论英雄作文范文（精选30篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的论英雄作文，希望能够帮助到大家。
论英雄作文 篇1
英雄是什么？是那些不顾环境，“路见不平，拔刀相助”的人。还是那些顾重大局，看形式而救人于水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，后者则在助人时把危险降到最小。论英雄，显然为后者。
英雄不是那种不顾后果地帮人。而最终人没有帮成，自己也讨不到好。而以下是一组英雄与狗熊的对比：
在1982年7月11日，第四军区大学的学生张华，为抢救的是一个掏粪老汉，献出了自己年轻的生命。生前，人们夸他是大学生中的雷锋，是雷锋式的大学生。在别人需要的时候，他毫不犹豫地把一生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己短促的一生，实践了自己的理想：“一个人为做一件伟大的'理想而活着，战斗着。”他就是崇高的人。
而与之相似的是新疆克拉玛依的那场大火中的老师们。举国上下极度震惊，而更让人发眦裂，切齿痛心的还是在火灾现场某些“公仆”的表演。当时克市教委副主任唐健，市教委党委副书记况丽，新疆石油管理局副局长放天录等干部坐在前排观看演出。大火燃起后，他们既没有维护现场秩序，更没有向任何一个被大火围困的中小学生伸出援助之手，而以飞一般的速度冲向出口，最终全部得以生还。仅烧着几根头发的方天录，当即火速赶赴医院，途中经过消防队，也不报警；况丽则钻进厕所关上门，与此形成鲜明对比的是那些在烈火中抢救学生的人民教师。他们心中只有一个信念；把孩子救出去。火灾现场的40多名教师中，有36人遇难，其中5名校长。
以上的事例不得不让人反思了，那些本应为人民服务的人，为什么到关键时刻却是这样不尽职尽责了呢？
英雄就是要见义勇为，关键是心中要有“义”，这个“义”便是全国人民的利益和安全。
论英雄作文 篇2
蜷缩于壳的乌龟，不可强势威逼，唯有以温暖来引出;误入歧途的学生，不可声色俱厉，唯有循循善诱;坚不可摧的顽石，不可用火烧刀砍，唯有水滴石穿。人生在世，贵在悟出“柔”之真意，方能悟出软语论英雄。
柔是与人为善，精诚所至，金石为开。三国争雄，缘何曹魏能独霸一方?于我看，曹孟德是将柔践行于群雄纷争之中才得以立于不败之地。礼贤下士，甚至于赤足相迎，孟德正是以这种求贤若渴的一腔赤诚赢得了向来忠君不二的关云长的动容，终能在华容道逃过一劫。再反观西楚霸王项羽，连自己的亚父范增都不能以礼相待，生性残暴，也难怪最后落得个功败垂成的惨淡境地，可见处事待人应恪守柔的原则，善意真诚。
柔，是因势利导，不以刚克刚，以硬碰硬。三代先秦之前，百姓苦于水患，民不聊生。于是部落首领鲧耗尽一生致力于治理水患，他只知道简单地堵，结果毫无成效，最后抱憾离世。弥留之际，鲧将治水重担交给了儿子禹，儿子竟然很快治好了洪水。原来，禹治水，以疏导为主，顺势将洪水导向地势低洼之地，疏通河道，使洪水流入大海。这一堵一疏，高下立见。我们若想成功，不能简单粗暴地处理问题。以硬碰硬难免两败俱伤，以刚克刚会适得其反，唯有以柔处事待人，因势利导方能成就大业。
柔，是能够审时度势，当方则方，当圆则圆。《菜根谭》有言：处治世当方，处乱世当圆。明朝的张居正便是方的`典型。他一生励精图治，厉行改革，却因为不懂方圆相济而得罪了不少人，就连他自己的学生万历皇帝都对他怀恨在心。所谓刚极易折，太方则过。而清朝的和珅就是圆的典型了。和大人最是处事圆滑，左右逢源，最后也不得善终。所谓圆极易衰，太圆也不好。至于柔则是介于圆与方之间最合适的处世态度，方圆相济才能善于处事待人。
柔之一字，虽很简单，却包含了为人处世的种种奥秘，处事当贵柔，软语论英雄!
论英雄作文 篇3
夜已经深了，但许都里的一座凉亭依然闪烁着点点亮光。亮光投下一条长长的影子，我正坐在亭子里，面对曹操，谈笑风生。
曹操一边煮着香气扑鼻的青梅酒，一边微笑地问我：“玄德兄近来可好？”“哎，还行吧！一会儿跑这一会儿跑那的，真烦人。”我叹着气回答。“哦！那先不说这个，咱先喝酒。”他说着，给我倒上一杯温热的酒，说：“那你有什么志向？”“要是有个固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你为何不像我这样，招募兵士和谋士，去霸占块土地称王呢？”说完，还奸诈地笑了笑，我听得冷汗都出来了，附和地笑了笑。
“现在袁术的几个儿子为了称王都闹得四分五裂了，其实啊，天下能称得上英雄的.莫过于你和我两个人了，你真的应该去占块地称王啊！”我一听，心里不禁发毛了：吓！现在我都快被你灭了，等我再占个地称个王，你还不把我五马分尸了……想着想着，冷汗不禁又冒了出来，把衣服浸湿了，手中的筷子不知不觉掉到了地上。恰在此时，天上打了一声响雷，我怕曹操多疑，便灵机一动说：“我害怕打雷，你看，筷子都吓掉了，真是……哎！。”“哟！大丈夫还怕雷啊？”他用嘲笑的口吻说。我便顺势回道：“是啊，我从小就胆小，做不了英雄的……”曹操从鼻孔里哼了一声，我的好兄弟关羽和张飞也在这时飞速赶到了。原来，他们知道我在这里，怕我被伤害，特地赶了过来。关羽说：“曹大人，请让我来舞剑助兴吧！”曹操笑了笑，说：“这又不是鸿门宴，何必需要项庄和范增呢！”说完，便让我走了。
哎！真是吓死我了，手脚都软了，真得感谢那一声响雷啊，要不然就不能活着出来了。
论英雄作文 篇4
古有青梅煮酒论英雄，进有别墅打牌论英雄
——题记
公元265年，魏蜀吴三国均灭，司马炎建朝西晋。
光阴似箭，日月如梭，一千七百多年的时光如镜花水月般逝去，没有人知道一千七百多年的世界将这样，也没有人知道沉寂了一千七百多年的心会如何……
公元20xx年，北京王府井一豪华五星级酒店前。曹操腆着啤酒肚，剔着牙走将出来，跨上宝马车，向司机招呼道：“老地方。”随后掏出摩托罗拉，摁下了诸葛亮的电话：“猪哥，仲谋等已在老地方等候多时了。”花开两朵，各表一枝。此时的.诸葛孔明除了智慧，皆已不复存在，此时虽已阳光明媚，却仍赖床懒睡，此刻被西门子欢快的铃声吵醒，摁下接听键，里面熟悉的狰狞声使其精神陡振。起得床来，已顾不上洗漱，提上密码箱，一溜小跑跨进奔驰，向司机道了声：“老地方。”方才整理仪容。
