定会与所收获！得而尝试，总会在我们身边所发生！的确，这却不是每个人所看到的！我们应该从中学会珍惜，做到最好的自己！也许自己真的曾失去过，但一切都可以重新再来的！这并不代表着什么，只是在得失之间，我们同样是无能为力！那就珍惜眼前，做最好的自己！把握现在，把握最初的自己！
得到
相信，在我们一直喜欢一个事物时，心中想的也全是他！我们将会用尽自己的全部力量去改变它！为了自己所喜欢事物。什么都将可以做到！然而，在得到的这个过程，我们却很难做到。因为它离我们很遥远。但为了他，为了得到！我们将尽力而为！得到的经历却需要我们的不懈努力！如果不曾努力，那怎么会得到呢？得到了，就应该去珍惜。就应该去保护她！不要让他破坏。这才是我们真正的得到！如果一味的选择得到，得到后却没有爱心，那就不再拥有！因为你不配拥有！得到的同时，希望更加的去珍惜！也许只有这样，你才是真的喜欢！
失去相信，在这个大千世界，我们曾失去过很多的东西。也许失去时我们的痛苦。但现在回想起来。当初的自己怎会如此的幼稚呢？失去了就失去了，干嘛还要去强求？或许有些事物是我们强求不来的`。那就把它看彻底。人与人之间，离了谁都能够生活。不必要的痛苦减少。相反，我们更应该开心才对。也许是去了，才会拥有更好的吧！也许是去了并不是什么坏事吧！正因为经历的多了，我们才会更好的生活！为了自己，为了梦想！
得到与失去也许就在一瞬间！也许得到与失去就在努力之间！如果想努力，想奋斗。那就必须做得更好！只有这样，我们才能得到更多！只有经历才能证明一切！那就试着努力，为了明天的明天。做得更好，把握现在！
得失之间，就在此时。做好现在，展现未来！也许明天的明天将会更好！
得与失的思考作文 篇27
在生活中，得与失都是相对的。有得必有失；有失必有得。这从我的一次数学竞赛中就能看出来。
那五年级上学期的一次数学智力竞赛。我以前数学竞赛成绩很好，在班上是数一数二的，得过特等奖一次，一等奖六次，二等奖一次，每次数学竞赛的一等奖几乎都有我的份。
这次数学竞赛是在星期五下午开始的。老师发完试卷之后，就开始竞赛了。竞赛试卷共有十道题，每题十分，一共一百分。这些试题全是奥数题，但是对于学过网校的.我来说，还是小菜一碟。我拿起笔，唰唰两下就做完了。我对自己很有自信，所以也没有检查，就在课桌上玩笔。
第二天，试卷发下来了，我竟错了三道题，只有70分。我很震惊，不敢相信这是真的。
事后我一想，这都是我粗心大意和骄傲自满造成的，我要是细心检查一下，就会发现这几个小错误，就不会只得70分了。还有，我平常考试也是这个毛病。后来，我认真审题，细心检查，试卷上满分常常见到。
这次，我虽然没有一百分，但是，也使我认识到自己的缺点，改正了过来，使我的缺点少了一个。
由此可以看出，世上的得失都是相对的。“当命运堵住一条路时，它往往会留下另一条路。”
得与失的思考作文 篇28
自古有得就有失，往往在你失去一件东西后，又会得到一件东西。不过，又是你得到的东西比你失去的东西好，有时则比失去的东西差。当我跟爸爸一起走进家电市场买东西时，我无意间看见了一部和我的手机一模一样的手机。刹那间，我僵住了，一股淡淡的惭愧自心底升起。自从爸妈给我这个手机后，我激动的几乎一夜未眠。
