古代的作文(15篇)
无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的古代的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古代的作文1
夫人，你说这肚子里的小姐叫什么名字啊？
老爷给起名了，呵呵，叫若寒！
金若涵苏醒过来，咦我怎么睁不开眼了！他突然猛的一挣扎，那外面的一个人叫道：快来人啊！夫人要生了！
接着，我行不知不觉的就降临到人间。
14年后……
娘！娘！若寒叫道：我要出去玩！
多大的姑娘了！还闹！以后嫁出去可怎么好！
我一辈子都不要嫁，我要一辈子陪着娘！
傻孩子，你怎么可能不加呢！你爹可是丞相，传出去不好听，再说你爹在你出生的时候就跟叶王爷家的贝勒定下婚约了，娘也想多跟你在一起呀，哎！
金若寒这个半个现代人还不知道，在这个年代父母之命媒妁之言是何等的严厉，是多么不可违背的，自己在古代14年的经验。金若涵生活的天空，只有这挺大的府，他自己的房间都比现代的2室1厅还大，他本应该知足啦，可他这性格，哎！老想往外跑，时不时让小桃陪着自己偷偷跑出去，回来时，神不知鬼不觉，谁让他这大学美女还会轻功呀！
小桃，你说这次莲花灯会会不会在咱家举行？
那肯定的`呀，小姐！这次还要出去吗？
一定，一定！说不定再给你找个boyfriend！
包儿服润得是什么呀？小桃好奇地问。
好吧，就是相公！小桃无语中……
大厅内，金若朗和金丞相正在商讨这次的莲花灯会的宾客名单，就在这时，今日若涵屁颠儿屁颠儿的跑到大厅里，大叫道：爹！我要出去玩儿！金丞相习惯性地将耳塞带上，一会儿，金若涵叫完，又把耳塞从耳朵里拿出来，说了一声：哎，丫头，你再叫，爹这次不让你出去玩儿了！什么？出去！爹，你就行行好，让我出去吧！等到莲花灯会！
除了金丞相，叶王爷，没有人再知道这个可以让人欢天喜地的“阴谋”。
古代的作文2
翻开《红楼梦》，似乎是打开了中国古代文化的窗口。外国人读《红楼梦》，可以了解中国的封建社会，以致人们认为“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。思想家、文艺理论家王国维称其为“宇宙一大著述”。学者林语堂言：“《红楼梦》不愧为世界名著，优秀小说该具备的它都具备。”在国外，人们形成这样的看法：“不了解《红楼梦》，就几乎等于不了解中国的文化和社会。”
《红楼梦》是博大的、深厚的。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的.百科全书，可以容得下一部二十四史。或许正因为其博大，所以不同的人从中看到了不同的景象。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小宛的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣传色空观念的小说……仁者见仁，智者见智。
《红楼梦》的人物画廊中，充分体现了中国传统文化对性格命运的浸染，这在林黛玉和薛宝钗身上表现得尤为突出。羸弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，艳冠群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯；薛宝钗理智藏奸，心有城府。对于从深广的历史文化背景中走出来的中国人，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗。对于一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇；而国泰民安的状态下，薛宝钗会被大加褒扬。这也从一个侧面反映了文化传统的内在相承性吧。
从文化的角度，透过《红楼梦》这扇窗，看到的是一座古老而浩大的花园。
古代的作文3
古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的.挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
古代的作文4
滚滚长河载着古老的文明奔涌向前，翻开历史的记录，那漫漫长篇让我惊叹。可为何我听到了愤懑之声？追寻着这字字足迹，我寻到了一个诅咒，一个古代文人不得志的诅咒。
