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文化的眼泪作文3篇
在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的文化的眼泪作文，希望对大家有所帮助。
文化的眼泪作文1
随着时间的推移，历史的进步，社会在不断的发展。随着人们生活水平的不断提高，人类对于提升精神方面的要求也明显凸显。科技的发展，电视网络的出现就大大满足了人类的所需，它们不仅传播文化，而且还使得文化的传播更加的快捷方便。
当然，为了顺应时代潮流，人们也不断的开始追求时尚，那对于文化来说，时尚也代表着文化吗？对于我们来说，时尚文化又究竟是什么呢？
时尚通常来说是一种新潮流，新思想，一般时尚都体现在人们穿衣打扮上，而时尚文化则更侧重于对于一种前沿思想的崇尚以及思想的具体化。现在，打开电视，一系列的娱乐选秀节目层出不穷，令人眼花缭乱。就例如现在很受青年人喜爱的《快乐大本营》是当代对于时尚的一种代表象征，但它是否是时尚文化就得另当别论了。
首先，《快乐大本营》影响着许许多多的人，尤其是当代的青少年，俗话说“少年强则国强，少年富则国富，少年独立则国独立。”因此，这不仅是对于青少年的影响，甚至还对于国家的影响力也是非常大的，那么，我们是否应该推崇这种传播文化的方式呢，在我看来，里面也参杂着许多的不同国家的文化，她们在逗乐我们的同时也带我们去领略了文化，其次，它也有不利的一面，就是里面参杂的中国文化精华太少。那像这样由明星主持的娱乐节目是具有时尚文化性质的，那么就可以说由河南卫视所播映的《汉字英雄》更是时尚文化的精华，可就是这样的文化精华还遭受别人的唾弃，我认为这是一种不理智的.行为，更是无理的。
《汉字英雄》为人们提供了展现自我的平台，而且又给了全国中小学生一个认识了解中华文化博大精深的机会，给全国掀起了一股汉字热潮，让我们注更加注重中华文化的源远流长，我们得发扬优秀传统文化，坚持“取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用”的原则，做好中华文化的传承人。
总而言之，任何一件事物都是有两面性的，你如何看待就是那把关键钥匙。
中华文化作为我国的精粹，历史的沉积使得中华文化如同美酒一般越酿越香醇，那我们就得好好地品尝这坛美酒。让中华博大精深的的文化能够世代沿袭下去，传到我们的子孙后代。当然我们也得顺应时代潮流，“取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。”将文华时尚化，变得让人们更加注重中华文化，让我们为了人类美好的明天、中国灿烂的未来、我们自己的精神更加丰厚而努力。那注重时尚文化就是我们的最根本要求。所以，从现在起，我期待着被时尚文化充斥着的时候。怀着这样的憧憬幻想未来！
文化的眼泪作文2
你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。
——题记
我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我们无法忘却那些才华横溢的诗人，无法漠视他们脸上长流的泪。那沮，是一种包含，包含了众多文人人生的坎坷，包含了时代留下的诸多痕迹，包含了中华民族，中华文明蹒跚的脚步。
你看，陆游在哭，哭声中是他对兆国久失的无奈；李煜在哭，哭声是他渴望朱颜改的悲哀；杜甫在哭，哭声是他渴望国强民富的期待；你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，唯有泪千行。”柳永在泪水中默念：“执手相看小泪眼，竞无语凝噎。”李清照在泪中相思：“物是人非事事休，欲语泪先流。”泪，表达了万种感情。
听，阮籍呼吁：“天下无智者，使竖子成名。”而泪长流那是对魏纷乱的愤恨之泪；听李清照低吟：“梧桐花，又还秋风又还寂寞。”而泪长流，那是对南宋败笔的无奈之泪。泪记录了一个时代的变化。
也许正是因为这些多愁善感的文人，中华文化才有了更鲜活的生命力。他们时常泪流满面，而这些泪几经流传流逝在后人的眼中，我们无法忘却那此感伤的文人，他们对人世的缺憾耿耿于怀，他们对命运不公无浊释怀，他们无法战胜世界却又不能战胜自己，而这样的现实只能由眼泪来承担。
是的，物事人非，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了淡淡的泪痕，而对大多数人来说说流下的是水恒的标志，流下的是东方的文化情结，留下的是昌盛的记忆。泪，于是化成了血液，流动在文化的`全身；泪，于是成了烙印，镌刻在中华的文明；泪，于是成了灯塔，照亮着永恒的文化。
我们在泪水中领悟，文化在泪水中延伸。泪不仅仅是一种实物的液体，泪还是一种精神的包含。它可以表达万种风情，它可以记录一个时代，它可以承载万般痛苦。原来小小的泪滴，我们却窥见了过去与未来。
中华文化上下五千年，蕴含丰富，蕴味无穷，它是世界文化中的一朵奇葩，就连小小的眼泪中也蕴含了丰富而又有哲理的中华文化。
文化的眼泪作文3
你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。
――题记
我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼、凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步。
你看，李煜在哭，哭声中是他朱颜改的`悲哀；陆游在哭，哭声中是他北国久失的无奈；杜甫在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”；柳永在泪水里默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”泪，表达了千种风情。
我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”，为穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。
中国文化，也许正因为这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然丢失不能对之以坦然，对人世必有的缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，然而却既不能战胜世界又不能战胜自己。这样的现实于是只能由泪来承担。
是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来 ，溘然而逝，终于留下了风雨飘摇中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个长久的永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是化为血液，流动在文化的全身；泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明；泪，于是折射着一种永恒的文化流转。
我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物，我们应清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看得见一切。
原来，小小的一滴泪，滋润了华夏五千年的文明。原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。
从小小的泪滴中，折射出中国文化的心灵史。文章采用总分总的结构样式，开头提出论点“泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步”；主体部分发掘历代著名文人泪水的情感含量，升华泪水的文化价值；结尾总括全篇“小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明”。观点新颖，结构严谨，让人耳目一新。
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