入得别墅雅间，却只见得曹孟德，孙仲谋，单单不见刘玄德，正待问时，曹孟德已知其意，道：“刘皇叔一个劲向我等抱怨如今着世道，赚钱甚苦，其子又吟着“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”拚命读书，囊中羞涩，不肯再来呀。”孔明沉默不语，想曹孟德乃一世枭雄，眼珠陡转，又道：“不然，另寻一牌友。”“三人就三人，干脆来“斗地主”！”孙仲谋虽是寡言少语，却也一针见血。曹孟德一脸狞笑的应了下来——斗地主乃其强项。孔明碍于二人提出，不好回绝，私下又认为凭自己的神机妙算，小赢一把还不手到擒来，便也应了。
三人正斗至酣处，忽雅间门被撞开，一队全副武装的警察冲将进来，二话不说，拷了就走。
曹孟德仰天长叹：“看来世间真英雄非刘备莫属呀。”孔明，仲谋皆点头称是！！
论英雄作文 篇5
人们常说曹操是三国英雄，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”此话出自曹操之口，如果按照这句话来衡量真英雄，那三国里的真英雄究竟是谁呢？
关羽有超人的武力，而且还很讲义气，有过“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、“刮骨疗毒”等事迹，但他骄傲自大，不能论为英雄。张飞虽然胆识过人，武力高强，但他总是贪杯误事，也不算是英雄。曹操虽有谋略，性格沉稳，做事也不留后患，但他疑心太重，私心太浓，也被称为“奸雄”，所以曹操并非真英雄。周瑜嫉贤妒能、气量狭小，孙权疑心病重，他们都不是真英雄。
话说诸葛亮是杰出的政治家、思想家、军事家，他用兵如神，遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的.周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。这样好的男儿，怎能不算是英雄？就连聪明绝顶的周瑜都这样感叹：“既生瑜，何生亮！”
再说刘备是位仁德之君，以“仁”字治天下。刘备三顾茅庐，无一声怨言，可见他的明智。刘备不但珍惜人才，而且爱民如子，携百姓集体过江。典型的事例，一一说明了他的仁、义、明、智。如此出众的人物，难道不算是真英雄吗？
真正的英雄首先要志向远大，其次要有勇有谋，还要用人有方。由此可见，经典名著《三国演义》的真英雄非刘备和诸葛亮莫属了。
论英雄作文 篇6
棋盘上的32个棋子,中间隔着“楚河汉界”蓄势待发。在一场场厮杀中，我的思绪飞到了秦末群雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少时便有凌云之志，胯下乌骓马，手中破城戟，“力拔山兮气盖世”，英勇无人能敌！关键时刻，你破釜沉舟，率威武之师大败秦军主力，解巨鹿之围。如此壮举又岂是市井无赖刘邦能比？你重义气、讲诚信，绝不攻打没有摆好阵形的军队，但奸诈的刘邦之流只要有利可图就不择手段，“楚汉之争”还未开始就注定了是场悲剧。
你成就了一番霸业：进军关中，拥四十万大军。在鸿门宴上，虽对刘邦先入咸阳不满，但心怀仁爱之心的你终错失良机，致使刘邦尿遁，令人扼腕叹息。也正是由于你的心胸坦荡、毫无心机，一句“此沛公左司马曹无伤言之”，致使暗中投靠你的曹无伤被杀，试想此后还会有谁来助楚？
不是你无能，实在是刘邦、韩信之流太过狡猾，趁你出击齐地之机，定三秦，占彭城。当你与刘邦说和后，自以为有“楚河汉界”，可以平分天下，井水不犯河水，但刘邦背信弃义，明修栈道、暗渡陈仓……最终你兵败垓下，四面楚歌。虞姬将生命之花绽放在雪白的剑刃上。一滴英雄泪，流出了你刻骨铭心的悲痛、不可言说的无奈，还有无限的深情……“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何”，英雄末路，壮士掩面，乌骓悲鸣。与生俱来的自尊使你在乌江边结束了不平凡的一生，鲜红的热血洒进滚滚乌江，随着浩浩荡荡的江水流向远方……
你的生命之花，散发出最动人的光辉，虽花瓣尽落，但芬芳依旧弥漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄狮，捕获的`猎物虽然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段抢走，但雄狮仍然是名副其实的草原之王。
虽然你失败了，但你以英勇、诚信搅动了中国历史上惊天动地的风云，谱写了一篇永世不朽的神话。
不以成败论英雄！
论英雄作文 篇7
谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡！
——苏轼
初春的嫩芽挣扎中破土而出;盛夏的.青莲淤泥中绽放芳尘；暮秋的红枫凛冽中飘零摇曳；寒冬的腊梅芳香散过万里乾坤！生有界而心无限，流水能西，心能再少，何苦白发唱黄鸡！蜀道险阻，关山难度，岂彳亍而不赴！
年少时意气风发，指点江山，胸容四海，誓取九天。如光之初生，欲穷世界之极；似鹰之初翔，欲扶摇而直上九霄。气势凝如剑锋，一指而破青云；心念疾似风行，身动则过八荒。无丝网能之束，无方寸能之固。护国使狄汉臣五千铁骑破侬高，骠骑将霍去病饮马瀚海封狼山。西楚霸王破釜沉舟起于巨鹿，东吴周郎火烧赤壁崛于长江。固有志则少非缚，有心则学能成。龙破苍穹腾四海，剑扫狼烟纵少年。
然华年易逝，岁月催老，无如彭祖，非比神龟。待到天命之年，气平心静，容忍隐怒。心怀而忧思；决胜于跬步。如暮之残阳，仍跃动于山巅之上；似森之古木，旧屹立于清风之中。盛气敛于行，不追风掠水；胸怀收于腹，能海纳万物。既无六跪二螯蟹之躁；亦少清流激湍江之急。太白乘风后破浪，希文览物而关情。王介甫兴利乘弊法变于熙宁；曹孟德披甲执锐征起于逐鹿。苏子瞻持节云中，遣冯唐，射天狼；辛幼安挑灯看剑，看试手，补天裂。君不见放翁卧病心不灭，龙城飞将戍边界。老骥伏枥行千里，烈士暮年心不已。君不见诸葛著表名留世，荆轲刺秦牧连却，纵生白发矢志不越还能把功建！
故成败之处，非晨昏之故。志存于天，时亦难束。既流年非能阻，又有和荆棘能使之惧！
论英雄作文 篇8
古往今来，说到英雄这个词，大家首先映入脑帘的是战场杀敌的士兵、抗洪救灾的官民。但为何一个文人不能成为英雄呢？我认为是可以的。何况战场上还有逃兵呢！试问哪个名垂青史的文人是没有气概的？那些文人有意志、有骨气，又挺起了中国人的脊梁，这才是英雄！