汩罗江畔，屈原心灰意冷。他的忠贞之心终不能被君主所明鉴。他渴望着楚王能够重用他。可是如同湘君与湘夫人欢会难期、思而不见的爱情悲剧一样，他又何尝不是一个悲剧？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他追求了，也累了，漫长的天问却问不出他要的答案，徘徊于汩罗江畔，他想到的仍是国家，是百姓。可是他清白的'身躯却无法容于这浑浊之世，伴着这芷兰之香，轻轻一步，他抛下了一切，或许，只有湘流识得他的九歌之心了。
宫门之外，李白回首四望，这里有他的理想，有他的抱负。曾经“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，满怀壮志豪情，他迈进了宫中，他以为他的政治抱负能够实现，能够一展他的惊涛大略，但事实让他失望了，处于皇城之中，处在这政治中心，唐玄宗却只让他将这满腔才略用于贵妃的美貌。桀傲的他又岂甘心，力士脱靴，贵妃研墨，他的傲慢无人欣赏，最终的结果只能够是“赐金放还”。“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，面对这世态现状，他无能为力，未来的路是茫然，是无奈。
手持利剑，辛弃疾英雄泪流。山河分裂，金兵肆略，他渴望着用他手中的利剑挥兵斩将，收复山河，但皇帝不给他这个机会，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。热血男儿却只能在梦中追寻着一切。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，这样的情景，他想去创造，可这天下之大，又有谁去问一句“廉颇老矣，尚能饭否”？他的心思明明很清楚，却“无人会，登临意”，到最后，铮铮铁骨的儿郎也只能是“红巾翠袖，揾英雄泪”。
一个诅咒禁锢了一代代文人，杜甫、苏轼、李贺……命运坎坷，有志难酬，他们是被朝廷遗忘的。满腹经纶，一片赤心，终又能怎样？漫篇的文章是文人们滴落的泪痕，历史长河之上，他们飘荡着，游离着……
古代的作文5
我读《三国演义》时，从书中认识了许多人物，有勇猛的张飞、忠义的关羽、小气的周瑜、奸诈的曹操……但我印象最深的，还是足智多谋的诸葛亮。因为诸葛亮总能随机应变，用层出不穷的计谋把敌人打得落花流水。
后来，我又在一些诗中读到了诸葛亮。比如杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
历朝历代，大家都非常敬仰诸葛亮。我就问爸爸：“是因为诸葛亮聪明，大家才喜欢他的吗？”爸爸说：“诸葛亮并没有《三国演义》写的那么神奇。像火烧藤甲兵，借东风都是不存在的。”我有些纳闷：“那为什么大家还那么敬仰他？”爸爸说：“你应该自己在书中找答案。”
后来，我读了《三国志·诸葛亮传》。发现诸葛亮不仅有了不起的才智，还有高尚的'品德。他提出了三分天下的计策，帮刘备建立了蜀汉。在当丞相时，把国家治理的很好。陈寿在《三国志》里，说诸葛亮能与管仲、萧何、召公这样的历史一流宰相相提并论。虽然刘禅才能不行，但诸葛亮依然尽心尽力地辅佐他，没有取而代之。
诸葛亮还有一个重要的优点，就是对承诺的坚持。我在《出师表》里看到：他答应先帝（刘备）要光复汉室，还于旧都，就一直向这个目标努力。当时天下有十三个州，蜀国只有一州的土地，敌人是有九个州的魏国，胜利的可能性几乎没有。可诸葛亮依然不断北伐，虽然最后病死五丈原，没能成功，但这种“知不可为而为之”的精神，还是让人感动。
最后，我用陆游的两句诗来评价诸葛亮：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
古代的作文6
最近几天，我读了一个故事——《凿壁偷光》。这个故事大家应该都不怎么陌生吧，正是它在我的脑海里留下了深刻的印象。
故事说的是在古代，有一个特别喜爱读书的孩子叫作匡衡。可是因为家里穷，所以没有条件上学。他的妈妈就把匡衡送到了邻居家打工，他一有机会，就会和邻居家的孩子一起识字。后来，匡衡每天勤学苦练，晚上看书需要蜡烛，匡衡家太穷，点不起油灯。正在他一筹莫展的时候，邻家的墙上射过来一丝光线。哦！原来是邻居家的灯光照过来了。于是，他拿着小板凳，把墙壁凿开了一个洞，匡衡可以晚上借邻居家的灯光读书了！他紧抓时机，认真读书，最终做上了宰相，成为一代经学家。
