拒绝盲从作文（精选38篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的拒绝盲从作文，欢迎大家分享。
拒绝盲从作文 篇1
盲从之错，就在于盲。
一位让人顶礼膜拜的哲学家，一个红彤彤的苹果，就让盲从者闻到了苹果的香味。虚无的香味来自何方?来自对权威的盲目崇拜，来自对鲜艳苹果的想当然，也来自对他人的盲目跟随。眼中只有从，故心之蔽甚矣!若想获得真相、拥抱真理，请拒绝盲从。
拒绝盲从权威。权威固然非一日炼成，自有其高于凡人之处，出言常常掷地有声，振聋发聩，一语惊醒梦中人。鲁迅就是这样伟大的斗士。但当今我们这个浮华喧嚣的功利世界，冠之以专家、教授和大师的骗子有许多。从“吃红薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求医不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鳅”的马悦凌，再到“把吃出来的病吃回去”的张悟本，这些人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多善良又愚蠢的人。我想不是他们骗术高明，也不是他们骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请保持一颗冷静的心。
拒绝盲从他人。一个学生说，闻到了苹果的香味，马上就有人跟从，甚至有的连闻都没闻。生活中这样的青年很多，见一个人买车、买房，也不管自己的`经济实力如何，就盲目地效仿，结果成了车奴、房奴。也有的家长见郎朗的父亲用棍棒政策培养出了钢琴王子，也不管自己孩子的天赋如何，就天天逼着孩子练钢琴。结果大人叫苦连天，孩子失去了快乐童年。人和人不同，各有自己的天赋，能否复制别人的经历取决于能否对自己有清醒的认识。
拒绝盲从潮流。世上的风，东西南北各个方向地刮。风大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。购物潮、出国潮、哈韩潮、哈日潮……今年三月，日本爆发了历史上前所未有的大地震，海啸、核辐射也接踵而至。
就在这个令中国人感情复杂的民族秩序井然地抗灾的同时，祖国大陆却爆发了抢盐潮，一时间大街小巷，全是“盐荒”子孙，真是相形见绌、令人汗颜啊!面对各种潮，都要保持冷静之头脑，作出理智判断。
见贤思齐，见不贤内自省也。贤与不贤得靠自己运用脑髓，放出眼光来作出科学明辨，不仅苹果亦然，世事皆亦然!
拒绝盲从作文 篇2
毛毛虫有种“跟随者”的习性，只管跟从前面的虫子爬，把它们排成一个圈，首尾相接，整个毛毛虫队就无始无终，每个毛毛虫就跟着他前面的虫子爬啊爬，周而复始，最后精疲力竭。不难看出，毛毛虫失去了自 己的判断，盲目跟从，从而进入了循环的怪圈。所以我说：拒绝盲从，学会 选择！
2011年日本大地震后，到处都是跟风争相抢购食盐者，盲从的人很可悲，很容易受别人的支配人云亦云，只有拒绝盲从学会选择，人生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。
拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时，毫不客气地否定了柏拉图的观点而选 择维护正确的.观点，他留下了一句旷世名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人，他打破禁锢，选择了真理，这是一种智慧，它打破了大多数人盲从的思维禁锢，做到了理性的选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威，选择了真理才成就了他无比的才华。
拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强则是因为其医学发达，于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木，他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。他没有盲从，没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大事，而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新文化运动的旗手。鲁迅的伟大选择，给绝境中的中国带来了曙光，若鲁迅没有拒绝盲从，不以选择民族大义为重，那么中国文学史上就会失去一位伟大的文学巨匠。
拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城将军在中华民族遭受外族欺凌时，拒绝盲从蒋介石的“攘外必先安内”，选择了以民族大义为重对蒋介石实行兵谏，开启了国共联合抗日的序幕，正是有了两位将军的不盲从权力，选择了牺牲自己的终生自由甚至是性命，才换来了联共抗日。假使张学良将军盲从于蒋介石的权力，选择明哲保身坚持剿共，那么得有多少热血男儿 没有亲手歼敌却死于同胞之手呢？
拒绝盲从学会选择，让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信，不受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力，而不是亦步亦趋拾人牙慧。
拒绝盲从作文 篇3
在日常生活乃至学习中，我们都应该拒绝盲从，主动思考，做自己头脑的主人。
丰子恺先生一天上街，看到这样的图景：一男子拉着两根绳子牵着羊，一只是头羊，另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头，说：“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊，别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考，丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考，大多数时候，我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢？
还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向，后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验，使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后，形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物，但它们始终绕圈。就这样周而复始，没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物，直到几天后，大部分毛毛虫饿死，从花盆边沿掉下来。
1783年，27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天，校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授，而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫，因此此事立刻掀起轩然大波，罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的，有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人，有人指责他是不知天高地厚的`狂妄分子，更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下，他却没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解，勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问，应当认真虚心地向老师学习，但对于老师错误的地方，决不能盲目听从，他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”
如果罗蒙诺索夫没有这样的精神，或许就没有日后的成就。试想，若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中，会是怎样的结局？是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价？盲从的人没有自己的想法和正确的定位，是想象力和创造力的缺失，他们没有锐气和进取心，安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导，接受服从，他们离成功自始至终都有万里之遥。
因为盲从缺乏思考的智慧，暗淡的人生从此相伴，这未尝有些得不偿失，思考而不盲从，人生从此刻开始变得有意义。
拒绝盲从作文 篇4
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的'观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
拒绝盲从作文 篇5
人，或缺乏对自身的认识，或对前路很迷茫，或碍于虚荣，宁愿跟着别人走也不愿意倾听内心的声音，不问自己想要什么，不问别人的选择是否是自己真正需要的，就像上面的张丽，效仿别人，结果给自己带来负担。
别人的意见只是你的参考，最终的决策还是要结合你的实际情况来做出。因此，我们要清醒地认识现状，知道自己需要什么，知道哪些东西是自己不需要、不能跟随的。年轻人要避免盲目的从众，就要注意下面三点：
1.认清压力，做你自己。
上面我们已经讲了，从众行为是迫于群体的压力而改变自己的行为。当一个人的思想、观点、行动偏离或违背了群体的规范或群体中大多数人的思想、观点或行动时，便会受到指责、批评或孤立，从而使个体感到精神和心理上的压力。这便是群体对个体施加的压力，是无形的。
然而，对这种群体压力的'反应也是有差异的，不同的人对这种压力的耐受力不同，从众的程度也不同。我们随时要认清其消极影响，你判断的标准毕竟不能仅仅依赖于大多数，它更需要你自己进行思考。不要管别人怎么说，如何做，要知道自己应该怎么说，如何做。
2.认真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是适合自己的，别人拥有的不一定是你所需要的。任何时候，一定要根据自己的客观情况去做决定。比如，在选择工作上，很多20几岁的年轻人，对热门职位盲目追逐，选择大城市、大企业，而不考虑自己的气质、性格、特长，没有对自己进行认真而综合的分析，对于自己要从事哪种职业、去哪里就业，完全 随大流 。结果很难在工作中找准自己的位置，不利于自己将来的发展。
3.发现优势，表现自己。
过度的从众，会导致盲从与怯懦，不敢当众发言、不敢表明自己的态度、不敢承担责任，不敢冒风险、回避矛盾、逃避困难。蓦然回首，你会发现自己很累，在你生命中有周围的一切，唯独没有你自己。
如果说一个人的个性决定了他的命运，或者说性格注定了一个人的人生轨迹，那么塑造自己的个性，做自己，对于你走向成功无疑是极为重要的。
所以，很多时候，我们需要表现自己。如果不主动地表现自我，别人可能很难发现你身上的闪光点，你会因此失去成功的机会。同时，也要注意挖掘自己的特长和潜力，塑造出一个优秀的自己，避免一味跟别人走，否则，你丧失的将会是良机，而你收获的只有平庸。
最后，借用一句广告词送给年轻人：不走寻常路!
