此心安处作文
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的此心安处作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
此心安处作文1
我在S省出生，之后很快便被接送到了H地，并在此生活长达八年之久。我对童年的回忆大多来自这里，因而它便是我的故乡。
出于种种原因，我还是离开了这里前往S省。临行时我只从家里拿了一个勺子，只因喜欢勺柄上的一朵莲花图案。
初至S省，对我来说这是一种充满希望的新生活。我很快将H地的回忆搁置脑后并积极适应这里。刚开始的一段时间我只会用从故乡带来的钥匙，后来大人们经常混拿，我也不再留意了，于是故乡便与我断绝了联系。
几年的时光像流水一般从我身边滑过，偶然之中我找到了那把勺子，那莲花图案的凹槽中嵌满了灰黄的污垢。我开始想念故乡了。
H地是一个灰黄的地方，至今都未曾发现过一处水塘。它不比S省是个鱼米之乡，它是个贫瘠的地方，至少在我的记忆中是这样。我曾为了满足我对鲜味的欲望将一条未烧熟的草鱼吃掉，而在S省却天天都能吃到黄牙鱼，难道这就能阻止我思乡吗？我难道会因此忘记那声响雷，像轰隆隆的车轮，碾碎了一个孩子归家时的.欢欣；会忘记我穿过那荒草丛生的田野，越过一排排赤裸灰黄的土垄，来到一片树林子，伴随着脚步轻踏在枯枝败叶上一下下轻扣我心扉的窸窣声；会忘记我偷拿外公一元钱，轻快地奔向了小巷店铺中的一个玩具时，外公刚放下未吃完的红豆粥，颠簸着身体一路小跑过来的身影？当我再回过头来看那身影时，却发现我与它渐行渐远。
我迫切地想回家，可我又觉得害怕。我曾回到过我的小学，发现它早已成了废墟。我害怕当我回到家的位置时，却找不到家的模样。即使依稀模糊可辨，我想也找不到家的感觉。我觉得我不能回家。
当思念具体化时，它便脆弱地像层薄薄的蝉翼。可我在S省的生活却是实在的，它不似水中之月，镜里之花。这里的一草一木，它们都可以触碰。我想，当多年以后，我回忆起在S省的生活时，会发现它早已化为不可触摸的思念，在我的生命中熠熠闪光。
我觉得现在我该好好活着，毕竟我有一把镶有莲花图案的勺子，和这里的鱼。
此心安处作文2
随着科技的脚步势不可挡地向前迈进，如”AI战胜国际一流棋手”的例子像是雨后春笋层出不穷。人们惊喜于AI的能力，却更多地惶恐于他们的潜力。但人们其实很清楚，科技的立足点始终在“人”身上，只要“人”能恰当的管理和应用AI，他就只会是使人们生活得更好的一项工具。正如苹果公司总裁库克的观点，与其担心“AI会让计算机像人类一样思考”，我们其实更应该担心“人类会像计算机一样思考”。
这样的担忧绝非空穴来风。前些日子南京和东莞一前一后出现了两次车辆给救护车让道的事件，各大媒体争相报道，大力吹捧，这让我不由得思考，给救护车让道本该是人之常情，怎么如今还得大肆赞扬一番？这难道不正是因为人类越来越向计算机靠拢，失去了价值和同情心吗？
苏轼说，“人间有味是清欢”，庄周说，人生不妨乘物以游心，做一番无可而无不可的逍遥游。周国平说，世上有味之事，往往无用，吟无用之诗，饮无用之酒，读无用之书，钟无用之情，却因此活得有滋有味。于是世事纷扰，也抵不过他们内心的.辽阔，生而为人，他们有正确的价值观；他们有心，而不是像一台计算机一样时时计算利弊，他们的生命因此斑斓而厚重。若心中只有利益而抛却一颗人类的心，只能自食苦果，如秦晋殽之战中，秦穆公利益熏心，辱骂老臣蹇叔，不听忠言，一心执意劳师攻晋，结局是显而易见的惨败。或许春秋无义战，我们不该独独指责唯利是图的秦伯，但失去价值观的他确实吃相难看。
最让人担忧的是如今的人类在没有“像计算机一样思考”的情况下，也失去了价值观，他们并不权衡利弊，这颗人类的心也不再跳动了。九月开发的天眼的南仁东过世，这位使中国望远技术至少领先世界二十年的伟人，过世时竟未惊起半点波澜，朋友圈只顾猛刷李晨向范冰冰求婚成功，将军坟前无人问，戏子家事却天下知！这让人何等心痛！而就在前几天，我的男神袁隆平成功研发新品种“海稻”，实现了在盐碱地种植水稻这一曾经看来绝无可能的壮举，而朋友圈又在刷什么鹿晗关晓彤公开？重塑价值观迫在眉睫！我不敢想象长此以往，“无心”会酿成怎样的后果。
我们与动物不同，因为我们会思考，能辩是非。我们懂爱，我们有人性。从今天起，做一个有心人吧，此心安处，我们才配称作为“人”。
