做一个“行者”

时间：2022-02-15 13:31:03 作文我要投稿

做一个“行者”

做一个“行者”1

　　不是每个人都有追逐梦想的力量。狂风，卷起黄沙吼着向前；弱水，化为浪花向东流去；而我对梦想的执著，则化为缕缕丝线魂牵梦绕的缠在心头。我不敢说我有足够的力量来完成目标，但我敢说我有足够信念来坚持，直至站在顶峰。

　　初中四年永远都印在心中，久久无法忘却。四年里，我放飞了我的梦想，也见识了真正的强者，更意识到了自己与他们之间的差距，这种差距似乎永远也无法用成绩来弥补。

　　即使那一战即将来临，我却无法掩埋心里的这块空白，战友们都奋力拼搏着，我静静地注视着他们，我可以感受得到他们内心的火热与痴狂，即便心里很着急，却无事可做，我只能将这一切都化作不汉字印在泛黄的纸张上。

　　我不知道我的路在何方，只能看到前方的'一片荆棘与岩石挡住了我通往成功的路，我明白，通向成功没有捷径，所以我忍受着疼痛，荆棘刺破皮肤，鲜红的血液顺着双臂流下来染红了半方岩石，红色的荆棘映在山谷两旁的石壁上，泛出晕晕光辉，我的泪水不争气地流下来，一滴滴，溅起火热的血液……

　　我问我自己：“要放弃了吗？就这样掉入暗黑的深渊，然而静静地消失在人间，化为大地的一部分吗？”心底仅存的一丝信念告诉我：“不，你不能，你还不能向命运屈服，因为你的路还很长，始终坚信，不屈服的心可以化为磬石般坚韧的力量，无坚不摧。”

　　“敢问路在何方，路在脚下。”是的，我的路就在我的脚下，只不过在生命的旅途中，忘记了做人的本质，忘记了自己，更忘记了我的梦想。即便没有gprs导航仪，我信我也可以完成这次旅行。

　　幻想着当我成功的那一刻，站在山顶，望着清晨初升的太阳从海的那边缓缓升起，散发出柔和的金光，笼罩在我身上。然后，我转过身，回望曾经为梦想奋斗时留下的一串串脚印，我，问心无愧。

　　十年寒窗，只争朝夕。

做一个“行者”2

　　一提起人生的规划，有人可以高谈阔论的说出一条条清晰的计划，还有人则微微一笑，说不如保留一些不确定性，让自己去发现和寻找。

　　人的一生十分漫长，若是整整一个人生都被绝对的规划的条条框框给禁锢住，那人生岂不是成了无趣等死的过程，所以我认为不妨给人生留下些神秘，作为一个永远都在探索和发现的旅行者。

　　像一个拥有小小勇敢的旅行者，去品尝人生的百位吧，从来没有接触过的民情，也永远不知道下一口究竟是辣的眼泪直流，还是酸的眉头紧皱，但当滋味在味蕾展开始，你必有所感受，有所收获，那是许多除了味蕾以外的东西，当你对自己的人生保有些许不确定，是你的所有感受总会比一切有条不紊进行，是要更强烈一些，而人总能将强烈的感受铭记于心，同时，多了许多惊喜，也多了许多乐趣，他们在人生这条不确定的路上走错的一步，那么再迈下一步时便会牢记上一步的`错误，谨慎地去走接下来漫漫人生路。

　　像一个自由的旅行者一样抛开来自导游的规划，自己去探寻和发现真正美的地方，不必害怕超过了规定时限，要在欣赏美景时惴惴不安，也不用害怕走错那一条路而被责怪，扔掉一些过于苛求自己的计划，自己尝试去寻找，去感受，去思考，跟着确定的计划走，春水中的清显，只会像当时所有的官场俗人一样，走着家族既定的污浊的官路。一生顺利，却浑浑噩噩，但她选择了成为一个与自己显赫家族完全不符合的道路，成为某种意义上的浪人，去追求爱情，去走那些从未被探寻过的人生之路。

　　像一个充满智慧的旅行者一样，去发现自己从未见过的风景，经历自己从未经历的人和事，人生本就是玄之又玄的事，你可能一败涂地的水逆到底也有可能柳暗花明又一村，同时不乏势头正盛时的当头一棒，然后这些变化有谁能预想得到呢？又有谁能将世界瞬息万变，都囊括进自己的计划之中呢？多少人因为规划被打乱了，乱了阵脚，从此一蹶不振呢？所以呀，不如放弃规划，给自己希望，而是用智慧去看看那些有暗花明又一村，去好好体会一下那当头一棒的滋味，然后理平衣服上的皱纹，揉揉伤痛处，获悉此中的美好，装进心中，继续上路。