拒绝盲从作文 篇6
当今社会，有许多的青年正处于迷茫期，消极度日，无所事事。而这些人大多都对自己的未来没有规划，却又不约而同地选择了更疯，这让我百思不得其解。
为了解惑，我对周围的同学进行了小调查。经过我的统计，约有70%的同学表示对未来没有明确规划，约有20%的同学表示父母已经给他们定好了目标，仅有10%不到的同学表示早已确定目标，这让我感到震惊。
原来我身边竟有这么多人没有规划人生路。于是，我发起了二次调查，询问那些没有规划的现在有没有想法。只有5%不到的'人想要摆脱现状，梳理目标，绝大多数人都回复我——不知道，跟着集体走就行。
从上述内容中，大家都可以看出，在生活中，有规划且自律的人寥寥无几，大多数人都会选择盲从。可我想说：盲从只会让你更加迷茫，最终失去了自我和初心。
有目标才会有一个美满的人生，目标铺就成功的道路。失去目标，曾经再怎么辉煌的人，也将止步不前，与成功渐行渐远，从此蜕作庸人。而摆脱迷茫，树立崇高目标的人，会逐渐感受到无尽的激情和动力。目标，则是改变你现状的开始。
不再盲从，你将会寻找到一条属于自己的成功路。树立目标，将会是你迈向成功的第一步。
时不待人，机不可失；确立目标，不忘初心；牢记使命，方得始终。不再盲从，将会是我们改变现状，实现理想的第一步，也是最为关键的一步。望大家早日树立目标，不再盲从！
拒绝盲从作文 篇7
真要命，我上星期刚买的鞋就被别人一句话否定了：“这种鞋现在不流行了。”
“流行”，“流行！”你是何方妖魔，竟把我半天挑来的皮鞋全盘否定了。难道我应盲目跟风？或者是否定盲从？难道传播很广的就是好的？好笑，感冒呢？当然不是，那为何流行变成大家衡量事物的尺码？大概是盲从吧！一个人鼻子流血仰着上方。众人都停下来仰天观望。一人肚子疼，捂着肚子，大家都学他？学他捂着肚子？一样画葫芦，那还不是一个样。难道这样算流行么？当然，这些都是模仿，是一个人迈向社会的一步，鹦鹉学舌也是模仿。但弊大于利——只是被牵制的木偶，在舞台上演出预备好的生活。有诗人称赞花美，第一个人是天才，第二个模仿的便是庸才。
我们需要创新。创新，创新！世界上且没有哪种种类是相同的。世界每天都在更新，在信息爆炸的时代，需要的'是新和快，跟着别人走将永远活在被动的世界里，永远比别人慢一拍，永远无法展现自己的步伐。如果我们都人云亦云，这个世界应怎样前进？ 不断更新与创新，世界才会向前大迈步，走向更现代化的明天。
我们这一代要做自己的主人，不要被别人牵着鼻子走。而需要努力使世界的动脉永远跟着我们的节拍，让地球跟着我们旋转。
我就是我！自己的事自己做主。
拒绝盲从作文 篇8
我时常问自己需要无法想通的问题，应该怎么办？我不愿意纠结，但是又时常纠结。有时候甚至厌烦这样的状态，却无法自拔。我时常在意别人对我的看法，太过于在意从别人那里的对待。我害怕犯错，希望自己做的每一件事情都可以得到认可。所以，我时常纠结，纠结自己是不是应该说出自己真实的想法，这样做到底好不好，即使知道自己是对的。也不愿意得罪任何人，我很想摆脱这样的状态，因为，这样的我太卑微。
我每天纠结的事情会很多，可能任何一个细微的.东西就可以是我思考半天，我不知道这样好不好，但是，这样耗费我的精力，我觉得影响了自己的正常生活。我开始发现，我开始对每一件事都产生疲惫的感觉，觉得任何东西都变成一种压力，这常常使我做出来的事情不能遂愿，这样的恶性循环，让自己更加纠结。
后来我发现应该不纠结，不盲从。过去的事情过去了，纠结也不能改变什么，只能让自己徒添烦恼，走掉的人都已经离开了，为什么你还在原地叹息，一别两宽，各生欢喜。就让现在和过去进行分割，开始新的生活。
不盲从，是多么重要，有些人左右你的前途，有些人左右你的感情。那么你自己还剩下什么可以选择，那一生岂不是荒废。不受人惑，做自己，走自己的路。在旅途中收获成长。这也许比很多都重要吧！
拒绝盲从作文 篇9
网络的出现，给了人们说话的权力。可是对于同一件事情的看法，由于网络的舆论往往使很多事生相反的逆转。可是事情的真相只有一个，所以在人们对于事情真相没有完全弄明白之前，随意的言论就会伤及到其中一方。当然对于某一事件，说出自己的观点看法是可以的，但是一定要经过自己的分析，思考。另外一定要避免用一些诋毁，辱骂性的言语，让网络空间环境洁净些，这也是作为一个网民应有的素质。网络是现实社会的延伸，既要加强网络管理，更要教育网民们要多思考，少盲从。
“己所不欲，勿施于人”这是先人留下的古训。针对一件事情，我们要用同一竿标尺衡量自己和他人，多一份思考，就会少些许盲从，少些许抱怨，尽量避免盲目跟风。所以网民们在网络自由言论的同时，最好也该多点独立思考。
人们常说：谣言止于智者，可惜在中国智者总是显得那么少，要不怎么会出现疯狂买碘盐来抗辐射这样荒唐的事情发生呢？一传十，十传百，百传千千万，很少有人静下心来思考他的可能性。变故面前，我们要保持理性，多思考下，不要盲目地跟风，让人牵着鼻子走。听信谣传，不动脑子的.盲从，给市场带来了异常的波动，给人们带来了不必要的恐慌。
我想一个社会，如果我们能够多一些理性的分析，少一点过度依赖，多一些独立的思考，少一点盲从轻信，多一些小心的求证，少一点大胆的假设，对于未经证实或者一时难以辨别的信息保持理性的态度，自然就能提高对谣言的识别力和免疫力。
拒绝盲从作文 篇10
最近，森林王国里有一个评选森林之星的大比拼，为此还成立了专门的森林之星评选委员会。委员会规定只要能够发挥自己所长，在本行业里出类拔萃，便可以得此殊荣。而且委员会还设计了一个响亮的口号，叫作:森林之星，非我莫属。
小熊壮壮听说了这件事，也想参加。可是却犯了愁:说到特长，他还真不知道自己有什么特长。哎，现学现卖，反正离评选大会还有一段日子呢。
他先来到了老虎妹妹所在的餐厅。老虎妹妹做的饭菜那可是森林一绝。壮壮想:“老虎妹妹可以，难道我不行吗?”它找到了餐厅的.店长，征得了店长的同意，于是正式在老虎妹妹手下当学徒了。老虎妹妹先教他一些简单的炒菜。壮壮看了她的示范后就开始自己动手。可是他头脑笨拙，行动迟缓，不是忘了放味精，就是错把糖当作盐，再不就是分不清什么蔬菜，掌握不好火候。做出的菜别说吃了，看也不想看，闻也不想闻。
后来又换了两个工作，都是以失败而收场了。壮壮十分伤心，觉得自己什么也做不了。山羊伯伯知道了他的遭遇对他说:“每个人都有自己的特长，你为什么一定要去学习别人呢?不要盲从别人，发现自己的闪光点，你一定会才良棒的!”