如果将武将比作男子，将文人比作女子，那么“谁说女子不如男”这句话的`深刻含义恰能在他们身上体现出来。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这是《史记》的宗旨，也是司马迁毕生的追求。年轻时，司马迁已经走遍中华大地，日日夜夜地撰写史书。当他父亲司马谈走后，他便愈加认真，经常挑灯整夜，这种意志真是“舍他其谁”！虽然他后来遭受酷刑，但他并没有意志消沉，反而更加坚定，忍辱负重，一心执笔于写书创作，最终完成这本二十四史之首的《史记》。
文人的意志在司马迁身上得以体现。这是英雄的意志！
“醉里挑灯看剑”是辛弃疾的名句。虽说他是一个词人，但他的武艺却很高超。他词里的“剑”就足以表明他的雄心和他的骨气。在南宗时，金兵入侵中原，朝中多数人主和，而他却是主战，并要亲自上战场。他曾率领50名骑兵，冲进金军5万人大营生擒叛徒张安国安然而归。
这就是英雄的骨气！
有骨气就要挺起脊梁！鲁迅先生曾赴日学医，但面对日本人的行为和那些清朝的“标致极了”，他忍无可忍，便弃医从文，以笔杆子当武器，击倒那些官僚主义，唤醒沉睡的人民！鲁迅先生将一生的精力都奉献于创作，甚至连喝咖啡的时间也用来写文章，这一篇篇文章刊印于市，唤醒了人民的意志和骨气，更是挺起了中国人自己的脊梁！这才是民族英雄！
他们虽是文人，但却不输武将！
英雄并非只在战场杀敌，也在精神层面上展意志，显骨气，挺脊梁。这样的英雄才是真英雄！
论英雄作文 篇9
是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。
胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得最高的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁？”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的；有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。
就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的.模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹；败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。
然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗？楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。
所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”
放开成败论英雄的观念吧！当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。
论英雄作文 篇10
事件：我们班今天下午在1500米上,廖俊俊和许隽喆勇敢拼搏,拿出了自己最好的水平，坚持到底，十分勇敢，他们的敢于拼搏的精神值得我们学习。
中心：有坚持到底的精神，不怕有做不完的事。
今天早上，乌云密布，似是要下雨，天哭了，自然也感染了我们的心，一大早，广播里说：“由于天气原因，照常上课。”天似乎也听到了这句话，听到不能够和小朋友一起玩了，心里寂寞得很，于是，擦干眼泪，呼唤着我们……自然我们也收到了通知：运动会照常!
运动会自然缺不了英雄。我们班虽然没拿到一块奖牌，但是英雄却出了不少。先来介绍耐力之比拼的1500米。话说，1500米不是黄种人的强项，奥运比赛时，跑1500米的黄种人，晕的晕，倒的倒，拿到前八名算蛮好。黄种人不习惯的项目搬上来，自然要有许多队医了。第一组，我们班的缪参加了，他是英雄，虽然没拿到名次。一开始，缪按照了节奏跑，排在第二，蝴蝶也为缪加油，飞在他身边，人无完人，第三圈时，缪的体力不支，脚步缓慢，让我们捏了一把汗，身怕他晕倒在地，蝴蝶也越飞越快，似乎在喊着加油，看着缪被一人、一人地超过去时，看着他身体渐渐不支时，他选择了坚持，某某名人曾说过，有坚持到底的精神，不怕有做不完的事。缪迈着承重的步伐，一步一步地跑向了终点，最后，被几位好心人抬进了班级。其实英雄不仅仅只有缪，还有隽等等，每一个跑中长跑坚持到底的人都是英雄，至少一点是肯定的'，他们有一般人没有的毅力和坚持到底的精神。
让我可庆的是，在1500米、800米、400米中，即使有人曾经摔倒在地;即使有人曾经呕吐不止。但他们都努力跑到象征着胜利的终点线。
论英雄作文 篇11
自古“中华儿女多奇志，江山代代英雄出”，在历史上，有许许多多的英雄：“精忠报国”的岳飞;为国家呕心沥血的屈原;还有坚持在虎门销烟的林则徐……英雄众多，他们为什么被定义为英雄呢?
英雄，是战争年代为国捐躯的战士。杨靖宇作为抗日战争时期的一名共产党员，在牺牲时年仅35岁。杨靖宇为国捐躯后，日本侵略者剖开他的遗体，却惊讶地发现他的胃早已饿得变了形，里面除了未消化的草根与棉絮以外，什么也没有。在那粮食缺乏的情况下，他尽管饿到胃变形，却也为了抗日胜利，而凭借着超乎常人的毅力，以及保家卫国的坚定决心，坚持战斗。这样的人，怎么不让人铭记?像他这样的，为了抗日战争做出贡献的共产党员，为了祖国，英勇战斗，不畏牺牲，不正是一群伟大的英雄吗?
英雄，是和平年代为人民着想的科学家。袁隆平，一位普通的老人，为了让中国摆脱饥荒，为了让中国人的'饭碗牢牢地掌握在自己手里，他不畏艰辛，坚持不懈，穷极一生，只为让中国摆脱粮食问题。他一生俭朴，从不贪图享受。在90岁高龄时，他还坚持下田。这种坚持不懈的品质，不正是英雄才有的品德吗?这样的人，无愧“英雄”的称号!
英雄，是抗疫时期挺身而出的“逆行者”。“身先士卒，国士无双”，钟南山教授为抗疫做出巨大贡献。84岁的他，本应在家安享晚年，却为了抗击疫情，毅然决然地挺身而出。他不怕牺牲，承受身体与精神的负荷，坚持研究，只为击退疫情。这样的人，是每个人心目中的英雄。
何为英雄?英雄就是在祖国有难时挺身而出，为人民着想的人。何为英雄?这，就是英雄!
