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风物长宜放眼量作文

时间:2022-03-28 10:41:21 作文 我要投稿
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风物长宜放眼量作文

  在现实生活或工作学习中,大家都尝试过写作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么,怎么去写作文呢?下面是小编帮大家整理的风物长宜放眼量作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

风物长宜放眼量作文

风物长宜放眼量作文1

  大量鸟粪堆积枝头,导致约80棵池杉濒临死亡,假如任其发展,可能有更多的树木死亡,如此下去,鸟儿将会无处栖身,保护好了林木,鸟儿才有天堂,俗话说:“留得青山在,不怕没柴烧。”为了鸟儿能有长期的良好生态,选择水枪清鸟粪,导致部分幼鸟的死亡也就不足为怪了。这种现象其实是在告诉我们,在生活中我们要学会取舍,取舍要有发展的长远眼光,不可鼠目寸光。

  眼光长远看问题,我们就不会为眼前的小利益或小得失而斤斤计较,就会在未来的发展中收获意象不到的精彩。

  眼光,是一种洞察,是一种对事物的敏锐观察。眼光长远之人会站在事物发展的趋势上看待问题的矛盾,不会纠结于眼前的小矛盾。

  不说韩信受胯下之辱时,为了长远利益,选择忍气吞声的明智之举;单说三国时的关羽,在被曹操围困之时,他并没有像一些刚烈将士那样一时意气当场自刎,而将眼光放到长远的未来,屈尊于曹营,但坚决不降曹,最后乘机投奔刘备,助得刘备成就一番大事业,自己也青史留名。还有当时的曹操,也没有只顾眼前一己之私利,而是从长远眼光看待世事棋局,放过了关羽,后来败走华容道时,才有被关羽放过一命的机会。试想,如果他们缺乏长远眼光,结果自然都是一败涂地,身死人手。

  为了鸟儿能有更好的生存空间,必须要让林木正常生长,所以必须冲洗掉树枝上的鸟粪,如果没有了林木,鸟儿哪有安身之所?不说幼鸟不能存活,成鸟也会生存困难,为了长远利益,只有牺牲“小鸟”的小利益了。小到我们个人发展,我们要牺牲眼前“轻松好玩”的小利益,要选择为未来成就自己而打拼的长远利益。大到我们的国家,我们要放弃眼前为了经济快速发展而牺牲生态的小利益,要选择为了保护生态环境可持续发展的长远利益。

  眼光狭隘的人,他只能沉湎于过去的繁华,或只看到眼前的.小利益,是难有精彩人生的。

  没有蓝天的辽阔,可以有白云的飘逸;没有大海的波澜壯阔,可以有小溪的涓涓细流;没有幼鸟的嗷嗷待哺,可以有百鸟争鸣的蓬勃生机,这美丽的转变只取决于你是否拥有独到、敏锐和长远的眼光。

  夜鹭太多池杉亡,水枪清污幼鸟殇。

  杉亡鸟殇难取舍,风物长宜放眼量。

风物长宜放眼量作文2

  偏居乡野,自然无法领略世界的风采,唯有于山顶俯视才能纵览山河面貌;身处暗室,自然不会得见璀璨的星空,只有于室外仰观才能欣赏夜空美丽。我们盯着地上的六便士,自然无法看到头顶的月亮。风物长宜放眼量,唯有如此我们才能够找到隐藏于黑暗中的正确的道路。

  二战时的那位统计专家力排众议,加固机身中弹少的部位,最终成功提高了安全性能。而其他人仅看到了问题的表象未能彻底地找出问题的.关键。只有那位专家意识到了“幸存者偏差”,提出了正确的方案。

  风物长宜放眼量,目光不限于局部。“当局者迷,旁观者清”,当局者只看到了问题的局部,而旁观者却能看到大局。孰迷孰清自不必多说。赤壁之战中的曹操,用铁索连环绑住战船,颇为自得。然而,他只是看到铁索连环能解决士兵晕船问题,却没意识到火攻的后果。最终,烈火趁着东风,燃尽了他一统天下的梦。曹操目光限于局部,思想片面,正是他未能完整地考虑自己的计策,才招致了如此大败。若是他的目光全面,又怎会败地如此凄惨?