此心安处作文3
多年前，年少轻狂的我也梦想着远方，厌倦着熟悉的小城，厌倦着同样的日落日出，厌倦着无波无澜的一切。虽然，生活还是很舒适，没有重负与艰难，但也没有辉煌与成就。只觉此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。所以，心就向往了远方，觉得那是不一样的天空。
常常一个人凝视着延向远方的铁轨，只想跟随呼啸的列车驶过千山万水，到一个个的地方，或繁华如织，或芜如洪荒，或荷香百里，或绿草如茵，或林海莽苍，或小桥流水，或清泉深潭，或磐鼓鸣钟。只想自己如天空中自由飞翔的小鸟，能飘洋过海，战胜一切风雨，到一个美丽的伊甸园永享人间的安宁。
远方，是朦朦胧胧的，而越朦胧就越神秘，那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。似乎远方总是使人向往的.。
哪么在远方是否就能不食人间烟火？在远方是否就能不用挥汗劳作？在远方是否就没有人事纷扰？在远方是否就没有欺瞒与伤害？在远方是否就没有冷暖与压力？在远方是否就一定生活得轻松与惬意？
我知道了，远方最大的魅力是它代表我们在此地实现不了的梦想，而在它那里仿佛都能实现，寻找远方，实际就是寻找梦想。我知道了，远方最大的盅惑是它代表我们能把此地的失败与不满通通抛弃，而在它那里仿佛一切都是清新与新鲜的，寻找远方，实际就是摆脱现实的不满。
其实，只要人心不安，就算走遍天涯海角，纷扰挣扎还是一样要浮出水面。在世上，安静无争也许只有在松柏环绕着的墓地才能找到，国与国，家与家，人与人，总是有矛盾和融洽的。
人为了梦想而活，曾经拥有过的梦想，到如今都已被现实所代替。现在也有梦想，也将被以后的现实所代替。梦想，就像一条弯曲的小溪，蜿蜒在人生道路的两旁，永远看不到尽头，也永远不会与自己的脚印同步。
寻找梦想，是人生存的永恒的一个主题，可是人生的责任更是无从推卸的使命。梦想实现不了，也许并不要紧，可责任履行不了，那是有真实的愧疚与惩罚的。所以，无论在哪里，要紧的是种好自己的园地。
此心安处，即是故乡。远方并不诱惑！
此心安处作文4
我生在济南，长在镇江，打小都是爸爸带着我走过这儿的大街小巷。
在我还不会走路那会儿，就坐在爸爸的肩头，双手搭在爸爸的脑门，仰着脸东张西望。爸爸架着胖胖的我走过闹市长街，不少在旁的商贩亲切地同我打招呼，我就转过头去咧开了嘴朝他们笑。走累了，就去路边的小公园坐会儿，如今那坐在有我爸爸外套的草坪上的我，还透过相框，同着十多年后的自己遥遥相望。
爸爸打趣我：“你小时候晚上不出去晃一圈必然是睡不着！”的确，有此经历的我但笑不语。
爱和爸爸晚间出去散步的习惯到了小学仍一直延续，只是不再由他抱着我了。我有点恍然若失，他安慰我，说：“小朋友长高了，爸爸抱不动了。”眼角生动地挤出了两道皱纹，我就满心欢喜地拉着爸爸的手出了门。
就“拉手”这个习惯持续了好些年，直到有一天我的“好阿姨”在大市口那遇到我们。她笑道：“看你们哪像一对父女，这女儿倒像是父亲的小情人呢！”蓦的，她脸色一变，自知失言，默默闭上了嘴。我面上笑着应，心里却一阵别扭，把拉着爸爸的'手放下了。爸爸面上有一丝的惊异，但没做多想，与“好阿姨”匆匆聊笑了几局，就此别过了。
对这个细节，爸爸本没有察觉的。直到后不久去逛夜市时，他顺手把左手朝后伸时，我的右手却微微地朝后躲了一点，他的手就此抖了一个小小的幅度，脸上那随意的微笑却卡在一个尴尬的境地。好滑稽啊。我的手背在身后紧抠着袖口，就见他状似无意地同我闲聊，默然的将手放下了。
不知怎得，我就想到小时候坐在爸爸肩头的日子，我想着那时候我开心，爸爸自然也开心。而我现在做的决定好似把他一腔真心刀刀凌迟，又何必呢？
每一位孩子生来都依赖自己的父母，父母用真真切切的举措让孩子有人可依。孩童将父母当做慰安自己的地方，休养的港湾，甚至当做是自己的故土、家乡，这是心之所向。
我悄悄地跟上他，手绕过父亲的臂弯，挽着他的手，轻道：“我再也不用你带我走街串巷了，让我拉着你吧。”爸爸。回首，我望见他的眸中闪着泪光。
我在心中默念：此心安处是吾乡。
此心安处作文5
敬佩于苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈；感慨于他“江海寄余生”的豁达；醉心于他“也无风雨也无晴”的释然，这个暑假，我捧起了林语堂的《苏东坡传》，走近这位千古学士，追寻他的足迹，聆听他的心声，触摸他的灵魂。