论英雄作文 篇12
话说这三国时期人物众多，个个都无与伦比，不是勇猛过人，就是足智多谋。今天我们就来谈谈，谁才是真正的三国英雄。
吕布，能征善战，在三国中无人能敌，连关羽都要拜三拜，在这方面算是英雄。可惜他有勇无谋，贪图美色，最后被曹操和刘备所杀，在这方面他不算英雄。
关羽，武艺过人，既有勇，又有谋，在三国中武艺第二，有“武圣”之美名，终身跟随刘备，从不“远走高飞”，在这方面算是英雄。可过于自信而败死麦城，在这方面他不算英雄。
曹操，有一统天下之志，在这方面算是英雄。可他挟天子以令诸侯，奸滑狡诈，是“奸雄”，在这方面他不算英雄。
司马懿，足智多谋，跟诸葛亮有得一拼。他的儿子也是统一三国的人，在这方面算是英雄。可他胆小怕事，有十五万大军都不敢攻打诸葛亮的空城，错失了杀诸葛亮的好机会，在这方面他不算英雄。
诸葛亮，才高八斗，能舌战群儒，经典战绩有：草船借箭、空城退司马，在这方面算是英雄。可他缺乏武艺，根本没有能护身的'本领，在这方面他不算英雄。
张飞，武艺过人，声如霹雳，曾在长坂坡吓退五万曹军，致使曹操的一员大将吓破胆而死，在这方面算是英雄。可他常因为喝酒误事，徐州丢失就是它的辉煌“战绩”，最后死于喝酒，在这方面他不算英雄。
周瑜，武艺高超，计谋也不比徐庶差，在苦肉计中，周瑜巧让黄盖降于曹操，火攻曹营，使曹操败军华容道，在这方面算是英雄。可他心胸狭窄，见不得别人比自己厉害，把自己给气死了，在这方面他不算英雄。
三国英雄各有所长，各有所短，只能算半个英雄。后人只有取其之长，补己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝。”
论英雄作文 篇13
泱泱华夏，五千年的文明历史孕育出满天星斗般可歌可泣的英雄人物。诸葛亮六出祁山，七擒孟获，鞠躬尽瘁，死而后已；关羽温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会。可谓是天下无敌。可是又有谁能力盖群雄，天下无双呢？关云长狂妄自大，败走麦城，死于孙权之手；张飞脾气暴躁，贪杯误事，惨死于营帐之中；周瑜年少有为，却小肚鸡肠，被诸葛亮气死在了长江边；司马懿疑神疑鬼，优柔寡断，诸葛亮一个空城计就将他的`四十万大军吓退了几十里，为后人所耻笑；吕布武艺高强，骁勇善战，但他三易其主，毫无信义，又贪酒好色，好大喜功，只是一个勇而无信的人。武功再高有用？智谋再多有何用？还不是照样惨死吗？
那么，真正的英雄是谁呢？这个人就是论智谋，有智谋、论信用，有信用的蜀汉丞相——诸葛亮。他还未出茅庐之时，就已经知道了三分天下的事情。初出茅庐，便火烧新野，用计谋杀死了夏侯惇十几万大军，令刘备手下诸将都信服于他。后来赤壁之战又与孙权周瑜等群雄强强联手，用火攻箭射的方法再次杀退曹操几十万大军，使刘备从一个默默无闻，只能依附于其他大势力的无名后裔，一下子与曹操和孙权平起平坐。后来，由于曹魏过于狂妄，屡次南下攻打蜀汉边境，为了抵御曹魏的攻打，诸葛亮阵前谏后主，留下了忠心耿耿的《出师表》。虽然后来战争失败了，但是他不气馁，每日操练兵马，筹谋国事，养精蓄锐，蜀汉实力在他的苦心经营下日益增强。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出师表》的留名，后来由于他北伐中过度辛劳，积劳成疾，最后死于五丈原，“鞠躬尽瘁，死而后已”成了他一生的写照。
“英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，诸葛亮便是如此之英雄！
论英雄作文 篇14
每个人一生下来便处于竞技之中，同别人斗，同自己斗。与别人斗尚能在排名上分出个高下，与自己斗呢？谁能说出自己的排名在哪儿？
在奥林匹克赛课上，排名第一的人气会得到金牌。诚然，金牌是一个运动员的最高荣誉，值得每一体育竞技者为之疯狂。但不要忘记，奥运的宗旨是“更高，更快，更强”为什么是“更”而不是“极”？这是因为“更”包含了突破，要突破别人的成绩，更要突破自己。竞技的意义不在于金牌而在于突破。
但中国人总有一种“金牌情结”。你没有金牌，那你作为运动员便是失败的；中国失去了奖牌榜第二的位置，那么整个中国的体育事业便都是失败的……这是追求突破吗？不是的，这是一种体育虚荣。为什么不想想体育竞技有多激烈？为什么不想想后起之秀们那惊人的成长速度？为什么不想想英国在伦敦奥运之后投入了多少资金？但虚荣者都看不到，他们眼里只有那冷冰冰的金牌数字。
这样的虚荣要不得。
纵观中国社会，这种“金牌情结”生存的土壤是非常厚重的'。我们总听到父母口中“别人家的孩子”，总看到一群父母拉着孩子报钢琴、古筝、书法、绘画培训；总有父母为了“治疗”孩子的网瘾、同性恋而把他们交给杨永信电击；总有官员拿着扶贫款大搞面子工程；总有人找上屠呦呦要求著书诠释“青蒿素精神”……时至今日，各式各样的虚荣还有广阔的市场。
我深怕大量的中国人还将长久地被虚荣支配。
我们要认识到，竞技是美的。所有竞技者夜以继日、挥汗如雨的训练是美的；他们在各种赛场上全力以赴的拼搏是美的；他们不断突破自己是美的……不努力的人没资格站在道德制高点上批判他们，他们的拼搏、突破具有永恒价值。
金牌不是竞技的意义，更不是竞技的全部。参与竞技的人有千千万万，但金牌只有一枚。但这千千万万的竞技者同样值得尊重。
我们需要放下躲在伪装之下的虚荣，发自内心地去坚持竞技，并尊重所有为竞技付出的竞技者们。
论英雄作文 篇15
古往今来的豪杰人物已有太多被捧上神台。他们真实的血肉或早被磨灭殆尽，只留后人苍白的赞美——英雄。那又何谓之英雄?我好像已从那句“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”中听见那无韵之歌，无词之曲。