  风物长宜放眼量,想法不惑于表象。一切事物只有仔细分析后才能够看到实质。古之仲永天资卓绝惫懒懈怠终泯然成众人,今有马云求学坎坷不懈奋斗一跃为游龙。仲永仗着天赋目光短浅不学习,最终只能白白浪费出人的天分。但是马云目光长远积极好学,最终成为中国电商领军人物。若是目光短浅,被表象迷惑,最终也只会渐渐沉沦,唯有思想不惑于表象,才能真正抓住事物本质。

  风物长宜放眼量,思维不随于大流。人生于天地之间,一味跟随大流,人云亦云,难免庸庸碌碌。另辟蹊径才能走出不一样的精彩,若是让潮流冲散了自己的见解,又是何等的损失。汨罗江涛涛江水,澎湃着千年的执着。屈原的美政理念不被众人赞同,但他却没有随于大流放弃自己的思想。他长叹:“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒。”宁死不折自己的思想。虽说他被江水吞噬,但他也让江水澎湃千年、滋养千年。

  黄尘清水三山下,更变千年如走马。岁月更迭,改变了太多,但不变的却是我们只有做到“风物长宜放眼量”才能正确地处理这纷杂尘世的每件事。

风物长宜放眼量作文3

  从未到过如此高的庙堂,一路上只见隐隐绰绰的红砖黛瓦,忽而峰回路转。

  略微褪色的红砖,杂草丛生的篱墙,一根似燃非燃的烟,摄衣而上,一尊石佛盘坐在莲花台上,拈花垂目,笑得慈悲。虽才到半腰,眼界尚未开阔,周围仍是重重叠叠的林木,我已思绪颇多。人常言静而无声,是宇宙间月盈月亏,星辰流转,此刻我却认为那不是静谧,是寂寥,静应有声,如风过树林。林间鸟语下漏,如“大珠小珠落玉盘”,那才算得上静。

  继续拾级而上,视野逐渐开阔,庙宇映入眼帘,似是为应了“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,落脚处,皆是春红缤纷,山雨未至风已来,桃瓣儿飘落树下,一袭红被。

  雨落,梁瓦丁咚,檐角的风铃含着一口寒烟呜咽起来,林中鸟雀的禅语唧唧混杂,回荡。和着铃声,此时有僧侣归来,站在檐角下,抖落袖口的沾湿,跪于蒲团,高唱阿弥陀佛,在我耳中,竟与那呜咽之声,分毫不差。风铃、鸟雀、僧侣在同一屋檐下吟唱。站在高处,我所见颇丰,所思颇多,万物至此,本为求心中净土,这与佛无关,与碌碌众生无关,无影、无形、无状,只为穿越心中的.风霜雨雪,寻得精神彼岸。

  思绪流转,骤雨初歇,向上攀登,终至山顶,眼界陡然开阔。视线穿过茂密的树林,便是阡陌交通的田埂,更远处连绵起伏的山色隐约如吴冠中泼洒的清淡水墨,肆意汪洋。雨脚绵软,水波动人,群山青黛,是,西施初妆,无限妩媚。视线若再放远些,那果真是“平芜尽处是春山”了。俯视田埂,目之所及,宽广所括,是大片桑叶林,绿意缭绕,似一团团青烟袅袅升起,想到《诗经》中有言:“十亩之田兮,桑者闲闲兮,行与子归兮。”脑海中不禁浮现出《陌上桑》的秦罗敷了,一路采桑,笑语从叶尖滴落下来。

  风物长宜放眼量,登至高处,眼界开阔,心胸也随之坦荡,我才算领悟:世间真正温煦的美色,潜伏在深谷,熨帖着大地,与大地脉搏共流动。以宁静代喧嚣,以平实代高蹈,以自然代矫饰。可为何当今各式各样的单向夸张大行其道,所见变得粗糙泛滥,人们陷入哲学家弗罗姆所说的“情感圈禁”呢?

  夕阳濡染,余晖抵达指尖,照亮心底,我回头,看来时路上的石佛,那佛拈花垂目,笑得慈悲,仿佛在向世人诉说着要“放眼量”的道理……

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