山羊伯伯的话，使壮壮受到了很大启发。他去了一家搬家公司，靠着自己身强力壮，他当了一名搬运工。几个月后，他靠着自己的辛勤努力，得到了一枚闪闪发光的“森林之星”奖章。
拒绝盲从作文 篇11
他原以为毛毛虫很快就会厌倦这种无意义的转圈，去吃它们喜欢的松针。可是，一小时过去了，一天过去了，又一天过去了，这些毛毛虫还是夜以继日地绕着花盆的边缘在转圈，一连走了七天七夜，它们最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。这些毛毛虫为了所谓的本能，而耗尽生命，可结果却一无所获。
这个实验结果使他十分吃惊，其实只要这一群毛毛虫中，有一只毛毛虫放弃这种无意义的本能去觅食。哪怕只是下去吃一口松针，这一群毛毛虫都将避免死亡命运。
是啊，我们的日常生活中也经常出现这种事，一个人做了一件事，别的人也不问原因就模仿他做相同或类似的事情，而最后的结果常常是一群人全部错误，或者一人完成了自己的目的，而其他人却一无所获。
在学业中，我们应该学习他人，但学习绝不是盲从，二者之间最大的`区别就是有没有经过思考。没有经过思考，你可能做到最后却一无所获，而经过思考后，你就会知道，这件事是不是你也要做，或明白他做这件事的目的是什么？
孟子说过一句话“尽信书，不如无书”，意思是指读书不要拘泥于书上或迷信书本。学习是需要思考的，否则学习就只是将你变成了一个知识的存储机器，接收什么，就存储什么，不会分辨，不会判断，更不会应用，只会表达出死板、僵硬的知识。
“学而不思则罔，思而不学则怠”，学习与思考之间存在着一种相互依存的关系，二者缺一不可。
想要成为真正的人，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的……当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了。
拒绝盲从作文 篇12
一个人最宝贵的东西是他那颗完全由自己支配的大脑，人人都有这样的东西，那我们为何又要盲目从众呢？不仅浪费了我们最宝贵的东西，而且还不一定取得好的结果。
茫茫人海中的我们，在做任何事时总有一股力量在牵制我们，这力量来自于大众，在我们心中一样有股强大的力量他足以和大众的力量抗衡，只要我们不盲从，就如同在一段时间内，所有的人们都相信地球是宇宙中心，那时有多少人也都屈服于这种力量去相信这一观点啊！但当哥白尼经过自己的思考和试验后，果断的，勇敢地提出了“日心说”最后让人类对天文学的研究，有了本质的变化，取得了伟大的成就，这便是不盲从的伟大之处。
再看看现在的人们，盲从的现象及造成的严重后果比比皆是，在日本核电站爆炸后，中国市民疯狂“抢盐”最终给个人经济带来巨大损失，早几年出来的食疗博士，孙悟本说每天绿豆煮水可以治百病，于是许多群众又盲从，导致绿豆涨价，又影响了其他农副产品的`结果，使我们的生活成本大大增加，这些豆说明盲从是绝对不可取的，并能造成不良影响和不理想的后果。
我又不禁想到了自己，在平时学习和生活中，也有不少盲目从众的现象，每次都会又不好影响，所以，我应该有一颗独立的大脑，去冷静思考，活出真正的自我。
我们应该抛弃盲从，用自己的大脑在思考去面对，不要跟着众人走，那不是孤独，而是一种选择，当一个人很清醒的踏出另辟蹊径的一步时，他就离成功不远了当他坚定的走下去时，他的人生也无憾了！
拒绝盲从作文 篇13
最近，温水煮青蛙的故事又火了，有个教授亲自试验了一把，发现青蛙根本没有上演故事中的剧情，这个曾经激励无数人的励志故事，原来是假的。但是为什么很多人却信以为真呢？原因在于盲信盲从。想要人生有所作为，需擦亮双眼，拒绝盲从！
在科学技术发展的长河中，正是一代又一代科学家拒绝盲从，坚持独立思考，才有了科技突飞猛进的朵朵巨浪。
苹果落地，牛顿深入思考，产生牛顿力学理论；蒸汽冲开壶盖，瓦特如果置若罔闻，蒸汽动力时代将从何时开启？从伽利略的铁球试验，到特斯拉对交流电机的改造，几乎每一次跨时代的重大发现，似乎都源于伟大科学家拒绝盲从、深入思索的高贵品质。
在文艺百花园中，正是一位又一位艺术巨匠拒绝随波逐流，才有了形态各异、争奇斗艳的艺术奇葩。
柳永不顾世人的冷嘲热讽，勇敢地在词章中抒发真挚感情，倾尽自己的文学与音乐才华，最终出现“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的盛况，成为宋代主流文学样式。陶渊明拒绝盲从，不愿混迹官场，清新脱俗的田园诗出现了。文学艺术最具个性，如若没有那些天马行空、拒绝盲从的艺术家们，文学的百花园，将会多么荒芜。
在人类社会艰难前行的征程中，杰出的思想家、政治家坚持独立思考，拒绝盲从，才有了充满活力、生机盎然的世界。
马克思通过纷乱的`社会现象，看清了资本主义社会的本质；毛泽东在民不聊生的旧时代，看到了未来中国前进的方向；改革开放，复兴中华民族的伟大梦想，每一次进步，总是饱含了伟大人物拒绝盲从、独具慧眼的选择。如果我们想活出别样的风采、体现生命的独特价值，请从独立思考、拒绝盲从开始。
拒绝盲从作文 篇14
早几年林博士的红薯疗法风生水起，红薯价格一路飙升，盲从者放弃医学治疗改吃红薯而失去生命，林博士因此锒铛入狱。农民伯伯倒是小赚了一把，应该感谢他。
这次又出来一个食疗博士张悟本，什么生吃茄子、每天一斤绿豆煮水，很多人不经过思考盲目跟风，虽然有关部门一再强调不是因为这个原因导致的绿豆涨价，但推动作用还是绝对有的。还间接的影响了其他农副产品的价格，直接受损的是咱们老百姓，生活成本大大增加，是一个不小的负担。
我们都是成年人，都有一定的生活经验和常识，遇到事情应该冷静的思考一下，不要被一些不怀好意的家伙牵着鼻子走。绿豆水清热解毒是一般的常识，经常吃吃是有好处，但也有个量，一把绿豆用大火煮开一下，几分钟即可，把汤倒出凉凉喝就是了。剩下的绿豆可以装进一个内胆干净的暖水瓶，倒进一些滚开的水，（注意不要装得太满）盖严实，隔几个小时就可以喝上绿豆稀饭了。最好是头一天晚上做好第二天早上喝，有时间的话最好再熬一下会更香更稠。千万注意倒出绿豆汤后要及时清洗内胆，不然一下子就会成痂，很难清洗干净的'。热的暖水瓶内胆不能马上用冷水冲洗，应该用热水。
有些食物有刮油的效果，如笋、蕨菜、茄子、魔芋、茶叶、山楂等，但也只能适量摄取。绿豆也是的，凉性体质的人吃多了会拉肚子的。
我们以后要多思考一下，也可以咨询一下中医医生，不要盲目听从，让不怀好意者偷笑。
对于电视里介绍的养身方法我们也要理性对待，毕竟电视节目含有一定的娱乐性，我们要吸其精华，弃其糟粕。
拒绝盲从作文 篇15
生活中有着太多盲从的人，在他们的生活里，别人就是他们的榜样，别人怎么做，他也会怎么做，从不会考虑到底适不适合自己。
不可否认，在高考将近的今天，许许多多的人明明疲惫不堪，可当他发现别人在挑灯夜读，他心中感到害怕，着急，并且拖着疲惫的身躯刷夜。
我想问，这种做法是正确的吗，既然每个人都想要达到自己的目标，想要为自己的大学梦前进，那为什么不可以走自己的路，迈着自己既定的'步伐一步一步地坚持走下去呢？为什么要看着别人，按照别人的计划前行并且从此抛弃自己的计划呢？做自己，不盲从，在一定程度上是必不可少的。。
每个人都是独一无二的，都有其独特的个性，我们不必盲从，正确看待自己才是最重要的。认真按照自己的计划来生活，按照本身应该有的节奏来前进，是显得非常重要的。
现在每个人都想要逆袭，再一次逆袭演讲中，我清清楚楚的记得有一句话是非常有用的，那就是"异类想法"，想想苹果公司那句充满激情的话语吧"我们一直在被模仿，但从未被超越"。去做你想做的，去做其它人不敢想的，大胆的去做你自己，不随大流，谁说你不是独一无二的，谁说你是千千万万个普通人之中的一个，你就是你，一个独一无二的你。
说到底，盲从只是一种风气，当你懂得坚守自我时，你独特的人格魅力并能凸显出来，我们一直在追求的明星，不也是在做自己吗？他们有着自己的风格，所以才一直被人们所仰慕。