易水临行，荆轲终已不顾，去往强秦。前路里没有曙光，唯他心中的义如萤火自照。荆轲刺秦，是蜉蝣撼树。可他仍坚决地走向命运，刺出那一剑。所有的一切已在匕首出图那刻终止，他的义，已然完成。无论后人对他如何注解，于他而言，都是无他的圆满。那是一种孤独感，如同春秋战国时期的诸多义士，恰是“知其不可而为之”使他们的生命丰满，并绽放出英雄的光采，璀璨于浩瀚的历史。
这份孤勇，不也是感染了他的知己高渐离?秦始皇仰慕他的音乐才华，他却不为所动，没有屈服于权贵。他两次用筑击秦始皇，选择反抗既定的命运，坚持自己的大义。行为虽是有局限性的，可是“义”却能超脱出那个时代。那个时代的英雄，坚持自己的思想主张，或旁人无法理解的道义，都是以身为弦，奏出命运的'悲壮与孤独。
而又有苏格拉底喝下毒药，以死捍卫自己的主张。他的弟子曾劝他逃走，他却拒绝了，接受他支持的“民主”作出的判决，坦然赴死。如同前二者，他们何尝没有逃脱一死的机会?但是他们终究是脱出了自身的生死，着眼于这个时代，选择为义而死。他们更不是天真的理想者，他们早见识了生活的磨难，发现世界也许并不值得他们以身殉道，但最后，还是画上了乐章的句号。
他们的人生，至今仍被人误读，以“失败”冠之。可如鲁迅先生所言“有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。”失败，实在是太过粗暴的概括。但我想，特立独行如他们，也早抛下了他人的评判。
千万人追名逐利中，他们踽踽独行，又跨越时空的心灵里相接相契，孤独地奏响着英雄情怀。
论英雄作文 篇16
自古青梅果煮酒论英雄，进有独栋别墅玩牌论英雄
——题记
公年265年，魏蜀吴三国均灭，司马炎建朝汉朝。
光阴荏苒，光阴似箭，一千七百很多年的岁月如月落星沉般远去，没人了解一千七百很多年的全球将那样，也没人了解沉静了一千七百很多年的'心以怎样
公年二零零五年，北京王府井一奢华五星级酒店前。三国曹操腆着大肚腩，剔着牙走将出去，跨上宝马汽车，向驾驶员招乎道：老地方。接着取出摩托罗拉手机，摁下了三国诸葛亮的电話：猪哥，仲谋等已在老地方等候多时了。花开两朵，各表一枝。这时的陆逊孔明除开聪慧，皆已荡然无存，这时虽已艳阳高照，却仍懒床懒睡，此时被西门子PLC轻快的手机铃声叫醒，摁下接通键，里边了解的凶狠声使其精神实质陡振。起得床来，已顾不得洗漱间，提上密码箱，一溜小跑步迈进新款奔驰，向驾驶员道了声：老地方。方可梳理仪态。
入得独栋别墅雅间，却但见得曹孟德，孙仲谋，单是看不到刘玄德，正待问时，曹孟德己知其义，道：刘皇叔一个劲向我等你埋怨现如今着世间，挣钱甚苦，他的儿子又吟着青霄有山终须到，英才無名誓不归拚命念书，没有多少钱，不愿再说呀。孔明默不作声，想曹孟德乃一世枭雄，眼球陡转，又道：要不然，另择一玩家。三人就三人，果断来斗地主游戏！孙仲谋虽是少言寡语，却也一针见血。曹孟德一脸诡笑的应了出来斗地主游戏乃其优势。孔明考虑二人明确提出，不太好拒绝，私底下又觉得凭自身的一点智慧，小赢一把还不游刃有余，便也应了。
三人正斗至酣处，忽雅间门被撞碎，一队装备齐全的警员冲将进去，二话不说，拷了就走。
曹孟德仰天长叹：来看人世间真英雄非三国刘备莫属呀。孔明，仲谋点头这么说！！
论英雄作文 篇17
我对酒没有兴趣，可在酒文化丰富的中华大地，也忍不住对酒“英雄”进行一番评头论足。
高脚杯里装的是优雅，大海碗里盛的是豪爽。文人把酒临风，是潇洒；诗人以诗会友，是洒脱。
醇香的女儿红，清洌的二锅头，说到这酒我又想起了一个关于酒的故事。
相传，杜康原本很穷，后来杜康变得越来越富有，但是原本贫穷的`生活让他养成了节约的好习惯，他将每年的余粮堆积在一间房子里。有一次，他的房中渗进了水，继而他的粮食也泡在了水中，在他焦急万分之时，一位高人出现了，他说：“你到村口的树下等待，你会碰到三个人，你从他们每人身上取一滴血，然后把血放入粮食流出来的水中，你就可以饮用了。”说完便隐没了身形。杜康半信半疑来到大树下，他真的碰到了三个人。第一个人正哈哈大笑，他从他身上取了一滴血。第二个人正在破口大骂，他又从这个人身上取了一滴血。第三个人正在嚎啕大哭，于是杜康又从这个人身上取了一滴血。他回到家里，将血与水混在一起，便成了酒。因为这酒含有三滴血，所以喝酒的人喝完了酒有开怀大笑的人，有痛哭流涕的，还有大骂不止的。
故事悠悠，可酒尚在。
美酒佳肴，历来是餐桌上必不可缺的。朋友相聚，怎能不小酌几杯?旧识重逢，又怎能不痛饮几杯？美酒虽好可不要贪杯啊！近年来，有多少人死于酒精中毒，又有多少人因醉驾酿成悲剧。一组组惊心触目的数字，难道不足以引起人们的深思？
奉劝各位“酒鬼先生”，适时适量饮酒，不仅会促进血液循环，而且还可以延年益寿。
论英雄作文 篇18
7月30日凌晨，伦敦奥运会男子举重56kg级别决赛结束，爆出超级大冷门，对这枚金牌志在必得的中国选手吴景彪遗憾的获得了银牌，丢掉了中国队计划内的这枚被视为囊中之物的金牌。
比赛结束的那一刻，吴景彪连吼几声发泄胸中的郁闷。赛后，当记者采访他的时候，吴景彪再也控制不住自己的.情绪，心情一下子爆发了，失声痛哭起来，对着镜头向全国人民鞠躬道歉，连说“我有愧于祖国，我有愧于中国举重队，有愧于所有关心我的人。对不起大家！”这段话让人听了心里很不是滋味。他的泪水让我明白了什么是真正的“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”这句话的含义。那眼泪包含了多少的辛酸，4年来日日夜夜的苦练就等这一刻，可在距离冠军这么近的时刻，巨大的压力却让他错过了这个近在咫尺的机会。看着吴景彪跪地痛哭，弯腰鞠躬的画面，我的眼眶也湿润了。吴景彪一定也非常想赢，可是他背负了太重的精神负担，承受了巨大的压力，使得他与金牌擦肩而过。我想他的这场比赛，不仅仅是和运动对手的较量，而且还要和自己巨大的心理压力作斗争，各种压力可想而知。试想他在这种巨大的精神压力下参加比赛，怎么能正常发挥呢？吴景彪虽然失败了，但一次失败却不能否定一个艰苦训练、奋勇拼搏的运动员。面对失败，我们应该给予他宽容、理解、鼓励和支持。