读了《凿壁偷光》我深有感触，匡衡的家境如此贫困，还能够创造一切机会，坚持读书，非常难得！再联想到我们，祖国为我们创造了良好的学习条件，有些人却还不愿意努力读书，我真的想对那些不热爱读书、学习的`人说：“匡衡这么的勤学苦读，难道我们大家不应该向他学习吗？”匡衡凿壁偷光，创造条件，在困境中勤奋向上的精神非常值得我们学习，是我们大家学习的好榜样。
当然，在如今的社会上我们不需要凿壁借光，但它教育和提醒我们，不管条件多么艰苦，环境怎样恶劣，只有克服种种困难，才能取得优异的成绩和美好的前途。我们应该努力读书，热爱学习，珍惜每一分每一秒，将时间花在学习上。
古语云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，寸金失去方可找，光阴丢失无处寻。”所以，我们要珍惜现在的学习机会、珍惜每一秒，刻苦读书、积极进取，充分利用有利条件，多读书，读好书，从书海里探索更为奇妙的知识让书来充实自己的头脑，长大了成为一个对国家有用的人。
古代的作文7
宋代人的笔记中，曾经记录了这样一个故事：有个人养了一笼公鸡以便报晓起床。有一天，一只公鸡在子夜便叫了，害得他起床许久而天未亮；于是大怒，杀了那早叫的公鸡。鸡们见状，从此天亮也不敢打鸣，于是乎也被“格杀勿论”。
文中的那个养鸡人固然有些头脑简单，似乎是自寻烦恼，却还糊里糊涂地懂得用“杀一”来，‘傲百”，可怜那鸡们被“傲”得没头没脑，一时“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，于是乎，一个个做了刀下之鬼，悲哉!
这故事发生在猴年马月，真否假否搁下不谈，但文中的鸡们却很像如今社会上的某一类人。这些人庸碌地生活在世上，真假不分，是非不明。单位同事因顶撞上级而被炒了鱿鱼，于是，自己便静静地披上了土布，躲藏在阴暗的角落，连见了上司打声招呼都惟恐招致杀身之祸。然而现在谁还欣赏如此胆小无能之人呢?
在中国，这种人不多却也不少，单独碰见这类人中的一个，大可不必在意。但若这些人凑在一块儿，事就难办了。战场上，一个战士在没接到命令时冲了上去，被狠狠斤责一顿，等冲锋号响起，却见战壕旁一个个呆愣惊惧的人头上下蹿动，左右窥探，无一人敢冲上去，这样的人能打赢战役吗?弄不好，还给敌人来个反击，如此就危险了。
世上许多种人中，这类人活得一定最累，因为他们必须花一大段时间去分辨事情的真假。
在如今竞争激烈的'社会中，这类人不敢去尝试做某事，而往往借助于“前车之鉴”。从这，或许能看出他们很会过活，有了先前警告应不会再犯同样错误；但他们一旦看错，愚笨的头脑便无以救其于水火之中。如一人请你饮酒，你请他先尝，无事后你即饮下。不久，你死于非命。原来其人早已吃过解药，你却不知罢了。
美国曾有人以一元钱售价叫卖一辆豪华轿车。许多人不敢上前搭理，一穷汉上前掏出仅有的一元钱试问，真的使轿车到了手，这时所有的围观群众才大声惋叹。
那么你愿做冤死的魂呢，还是做照啼不误的鸡?
古代的作文8
《月下独酌》诗中把明月作为抒情意象 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情。
李白爱饮酒作诗。月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，作者却又歌又舞又醉饮，煞是热闹！月、影本是无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了。
诗人上场时，背景是花间，手中一壶酒，只能是“独酌无相亲”，于是他举杯，邀约自己毕生最喜欢的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三个人，举杯共酌，于是冷冷清清的场面热闹起来了。
可是明月毕竟只是天边的皎洁一片，它不能解善饮的'诗人之意，而影子也不过是随身而伴，不通人情。
此时，渐入醉乡的诗人酒兴发起，于是且歌且舞。月色徘徊，依依不去，仿佛静聆佳音；地下静默的影子也转动着仿佛与诗人共舞。醒时月影交欢，直到酩酊大醉才相互分散，仿佛月、影都与诗人一往情深，于是又深情地许诺：“永结无情游，相期邈云汉”。
诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象，描述了一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够自得其乐，而背景则是无限的凄凉。诗的整篇，都给人一种撼人心魄的力量。可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才。