你领悟了不盲从做自己时，你便能做回真正的自己。也许别人的生活方式并不适合你，也许你的节奏与效率，比别人，高出上百倍。
拒绝盲从作文 篇16
长江中有三种鱼，都以肉质细嫩令人流连闻名，它们分别是鲥鱼、刀鱼与河豚。渔民用同一张网捕获它们，然而它们以不同的方法被捕获，为什么会产生这种差距？它们都不会变通，想法各不相同。鲥鱼头小身子大，钻入网中只要后退就能逃脱，但它爱惜鱼鳞，不希望鱼鳞受损，死活不肯后退，因此成为盘中餐。刀鱼钻入网中，鱼鳍被卡住，这时只要前进就可以逃脱，然而它看见鲥鱼后退才能逃脱，于是拼命向后游动，认为自己也可以如此逃脱，最后也被捕获。河豚看见了这一切，撞上渔网后就给自己不断打气，于是飘到江面上，被渔民用网兜轻易捕获。
三种鱼都没能逃脱厄运，为什么？它们都不懂得变通，一个不会权衡利弊，用鱼鳞换得性命，另一只不懂按照自己的情况变化策略，只是一味地按照它人的情况考虑，还有一只不考虑后果，只图一时的安全，不考虑之后的情况，最终也没能逃脱。我们人类有时就如同这些鱼，不会变通，仅仅是死板的'照搬，墨守成规，我们或许像鲥鱼，不会权衡，不懂变通着以小换大；又或许像刀鱼，认为适用于它人的办法一定适用于自己，不会变通，导致自己失败；更有如河豚者，跳过了第一个陷阱却落入了第二个，最终还是失败。变通是一种能力，它能为你赢得成功。李宁当年体坛受挫，在众人的质疑声中他毅然选择了变通，转战商界，不再纠葛惨痛的往事，也成功造就了“李宁”这个如今家喻户晓的品牌。正是因为他懂得变通，所以他依然成功。假若当初他坚持职业生涯，那么可能他既没有辉煌的体育历史，也没有如今的“李宁”。
只有变通才能让人走出困境，只是一味追求其他，你就会失败，最终一事无成。
拒绝盲从作文 篇17
“这道题为什么选C？”
“别人都选C，我也选C。”
“为什么学校要求穿校服你不穿？”
“我看许多人都没换，我也不穿。”
说到“盲从”我就不由得想起了上面的话。相比这些类似的话在学校，生活中肯定不少见。但是这么做一定好吗？这样做别人的跟屁虫有意义吗？我想，答案是“不”。所以，盲从之风不可长。
还记得去年的张悟本事件吗？打着“神医”的招牌到处招摇撞骗。纵然是“天价挂号费”依然有无数的人去排队就医。不论什么大病小病，统统一个处方：生吃茄子，喝绿豆汤。还真有患者喝绿豆汤喝到拉肚子。导致绿豆价格一路上涨，“豆你玩”啊！其实这是一个显而易见的骗局，但竟有那么多人被骗，张悟本还堂而皇之地开起了“悟本堂”。中国人怎么了？一个小小的骗局就能被骗。我想是盲从吧，一个对一个说，一群一群口耳相传，也不管是真是假，有用没用，吃了再说。
跟从，跟风无什么大碍。而盲从，是盲目，是冲动。如果在跟风之前，冷静思考，运用一些知识、常识加以考虑，那也不会盲从了。只是许多人在一时冲动下，犯了错误。
就像开头说说得那样，答案是不加思考的，要对一起对，要错一起错。如果在写之前对答案加以认真思考，分析，就不会出现那样的情况。当然，这还需要掌握一定的知识，有足够的知识储备，才能明辨是非。
东施效颦的故事大家肯定都知晓。西施是个大美人，即使是犯了心痛病，那手捂胸口，微微娇吟的摸样也是我见犹怜。而长的丑的东施却偏偏也要模仿，结果却引来了无数人的嘲笑。这也算是一个盲从的例子。东施不顾形象地模仿，反而搬了石头砸了自己的'脚，岂不可笑！
可见，盲从，小而言之，被人嘲笑，心态好的，一笑而过。大而言之，后果就非常严重了，能牵动整个社会，乃至一个国家。它是不加思考、辩析的结果。让我们一起擦亮眼睛，明辨是非，不再做别人的跟屁虫，亮出自己的主见。切记，盲从之风不可长！
拒绝盲从作文 篇18
坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。
坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。
大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的.弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。
拒绝盲从作文 篇19
“老板，麻烦给我一份盐焗鸡，不要鸡，多放盐，打包，谢谢”
——题记
究竟是从什么时候开始的呢？许是听了那句“盐能防辐射” 吧？人类竟毫不知觉地来到了一个三人成虎的时代。
这也许就是中国式盲从：有人对2012抱有异常的恐惧，只因大家都说世界末日即将来临，于是乎在“末日”之前的岁月里终日惶惶不前，或尽情挥霍人生；有人对悟本养生深信不疑，只因大家都说绿豆包治百病，大蒜可以还魂，于是乎，绿豆仿佛要赛过珍珠，蒜头也似乎将胜过白玉；更有一大批人对碘盐怀着深深的执念，奋不顾身的加入到了“抢盐”的大军。于是乎，便出现了我开头时提的“盐焗鸡”的.可笑场面……
中国人，您盲什么，仅就那么几句传言，您就盲起来了，就大规模地跟起来了！
其实，真正盲起来的是人的内心！社会繁杂，高速发展的一切充斥人心。似乎天上飞过的不再有自然的青鸟而满是飞机，点亮夜空的的不再是星星而是迷乱的霓虹，目之所及的是弥眼的钢筋水泥而不再有郁郁葱葱的森林……心灵，在奔跑中变得愈发慌乱，在浮躁中盲从，迷失了自己的方向，于是，只能终日随波逐流，人“盐”亦“盐”。是自我意识的迷失造就了人心的慌乱，是人心的慌乱造成了如今的“盐荒”。
中国人，你慌什么？
有人慌乱于生命，于是因惜命而抢盐。有人慌乱于金钱，于是为投机而屯盐。有人则是单纯的因为“别人抢”，所以“自己也跟着抢”。举国上下，因“盐”字而上演了一出由全体国民参演的“商业”大片，而导演是谁，我们至今未知。
我们的心灵，需要一个宁静的地方来供养。它要远离纷扰，在绿叶青松的宁静中到达远方，此所谓“宁静致远”。
我们的心灵，亦应在坚定的自我意识中学会镇定，不因外物所扰，而是用一种审慎的态度去分析每一个言论背后的真实与虚假，由此，中国式的盲从可休矣！
我家盐没有了，老板，麻烦给我一袋儿盐，对，是一袋儿，不是一箱。
拒绝盲从作文 篇20
中国有句俗语叫：少数服从多数。可是，并不是多就证明这条路是对的。盲目的听信权威往往会落入陷阱，还不如实事求是，用双眼去发现。
摆脱盲从，学会创新。有一片沼泽地，十分危险。一个人要穿过它，左跨右跳，竟找出了一条路来，可好景不长，不一会就陷下去了。第二个人看到脚印，以为这是一条安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一个人路过这，看着密密的脚印，以为已经有这么多人走过去了自然不会错。于是放心的走了过去。结果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿着他人的脚印，盲从众人弄不好会掉入陷阱。盲从必将庸碌的过完一生。那些被众人奉为神仙的张悟本、李一等被人们盲目崇拜，可当闪耀的光环摘下后，他们只是几个凡人罢了。所以，不盲从，学会用创新的眼光看万物。
实事求是，相信自己。亚里士多德的观点物体下落快慢由重量决定。被人们信奉了两千多年。可两千年后，伽利略不畏权威，坚持自己的`看法，提出自由落体学说。伽利略的成功不在于他有多大胆，而在于他相信自己，拿出事实。一个蜡苹果怎么会有香气，可当问到众人时，只有一人肯定的回答，没闻到。不相信自己的鼻子，只坚信一个常识：苹果是有香气的。这正是不相信自己的表现。一个人连自己都不信，又还能相信谁？
敢于实践，用心发现。当蜡苹果拿到众人面前，一个人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：这是苹果吗？他长了一双善于发现的眼睛。相比于他，回答没闻到的人思维就略显肤浅了。敢于实践，发现生活中的问题，才是求实精神的升华。牛顿善于发现，发现了万有引力定律。哥白尼挑战权威，推翻了地心说；居里夫人几年如一日，发现了镭。只有敢于实践，用心发现，才能到达成功的彼岸。
人的常识不一定都是对的，权威、众人所走的路不一定都是无误的。实事求是，敢于实践得出的才是自己的，才是适合自己的。何必盲从他人？长一双慧眼，让事实说话。