看了这场比赛，我觉得我们不应该以成败论英雄，胜者为王，但败者也不应该为寇。英雄不一定是冠军，只要尽到自己最大的努力，谁都是英雄。胜亦英雄，败亦英雄。因此，我想大声的对吴景彪说：别哭，银牌一样优秀！并不是冠军才是我们心中的英雄，虽然你失败了，可你仍然是我们心目中的英雄！
论英雄作文 篇19
纵观历史，横穿古今。翻开历史的扉页，脑海就浮现出，那一幕幕金戈铁马，气吞万里如虎的壮观场面。红尘滚滚，车辚嚣嚣。面对人间的功名利禄，荣华富贵。有人选择生活在悠然自得的南山，也有人选择生活在利欲熏心的官宦府地，而另外一种人，他则选择生活在烽火连天的战场------英雄！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，面对太子丹的心怀疑虑，面对太子丹的急促催使，面对军势庞大，统一六国的秦王。他明知凭借自己车水杯薪的薄弱力量，是无法将秦王刺杀死的.。然而他为了服从命令，为了君子一言，驷马难追的诺言，他依然像只发疯的狮子，顾不着前面的刀山火海，顾不着前面的千沟万壑，勇敢的冲了过去。很遗憾，最后他失败了，彻彻底底的失败了。但从精神上讲，他又赢了，赢得风风光光，赢得壮壮烈烈。他是英雄，他是条汉子，他是团永不熄灭的熊熊烈火！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人生在世，生又何喜？死又何哀？面对经济萧条的国家，面对生死存亡的国家，他依然克尽职守，坚贞不渝的维护国家的安危，依然保护国家的大好河山，这是忠实的表现，更是精神的体现！
相必在文天祥，生活的年代。曾有许多卑鄙小人，想用钱收买他，想用美女迷惑他。但是他们想错了，他们分不清东西南北，他们看不见前后左右，就像一只井底之蛙，永远看不清文天祥的庐山面目？永远不懂得文天祥的内在品质与精神？他一个全心全意为国家效劳的英雄，他一个宁愿牺牲性命，也要用丹心来保护国家的英雄，怎么可能会因你们那些，狗的屁金钱为之动摇？怎么可能会因你们那些，所谓的美女，迷得神魂颠倒？
论英雄作文 篇20
俗话说，不以成败论英雄。但是又有一说为：胜者为王，败者为寇。到底哪一个观点是正确的呢？其实都有它的道理，各占优势，但是，就我个人而言，我比较支持前者。
古往今来历史不断变迁，一代又一代的英雄辈出，一代又一代的才人各领风骚。但是，他们难道都是一步就跨上了神坛吗？昔日楚霸王乌江自杀败给了刘邦，对，他的确是失败了，可是他的事迹至今仍在传唱，难道你能说他不是英雄吗？岳飞虽然败了，但你能说他不是英雄吗？同样的'，例如材料中写的一样，两份名单中，第二份名单里，大部分人都对里面的人非常熟悉，而第一份名单里的人，大多数人一个都不认识。可是非常好笑的是第一份名单里的人都是清朝的科举状元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。为什么这样呢？同理，我们不能因为他们的失败就忽略了他们的才华，不能以成败论英雄，是金子，在哪里的会发光的。在现在的社会中，同样是这个道理。由于我们国家的国情，考试成了检查一个人能力的标准，学历成了体现一个人学识的标准。这同样会埋没了许许多多的人才！其实，我们伟大的领袖毛主席，在学生时代时同样是令老师头痛的偏科生，可是他的成就仍然是伟大的。当今世界首富“股神”巴菲特，在学校时同样是一个让老师头痛的捣蛋学生，因此，高中毕业后就出来工作了，可是，如今他仍然是让世界顶礼膜拜的“神”之一。我说这些，并不是让大家像他们一样不好好学习。虽然，应试教育存在很大的缺点，但确是检查我们的一条途径，我们仍然要好好学习，去接受它的考验。我认为生活中应当不以成败论英雄，因为，是金子在哪里都会发光！
论英雄作文 篇21
话说刘备来到了许昌，经曹操的引见，见到了汉献帝。汉献帝听说刘备是中山靖王刘胜的后代，连忙拿出皇室宗族的`家谱一看，原来刘备还是自己的叔叔。汉献帝想要借刘备牵制曹操，当场封曹操为“左将军”。以后许许多多的人都叫刘备为刘皇叔。
自曹操当上了丞相掌控了朝中大权，便无视汉武帝的存在，不把汉献帝放在眼里。汉献帝一心想除掉曹操，他写了一封发废掉曹操的信缝在了董承的玉带里。董承见此信，立即秘密联系了朝中的大臣商量如何杀死曹操。
当曹操第一眼见到刘备就看得出刘备是一个胸怀大志的人，想在汉献帝联盟之前先联盟刘备，防刘备和汉献帝杀了自己。一天，曹操邀请刘备到一个亭子去，刘备进到亭子，看见了一盘青梅和一壶煮好了的酒，两人面对面坐着一起品尝青梅，一起品味酒。
突然曹操问道：“刘备兄，你说天下谁是英雄？”曹操想知道刘备有没有称霸之心，刘备先是怔了一下然后看着天说：“当然是淮南的袁术，兵多粮足。”曹操冷笑一声，不还好意地说：“迟早我要把他活活抓住，那时候他还算什么英雄？”刘备又举了刘表、孙策、张飞等等，而曹操却笑着摇头，刘备说：“哪些人我都举了个遍，还剩下你我，你不会说你我是天下的英雄吧？”刘备不信而曹操说：“不愧是刘皇叔，现在你我就是天下的英雄。”刘备吓得筷子都掉了，幸好打了一个雷，刘备说：“幸好还是一个雷。”刘备连忙捡起筷子。
曹操相信了刘备，确定刘备是一个胆小鬼。一阵雨过后，关羽张飞来到了小亭子打算接刘备回去，可曹操想留下他们再喝两杯，三人不想再喝，匆匆忙忙的回去。
想知刘备和关羽张飞说了什么，且听下回分解。
论英雄作文 篇22
从古至今，英雄一词似乎都为男儿所有。提及此词，人们大多想到的是在战场上厮杀的将领，如霍去病;或为国家利益而舍小我的刺客，如荆轲。但在我心中，亦在英雄的领域为她们留有一席之地。
第一次听到和亲公主之名，是缘于历史读物上昭君出塞与解忧公主的故事。书中大赞统治者的英明，用联姻取代了战争，但合上书，我心中却是疑问，和亲公主们呢?为何没有人为她们道一句赞词?