可是，当我迷恋上手机后，我几乎每时每刻都拿着手机，真的是到了离不开手机的地步。每一次看着这个手机屏幕，摸着厚实光滑的外表，黑色的外壳张扬着别致的华丽，不算完美的系统却成为了我心中最重要的东西。每一次用手机上网、看小说、玩游戏，我都会十分开心，可也正因为这样，我那本在三、四十名之间徘徊的成绩，也下滑到了四十多名。当我颤抖着把成绩交到爸妈手中，怀着忐忑的心情闭上眼睛却没有迎来想象中的竹笋炒肉，当我睁开眼睛，看见爸爸看着我，说：你也长大了，不是小孩子了，我也不打你了成绩虽不是最重要的`，但在目前，这是唯一能检测你学习效果的方式如果是手机影响了你，那我就先把它没收，等你有了克己的能力，再把它给你。
这时，深深的惭愧涌了上来，我没有勇气去面对父母的双眼。同时，我在心里发了一个誓：我一定会学好的！从那以后，没有了手机的我开始专心听课，虽然有时我也会懒惰，但绝不会再次堕落。终于，我的努力有了收获，在第二次月考，我考到了二十多名。当时，我恨不得马上回家报喜去，心里别提多高兴了！然而二十多名并不是我的极限，在期末考试上，我考到了十多名！想到这里，我不由得会心一笑。虽然我失去了手机，但我的成绩去飞速上升。手机可以再要，成绩可是要不来的！
得与失的思考作文 篇29
都说楼市潮起潮落，可学区房掀起的风浪，似乎从未停息过。这一届的父母们就好像宫崎骏动画《千与千寻》里父母，因执念着了魔，为了不让孩子输在起跑线上，挤破头抢一套顶级学区房，从新房到二手房甚至到法拍市场，没有最高，只有更高。
我记得有人写过一篇文章，说的是：没人告诉我们教育是用来划分阶层的。有人懂世、有人拼了命要往上爬，牺牲了住房品质，挤在老破小，只为了孩子能站得更高。
前有北京海淀、湖北黄冈，后有杭州文二新村房价一年更比一年高，又有文鼎苑孟母抱团鸡娃。房价下跌都怪娃，所有人似乎都被裹挟在教育内卷的焦虑中，却忘了自己的初衷究竟是想要什么。
无怪乎有人说当孩子降临之初，我们只希望孩子健康快乐成长就好，可当孩子渐渐长大，我们却要求孩子必须是别人家的孩子，你要这样你要那样，你不可以这样，你不可以那样。我们忘了，当初我们只是想陪伴孩子快乐成长，我们逐渐活成了当初我们自己讨厌的父母。
当孟母鸡娃天天气得心脏病快犯了，当孩子考不好得了抑郁症要跳楼，当各式各样的培训班拖得人精疲力尽。我们得到了什么，我们失去了什么？你快乐吗？你的孩子快乐吗？渔夫与金鱼的故事难道还不够深刻吗？
得与失，有人把这看成终点，有人把这看成起点，有人则把这看成过程。要我说啊，它什么都不是，你愿意把它当成什么它就是个什么。要是人生每一步都没有变数，那得多无趣啊。
人生有三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。"重要的.是什么？所谓人生，弹指百年，不过一瞬。
为了学区房，为了教育内卷，一点都不值得，人生啊，就应该为了美好的事物而浪费一些美好的时光的，看看山看看水，看看花花草草，看看祖国的大好河山，而不是无休止的鸡娃、培训、作业，满脑子的试卷、分数、高考。
当我感受到春风和煦的时候，我觉得欣喜；当我听到鸟鸣啾啾的时候，我觉得雀跃；当我吃到美食的时候，我觉得满足；当我看到孩子天真笑脸的时候，我觉得快乐，这或许就是存在的意义吧。
得与失，真的那么重要吗？
得与失的思考作文 篇30
人生是一个选择的过程。在这个过程中，有人把“利”字放在第一位，利益被抢；有的人目前有“容”字，现实与现实都接受；有人把“德”字放在第一位，而铁肩承载正义。
没有唯一的选择，没有绝对的真理。其实是因贪而择利，因欲而择荣，还是因心而择德，都是见仁见智。
但是我们的心呢？它总是听着选择跋涉的脚步声。哦，李紫，别再往前走了。你很难满足你的欲望，人们充满了内心。即使你走过了千山万水，留了一大笔钱，你有没有给我带来一丝喜悦？你不知道葛朗台用钱过着艰苦的生活吗？