寂寞高手。
古代的作文9
三八国际妇女节源于1903年3月8日美国芝加哥妇女大罢工，1975年被联合国确认。但这并不是外国人的创新，中国早在汉代就已有“妇女节”，且传承了数千年。
汉代《古诗十九首》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语。”这首源于神话传说牵牛织女七夕相会的诗歌，让织女的形象产生广泛的影响，在中国历史发祥地的黄河流域各省，民间便把每年的农历七月七日称为“女节”或“乞巧节”。河南《宜阳县志》载：“七月七夕为女节，祀天孙以乞巧。”;陕西《蒲城县志》又载：“七月七夕，嫁女避节。”
到了唐代，人们都要在“七夕”乞巧节这天祭拜织女，希望她把纺织的技巧传给家中的女人，而女人们则走亲访友，交流织艺，连平时被禁锢在绣楼里的大家闺秀，这天也可以穿上最漂亮的`衣服，涉足田园、游览井市，古代许多男女青年一见钟情的爱情故事也由此产生。
宋、明代，“七夕”这天妇女的待遇就更高了：女人要穿红戴花，用五彩绫线结成樱桃、桑椹、角黍、葫芦等形状穿线佩身，家中还要备足美食供女人享用。明代《帝京午目》中说：“七夕女儿节，角黍展榴裙。”《帝京物略》中也有“七夕，父母家必迎女食花糕……亦曰女儿节”的记载。
在清代，“妇女节”又从“七夕”发展成端午的“女儿节”，这天不仅女人要把自己打扮得花枝招展，享受平时想都不敢想的“游艺”、“聚餐”、“休假”等特权，连远嫁的女子也可以在这几天回娘家看望双亲，共享天伦。
而在少数民族中，古时的“妇女节”习俗更是多得数不胜数，如苗族姐妹节、怒族仙女节、侗族姑娘、壮族娅拜节、藏族女儿节等，都是中华女性尽展美丽和聪明才智的时刻。
古代的作文10
有一天，我对同学们说我可以去古代，他们不相信，让我去来一张李白的签名来。没办法，我只得乘坐我的时空飞船来到唐代。
我来到长安大街上，碰巧遇到李白在悠闲的走在大街上（嘻嘻，真是天助我也），我连忙凑上去说：“大诗人，给我签个名吧！”“什么叫签名啊！”糟糕，我忘了古代还没有这个。“恩，这个……就是在一张纸上写你的名字。”“行。”哈哈，没想到，大诗人这么快就答应了。于是，我拿出签名纸，李白用毛笔在纸上一花，两个大字就好了。我想：嘻嘻，这次可以炫耀一下了。我拿着纸，还没跟大诗人告别就回来了。我走到同学面前，把纸拿给他们，我以为会得到一声声佩服声，没想到“老大，我太佩服你了，自己乱画几个字也要这么长时间。”“这也不能怪她，谁叫别人不会写毛笔字呢？”“哈哈。……唉，这当然不能怪我啊！还不是李白，谁让他的字写得那么难看呢？
那天下午，我准备去向唐后主学习一下诗词，于是，我又来到了皇宫。只见李煜正在写着什么，我凑上前去一看，原来他正在写举世闻名的《虞美人》。不好，李老大发现我了，他说了一声：“来人啊！护驾。”哇噻，那阵仗，真是见所未见，闻所未闻。突然，我脑子了闪出一个想法：三十六计，走为上策。于是，我说了一声：“哥哥好。”便使出我的飞毛腿开跑。但是，我始终是寡不敌众，被刀划了五六道口子。我忍着疼痛，飞快的跑进飞船。我刚一回家就碰上了妈妈，妈妈一看见我就说：“你有跑到哪里去了，怎么这么多口子，叫你要小心的……（以下省下N多废话）”我的'天啊！我还不想学习学习。这怎么能怪我呢？
在古代的一天，倒霉的一天。
古代的作文11
更古不变的长城依旧对着历史低吟浅唱，秦始皇陵的陶俑依稀可辨当年气势恢宏模样，隔世经年后秦淮河畔的楚水照旧迷离，那点缀了千人梦乡的明月却让我梦回到了曾经浸透岁月的过往。
历史的尘寰兴衰始终吟唱着当年的荡气回肠，那名叫做嵇康的男子用生命让一曲广陵绝唱回荡在九玄天上，余音绕梁。忆昔“竹林七贤”盛名声动四方，回首那人却用至雅之恣面对死亡。临行前独奏一曲千古绝唱，那飘飞的衣袂在空中飞扬。继此，断去的是铮铮曲谱，灭去的是根根傲骨。
半城烟沙，兵临池下，塞外春风泣血如画，那位曾与李清照并称为“济南二安”的词人，也曾英雄自诩恰少年意气高唱“了却君王天下事，赢得生前身后名”。却敌不过岁月无情，壮志成空，曾经挑灯看剑的豪气不过一场酒醉，曾经吹角连营的画面终究只是梦回。
我也曾梦回大唐，和一名叫做李白的诗人云游四方。他是那抹遗世而立的青莲，在盛唐的繁夏中葳蕤绽放。他用来下酒的是刀尖上的寒光，与之同舞的是夜晚里的月亮，我曾看见夜风吹起了他的三千青丝齐舞飞扬，宛若一副谪仙模样，而他却启唇独作“我辈岂是蓬蒿人”般豪气万丈。