和亲对于他们意味者什么?意味着以后的岁月不再有故乡温婉的韵味，取而代之的是用塞外黄沙填尽的余生;意味着与亲人的永别，自此再不会听闻故乡的音讯;意味着要割舍心中的.那位良人，不再会有良人掀开喜帕的娇羞，也无法向他人述说心中之感。
这对于一名女子来说是何其残酷，但为了天下苍生，为了征人不再只靠羌笛解乡愁，为了思妇不再望月流泪，她只能无奈的放下心中万般的不舍，披上如火的嫁衣，拜别于朝廷，从此踏上未知的远方。
她们走过荒废的城邦，路过废墟中升起的残烟，裙摆被塞外大风扬起，又抚过被鲜血染透的狂沙，然后以纤弱的身躯‘走到’两个交战的国家前，大喝一声—“停!”。
从此灯火长明万家，共暖欢喜天下。安居其业的百姓会在茶余饭后赞叹当今圣上治国有方，但没有人会想起那远在塞外的女子，没有人会关心她生活习不习惯，过的开不开心。
也许她的姓名会在某位说书人口中被不经意提起，然后人们或叹息而过。
时过境迁，她们的足迹与故事被层层黄沙所掩盖，但我依旧被他们这沉默的英雄所感动。
论英雄作文 篇23
在如今和平的年代里，人们如何定义英雄的呢？有人把漫威电影里能上天，无所不能的钢铁侠作为英雄；有人把小说里的虚构e人物作为英雄；还有人甚至把一些网络里的流量小生当做英雄……似乎英雄有很多，我们的崇拜各不相同。
那么，何为英雄呢？
我第一次有英雄这个概念，是我快上小学时。那时候离汶川大地震已经过去很久了，我对它印象只有一些根据汶川地震改编的电影。无数山体倒塌位移，昔日繁华的城市，宁静的村庄成为一片废墟。而无数的解放军战士们义无反顾前往灾区救援，他们艰难地前进在已经没有路的山上。他们随时都有可能被滚落的山石砸中，随时可能掉下深不见底的峡谷……还有在直升飞机无法降落，跳伞又及其不利的情况下，坐飞机的战士也义无反顾地跳了下去。要知道，那可是几千米的高空啊！受伤的战士不愿接受治疗，大喊：“让我再救一个吧！”我清楚地记得，那天的妈妈指着电视对我说：“你看电视上的`这些人，都是英雄！”
在那一刻，我心里有了对英雄的定义：他们为了国家，为了人民，不怕牺牲，不畏险阻，冲锋在前。
武汉爆发疫情，戴着口罩在工地里抢分夺秒建造火、雷神山医院的工人是英雄；在寒冷的冬天里穿着防护服却依然热得满头大汗的医护人员是英雄；还有在小区门口为我们接送外卖，又送到家门口，还要为我们测量体温的无数志愿者们，也是英雄。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”英雄们之所以受人爱戴，是因为他们身上都闪烁着人性的光辉，拥有高尚的品德。
论英雄作文 篇24
我想，成功在每个人心中有着不同的概念。一个学生的成功在于将来考上一所好大学，找到好工作，有很大成就。一个老板的成功在于在工作中能事事一帆风顺，不出半点差错。一个打工仔的成功在于能找到好工作，挣很多钱，受到人们的赞赏。我的成功在于能够取得好成绩，受到老师和家长的表扬，交许多朋友。
但今天，我要和大家说的是，不能以一个人的成败去判定他是不是英雄。
观点１：成功不等于实现理想；而英雄却不一定都成功。这个关键在于其努力的过程、表现的精神。成功是靠努力换来的，如果不劳而获，那么即使成功了。可在事实上却是失败了。因为它没有享受到成功过程的乐趣，也不懂得成功的真正价值。
相反，如果是通过努力换来的.，即使失败了，也没什么大不了。因为至少你享受到了这个努力的过程，你懂得了你所经历的失败的价值。在中国漫长的历史中有许多失败的英雄，如屈原、荆轲、项羽、岳飞、李志成……他们虽然失败了，但是，他们始终是人们心目中的英雄。
观点２：成功是相对而言的关键在于你成功地做了什么，即你的目标是什么。有些人成功了却遭到了人们的唾骂。比如秦桧，他原来是一个书生，他是靠出卖国家才当上宰相的。虽然成功了但至今他还跪在岳飞墓前。遭到人们的唾骂。
总之，一个人的成功与失败不能以结果来判定。而在于它确定的目标及实现的过程。正确的目标，即使失败了，也能受到人们的认同。错误的目标，即使成功了，你也是一名失败者。
不能以成败来评判英雄。
论英雄作文 篇25
古人爱论英雄，这是一个不争的事实。
无论是以苏子的“大江东去，浪淘尽”为代表的诗词作，还是以施耐庵的《水浒传》为代表的长篇小说，亦或是孟德与刘备流传千古的青梅煮酒论英雄。“英雄”这个词，成了古人毕生的向往追求。
仔细想了想，似乎英雄就是那些建了丰功伟绩的奇男子。我却不苟同于英雄仅仅只是男性的说法。
何为英雄？每个人都有自己的观点。但若仅是狭义定义为驰骋沙场的`将帅，或是一统天下的帝王，我总觉得算漏了一些人。
美人为何不能是英雄？为何会有红颜祸水一词？为何“女子无才便是德”？西施忍辱负重，以身许国，换了个“此亡国之物，留之何用？”的结局；李清照闺中诗传出，名动全城，却依然不被当时的文人骚客所认同；好似贤德端庄的女子必得像无盐。分明是为那些失败的“英雄”设置的挡箭牌，为男性失败的一个理所当然的搪塞。
英雄为什么必定要站在所谓正义的一方？遥想三国三足鼎立之时，并没有所谓的正义；势利之争，没有所谓的正当与不正当手段。为何曹操非得背上奸雄的蔑词？
英雄中也有失败的英雄，不可因为失败就完全否认一个人。可怜项羽兵败垓下，乌江自刎，“成者为王，败者为寇”。哪还会有什么好名声？“项王...於人之功无所记，於人之罪无所忘”“项王喑恶叱咤，千人皆废……此所谓妇人之仁也”“项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭”……
可笑古人，只看成败论英雄。千年之中也只有一才女，叹道“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
可笑古人，不解何为英雄，谁为豪杰。
现在看来，稼轩的一句话倒是说得妙：倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
论英雄作文 篇26
每个人心中都有一位英雄，他可以是视死如归的王二小，可以是乐于助人的雷锋，也可以是神机妙算的诸葛亮，还可以是我们学校见义勇为的杨向明老师。今天，我要跟大家论一论的人物，他是一个家喻户晓的故事中的主人翁妇孺皆知的武松。
有一位同学读完《水浒传》后，提出了看法，他认为武松打虎不爱护动物，因为称不上英雄。我对他的话不敢苟同，我认为武松是一个大英雄，我是这样看的：
武松经过的景阳冈，老虎经常出没，不知害死了多少人，使得他们家破人亡，妻离子散，方圆几百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可终日。武松打死老虎是为大家消除了一大祸害，是为民造福的一大义举。我在书上看过周处除害的故事，其害之一就是老虎。古时候的人们都将老虎看作大害，武松怎么能见害不杀呢？再说当野生动物伤害人类时，我觉得人们是可以自卫的，总不能坐以待毙吧！况且老虎是主动攻击武松，而不是武松挑衅比拼的.呀！
其次，武松打虎的年代还未颁布《野生动物保护法》，如今野生动物越来越少，大家的保护意识越来越强，国家还建立了许多野生动物保护区，野生动物也没有那么多的机会与人类面对面地接触，武松打虎这一幕不太可能在生活中上演。当然，我相信如果武松生活在现代，他肯定也会手下留情，不会置他们于死地。
再者，武松的英雄事迹不光是打虎这一件，还有很多：斗杀西门庆、醉打蒋门神、单臂擒方腊……都能看出武松无畏无惧、勇猛过人的英雄气概，谁说他不是一个真正的大英雄呢？