容子，请住手。虚荣心耗尽，但最终只是一场繁华的梦。那些窃取世界和欺骗自己名字的人无法逃脱悲惨的结局。等他们醒了，可以四处看看，占了所有风景的凤姐，只能掩着黄土里的席，向金陵哭诉。
一个不是在灵魂指引下做出的选择，并不能给灵魂真正的快乐。只有灵魂开悟，仁者才能不愁。当这个几乎冻僵的登山者用最后的勇气救了这个冻僵的人时，他很高兴。他的快乐在于他倾听自己内心的声音，而不是让一种本能而简单的欲望占上风。在未来的岁月里，他会意识到，如果再做一次选择，即使生命延长，他也一定会在悔恨中度过来世，再也无法让自己的`内心快乐。
面对选择，我们是否有必要在内心的指引下流连忘返？相比于盈利，心智的选择会有意义得多。永生有三种，其中一种是美德。金钱只是过眼云烟，生不带来死，德不灭。几千年后，屈子之所以还存在，不就是因为与日月广漆联系在一起的高洁美德吗？相比于蓉，精神上的满足更真实。西方有句话：一心想要得诺贝尔奖的人得不到诺贝尔奖，得诺贝尔奖的人往往只是因为真正的热情和灵魂的召唤。他们献身于自己热爱的事业，从而获得精神上的满足。对他们来说，这是最大的收获，而不是诺贝尔奖本身。
“天地之间的人生，突然像个过客”，你在这个旅途中背了多少没用的包？灵魂不堪重负，拒绝背负沉重的名利。你我能不能完全让灵魂做出选择，扔掉这条缰绳？
如果是这样的话，我们就知道我们已经用坚定的选择回答了人生所有的选择。因为，我们真的把选择权交给了心，让它享受很久。
松树林里的月光，小溪里的水晶石，不难让我们的选择让我们的心如此美丽。
得与失的思考作文 篇31
得失之间要有一颗平常心。我们之前看过塞翁失马，焉知非福的故事，最能体现得与失的关系。得是福，失是祸。祝福不是诅咒，诅咒是无法避免的。不要活在痛苦和失落的深渊里，要坦然面对所有的得失，生活还是会美好的。
有些人出生在富裕家庭，有些人出生在贫困家庭。你不能说生活不公平。谁说穷孩子是不幸的？穷孩子多动少静，吃粗粮杂粮，使肠胃旺盛强壮，练出铁的身体；富家子弟少动少静，吃好喝好，仿佛天天过年，却很难尝到真正过年的甜头。难怪有些伟人说，不幸是最好的大学。生活给了富家子弟温柔，同时也给了穷孩子丰富多彩的生活。得失之间是公平的。
你总能在得失之间找到一个平衡的支点。有时候有些事不是福；有时候有些东西丢了却不是诅咒。得失只是对错之间的短暂思考。有些事情我们改变不了，但是得失可以互相转化。有时候有命中，没必要非要命中。这么说，不是消极，不是低头，只是接受现实。我不相信命运，但我相信现实。
一件事，一件事，一种情绪，无非是得与失的联系。如果你足够幸运得到了你想要的东西，你应该珍惜它，因为时间的洪流会带走你最重要的东西。如果在被珍惜后不幸丢失，就要大方的承担这类物品的'丢失或者感情的消散。
以“得我命，失我命”的淡定心态，乐观一生，是一个坦荡的人的魄力。一个正确认识得失关系的人，这种人在珍惜和坦然之后，会在森林里找到自己的出口。只有这样坦荡的人，才能安心的在幸福的轨道上驶向成功。
得失太多，其实不用太在意。今天拥有的，明天可能会失去。今天失去的，明天可能会重新拥有。关键是珍惜眼前所拥有的！人生最大的财富在于懂得珍惜。如果一切，每一个人，每一件事都能被你珍惜，你会多么富有！
得与失的思考作文 篇32
上初中了，有得亦有失。
原本小学的那些好朋友都各分东西了。告别了小学那快乐而轻松的生活。告别了那些纯真。告别了那些美丽的回忆。告别了传授我知识亲爱的老师。告别了上课六年的学校。