时光终究浸透了岁月，沧桑了过往，细浪卷起纤细的脚印在历史的足迹里渐渐绵长。
我看见千年后徐志摩在伦敦雨雾下再别康桥，林徽因在笑响中点亮人间四月天。席慕容在佛前求做一棵开花的树。
而我再次登上那古老的城墙，再次于秦陵前倚栏眺望，我看见秦淮的'楚水重新激荡未央，它云涌的狂澜力挽着史册沉浮三千的过往。
宫商角徵再也调弄不出曾经的绝世之殇，任晓风残月也吹刮不出曾经的塞外尘沙渺茫，惜繁花三千也拼不过那一抹青莲独放。
祭岁月，让史册沉浮为一段过往，叹时光，曾经鲜活的人羽化为血流成河的哀伤。
古代的作文12
你仰天一啸，生命之佩瑶顿时飘逸出盈天漫地的馨香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一部超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
1056年，你刚满21岁，信心满满，出川赴京，参加科举考试。翌年，便高中进士，入朝廷为官。
无数个日夜，你一定难能入眠吧。你想到那宫殿何等的辉煌，你想到满朝的文武官员，你想到圣上那庄严的桌案，堆满良臣的忠言纳谏……
你将在那里，实现人生的理想，为国效忠。哪怕，哪怕身死，也绝不遗憾……
然而，一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几乎陷入灭顶之灾。
年仅42岁的你到任湖州不到三个月，因为作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱。在那煎熬的103天内，几次濒临被砍头的境地。昔日吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号，泼墨风流的秀士在枷锁铁镣中迎风颤抖。在每天的果蔬之中，你一定期待下一餐，迈儿送来的，就是鱼吧。
历尽艰辛，你终于出狱，发配蛮荒，风尘满怀，浪迹四野，身若浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的`漂泊；涛隐隐的故垒边，依然响彻你震撼苍穹的凯歌。
你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”
你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”，“谁怕，一蓑烟雨任平生”。
你认识的自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生。”
苦难历程中的热忱不浅，赢得了东坡浪漫潇洒的一生。超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。你凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
古代的作文13
中国五千年来，我国有着深远的文化底蕴，然而，古代那些有名的知识分子，显然也给我们国家文化宝库做出了巨大的贡献。那就说说唐朝时期著名的诗人李白吧!李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白祖籍陇西成纪(现甘肃省平凉市静宁县南)，公元701年2月28日(武后长安元年夏历正月十六)生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)。
其父李客，生平事迹不详。李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。他的诗篇豪迈奔放，雄浑的气势和令人沉醉的语句，这是他的诗篇中最亮眼的特点。他的.诗篇流传甚广，家喻户晓，“桃花潭水深千尺，不及王伦赠我情”“行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白面对国难不退缩，永往直前，深受广大人民的喜爱与追捧。他看起来那么平凡朴实，但是，他却用他的诗篇展现了他一片的价值，可谓是鞠躬尽瘁，死而后已，他为我国的历史文化开辟了崭新而悠远的文化道路，为我国历史文化的瑰宝中又添了亮丽的一页。
他虽没有令人折服的伟大事迹，但是他用他的行动展示了自己的价值意义，他没有骄傲，没有从此面停止，他没让人们失望，他做到了，他做到了诗篇史中神圣而辉煌的程度。他，李白，一位唐代诗人令我折服!令我敬仰!