拒绝盲从作文 篇21
一只苍蝇看到牛皮纸上不停舞蹈的同伴毫不犹豫地向它们飞去，殊不知它是被假象所蒙蔽，盲目地飞上了通向死亡的捕蝇纸。
群体的诱惑，盲目的从众心理会让我们失去辨明事物真相的能力，致使自我丧失。切记莫要盲从。
前些天超女王贝因整容而死亡的事件不禁引发我们深思。娱乐圈里那些衣着光鲜，身材曼妙，形象靓丽的女明星们带给了我们这些平凡女孩子太多的诱惑。超女王贝因想要无尽的荣耀，形象的提升而在自己的面部大动“干戈”，最终却只能以悲剧收场。不辨真相，不明事实就盲目跟风的结果便是失去自我，自取灭亡。群体的诱惑是巨大的，但我们切记要拒绝诱惑，避免盲从。
邯郸学步的故事妇孺皆知，盲目地从众使他忘记了本有的技能，最终只能落得个爬回自己国家的令人嘲笑的下场。
东施效颦的故事大家耳熟能详，西子捧心更增妩媚娇楚，惹人怜爱；但这不代表任何人捧心都有这效果——东施的捧心知识更增几分丑态而已。所以，东施的捧心就是盲从，她没搞明白西子捧心为什么美。
中国革命史和现代化建设史告诉我们盲从苏联模式是走不通的。“农村包围城市”的决策方是最明智的。
近日来，日本大地震引发的'核危机震动了世界。尤其以我国的3·17抢盐风暴最为引人注目。是日也，超市不论大小，食盐全部被抢购一空，不论男女老少，纷纷加入抢盐行列。平日里不受关注的食盐顿时成为人们救命的法宝。更为甚者，浙江爆出某男子因吃过量碘盐一命呜呼的事件，其无知更令人哑然。盲目的从众心理引发了太多的闹剧和悲剧。
反之，如果我们能从自己实际出发，探明事实真相，反对盲从，我们将收获到意想不到的结果。体操王子李宁成功转型当商业巨子，俞敏洪由大学教授成功转型到商业的故事历来为人们所称道。
辨明事实真相，避免盲目从众应当存于你我之心。否则，就如那只自作聪明的苍蝇一样断送了自己的性命。
切勿盲从，拒绝群体诱惑！
拒绝盲从作文 篇22
所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索；所有的遗憾总会留下一处完美的角落。每个人都有自己独特的优势，不必盲目地跟随他人。像古希腊寓言中的驴因听说蝉唱歌好听，就盲目地随之学习，没有根据地听从蝉每日以露水充饥，最终导致自己的灭亡。这难道不值得每个人深思吗？生活中类似的实例还少吗？因此我们要正确地看待事物本质，不盲目，不愚从；同时亦要看清自身优势，绽放自己的精彩！
佛经有曰：“一沙一世界，一花一天堂。”每种事物都有其异于他物的特点，只要发掘出来，就能创造自己的亮点。美国总统林肯在成为国家领导人之前从事过多种行业，一直碌碌无为。然而当他就任总统一职时，他书写了人生最精彩的一笔，同时也成就了美国历史性的辉煌，被美国人所崇敬。这一切难道不是林肯自身优势被发掘出来而造就的吗？如果林肯没有在后来认清自己，而是在失意时盲从他人，那也不会有他后来的成就了。
理智知己——挥洒自己的五彩斑斓！
每一片叶子都有其不同的特征；每一种动物都有其不同的习性；每个人亦都有不同的性格。这些无不在昭示着事物的差异性。若要仔细识别则需要我们理智看待。不轻易盲从他人，否则违背了个人的特征规律，只会招致自身的失败。想必大家都听说过邯郸学步的故事吧！那个人由于盲从他人，在邯郸学习他人走路的.姿态，结果不但未学成，反而忘记了自己走路的步子了。最终爬出自己的国家，这难道不是向我们证明了盲从他人必会给自己带来苦难吗？由此，我们要警惕，理智看待事物，严禁盲从。
盲目从彼——酿成自己的迷失苦果！
遨游过浩瀚沧海，怀抱过自然风雨，才了解自身特征优势的潜在性；跋涉过茫茫大山，滑翔过渺渺云端，才明白盲从他人只会招致自身的痛苦。理智兮，盲从兮；感慨兮，悲哀兮。理智知己，莫盲从彼——成就自己独特人生的辉煌与灿烂！
历史记录着，人们总结着，你我创造着！
拒绝盲从作文 篇23
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言；陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影；在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活；在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》；鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的'反抗意识，挑起了中华的脊梁；马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
高一:赵雪莹
拒绝盲从作文 篇24
奔腾的小溪汇入大海是奋不顾身还是屈服于大海的力量呢？
在魔术比赛担任评委的刘谦，以模仿为由淘汰选手，当这样的说辞被质疑后，总导演表示绝对支持刘谦，很简单，因为他专业，他权威。
茫茫人海中的我们。正如小溪在勇往直前，总有一股巨大的力量牵制着我们说出自己的想法，那就是专业人士。总导演盲目支持刘谦，失去了自我，而我们呢？面对专业人士的理论或说法，应该站稳脚跟，不能盲从。
如果不是哥白尼的执着与坚持，人们早已汇入名叫“日心说”的汪洋之中，一个早已深入人心的结论，他坚定地站稳脚跟，最终被大家认可。不一味地盲从，才能让我们拥有发现真理的眼睛，才能使我们不被大海的力量所制约。
盲从是盲目附和权威的力量，盲从是迷失自己内心的想法。不是只有权威才具有大海般宏大的力量，在每个人的心中，都有一潭湖水，它一样可以与大海抗衡，只要我们不盲从。
心中的湖水泛着波澜，它的美是微弱却惊人的。赵本山的小品在春晚红了许多个年头，人们满心期待，为的是看他的新作。而他也被称为小品界的权威。但当对他作品的质疑和不满声日益浮现，人们才渐渐打破原有的盲从，发现那些小品不尽如人意的诸多缺点。魔术比赛和春晚的导演都在大海中丧失自我，盲从与专业与权威。大概这是为求高收视率的导演们的通病了吧！好在还有清醒的.头脑，热爱着心中的湖水，而那些力量汇聚起来，怎可小视呢？
不盲从是站稳自己的脚跟，不被他人所影响，无论是三人成虎还是权威的一句话，那都不是我们可以随波逐流的理由。
然而不盲从也不是一味追求自我的标新立异。有自己思想且愿意努力并承担的坚持，才是被这个时代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲从，不如湖水那样微弱地只在心田。
总导演应该对魔术中模仿的行为作出自己的判断，我们也应该对事物有自己的准则，而非盲从。
拒绝盲从作文 篇25
地板角落里一片纸上，一群苍蝇在不停地舞蹈。一只智商超高的蝇子看到那么多的同伴在玩耍，也想飞过去参与其中。殊不知那些同伴不是在开心地跳舞而是在做生命最后的挣扎！面对蜜蜂的善意提醒，它却不以为然，终于还是抵制不住诱惑，盲目地跟随它的同伴，结果可想而知，它的“聪明”却让它在牛皮纸上结束了自己的生命。
如此惨痛的代价，不禁让我心声忌惮。环顾四周，名利、金钱、权势都让我们深陷其中，不能自拔。我们想有权有势，我们想腰缠万贯，我们想让别人仰视自己，我们想名利双收——这些我们想要的都成为了我们心生邪恶的源泉，都会减弱我们抵御外界诱惑的定力。当我们想要放纵自己的私欲，请想想这样做你的'明天会怎样，会不会一步步地迷失自我，会不会也象那只盲目从众的苍蝇一样把自己毁灭？
一代文学大师钱钟书，在自己的作品享誉国内外时，却拒绝了记者的采访，拒绝了涌向他的鲜花和掌声。对他来说，名和利不过是外来的附加物，是加在灵魂上的枷锁。他只想在自己的书屋中度过自己的每一天，专心地研究文学，潜心学术，保持自己心灵的安静。
面对名利的诱惑，他没有动摇，他本应名副其实地享受“学术泰斗”“文学大师”等称谓，但视名利如浮云的他却把它们统统拒之门外，而不是盲目地跟随大众追求名利。