我获得了新的朋友，获得了新的学习环境，获得了许多小学没有接触的新知识，获得了崭新的希望和梦想，获得了好多好多。
初中第一次语文考试考了83分，语文从没有考过如此差的成绩。硬着头皮把成绩单交到了爸妈的手里，他们的眼神里充满了担忧。自己就跑到房间里大哭了一场。眼泪沾湿了枕头，也浸痛了我的心。我含着眼泪看了试卷错误的题目。都是老师上课讲过的，自己也背过了。可是到考试的时候就全忘记了。那一滴滴的泪水难以掩饰我心中的痛苦和后悔。失去了笑的机会。
初中第一次收到了朋友送的礼物，脸上的笑容阳光般灿烂。获得了珍贵的友谊。
初中第一次上地理课、生物课、化学课、历史课……脸上的表情掩饰不了对这些新科目的好奇。
初中第一次觉得自己什么都不懂，心中的恐惧变成了一颗颗从额头上流下的汗水。
初中第一次觉得自己好笨，这么简单的`题都不懂。
初中第一次觉得能获得一份珍贵的友谊真的好难。
妈妈常常念叨：“你上初中了，要懂得自主学习”从此在书桌旁再也没有爸爸的身影。
考加强班考试之前——“爸爸，这道题我不懂做！”“来了来了。”“应该先这样。”“不懂做！”“以后会考的，爸爸慢慢跟你讲哦。”“我才不要呢！”“你先听着，先这样。”渐渐的，眼睛变红了，第一次发现自己好笨好笨，这么简单的题都不懂，怎么可能考上加强班，自己开始担心了起来。“我懂了。”最后爸爸终于可以教下一道题了。教完题了后，爸爸用手溺爱地抚摸着我的刘海，却不敢往下摸，似乎是害怕触碰到女儿那晶莹的泪水。“你很聪明的，明天爸爸再教你另一道题，慢慢教，不急的……”爸爸露出了微笑。我知道，爸爸很担心我的。
没有考上加强班——“好了，考进加强班的就是这些同学了。这些同学请拿走书包，去加强班”老师念完了名字。我呆呆地坐在位置上，看着考进加强班同学露出骄傲的笑容。自己明明很努力了。泪水又流出来了，还好刘海挡住了我的眼睛。
回到家里——“考上了吗？”爸爸妈妈一直盯着我，似乎想从我嘴里听到他们想听到的回答。“没有。”我叹了一口气。“没事的，在尖子班里努力，初二还可以再考一次的。”爸爸慢慢地安慰我。
我躲进了那个黑暗的小房间里。每次都会在房间里逃避一些不想面对的事，自己已经不知道多少次躲进这个房间里了。
手机的信息响了起来。是一个陌生的号码。“没事啦，我也没有考上加强班啊，正好留着你陪我~嘻嘻~开心点~——by你的好朋友”我一看就知道是她。能有人在乎你的感受不幸福吗……“谢谢你，初二加油，一起上加强班~——by你知道我是谁”信息的声音再次响了起来。“嗯！一起加油！——by你也知道我是谁”
上初一虽然失去了围巾，但是还得到了阳光。这就是初中的得与失，仅对我来说。
得与失的思考作文 篇33
得与失好比一对双生儿，紧紧相连，在得到的同时，你也会同时失去一件东西。比如，当你得到一件新的物品时，你就会失去旧的物体……
那一天，教室窗外下着哗哗的大雨，只见树木在窗外拼命地扭动着它的腰，和着风，它唱着歌，跳着舞。雨打着窗户“噼噼啪啪”地和树一起唱。放学了，雨还是继续下着，没有一点减小的意思。
“你带伞了吗？外面雨下得好大，没伞就回不去了。”一个朋友对我说。
“可是我今天要去看电影，不能跟你一起回家啦，否则就会来不及，而且我超喜欢那部电影的，不去的话……”我抱歉地看着她，心中想去看电影，又怕她淋雨回不了家。
“哗啦啦——”外面的雨似乎下得更大了，“噼噼啪啪”不断打在窗户上。我望着外面。雨帘一层连着一层，不曾有一点缝隙，如果没有伞，走几步就变成了一只“落汤鸡”。这样的话，她怎么办？看着她烦恼无奈的样子，我改变了我的想法。