　　长远的规划固然能给足我们安全感，但我们不如带着一些未知和神秘上路，去探索独到的人生乐趣。

做一个“行者”3

　　流水年华，扬帆，远航。

　　——题记

　　溯洄从之，道阻且长。

　　路还很远，很漫长。也许见惯了四季的变化，见厌了两岸的风光，变的心不在焉。晚上独自在房间做作业，心总是静不下来，试图用音乐来安慰自己，却毫无作用。抬头看向窗外，天空一片宁静，偶尔有几颗星星透过厚重的云层眨着忽明忽暗的眼，似乎想要说什么。爸爸不会经常进来，但他会常常望着，虽然我背对着他，但我却可以感觉到他的眼神，他的心情，好似灼热的火燃烧着我。那些期盼，我怕我负担不起。

　　漂浮着的小船，还不安稳，河道的两岸却在变幻。我的河道无法回头，走过一路，送走回忆。人生，是无法抗拒的前进。在我没看到辽阔的海之前，还有希望。

　　溯洄从之，道阻且跻。

　　路难行。

　　有时可以挺过去。不只是一咬牙，一跺脚就可以解决。也会有感觉到自己无力的情况，更糟糕的是自己哭不出来。只是聚成云，凝成雨，一滴滴的浇在无声、无形的世界。但只因无法抗拒的前进，还是可以使不堪成为回忆。时间可以治愈一切，也可以给予力量。

　　不过，我并不是服输的，也不是不愿面对的，就是有些时候会茫然若失，不知所措。而这“跻”自然只是一些障碍，或许害怕是因为心魔，但打败和战胜却是必然。

　　那天下雨，爸爸原本和我一起去买东西，可回去的`时候遇到了大雨，他问我是等还是要冲。我踌躇了半天，说了“要冲”。数了“一二三”之后就奔跑了起来，脚踩在雨水上，溅的到处都是。冰冷的感觉侵入身体，却不觉得冷，那时分明可以感觉得到热从心间散开。就算湿透，也并不后悔那个决定。似乎是雨水冲刷了我，洗涤了灵魂，试激情点燃，无畏的燃烧。

　　意已决。

　　溯洄从之，道阻且右。

　　弯弯曲曲，左冲右突。

　　我的航道，绝不是一望到头的笔直，它如同乡间小道，蜿蜒着涌向远方。看不清何时会转弯。我可以用无数代表惊险的词来修饰它，它也依然会超出我的意料。

　　机遇与挑战并存，为了机遇我愿意去挑战。有时候为挑战而担忧。但转念一想，不过是试试罢了。先方正心态，才可接受未知。

　　航道中的水还不算清澈，还有泥沙，那是我成长的合理现象。我容许我的船摇摆，我容许我的航道难行，我容许我的航道两岸平实而不绚烂……

　　但我绝不允许我后退！

做一个“行者”4

　　人生之路神秘而漫长，从出生的那天起，我们的双脚就被赋予了神圣的使命，我们要在人生这条路上越过阻碍，走出精彩，成为自己的英雄。

　　这条路不可能一帆风顺，前方的一切都是未知数，那份坚持下去的耐心和决心是必不可少的。我们不妨学学那沙漠中行走的骆驼，一步一步坚定而执著，那漫天的黄沙、毒辣的日光，也不能阻挡它的脚步，骆驼无疑有着良好的心理素质，它懂得如何走过那一个个煎熬中的日子，它有足够的信心找到自己的绿洲。也正是因为多次跋涉，它的双脚才会变得更加厚实，更加坚硬。要成为一个真正的行者，我们就要像骆驼一样，有着良好的心态，坚韧的意志，即使双脚磨破、受伤，也不能失去前进的欲望。在我们双脚套上一层厚厚的茧后，苦楚感便会渐渐消失，取而代之的是一种乐趣，一种崇高的、追求自我的乐趣。

　　思想会变化，道路也会变化。这时仅仅能走还不够，更要掌握“行走”的技巧，我们不妨学习草地上蹦跳的兔子。兔子善跳，无论在何处，它们都是活力与积极的象征，在它们前进的路上，偶尔会碰到几个大石头，但它们却从未害怕，而是以跳跃的方式走过困难。一个真正的行者，有时就应像兔子一样，即使繁重的任务，众多的压力背负于身，也能时刻保持着乐观、积极、向上的'态度，更重要的是在面对人生道路上的一个个阻碍时，能有勇气跨越，即使在面对深不可测的山沟，退缩似乎已成了保全自己的必然选择时，也要学着为自己搏一回，抛开一切，纵身跳跃，然后发现，其实那深不可测的山沟也不过几米的距离，只要跳过去，就是勇者。