一位富翁想让儿子成为毕加索那样有名的画家，就想让儿子向毕加索学习他的画作。而毕加索却拒绝了，因为毕加索只有一个。每个人都有自己的个性和特点，让儿子成为另一个毕加索，那他也不过是个复制品而已。真正伟大的画家应该拥有独特的观察力和不一样的灵感。
不要模仿，不要盲从，我们只需要保持自己心里的那份真诚，坚持自己的底线，用原则规范自己，让自己在这纷乱的社会中保持自己的特立独行，不被外界的诱惑所误导。
苍蝇的盲从、禁不住诱惑，让它在毁灭中懊悔；钱钟书的自律，对人格的坚守让他保持一份平静。我们呢？是否也该为自己设限，抵御诱惑，拒绝盲从？
拒绝盲从作文 篇26
有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。
人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所；相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。
从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的`观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。
面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。
“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多.皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。
皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。
命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈.哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚；特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。
如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢？
须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。
拒绝盲从作文 篇27
究竟是从什么时候开始的呢？许是听了那句“盐能防辐射”吧？人们竟毫不知觉地来到了一个三人成虎的时代。
这也许就是盲从的典型表现：有人对地球毁灭说抱有异常的恐惧，只因大家都说世界末日即将来临，于是乎在“末日”之前的岁月里终日惶惶不前，或尽情挥霍人生；有人对悟本养生深信不疑，只因大家都说绿豆包治百病，大蒜可以还魂，于是乎，绿豆仿佛要赛过珍珠，蒜头也似乎将胜过白玉；更有一大批人对碘盐怀着深深的执念，奋不顾身的加入到了“抢盐”的大军。无知的某些人，您盲什么，仅就那么几句传言，您就盲起来了，就大规模地跟起来了！
其实，真正盲起来的是人的内心！社会繁杂，高速发展的一切充斥人心。似乎天上飞过的不再有自然的青鸟而满是飞机，点亮夜空的的不再是星星而是迷乱的`霓虹，目之所及的是弥眼的钢筋水泥而不再有郁郁葱葱的森林……心灵，在奔跑中变得愈发慌乱，在浮躁中盲从，迷失了自己的方向，于是，只能终日随波逐流，人“盐”亦“盐”。是自我意识的迷失造就了人心的慌乱，是人心的慌乱造成了如今的“盐荒”。
无知者的某些人，你慌什么？
有人慌乱于生命，于是因惜命而抢盐。有人慌乱于金钱，于是为投机而屯盐。有人则是单纯的因为“别人抢”，所以“自己也跟着抢”。举国上下，因“盐”字而上演了一出由全体国民参演的“商业”大片，而导演是谁，我们至今未知。
我们的心灵，需要一个宁静的地方来供养。它要远离纷扰，在绿叶青松的宁静中到达远方，此所谓“宁静致远”。我们的心灵，亦应在坚定的自我意识中学会镇定，不因外物所扰，而是用一种审慎的态度去分析每一个言论背后的真实与虚假，由此可见盲从真的要不得！
我家盐没有了，老板，麻烦给我一袋儿盐，对，是一袋儿，不是一箱。
拒绝盲从作文 篇28
针对这一抉择，会有人提出不同的想法。如果你是那只鸟，你会怎么做呢？或许，是继续勇敢高歌也好，又也许，是溜之大吉也好。都离不开一个自知。如果你是鸟的邻居，或是众多鸟的聆听与批判者呢？无论你是哪方，那么，不如多一点包容，因为你的声音并不见得会胜他一筹，如若你自己的声音比这只小鸟的声音是相差甚远，又或者你自诩为天籁之音，那么你大可赞美自己。但如果你没有自我判断的能力，那么，请包容。因为，人贵自知。不要总是将责任推卸给别人，你自己也不见得是最好的；如果你不懂得自我批判，自我反省，自我审核的话，就像文中的小鸟，它不懂得自己的劣势，明明唱的不好听，却自诩为天生歌者，只怪他人不懂得欣赏自己，只知道批判自己的歌声，那就错了。如果这是这只小鸟的缺点，就算它搬到天涯海角，也无法立足。总的来说，一句话：它没有自知之明，才会得到别人的`厌恶。而改变环境，又不如改变自己。自己的并不是最好的，而就是因为自己知道自己不是最好的，就要试图去改变，变得更好。简单地来说，一个人如果要得到别人的尊重，不仅仅要有自知之明，还要学会变通，不能一味的觉得都是别人的错，是他们不懂得欣赏，换一个角度想想，如果学会改善和沟通，是不是就会得到别人的尊重呢？答案是肯定的。你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。变通是天地间最大的智慧，这句话说得不错，人生不必有那么多的执着，如果遇到了逆境，那就试试换一种方法，改变自己吧。
自知是学会变通的基础。变通却不是自知的必然结果。要专一，不要朝秦暮楚。要谦虚，不要得意忘形。自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。易通则变，变则通，通则久两者就是这种相互关联，却又不相互必然的关系。终究来说，想要做人，就要学会自知，想要做好人，就要学会变通。
拒绝盲从作文 篇29
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的'经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
拒绝盲从作文 篇30
所谓盲从，就是不问是非的附和别人，盲目随从。说的通俗一些，就是别人干什么，你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。
盲从的危害很大，小则会使自己受到损失，甚至是丢掉性命；大则会使国家衰败，甚至是走向灭亡。
太平公主正是由于盲从政治暗流，而丢掉了性命；东欧的一些社会主义国家，正是由于盲从前苏联的社会制度与模式，才走向了衰败的道路；王明正是由于盲从死打硬拼的策略，才使红军遭受了巨大的创伤，中国革命遇到了前所未有的灾难。可见，生搬硬套，盲目随从，不仅害了自己，而且会害了国家。因此，盲从实在是要不得，我们应勿要盲从。
改革开放后，我们的国家敞开了大门。多彩的世界，会使我们眼花缭乱，应接不暇。摆在我们面前的有好有坏，这就要求我们仔细分辨，不能盲从，不能全盘地接收。
遗憾的是，时下一些歌手盲目随从，流行歌曲充斥歌坛，有的甚至失去最本质的东西。同时，一些编剧也盲目迎合部分观众的心理，随意改编名著，使名著遭受到了莫大的亵渎。盲从使得人们的精神世界遭到了践踏，尤其是处于成长时期的青少年受到了伤害。为此，面对形形色色的世界，我们要擦亮眼睛，辨明是非，要坚持正确的方向，不要使自己置身于盲从之中，却全然不知。
大家知道，毛泽东同志正是勿要了盲从，从中国革命的实际出发，才把中国革命引领到了正确的航向，从而使中国革命走向成功；邓小平同志正是勿要了盲从，摸索出了符合我国发展实际的路子，才使得改革开放的中国迅速强大起来，成为令世人刮目相看的.发展中国家；也正是由于不盲从，我们中国的神舟飞船一个接一个的飞向了蓝天。