苏轼才华横溢，书法、绘画、诗词、散文样样精通。苏轼的'词，刚柔并济，为宋词豪放派巅峰；他的字，平淡洒脱，为“宋四家”之一；他的诗，富含理趣，自成风格；他的文，比肩“韩柳”，堪称一代文宗。当时的文坛泰斗欧阳修评价他时，说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地。”
苏轼勤政爱民，抗旱、赈灾、疏河、治井，为官一任，造福一方。主政杭州，他修复六井、疏浚西湖、赈济灾民；任职徐州，他身体力行，勇退水患，救一城百姓；外放密州，他减免赋税、铲除蝗害、除暴安良……一生辗转，一路留名，许多地方至今还流传着“千古怀念唯苏公”的佳誉。
苏轼旷达乐观，升迁、贬谪、囚禁、流放，他都能随遇而安，从容面对。
苏轼的一生，仕途坎坷，屡遭贬谪，然而，所到之处，他游山玩水，寄情于天地之间；广交朋友，追求心灵的契合；吟诗赋词，陶冶美好的情操；发掘美食，享受世俗的欢乐……正如他在流放岭南时所写的那样：试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。他花甲之年被流放儋州，要知道，當时的儋州，多雨多雾，瘴疠横行，被中原人视为绝境。然而，苏轼坦然接受命运的安排，他以看书赏景为消遣，饮酒作诗为自娱。他不自怨自艾，仍心系百姓，创办官方医院，不惧瘟疫，全力救治病人。不仅如此，他还在儋州讲学授课，培养出了海南历史上的第一个进士姜唐佐。
罗曼·罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。纵观苏轼的一生，不管身处何地，无论是平步青云，还是颠沛流离，他都能云淡风轻地面对，怡然自得地生活，倾尽全力为民做主。
正如作者林语堂所说：他一直卷在政治旋涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当。在最低的境遇，活出最高的境界。这就是我心中最真实、最率性的千古学士——苏东坡。
此心安处作文6
雨点敲击玻璃窗的声音和着时钟指针滴滴答答地走过。
抬起头盯着窗外，黑暗中小区里的路灯忽明忽暗地亮着，雨淅淅沥沥的，使远处那正闪烁着灯火的城市沉浸在了一片跳跃的朦胧之中。
最近一直不在状态，上课时总也抓不牢那飘忽的思绪，好朋友不知怎么变成了视而不见的陌路人，回家也总和父母顶撞……为何如此不安，如此躁动？
一丝丝只属于雨后夜空的风从敞开的窗户外吹过，吹起额前的发丝。一瞬间，看着逐渐清朗的苍穹，真有一种想要拥抱天空的冲动。这一刻，一切如此真实。黑暗的起伏的楼房，零零星星的灯光，就像萤火虫的光，精致却温馨。
低头望着小区湿漉漉的青石板，还有路边常青的树丛，在白色路灯的照耀下泛出微微的亮光。这就是我生活了十多年的地方。
夏天的夜晚，小区的花园里总是有跑着闹着的小鬼们，围着假山和水池你追我赶的，老人们坐在树下长椅上不紧不慢地摇着摇扇，路灯还是忽明忽暗，周围是乐此不疲撞向亮光的.小飞虫，喧闹却又宁静，只属于夏夜的，安详的感觉。
目光远放，扫过了医院的灯光，图书馆的微亮，小学高高的钟楼，红灯总是很长的路口……隐约间几乎看清了时间轴上跳跃的回忆：医院里不合时宜的寻宝游戏，图书馆里几个吵闹的孩子，草坪上追着足球的小子们，小学古怪钟楼的大冒险，还有色调明快的中学校园，几个安静温馨的中午……
心忽的就安静了，夜显得如此真实，如此安宁，原来可以安心的地方，就是家啊。
几天后，背着书包走过放学路，看着夕阳惹得那边的楼房明亮一片时，看着为了想荡秋千闹得不亦乐乎的小鬼们时，突然发现，现在，不论是摔了杯子被妈妈唠叨，还是和朋友打闹了一场，或是打着哈欠追着那辆蓝色的公交车都显得那么真实，这就是生活吧？
这个小区，这个城市，车流不息，人流不停，跳动着的脉搏，翻涌着的心潮；尽管城市越来越喧闹，尽管已经记不清这些不知何时拔地而起的新高楼原来是什么样子，但在这里，这个可以成为家的地方，总有一些东西永远都不会改变，那便是不经波澜缓缓流淌着的，安心的感觉。
我依然安心，因为，这里就是家。
此心安处作文7
身处繁华太久，我们渴望宁静;奔波得太远，我们渴望回归;被禁锢得太深，我们渴望放飞心灵。有没有一个地方，是灵魂的故乡?有没有一个地方，可以把漂泊的心灵安放?