论英雄作文 篇27
三国演义这本书写的很好，人物描绘生动细致，战斗场景十分逼真。不自觉的仿佛就进入了一个崭新的世界。当然，我最喜欢的还是人物描绘。
曹操 ：阴险，多疑，奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创出自己的事业，是实干家，在 三国演义 中是奸雄，在历史上是英雄！ 刘备：《三国演义》推崇的人物，仁义善良，礼贤下士，有 君子之风 ，不过妇人之仁，感情用事，在三个霸主中算能打，曹操称他为 天下英雄 ，不过事实上没有什么特别本领，军事上十分窝囊，早期浑浑噩噩没有闯出什么名堂，最后也是败亡于军事上。 关羽：忠勇义的化身，武力不是最高但是却号称“武圣”，砍无名小将是他的专长，自视甚高，他的结局告诉我们……虚心使人进步，骄傲使人落后…… 张飞：勇猛却莽撞、粗暴，但是偶尔细心就会让人刮目相看，对义兄向来一条心，未能出战彝陵实在是遗憾…… 诸葛亮 ：智慧的化身，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮却是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期为了报答刘备的'三顾之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，令人肃然起敬。 赵云：三国中一流的武将，长坂坡一战成名，汉水一战获得“一身是胆”的美誉，老了仍然力斩五将，武力勿庸置疑。至于品德，自追随刘备后一直肝脑涂地，出生入死，而且为人刚正耿直，刘备有这种人追随真是三生有幸……孙权 ：明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对这位后辈的评价是“ 生子当如孙仲谋 ”，个人认为十分对。
三国演义这本书给我的感觉就是逼真，虽然结局出人意料，但这本书还是写的很好。
论英雄作文 篇28
里约奥运会，中国以奖牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此说事的媒体并不在主流，中国民众好像轻化了一种体育竞技观念，这无疑是一种进步。
为什么就体育水平能够进行如此比较，而不是音乐会，舞蹈会呢？竞技的特性决定了它。它以时间、高度、分数为单位，易于权衡。那这是否意味着每一个金牌得主都强过银牌呢？是否金牌得主所蕴藏的竞技精神就强过别人呢？答案是否定的。
最令人感叹的是今年的羽毛男单。林丹和李宗伟这对最好的对手在半决赛相遇，这是李宗伟最后一届奥运了，他要对金牌发起最后一次可能的进击。他赢了超级丹，振臂欢呼，两人交换球衣，拥抱，离开，好像过去那些年岁里经历过的一样。决赛李遇上中国湛龙。年轻的小伙子全场精力充沛，不再年轻的李脚步渐渐沉重，弹跳愈显吃力，败北。
但应该没有一个主流媒体对这位老运动员提出了质疑吧。
这个社会能包容这样的“失败”，包容不是道德，而是认识。
所谓文明，就是停下来想想自己在干什么。回顾这次奥运会，受到关注的都是在赛场上使出“洪荒之力”，背负着期望，并不会令人失望的运动员。他们或许痛失金牌，或许喜夺铜牌。但都是拼搏后的结果。人们认可这一点。
这个时代最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想，是成功的`状态，这种崇拜的结果也只能是失望。于是人们开始站在事情发展的过程评价成败，这必然是一种进步。人们认可努力，认可拼搏，同时接受与付出暂时不匹配的成果，这是生命中的必然，我们无以回避。
在这个成功哲学泛滥的年代，终于有人苏醒了。这不仅是对竞技体育观念的转变而已，而是一种处事态度。
把自我交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由。
这个年代允许“失败”。
论英雄作文 篇29
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
此话出自曹操之口。如果按照这句话的标准来衡量，那《三国演义》中谁是真正的英雄呢？
关羽确实是武功盖世，十分讲义气，曾有过“温酒斩华雄”和“过五关斩六将”等辉煌业绩，史称“义绝”。但他骄傲自满，不能论英雄。张飞勇猛无比，但缺少谋略，性情暴躁，经常贪杯误事，也不能论英雄。曹操虽有谋略，胸怀大志，且能笼络人心，广纳贤才，但他私心太重，疑心太浓，奸诈狡猾，史称“奸绝”。所以，曹操也并非真正的英雄。而孙权不图进取，周瑜嫉贤妒能，他们都谈不上真英雄。
话说诸葛亮在隆中立下安邦定国的大志，勤学经邦济世的`本领，未出山便知天下三分的大势，真是深谋远虑。他辅佐刘备时做过许多惊天动地的大事，比如“舌战群儒”、“智取汉中”、“三气周瑜”、“七擒孟获”……其中，《草船借箭》、《借东风》、《空城计》等故事更说明诸葛亮智勇双全，知天知地知人心。如此好男儿，正是英雄本色，连聪明绝顶的周瑜都叹服：“诸葛亮神机妙算，我真不如他！”
再说刘备是汉室后代，眼见汉朝将要灭亡，诸侯混战，民不聊生，便举事谋天下以救苍生。他才识过人，虽在谋略方面稍逊曹操一筹，但他用人有方，敬贤重才，使天下众多有才干的人都投奔到他的旗下。因此军威大振，最终在劣势中建立蜀国，与孙权的吴国和曹操的魏国形成三国鼎立之势，如此出众之人，难道不是真英雄吗？
真正的英雄，首先要志向远大，其次要智谋超人、胆识过人，再次要用人有方。由此可见，经典名著《三国演义》中的真英雄非诸葛亮和刘备莫属了。
论英雄作文 篇30
要说英雄，那可是多了去了——精忠报国的岳飞，英勇矫健的杨家将，一代天骄成吉思汗……可是我最最欣赏的就是诸葛亮诸葛老儿。
我喜欢他主要有这么几点：
其一，他十分忠心，用“鞠躬尽瘁，死而后已”来称赞真是有过之而无不及，诸葛亮生在隆中，经徐庶介绍，效忠于刘备，从“火烧新野”到“六出祁山”，无不是诸葛亮出谋划策，如果诸葛亮是一个真爱虚荣富贵的人的话，那在刘备“白帝城托孤”之后就完全可以废除刘禅，自己做皇帝，享受自己的荣华富贵，可是他没有，这就足以证明他的忠心了。
再说，诸葛亮实乃千古难得一遇的奇才，什么事情都有所预见，未出草庐便知天下三分……他虽然没有关羽、张飞、赵云、马超的勇猛，可凭他那出色的治国才能，与他那用兵如神的计谋，比起他们来也是毫不逊色——“舌战群儒”、“三气周瑜”、“七擒孟获”、“草船借箭”……再如空城计，用镇定自如的饮酒的姿态，毫不惧色的`抚琴之势，活活吓走了司马懿的百万大军！真是令我无法不佩服他！
诸葛亮有这样出色的才能，独一的忠心，过人的谋略，真是千古难得一遇的奇才！可惜，就是这么一个千古奇才，也是会有生老病死——他要辅佐混蛋刘阿斗，兴复汉室，还于旧都，诸葛亮也因此付出了太多的精力，53岁就病死于军帐之中，我们不禁要为这位英杰感到惋惜，他真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”
“数风流人物还看今朝。”是毛主席在《沁园春.雪》里面发下的宏伟志向，着实如此，就像诸葛老儿，他也已经是过去，不要对逝去的历史抱有任何怀念和幻想，“数风流人物还看今朝！”我相信，就算是诸葛亮这样的千古奇人也是会有人超越的！
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