作为一名学生，我们在学习和生活中也不要盲从。尤其是在做作业时，要善于独立思考，不能看到别人写出的答案与自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正确的，由于盲从别人，会使自己失去了信心和决心。
这样看来，我们勿要盲从，从本身实际出发，坚持自己的观点和志向。这样，我们无论干什么，就会产生动力，就会增加成功的希望。
拒绝盲从作文 篇31
马云曾经说过，“盲目从众，将引你走向深渊”。的确，正是由于盲目从众心理，这只蝇子丧了命，倘若它没有盲从，而是更改思考，就可保全性命。由此可见，盲目从众是可怕的，我们要拒绝盲从，运用自己的理性看待事物。
拒绝盲从，拥抱理性能让我们保持清醒头脑。曾国藩在家书中写道，“人云亦云，非真我也，恶之”。韩寒也说过，“抛弃盲从，活出处自我，才是真正的人生”。由此可见，盲目从众是不可取的。在最近的“抢盐风暴”中，一人抢购得三多斤盐，最终还是在亲朋友邻的帮助下，才得以低价卖出，最终损失了数万元，由此观之，盲目从众会给我们带来巨大的危害。盲目从众会冲晕我们的头脑，使我们丧失理智。所以，只有我们都拒绝盲从，都拥抱理性，我们才能保持清醒的头脑。
拒绝盲从，拥抱理性能让我们年自己的处境。李嘉诚说过，“任何时候都不可盲目从众，无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众，他总是保持更改头脑，看清自己的处境，审慎运行，最终才得了巨大的'成就。试想，如果仅仅是盲目从众，不做理性的分析，那么就等于丧失了自己的思想，又怎么能够做出一番成就呢？因此，无论何时何地，我们都应保持理性，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，只有这样，才会避免错误，取得一番成就。
让我们拒绝房价黑暗，拥抱更改的阳光；让我们拒绝盲从的苦涩，拥抱理性的甘甜：让我们拒绝盲从的冲动，拥抱理性的睿智，让我们拒绝盲从，拥抱理性，迎接成功。
拒绝盲从作文 篇32
盲从之错，就在于盲。
一位让人顶礼膜拜的哲学家，一个红彤彤的苹果，就让盲从者闻到了苹果的香味。虚无的香味来自何方?来自对权威的盲目崇拜，来自对鲜艳苹果的想当然，也来自对他人的盲目跟随。眼中只有从，故心之蔽甚矣!若想获得真相、拥抱真理，请拒绝盲从。
拒绝盲从权威。权威固然非一日炼成，自有其高于凡人之处，出言常常掷地有声，振聋发聩，一语惊醒梦中人。鲁迅就是这样伟大的斗士。但当今我们这个浮华喧嚣的功利世界，冠之以专家、教授和大师的骗子有许多。从“吃红薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求医不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鳅”的.马悦凌，再到“把吃出来的病吃回去”的张悟本，这些人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多善良又愚蠢的人。我想不是他们骗术高明，也不是他们骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请保持一颗冷静的心。
拒绝盲从他人。一个学生说，闻到了苹果的香味，马上就有人跟从，甚至有的连闻都没闻。生活中这样的青年很多，见一个人买车、买房，也不管自己的经济实力如何，就盲目地效仿，结果成了车奴、房奴。也有的家长见郎朗的父亲用棍棒政策培养出了钢琴王子，也不管自己孩子的天赋如何，就天天逼着孩子练钢琴。结果大人叫苦连天，孩子失去了快乐童年。人和人不同，各有自己的天赋，能否复制别人的经历取决于能否对自己有清醒的认识。
拒绝盲从潮流。世上的风，东西南北各个方向地刮。风大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。购物潮、出国潮、哈韩潮、哈日潮……今年三月，日本爆发了历史上前所未有的大地震，海啸、核辐射也接踵而至。
就在这个令中国人感情复杂的民族秩序井然地抗灾的同时，祖国大陆却爆发了抢盐潮，一时间大街小巷，全是“盐荒”子孙，真是相形见绌、令人汗颜啊!面对各种潮，都要保持冷静之头脑，作出理智判断。
见贤思齐，见不贤内自省也。贤与不贤得靠自己运用脑髓，放出眼光来作出科学明辨，不仅苹果亦然，世事皆亦然!
拒绝盲从作文 篇33
小学的时候，对语文很抵触，所以总是学不好语文，分数总是上不去。后来，不知是谁将第一本“辅导书”带来了学校，作业齐刷刷的都是“A”。一时间，盲从的潮流蜂拥而至，掀起波浪。
看到班上陈堆成堆的“辅导流”，各个作业都是优秀，我蠢蠢欲动的心便有些按捺不住了。我心中的“虫”越来越大。最终，盲从的心终于压不住了，吵着闹着让大人帮我买。
书到手后，激动不已。我决定先用其试试我的作业。翻开书，粗略找了一番便找到了我想要的答案。心想，以前做作业要二十分钟现在只要五分钟，那剩下的`时间玩什么好呢？哈哈，这样子学习真好……
从此，我便依赖上辅导书了。老师与家长看到了我的成绩，都大为赞叹，我心中偷偷做乐，他们哪里知道我有“作业神器”呢！
后来，有的同学在考试时传小纸条，老师没有察觉到，那些传纸条的学生便更大胆了，肆意换位子，故意坐到好学生后面，让他们传纸条，然后给他们“回报”。一时间，班级又掀起了轩然大波，盲从的潮流又翻起了一浪又一浪。
起先，我还是很鄙视这种行为的，但渐渐的，高分，班委等“称号”落在那些传纸条的人的头上时，盲从的“网”最终遮罩住我的整个心灵。我也开始了传纸条，再也没有了那摒弃的心理。
可是，就在这一次。
期末考试开了，学校安排了分班考试。我被安排在一个完全陌生的教师里，考试时，没有了辅导书，更没有了小纸条，这下可把我急坏了。看着那如天数般一行行黑色的字迹，我傻眼了。到了这时才知道了盲从的弊端，知道这对我一点好处也没有。成绩出来了，大跌眼镜，成绩一落千尺。我低着头，一边接受着暴风骤雨的“洗礼”，一边心想着：从此以后，我再也不盲从了。
从那以后，我扔掉了辅导书，摒弃了小纸条。我深深感受到盲从所带来的一切，一切不良的后果。当我看到有人还在用参考书，辅导书拼命赶作业时，我决定不盲从，并放弃了课余的玩耍，静下心来做每一道题，每当我看到有人还在考试时“掩耳盗铃”地传纸条时，我决心不盲从，考出自己的真实水平，再解决考试中所犯下的错误。久而久之，盲从在我的字典里消失了。我坚信，不管是再大的风浪向我袭来，我依然会抱紧“不盲从”的航帆，坚定地向大海深处驶去……
拒绝盲从作文 篇34
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的`惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧！
拒绝盲从作文 篇35
虽有佳肴，弗食，不知其美也；
虽有至道，弗学，不知其旨也——题记
爬山，更多的，是身体力行的事；是气魄胆量的较量；是毅力恒心的历练。路途中的风光景致，自然是怡人心脾的。但，半道上的闲言碎语，却是极其危险的。因为，太多的时候，这些轻飘飘的“闲言碎语”，乱了我们的心绪和步伐。
我们已然习惯，消失在“多数”中，藏身在“群体”里。仿佛，这样才是入于时、合于理的，才是安全的。盲从里，我们，失掉了思索求真的本能；失掉了自主自立的独立；失掉了张扬个性的自我。
生命，太多的时候，需要真真切切的.感受；需要脚踏实地的真实；需要满眼满心的实在。所以，我们拒绝随波逐流的盲从。
拒绝盲从，要敢于质疑。巴尔扎克曾说过：“打开一切科学的钥匙，毫无异议的是问号”。于成名前的伽利略来说，亚里士多德，是绝对的权威，是绝对的神圣，仿佛天神一般。但，伽利略足够勇敢，敢于质疑，敢于挑战。追逐真理的路上，他无畏无惧，绝对自信且自我。终于，他登上比萨斜塔，用“两个球同时落地”的著名实验，推翻了前者影响深远的错误理论。人类，对自由落体的认识朝着真理方向，又大大地迈进了一步。