假设你能站得足够高，在新安县1500米的高空，你会望见，远处有座山，山顶上有片绿茵茵的大草原，草原上有棵树，树下有座石头屋。
连绵的青山之中，这片草原，就像一个温暖的巢，被群山疼爱地捧在手心里。看到它，你的心，会瞬间柔软，你会毫不犹豫地飞向它，怀着倦鸟归巢的急切，扑进它的怀里。
那山，是黛眉山，草原，是黛眉草原。
草原的一角，悄悄地漫过来，那茫茫的绿色，瞬间把一切喧嚣吞没。百花点缀，风吹草低。心胸随着草原的延伸而渐渐辽阔，曾经那么放不下的，都越来越淡，慢慢隐去了。
在这里，无论你放下什么，草原都会把它变作一枚绿色的种子。它们在这里，发芽，长大，最终成为草原上的一抹靓色。
水，自山巅而下，经过层层渗透以及花草果香的浸染，在草原中心，汇成一眼绵绵不绝的香泉。汲一桶泉水上来，顿时飞珠溅玉。喝上一口，你会惊叹，你从来没喝过那样清澈甘甜的`水，那仿佛不是水，是清风摇落的星光，是玉盘洒下的月华。
走过窄窄的小道，站在黛眉娘娘的梳妆台上，你也想扯片白云，擦去脸上的汗珠，以湖水为镜，山色作黛，细细画来。画上弯弯柳叶眉，擦上胭脂桃花粉。旅途的疲惫顿然消散在这高山之巅。
站在望乡峰上，绿意像大海般蔓延。遥望远处的故乡，那大槐树下飘来的温暖，就足以慰藉你那颗漂泊已久的心。黛眉，用她执着的娴静，拒绝了繁华的诱惑，固守着一片超然世外的宁静。
只有这样既安静又给人温暖的地方，才是灵魂的故乡。只要你把生命中的一日给了这里，你的心便得到了安顿。黛眉，从此成了你心的故乡。
此心安处作文8
初抵这座城市，正值冬末春初，由高处往下看，只见灰灰的房子，灰灰的水泥道路，灰蒙蒙的天空，还有那光秃秃的树枝。一切的一切，都是那么陌生。
夜色如浓稠的墨砚，深沉得化不开……我趴在窗前，望着窗外灯红酒绿的世界，总感觉心里少了什么。
年华斑驳如画，回忆散落似沙，再次拾起记忆的碎片，那些难忘的，铭心的，零落渐疏。我想起了故乡，那是一个远离世俗的地方。一幢幢具有乡村风情的小屋散落在苍翠树木的掩映之中，置身其中，恍如远离了所有的都市尘嚣，显得格外宁静。抬头望，这里的星星离大地特别近；白天有空就看云卷云舒；下雨了，那就看雨点怎么落下。夜深人静时，我喜欢趴在窗前，体会“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的闲适。春天，我在田野里寻找“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的美景。夏天，我和小伙伴们在“舟如空里泛，人似镜中行”的池塘里划船，一起体会“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的.那股生机。
或许是因为青春期的缘故，“人生清浅，相见无眠”的感觉愈演愈烈。我忘不了那一张张真挚的笑脸，我们一起在田间嬉戏，你追我，我追你，忘了时间，只有彼此。我们一起在河中捉鱼，弄得一身水，回去被父母好好教育了一番。当我要离开时，他们在身后拼命追赶。不管结果如何，我都很感激相遇。如今的我们天各一方。或许，在未来的某个时间，某个城市，我们会再次灿烂地相遇。
汽笛声打断了我的回忆，眼前还是灯红酒绿的世界。夜空似藏青色的帷幕，点缀着闪闪繁星，让人不由沉醉。举头而望，是满目星河。其实，天还是那个天，月还是那个月。冥冥之中，我意识到，故乡从未远去，它只是换了一种方式陪伴着我，它一直在我的心里，不随风而逝，不随花凋零。“此心安处是吾乡”，苏轼的一句话点醒了多少漂泊在外的游子。是啊，心安定的地方，就是我的故乡，心在，乡在。
乡情，自是难忘。拥有，我便知足。
此心安处作文9
人说现在年轻的一代是“迷茫的一代”。的确，现在这个日益浮躁的时代里，很多人终其一生都找不到人生的方向。其实不妨学习学习古人的智慧，人生自是苦短恨，此心安处是吾乡。