“哎，我跟你一起回去吧，不然害你感冒了。”我拉着她走出了教室。
“你不去看电影了吗？”
“所以说，你走快点嘛，说不定还来得及啊，两不误。”我笑了笑，撑开伞，拉着她一起混进了“伞海”之中，在缤纷的伞海之中穿来穿去。我们一路上说说笑笑，打打闹闹回到了家。可是时间飞逝，当我们两都弄完来到电影院时，电影已经开始了，我沮丧地站在电影院门口。
“对不起啊，让你失去了一场电影。”她一脸抱歉地看着我。
“没事啦，虽然我失去了一场电影，可我得到了更深的'友谊。”我搭着她的肩，笑着说。她也笑着回应我，我们打打闹闹地回家了……
得到的友谊，用了一场电影的代价，但是我不在乎，因为我得到的比失去的多多了……
得与失的思考作文 篇34
笼外的鸟正在向笼中的鸟乞讨，羡慕它的安逸的生活，而笼中的鸟却发出了这样的感叹：“唉！
除了吃的我什麽也没有了…… ”
笼中的鸟虽然有优欲的生活条件，但永远地失去了在天空中的自由，这对于一只鸟来说，该是多麽的可悲啊！
在得到安逸生活的.同时，它失去了更为宝贵的东西。这使我想到了社会上的一种现象：中学生辍学打工。有些学生由于家庭贫困，交不起学费，或者想早点挣钱等种种原因，离开学校，到外地去打工。他们即使能挣些钱回来，但与学习科学文化知识相比，到底是得得多，还是失得多呢？我想这是显而易见的。我觉得，漫画中的那只笼中鸟就好比社会中的一种人，他们得到物质上的满足，却永远享受不到真正的人生乐趣。那只鸟的感叹告诉我们，人，并不仅仅为“吃”而活着。
得与失的思考作文 篇35
“我不要你管我”
一声稚嫩的呐喊从一间破烂的小木屋中传出，随后“砰”的一声关门声，就听到踏踏的脚步声长扬而去。
母亲幽幽的哭泣声传入了与她情同姐妹的凌嫂耳中。凌嫂赶来，知道了事情的原委后便安慰了几句。原来，这位母亲的一个小儿子－悬烨打架了。小悬烨是个乖孩子，他不可能随便动手打人的。凌嫂很奇怪，便在小悬烨家中等他回来问话。
夜幕渐渐降临了，森林更是黑的恐怖。月儿散乱的腾在空中，向大地施舍光芒。小悬烨这才回到家，母亲生气的问他哪里去来，他竟用像对待陌生的讨厌的家伙一样的眼神瞟了母亲一眼。母亲本来稍缓和了的脸刹时气得发青，甚至发紫。就像平静的大海瞬间变得凶暴一样。可是谁知道此刻引起的悲惨遭遇是什么？眼神所暴发出来的引力是一个狠狠地耳光。可怜的无知的小悬烨是那么执拗，竟不屑一顾地对母亲说：“你没有资格打我！你不是我母亲！你只是一个穷要饭的老家伙。我的心里只有父亲！”
说罢，便含恨冲了出去，就正撞到刚取食回来的凌嫂。她早在远处听到这翻话，想要拽住教训他时已不能够－她看见小悬烨的母亲昏倒在地。
凌嫂没法子可想，深山林里没有医生，可眼看着小悬烨的母亲那发白的嘴唇，发暗的面孔，紧蹙的眉头，凌嫂异常担心。于是她决定下山去寻找医生，希望会没事。
好几天，凌嫂才回来。可是，她，已在喑哑的世界上化作了灵魂。
一样黑暗的天，一样散乱的`月，此时此地，这里却不同了。
凌嫂哭丧着摸黑去寻找小悬烨，可熟悉的山林找遍了也找不到，也许天真的太暗了。第二天凌晨，终于在灌木丛里发现了小悬烨，只见跪在父亲的坟前，小声的说：“爸爸，妈妈打我了，我不喜欢她打我，她说我爱打架，可是他们说我和妈妈是个臭要饭的。”他说不下去了，眼泪流了满脸。
“傻小子，你为什么不早说呢？”凌嫂擦着眼泪，似欣慰却又带着阴伤。
当得知母亲去世的消息，小悬烨呆了，随后马不停蹄的赶回家。看着母亲的尸体，小悬烨顿时泣不成声，后悔连连。这种心情，就像是全世界的花草树木都在同一时间凋零一样。