拒绝盲从，要理性思考。当我们放弃自己的立场，失去思想的自主性，一味用别人的观点去看，错误便形成了。2015年“五一”期间，中国游客不远万里赴日抢购马桶盖，让国人唏嘘不已。实际上，我们的国货从质量到功能，已经能够与具备一定知名度的日本产品一较高下。且，同样的马桶盖，国货价格远低日本，可为什么还随着大众去抢购日本的呢？法国科学家，法布尔的“毛毛虫”实验，大概就是对这种现象的最好注解吧。不思考的人哪，跟没有大脑的毛毛虫是一样的，只是跟从，不问缘由。
因为盲从，东施效颦，终成笑话；因为盲从，邯郸学步，终无所获；因为盲从，纸上谈兵，注定败局。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。是，古人对我们个体生命体验的最好告诫，切勿，失了生命的这份本与真。身体力行里，才会有真实的精彩；才会有铭心的刻骨；才会有酣畅的无悔。
拒绝盲从作文 篇36
林清玄曾说：“花常因繁盛而失色，多因丛生而见弃。”诚然，万物一致就会失去独特的风采，也会从中迷失自我。
放弃白天与群芳争艳，才有了昙花夜间绽放时那一缕清香。不与众花相同，梅花的花期只在严冬，正因为它不紧跟众花，才有了高洁的美誉。
在战争年间，多少文人雅士放下了手中的笔，但与此相反的鲁迅先生，本在日本求医研读，看到日本人播放杀中国老百姓的纪录片。鲁迅先生看到杀害现场无数中国人围观，鲁迅先生决定换一把“枪”去救助国人的思想。鲁迅先生一生创造了无数作品，他用他的笔敲击着百姓的灵魂，让他们在战争面前不要如此盲目。倘若鲁迅先生没有弃医从文，面对着国人对战争盲目的反应他也毫无表示，那么现在的国家可能会是另一种的光景。
正是鲁迅先生不紧跟无知百姓的步伐，才没有让他失去自我。
电影是我们现在较受欢迎的娱乐方式。越来越多的导演为了票房迎合大众的口味，丧失了作品中本身含有的韵味。著名导演田晓鹏曾为了拍出记忆中的圣猴，耗时八年推出了《大圣归来》。电影中的大圣的一句台词更像是田晓鹏导演的写照：“这片天空，我来过，我战斗过，我无所谓结局。”八年之久，只为创出经典。如果田晓鹏导演是为了挣钱而拍电影，那么他肯定拍不出记忆中的味道。
正因为他没有紧跟娱乐的步伐，才没有丢失他的梦想和远方。
谈到王羲之，我们首先想到的是他的.绝世之作《兰亭集序》，他的书法闻名于世，本为高调之事，在他眼里竟成了与友人喝酒作诗的雅趣。他淡泊名利，无欲无求，王羲之的字被无数欣赏他的人敲门求之，使本低调之人难行低调之事。王羲之曾与友人同去归隐园林，远离尘俗，一手好字只为书写自己的诗歌。若王羲之同他人一样以字求钱，那么他的字里再无清骨，再无文人之文姿。
正因为王羲之没有紧跟他同时代的文人追寻金钱，他才得以保留本属于他的文风傲骨。
在千篇一律中，寻找适合你的不同；在别人迷失自我时，你依旧清醒如初。不必随着别人的思想来，你的诗和远方与他们不同。
拒绝盲从作文 篇37
毛毛虫有种“跟随者”的习性，只管跟从前面的虫子爬，把它们排成一个圈，首尾相接，整个毛毛虫队就无始无终，每个毛毛虫就跟着他前面的虫子爬啊爬，周而复始，最后精疲力竭。不难看出，毛毛虫失去了自 己的判断，盲目跟从，从而进入了循环的怪圈。所以我说：拒绝盲从，学会 选择！
2011年日本大地震后，到处都是跟风争相抢购食盐者，盲从的人很可悲，很容易受别人的支配人云亦云，只有拒绝盲从学会选择，人生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。
拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时，毫不客气地否定了柏拉图的观点而选 择维护正确的观点，他留下了一句旷世名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人，他打破禁锢，选择了真理，这是一种智慧，它打破了大多数人盲从的思维禁锢，做到了理性的选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威，选择了真理才成就了他无比的才华。
拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强则是因为其医学发达，于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木，他意识到只有唤醒国民的.思想意识才可以拯救国家。他没有盲从，没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大事，而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新文化运动的旗手。鲁迅的伟大选择，给绝境中的中国带来了曙光，若鲁迅没有拒绝盲从，不以选择民族大义为重，那么中国文学史上就会失去一位伟大的文学巨匠。
拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城将军在中华民族遭受外族欺凌时，拒绝盲从蒋介石的“攘外必先安内”，选择了以民族大义为重对蒋介石实行兵谏，开启了国共联合抗日的序幕，正是有了两位将军的不盲从权力，选择了牺牲自己的终生自由甚至是性命，才换来了联共抗日。假使张学良将军盲从于蒋介石的权力，选择明哲保身坚持剿共，那么得有多少热血男儿 没有亲手歼敌却死于同胞之手呢？
拒绝盲从学会选择，让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信，不受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力，而不是亦步亦趋拾人牙慧。
拒绝盲从作文 篇38
见过众多一意孤行者，在荆棘丛生的道路上踽踽独行，最终落得个四方碰壁、头破血流的下场；也见过不少盲从者，跌跌撞撞走在他人所规划的路上，沦为任人操纵的傀儡，喑哑在他人的阴影里。由此观之，在人生这部作品里，我们唯有权衡他人建议的利弊，约束他人掌控自我人生的权利，方可书写笔下惊鸿，演绎独属于自己的绚烂人生。
子非鱼焉知鱼之乐，有时候，旁观者眼中的悲惨世界也许是当事人的娱乐派对，既然如此，我们若是全盘接受他人的意见，岂不委屈自我，还不一定成全他人？再者，“他人”一词囊括范围甚广，古往今来不乏因对文豪著作拥有不同理解，读者各自成派而形成的没有硝烟的战场，毕竟，我们不可能让自己的'人生满足所有“读者”的喜好。退一万步讲，纵使满足了大多数人的需求，亦不可确保真理是否掌握在这大多数人手中。由此说来，我们不应该为了让周遭的人满意而失去自我的方向，“我的人生我做主”应是我们的人生信条。
然而，一路摸到黑，选择踽踽独行，十分考验运气与胆识，而将自己的人生看作一场豪赌是不是不负责的表现？南辕北辙的可能性无法排除，用我们一生书写的作品不可敷衍。既然如此，前路坎坷，何不适度借他人之手，听从他们的良言来成就自我的精彩？本可以选择更轻松的康庄大道，我们为何要独自开辟羊肠小径？人生迷宫岔路歧路万千，碰壁实属常态，时间有限，倘若真缺乏运气，可能穷极一生都无法抵达理想的彼岸。作家写作不是为了孤芳自赏、被人认可。同理，我们的人生也不是绝对独立、与他人割裂的存在，唯有倾听他人的声音，契合时代的需求，才能绽放璀璨光芒。
一人之力尚弱，需聚沙成塔，集思广益。多家思维千差万别，需捋清甄别。因此，在人生这部作品里，作为作者，我们的最佳选择非独自荒原驰骋，亦非完全交出掌控权，而应依莎士比亚之言，聆听他人之意见，但保留自我之判断。他人意见支撑作品完成，自己掌控剧情走向，如此合力才能完成属于自己的佳作。
我即是我，我的人生之笔属于我，执笔画惊鸿，我从不刚愎自用、独断专行，亦不想活成你想要的模样。
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