遥想当年季鹰，秋风起的时候，突然馋了。想起家乡的莼菜和鲈鱼应是滋味甚美，便直接把官一辞，回老家了。这个故事一直被很多文人称道，也有驳斥的。人说你这不是匹夫志短，耽于安逸而没有拼搏开创的精神吗？其实不一定。一个人活得成不成功，不是他建什么功立什么业就是唯一标准的。季鹰当年的弃官归隐，是因为他想通了自己想做什么不想做什么，适合做什么又不适合做什么。就如同我们更津津乐道的陶潜、李白。他们也都曾心怀理想，试图和季鹰一般，出仕为官，做出一番事业。然而事实证明，官场的勾心斗角不适合他们，他们也不喜欢那种生活，不屑于将生命浪费在其中。所以季鹰会从秋风中尝到乡情，陶潜会归园作赋，太白会慷慨而抒“安能摧眉折腰”。他们的退避，并不是懦弱怠懒，而是一种自省和高明。他们不过是回到了自己心安的环境里，用功名利禄换去了个自在安宁。
近看现代，亦有很多类似的例子。爱因斯坦在二战时去了美国，抛弃了自己原本的国籍。他难道是偷生怕死他、贪财图利吗？那他就不会公开为中国痛斥日本的罪行，不会拒绝以色列请他当总统。他只是知道自己是为科学而存在，为推动人类认知而义不容辞的探索的人。在更和平富足安定先进的环境里，才能更加发挥他的聪明才智，才能完成他的理想、他的“天命”。因此他选择了美国。这是选择了安逸，却也是顺从了自己的心。心安之处，便是吾乡。
类似的还有太多太多了。扎克伯格、比尔盖茨退学而选择了商场，甘愿忍受层出不穷的压力和汹涌澎湃的.竞争，是因为他们听从了自己心的号召，理想所向之处，心安之乡也。三毛背井离乡身居异国沙漠，这又是多少中国人想都不敢想的疯狂。然而她在那里有着爱情和热情，她用一颗坦荡而安宁的心政府了最荒芜的穷乡僻壤，用叩响心门的文字打动了千千万万文艺青年的心。对她而言，心安之处便是吾乡。
转头再看那些依旧为生活的琐碎斤斤计较、为功利的虚荣苦苦挣扎、为幻想与现实的落差唉声叹气的人，不禁要叹一句“醒醒吧”。人生自是苦短恨，此心安处是吾乡。
此心安处作文10
故乡，在我的心中，是有爸爸妈妈的地方。很小的时候，书上说，每个都有一个故乡，有最牵挂的人，有最美的景色和最熟悉的味道，而我，有两个故乡。
我出生在昆明，那里四季如春，风景优美。妈妈说那是我的故乡，但在我年幼的记忆里，关于故乡的温暖记忆，似乎只有爷爷奶奶的爱和陪伴，其它片断少之又少。而我所有与童年有关的.快乐记忆，那些睡梦中的甜蜜微笑，都与我现在生活的地方有关，与我身边的小伙伴有关。人生里最初的八年，这晨与我息息相关。每当有人问我家在哪里，我都很自豪地说：“在上海，在金山！”
我爱金山，因为这里是我长大的地方；我爱金山，因为这里有我的老师和小伙伴；我爱金山，因为这里让我感到温暖。
记得刚上小学时，爸爸妈妈工作非常忙，我常常需要到妈妈工作的地方写作业，等她下班一起回家。妈妈忙起来几个小时都在开会，根本顾不上管我。冬天的时候，天黑得很早，妈妈还没有忙完，我一个人又饿又害怕，大声哭了起来。可能哭声被路过的阿姨听到了，她很关心地问我的情况，还给我买来了晚饭，帮我辅导了作业，直到妈妈工作结束。
后来听妈妈说，她们公司有很多和我一样的小朋友，父母工作忙，爷爷奶奶不在身边照顾，为了让爸妈安心工作，他们公司为我们设置了专门的学习间，还有活动室，每天放学后可以去写作业，周六还允许父母带着我们上班，和其他小朋友一起玩耍，一起学习。现在和我一起的小朋友越来越多了，本地的小朋友还教会了我很多上海话，我们成了好朋友、好伙伴，互相借阅书籍，互相学习，我们还互相做客呢。我在昆明也没那么多小伙伴和有趣的事，真开心呢！
所谓故乡，就是让我觉得安全，觉得幸福，觉得安心的地方吧。我爱我的第二故乡，我爱这里的繁华与美景，也爱这里的星空与小河。我在这里学习生活，在这里沐浴阳光，在这里做一个很幸福的小孩。
夜夜入我梦乡，时时让自豪，我爱你，金山！
此心安处作文11
也许有不少人会为谢邦鹏的就业选择感到遗憾，不管别人怎么说，我觉得他应该“处变不惊”。毕竟，既然选择了做自己热爱的事，即使在别人眼里多么微小不屑，我们这颗心也应淡然自适。
相较于其他清华学子或出国深造、或入科研院所、或进神圣大学执教，我更看重谢邦鹏沉入基层，一点一滴地将自己所热爱的事业了解透析的初衷以及那份敢于投身微小、从平凡做起的那份挑战世俗的勇气。