“好了，小子，你总算长大了。美好的东西总是在争执中失去，却又在失去中得到。爱亦是一样。”凌嫂拍着小悬烨的脑瓜含泪说。
得与失的思考作文 篇36
在前进的道路上，一个人或一个集体有时会遇到意想不到的因素。对此，有人用智慧去诱导和利用，从而获得成功；但也有人以老眼光看待问题，敷衍了事，酿成大祸，这在历史上和生活中并不缺乏。我们来复习一下：大家都知道米老鼠的爸爸。他自己租了一个车库。车库里的气味很难闻。只有一只小老鼠陪伴着他。他在画板上画画，时不时给小老鼠一点肤色，和它交了好朋友。有一天，他突发奇想，在画板上画了一只老鼠的轮廓，修改了很多遍。就这样，风靡全球的'米老鼠诞生了。成败只发生在一瞬间，米老鼠的父亲因为脑子突然灵光一现，有幸成为名人。伟大的英国科学家牛顿发现万有引力是因为苹果落地。
有人说：“牛顿太聪明了，被苹果砸到，就有引力！”但我说他太幸运了。想想吧。如果他坐在椰子树下而不是苹果树下，恐怕就是脑震荡了！说，他幸运吗？偶然的成功，也是瞬间的失败，我想大家都听过这样一首歌谣：“一个马蹄铁不见了，一个马蹄铁也不见了。丢了一匹马，丢了一匹马，打败仗。打了一仗，灭了一个国王。”
这不是玩笑，而是发生在英国的真实故事。小细节也能带来大变化。有些成功不能绕过意外，而大多数失败在于一时的错误。这告诉我们，“没有任何细节就成就大事”是不对的，细节也很重要。
得与失的思考作文 篇37
桃树失去了桃花，换来了饱满的果实；小鸟失去了温暖的巢，得到了广阔的天空。凡事有得有失。古往今来看，也只是沧桑。
汨罗江畔，有水，有天，有线。一位学者沿着河边散步。他一定是屈原。看他沧桑的脸颊上刻着多少无奈和怨恨。是的，目前国家发生灾难的时候，一个人的野心是没有立足之地的，君主身边都是一群奸夫。眼看复国无望，心怎能平静。无尽的悲伤一直困扰着他。最后，他受不了目睹国家灭亡的悲剧，拿起巨石跳入河中。这一刻，他的心里没有所谓的国家。他所拥有的只是一种解脱。为了身体的自由和灵魂的解放而放弃生命是很快的。汨罗江亲眼看着这位伟人死去，除了惋惜之外，还有一丝为屈原解脱的喜悦。它用无尽的河流记录了这一刻。让现代人赞美这首伟大的文人雅歌！
既然你想要一个自由的灵魂，你就不应该害怕死亡的痛苦。曲子，我尊重你！
青山绿水，小桥流水。你一个人走在山野之间，欣赏着乡村的美景。你，陶渊明！一个不指望五桶米的清高之人。你早年在官场的时候，就已经看透了官僚之间的勾心斗角，明白了官场生活的黑暗。“眼厌山河，心满山河。”"聊着聊着，随着变化而移动，最终会导致我重返课堂"。写完这两首诗后不久，你就辞职隐居，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活。即使仕途荣华富贵，衣食无忧，你还是抛下，只为追求田园的清新，灵魂的纯净。自从四十一岁退休下乡以来，你真的享受了一段“暖民村，抽伊一市场”的`时光。“狗在深巷叫，鸡在桑树上叫”的田园乐趣。如果你没有放弃那些辉煌，怎么会有现在的心境？"鸟儿热爱古老的森林，池里的鱼深思熟虑"你已经放弃了你的愿望。“你死了，可以自己动手。”即使老死在草堂，你也心甘情愿。
有得有失。既然要清闲度日，就不要放弃所谓的荣华富贵。袁明，我佩服你！
既然想得到，就不要怕失去。名人的所有经历都告诉我们，面对得失，一定要敞开心扉，坦然面对。
得与失的思考作文 篇38