古代的作文14
“太好了，我终于把作业君给消灭了！”我不经意间打了个哈欠。于是我来到浴室，洗完澡，刷完牙，洗完脸，便噔噔噔的跑到卧室里休息了。
“我这是在哪儿啊？”我睁开眼睛，十分惊恐地看着周围，四周既没有高高的楼房，又没有任何穿着现代的衣服的人，全都是一些怪模怪样的古装。这时，我看到一个中年男子。我拍拍他的肩膀，非常有礼貌的说道：“叔叔，请问您知道世外小学在哪里吗？”“什么，这里只有私塾，小学是什么？”那位叔叔非常疑惑的问我。我这才意识到：这种只会在科幻小说里出现的穿越，竟然我也穿越了。这时我想：古代肯定所有同学都没来过，我既然来了，就一次玩个够吧！于是，我开始在古代漫游了。
我先来到了距离我所在的地方最近的私塾。我轻轻的敲敲门。“进来吧！”我十分惶恐地进了私塾。私塾内既没有电风扇也没有空调，十分简陋。我看了一眼讲台上正在讲课的老师，那正是孔子先生啊！我简直不敢相信我眼前的一切。
上课的时候，孔子先生讲的全是文言文，我根本听不懂。不知道是哪里冒出来的，一个小小的'机器。我轻轻的按了一下开关，竟然上面出现了一排字。我仔细看了一下，这不正是老实的语气吗？原来这是一台文言文转现代文的机器啊！真的好神奇呢！我靠着这台机器，听完了孔子先生讲的课。孔子先生这节课教的是学习的目的：学习的目的是为了掌握知识，为自己的将来打好基础，作好铺垫。学习仅仅是一个手段，一个过程。正如人们常说的“学以至用”，学习就是为了将来的发展。因此头脑清醒的人，学习会有的放失，目标非常明确。而头脑糊涂的人，学习则无的放失，忙于应付，非常被动。我觉得这次我来到这个私塾简直是太正确了！
“快起来吧，太阳都晒屁屁了。”我迷迷糊糊的睁开了眼睛，一看时钟，6：50分了！完了，我睡懒觉了！唉，原来这些我在古代发生的事，都是梦啊！
古代的作文15
樱花飞舞的枝压下，一排青石板路犹然呈现于眼前，路尽头有一座小竹苑。
院内摆设简单，有一门两窗，看似简单，却颇有意思清新淡雅的韵味，透过窗外，可隐约瞧见屋内有一桃木书桌椅，一张竹木床，窗披着一袭白纱幔，床头挂着淡桃花的小香囊，依稀透出一股桃花香，桃木书桌上一幅还未画完的水墨画给这个小苑增添出一抹书香。
苑外，一女身袭一件浅绿色衣裳，腰间挂着的黄色香囊里透出菊花香气，裙摆荡漾成一朵芙蓉立于水中。只见玉手拨动银弦，手起落间，音律如灵泉般倾泄而下，如天籁之音，委婉动听。忽然那女子抬起头，莞尔一笑，顿时托在身旁的桃花黯然失色。
在她身旁，有一位大约十一二岁的.小女孩，身着一浅蓝色长裙，手上捏着绿色的长萧，萧上挂着一红色丝线，玉指在箫上不停抚动，头随着桃花不停晃动，已陶醉在其中。
大约有四五名身袭着桃花色的衣裳，在屋后的柳树下，谈笑风生，不一会传出银铃般的笑声使身旁的一支支繁花顿时黯然失色，一位女子手持笔墨在满天飞旋，桃花点点的枝杈下做起了画。
一曲终了，画也完成了，旁边几位点评的女子聚集过来，忽然，捂着嘴笑了起来，指在一处蝴蝶触须上，原来是画歪了，显得有些滑稽，那位女子不好意思的转过头，佯装不快。
大约过了许久，三位女子又依在桃树下，开始吟诗作对，一女子已说了上阙可不知下阙如何说起，便向四周询问，其余女子都说不知，那女子就在石桌前生了闷气，其余女子立刻又打闹起来，惹得对方高兴，才各自散开。
假如我生活在古代，我不做一个享尽荣华富贵的公主，也不做一个上战场立大功的女将，我只想隐居在这桃林，听着露珠的敲打声，看着飞旋的泛红的桃花瓣……
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