可是，我们很多人做事却只想一步登天，占尽天下便宜。于是，哪个行业工种好，便冲破头往里钻，不知道自己喜欢什么，能干什么，从而不惜放弃理想与初衷。今年，某省高考状元真心地热爱新闻传媒，渴望通过努力成为一个有正义感的新闻记者。可是，采访他的记者们都劝他放弃这个理想，极言这行当有多难云云。状元迟疑了，困惑了。看来，追名逐利是红尘男女难以摆脱的事情。
这个问题其实很难回答，但又确实很好回答。难，是因为生活不等于理想，世俗的眼光与看法足以让人望而生畏，所以，我们尊重有些人、甚至是大多数人寻求安逸、赚钱、地位高的生活；但我更鼓励人们选择做自己所热爱的事、过自己喜欢过的生活。美国诗人罗伯特－弗罗斯特有诗句云：黄色的树林里分出两条路，一条平坦宽阔，延伸无际；而我选择了另一条，人迹罕至、杂草丛生，从此决定了我一生的道路。而鲁文－达里奥笔下的玫瑰，因受魔鬼的`诱惑，一心想变得有用，于是世界上有了第一颗卷心菜。玫瑰花脱去了漂亮的外表变成了魔鬼诱惑的“有用”，却失去了作为玫瑰独一无二生存于世的价值。我们很难预测谢邦鹏的人生未来，但我们无权否认他当下的选择。
红尘男女，人生还是顺从自己的内心吧，摆脱追名逐利的羁绊，愉快地选择人生之路，这样，一切就变得简单不过了。选择远方，就不要顾身后袭来的寒风冷雨；目标是地平线，就不要畏惧一路艰难险阻。做自己热爱的事，付出努力了，纵使他人眼中有不屑，纵使人言滚滚可畏，我们也不应有遗憾。这颗心也不必在将来的某一天忐忑地接受岁月和灵魂的拷问：你一生的热爱到哪去了？
“更重要的是，要有跟随自己内心的勇气，因为你的心真正地知道你想成为一个什么样的人。”乔布斯在斯坦福大学毕业典礼时说的这句话，令人深思。人世间可贵的不是金钱、地位、名誉，而是自己高贵的此心，吾心是否安宁。做自己热爱的事吧，不用太在意身外的什么，因为心是灵魂的栖息之地。
此心安处是吾乡！
此心安处作文12
许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华；
许我古木参天，林静山幽，我当静心潜息，夷犹诗画；
许我云海茫茫，群山隐约，我当极目望远，胸怀天下。
不必轻信人言的好与不好，也无需纠结于位置的高与不高，更不要叹什么人世虚妄生命无常。最重要的是，珍惜所有，此心安处，步步美景，处处灵山。
延参法师在《宽怀人生》中写道：灵山迦叶拈花一笑，心与灵山咫尺之遥。这正是人生最好的状态：守着一颗宁静安然的心灵，笑对一切世俗所谓的纷扰，然后，人生可以从容。从容地坚守自己“一览众山小”的宏愿，或是从容地确立起出世与入世间的平衡，亦或是，从容地安于“不羡朝入省，不羡暮入台”的平淡，凡夫俗子亦欣然。
在这一场人生的登攀中，我们往往最渴望做的，是用自己的脚步覆盖别人走过的路，用自己的行动被动地去验证别人口中的美丽。移步换景，于我们只是匆匆过往，我们关心的只是：山上，是否真如别人所说的.那般美丽。于是，闻说蟾宫折桂是正道，有些人便会想着搭上天梯也要上去，等真正实现了愿望，却又叹息着“高处不胜寒”的悲哀；于是，闻说中庸之道可以保身，有些人便收起了一切锋芒，待已圆滑如初愿，却又陷入上下两派的夹击指责；于是，闻说平平淡淡就是福，有些人便从此徘徊于地平线，生活真的一点波澜也无了，却又自觉人生无趣悔不当初。
其实，人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的内心。从人生起点到生命之巅，有太多绝美的风景可回首，堪勾留。如果我们不能拥抱整座高山，那么至少，我们可以以一颗安然的心凝结住这一瞬这一地的美景，不困于人言，不役于外物，只求心安，让乍起的浮躁在清风中稀薄，让灵山立于此心安处。或许对大多数人来说，徒留下的，是雪泥鸿爪；堪追忆的，是似水年华，于是一切便如莫名其妙的歌中所唱：这一生孤注，两茫茫，谁与我，迟暮还乡？但其实，人生应如是：
或，在山脚的繁花中采撷一缕幽香；