“春华秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌仍犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……”每每我读到这首南唐李后主的《虞美人》诗词之时，内心便会波澜乍起，难以平静。
人生苦短，行走在人生路上，总会有许多得失和起落。我们每天都在经历着收获，同时也在承受着失去。有进退，有荣辱，有得失才是人生。人生就是在岁月的得失之间来来回回徘徊，从而激荡着生命的火花，演绎了一出出人生的悲喜剧。
有些东西该是你的就跑不掉，不该是你的留也留不住。有时我们拼命想要得到的，可到头来，比没得到时却更令人失望。有时在得到的同时又往往是失去，而失去的又何尝不是一种获得呢？
太奢望得到便成了急功近利，太惧怕失去便会整日郁郁寡欢。有些事越在乎往往越容易失去，覆水难收或许人人都懂。可我们生活在物欲横流的现实社会中，我们的心也疲于功利、贪婪和欲望之中，苦不堪言。
人生就是在如此得失起落之中，丰富着人的阅历，磨练着人的意志，让我们痛苦并快乐着。积极争取则是人生的一种态度，该得到的不要错过；该失去的也要洒脱的放弃。但真正能做到当争则争，不当争则退是很少有几个人能够做到的。可见我们还是欣喜于得到，而悲哀于失去。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。如今长城今犹在，不见当年秦始皇。”无论得意或失意，都不要看得太重；无论逆境或顺境，都不要看得太认真；无论喜悦或忧伤，都要拿得起放的下。“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
一得一失、一起一落纠结着人生的悲欢离合，人的一生有太多东西是值得自己留恋的，同时又有太多的事情是应该舍弃的。要得的坦然、失的泰然，人生得失需尽欢，只要拥有一颗淡定的.心，才能收获平凡生命中的不平凡。
壮志难酬却拥有豪放乐观人生的苏轼，抛开世间荣华独享悠然南山的恬淡生活的陶渊明，甘洒热血留的清气满乾坤的谭嗣同，古往今来多少人得失之间在生命的舞台上演绎成了一首首绝唱！
“得之泰然，失之淡然，顺其自然，争其必然”是人生的最高境界。其实人生并不需要得到多少，拥有多少，只要有一颗平和而又知足的心，就可以感知并享受到人间的美好。人生得失无尽时，笑看人生总起伏。风轻月夕，把心事放下；阅一本好书，看人间变化；品一杯香茗，尝世间苦辣；听一支心曲，熨心中忧伤……
得与失的思考作文 篇39
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。
金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。
人都是欢喜得，不欢喜失，但是“塞翁失马，焉知非福”。有句话说“失之桑榆，收之东隅”。所以《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的'人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。
周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬；惠能大师得到神会，而使南宗的大法弘传全国。