或，在山腰的古木中洞察一种深邃；
或，在山顶的云海中漂浮一生洒脱。
人问：“我高不成，低不就，安得灵山所？”
我云：此心若安，步步美景，处处灵山。
此心安处作文13
要走过多少路，男人才能成为真正的男人；要飞过多少片海，海鸥才能真正在沙丘安眠；要经历多少世事，过客才能寻到故乡。
自始至终，都以为你是一阵风。
面对世俗的约束，告诉世人我命由我不由天，“人生如逆旅，我亦是行人。”像风一样自由；遭受排挤贬谪，能够用豁达化解苦痛，“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”像风一样洒脱。有时狂风乱起，你大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；有时清风袭来，你高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”。风飘过山水，拂过心间。心头的起伏，是涟漪，亦或是狂澜。
世间匆匆，你带着诗与酒，携着竹杖与芒鞋，披着青衣和烟雨，穿过小桥与人家，行走在山水中的是魂灵与风。
既然是一阵风，又怎会有归宿？行走于世间，终究会消弥得无影无踪。风只会是过客，而非归人。
或许，你是风，又不只是风。
你有风的洒脱，却不局限于风的缥缈；有风的自由，却被附上了俗世的枷锁。人说：“背上行囊是过客，放下包袱就找到了故乡。”你是世间的.过客，也是尘世的归人。
你带着红尘的牵绊上路，只有孤独相伴，想着从心而活，却也从心即怂。你只是在反抗和顺从间找到了一个平衡点，将情思和胸怀赋予词作，将一颗心置于尘世，也曾苦闷压抑，也曾摇摆不定。只一颗凡人心，却不朽千百世。
就一个行囊，里面是初心。你说“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”是伤春的愁绪；“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”有云淡风轻的安然；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是随遇而安的潇洒；“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”以及这敢于自嘲的泰然。
因着心和勇气，你看透生活的真相，却从不放弃热爱生活。经历离别的伤感，经历丧妻的苦痛，承受牢狱的灾祸。千般失意后，却也记得为百姓祈雨成功后的喜悦，记得与和尚斗嘴时的兴致。一寸时光有一寸时光的意义，又怕什么真理无穷，进一步自有一步的欢喜。
盛着初心的行囊落地生根，自成一片生机。却也随时提得起，过客，亦能成归人。
走过岁月与河山，少年人的青丝变为白发，意气被磨去棱角，而心却是一尘不染的，魂灵是像风般自由的。
风雪看老了你，你却从未将它们看老。也许历经沧桑，但风雨过后，仍道“此心安处是吾乡”。
此心安处作文14
小时候总觉得能离开家是一件多么美好又激动的事情。离开家，离开了父母的唠叨，离开了作业试题，也离开了规矩束缚。那时候，总觉得外面的风景才是美好，总想着能出去走走看看，总想着能够自由高飞，腾翔天际。可后来，真的离开了家，才突然想念起父母的唠叨，想念家里可口的饭菜，甚至想念那盏总是为你亮着的灯，也是离开了家，才真的体会到“每逢佳节倍思亲”的酸楚。那时候才发现，只有家人都在身边才所谓“团圆”。
第一次没回家的中秋节。
吃月饼，赏月，不能再烂俗的套路，却因只身在外而变得有了意义。“同一个世界，同一个月亮。”“我们跟家里人看的应该是同一个月亮吧？”吃过晚饭，跟同伴去操场散步，看到夜空高挂的月亮，不禁出了神。伙伴看在眼里，心想着安慰。果然“举头望明月，低头思故乡。”
由于临近考试，大家都忙着冲刺，老师提出补课，说真的，很不满。不情愿不甘心，最后却又不得不服从，所以最后只好留在学校过了第一个独自出门在外的中秋节。