自古以来千军易得，一将难求。有的人得一人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、幽王得褒姒。得失之间有好有坏，得也不一定欢喜，失也不一定可悲。如若得到的是一个败家子，不禁慨叹，不知如何是好！
大富之家，得到一个忠仆，而能保有财产，世代兴隆；大富之人，得到一只义犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法，而能合纵诸侯，佩戴六国相印；张良谦虚卑下，获得黄石老人赐予的兵法秘籍，而使他帮汉高祖打天下，出谋划策，无有不成。说到得失，不管是得是失，都各有因缘。是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。即使得到了，也要好好运用；失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。
话说有一个人，舍命救人，对方为报恩而送他一条破毛巾，说这条毛巾能够帮他成就所愿。有一天洗手后，他顺手用破毛巾擦手，忽然现出一个金盆，此人一看有了金盆，随手便把破毛巾丢弃，哪知剎时金盆也消失了，后经指点，再把毛巾捡回，金盆果然又再出现，此人赶快把毛巾放入金盆中，从此保有金盆。此中说明，旧的东西不可弃，得到了也不能忘记来路，也就是说，做人不能过河拆桥。
人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。尤其，得人容易，得人心难；得人心难，失人心容易。得失之间，富含人生哲理也。
得与失的思考作文 篇40
有人把的得失看作终点未免太过物质与肤浅，有人把得失看作起点未免太过后知后觉，得失从来就不是人生的起点与终点，因为在开始和结束我们都一无所有，所以得失应当只是我们漫漫人生中的里程碑。
倘若把得失看作终点，我们的一生将患得患失，仿佛那垂死的严监生在临死之际记挂的还是那费油的灯芯，可他是否想过他穷其一生的"节省"到底是为了什么？没错他得到了很多，他绝对是"得"的一个“忠实信徒“，一个被得摆布的奴隶，他将得失作为人生得终点的一生为得而得，狂热到连得的真正意义都不在乎，他的一生除了得便剩下空白一片，得除了成为他的“精神支柱“并没有在他的人生留下美好。
倘若把得失看做起点，我们的一生将后知后觉充满遗憾，缺乏远见，为什么一定要等到得到才开始？为什么一定要等待失去了才后悔？当得失已成事实时我们多数再也无力改变，把得失看做起点那是多么无奈而悲伤的决定，但我们明明可以在它一锤定音之前努力，不要等待失去了才学会珍惜，不要等到得到了才开始你的计划得失是人生的里程碑，实时记录你在这个世界的数据，是一个小时期的开端，发展和结果的界定，因此不少人将无孔不入的它误认为起止，或而忘记了初心或而后知后觉。
所以面对得失我们要认清它只是一个过程一个里程碑，先于它之前我们应该要做好我们所能，意识到它的来临，正如我们所面临的高考，我们不负我们的青春，挥洒我们的热血，而得失将在我们的`人生立下一块满意无悔的里程碑，但从不认为这里程碑就是一切的中点，因为无论如何背后还有这漫漫长路。而我们更不能因为没有意识到它的存在，在它深深敲下之后才作为起点或留下遗憾或毫无准备一无所措。
得失只是过程，不起不终，记录你的人生，提醒你的错误，正如海明威所说“只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的”。
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