其实，异地的中秋好像也没想象的那么糟。虽然一大清早爬起来去上课，睡眼惺忪，强打精神，完全靠意念在撑过每分每秒。可奇怪的是，平时贪玩成性不喜欢上课的我，今天效率却异常的高，虽然理论性的知识还是没有记住多少，可是学会了很多技巧和方法，它可以使我在以后的学习中更上一层楼。尤其暖人的是，辅导老师还给每个人派发了月饼，心意绵绵，心里暖暖。
一开始，禁不住会想家，尤其看到小伙伴各种秀自拍，连带着全家一起晒，心里很不是滋味，于是我开始试着让自己忙起来，尽可能变得充实。比如，下了课会去餐厅兼会儿职，虽然很累，但也能学到许多新技巧。闲时跟阿姨拉呱聊聊天，不同的角度，不太一样的思路，更能碰撞出思想的火花。离开时，阿姨顺手塞的'两个月饼，会让你心里莫名的涌起一股温暖，原来，尊重的另一层含义会给你存在感。回宿舍换了身衣服，跟同伴去操场散步，七七八八的同学坐在操场中间，围成几个圈，音乐社的人和着音响唱着歌，画面美好的让你不舍得离开。其实，这世上没有谁是孤单的，你从来不是一个人。
就像手里通着电话，抬头望着同一个月亮，此心安处便是吾乡。
此心安处作文15
那是我最爱的词人，一生坎坷，却始终旷达乐观。他才华横溢，挥毫泼墨也深得世人喜爱。《寒食帖》便出自他手，仅位在《兰亭》之左，后人赞誉为“天下第二行书”，此盛名除却他，又有谁能安然享誉呢？那个看似狂放不羁的男子，于粗犷中带着细腻，。那年乙丑，他忽然怀念起了自己的亡妻，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”。这该是多么感性的男子啊。都说是时光一剂良药，可以抚平创伤，可以忘却过往，可是，这十年，于他，只是盛大的煎熬。十年，足以改变一个人的外貌，有的人，也许，心都变了。他却依旧爱着亡故十年的妻子，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”。在梦里，还有关于亡妻的梦，梦里的`她，正在窗前梳妆。可他看见梦里的妻子却流了泪，此时此刻，相顾无言，那一片浓浓的痴念全化作泪珠，以泪为言。如此情深，何以忘忧。也许，为官之人都不需要太过感性，诗人笔端，常常会掩不住情感。他亦如此。那年他四十三岁，调任湖州知州。
上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是一篇官样文章，可他是词人，那些个人情感自然而然地流露在字里行间，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，恰是这些文字，让新党人揪住了他的小辫子，他因而被指“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”至此，他的人生发生重大转折。或许就是这重大转折才造就了后来那个乐观旷达的他。他的好友王定国被贬宾州，其歌妓柔奴毅然同行，元丰六年，定国北归，那个小女子带着有岭南梅花香气笑容，告诉他“此心安处是吾乡”。这，究竟是小女子的真实想法，还是那个随遇而安的他借柔奴之口告诉我们的呢？白居易说：“我生本无乡，心安是归处。”许是江州司马的诗给了他启发吧，随遇而安，恬然自足。最欣赏他“诗酒趁年华”的洒脱。“休对故人语故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”。这是一种何等洒脱的境界啊。
多少人在垂垂老去中感慨一事无成，随性如他，抛却过往，如狂放不羁的李白那般“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他亦如此。如此随性，世间最为洒脱之人也不过如此吧。与庄周“饱食而遨游，泛若不系之舟”的随性不同，他的随性中，还带有责任。重情，责任。
那个我所爱的他，苏轼。最爱读一曲苏词，临一帖随性洒脱的苏帖，于万缕千丝中，感受那个最真实的他。
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