　　行走于人生道路，疲倦感不可避免地会来到。当我们步履沉重，气喘吁吁的时候，为自己插上一对梦想的翅膀吧，它的力量将会带我们飞过最险峻的大山，让沉重的身心重获动力，心灵不再麻木，而是更加坚定。

　　从此刻起，做一个真正的人生行者吧！怀揣着自己的梦想，坚定吧，勇敢地向前走，那朝阳和雨露都将成为我们人生奇迹的见证者。

做一个“行者”5

　　倘若可以，我愿做一个“行者”。

　　静静的夜，我一个人独坐，打开我最爱的《唐诗三百首》，畅游在那中华上下五千年的文化瑰宝中，穿越唐诗的锦绣华美，一唱三叹；透过五代的浓艳靡丽娇柔婉丽。抛开身边的烦恼，让那别有一翻风味的中华汉字把我带到了另一个世界，就这样我深深地迷恋上中华汉字。

　　可突然有一天，我发现并不是所有的人对中华汉字都有着深深的`眷恋。记得有一次我站在讲台上眉飞色舞地诵读着唐诗和宋词，此时偶尔有几位同学饶有兴趣地看着那个手舞足蹈的我，可他们的眼神里带着些许的不屑，愿为英语演讲沸腾呐喊的他们。看见那贫穷的人们就会将有色眼镜看见我。让我无法呼吸，此时我疼痛难忍。不一会儿，同学们渐渐地走远，我却停在角落里发呆。

　　我依然喜欢沉浸在属于自己的中华汉字世界里。黑夜里，我是一个孤独的看书人，阅读着对有些人来说不屑一顾的精神食粮。然而，终于有一天，我决定让每个人都知道属于我们。中华民族自己的文字——汉字。

　　我开始带着书本频繁地穿梭于各种演讲和比赛现场，朗读着优美的唐诗宋词。我仿佛是“谁怕？一蓑烟雨任平生”的苏轼，此时我不求倾听者和我产生共鸣，但求他们能够倾听我内心的声音，感受到我对中华文字的依恋，从而唤醒他们沉睡的心灵那时我会将《将进酒》中的每一个字符读得铿锵有力，我不求每一个人都热血沸腾，但求他们能感受到我内心的愤怒与悲伤，为什么要对汉字嬉笑却对英文而呐喊呢？

　　演讲结束了，我便会安静的站起，向他们致谢，感谢他们的目瞪口呆，他们已明了了我无声的语言汉字背后有着中华民族上下五千年的智慧与文明即使是一个简单的字符，照样能演绎出这人世间的悲欢离合。

　　倘若可以，我愿做一个“行者”，带着汉字传递着中话上下五千年的文化瑰宝。

做一个“行者”6

　　一路走来，我到底做了些什么？又收获了什么？我向前走，却往后摸索残留的脚印。

　　空白。空白。空白的试卷，空白的回忆。

　　两年的奋斗难道就换来这一张空白的试卷？即便成功了，几年后，面对的不还是一张空白的试卷？它苍白了我们青春的色彩。

　　窗外，金风乍起，抖落了空气中的燥热，漫天是雪白一片―蒲公英。那么多，却那么脆弱。

　　空中飞舞的身姿渲染着秋的气息，给青春涂上一层浪漫的色彩。金风不愿停歇，抖落一次又一次。

　　千百的种子，寄托着它们的梦想，承载了太多艰辛，只为等待这一刻。风停，坠落。也许是梦想的'萌芽，走向它们渴盼的新世界；也许是生命就此如陨落的流星―这场人生搏击，惨败。

　　不，应该说：这场搏击还没开始就被取消了参赛权。

　　然而。不论命运如何摆布、捉弄，至少它们是不畏的行者―梦的行者。而结局是生亦或死，还重要吗？人生有太多不确定的因素。失败或过错有时往往会成为必然的事实。不过，那又怎样？

　　难道我们因为可能会错过，就不去捕捉那一丝希望？难道我们因为事实也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言？难道我们因为可能会分离，就不敢求一次倾心的相遇？难道我们因为可能会失败，就不去做一个―行者？

　　有了行动，才有所谓成功亦或失败。

　　就如李彦宏刚开始想转进计算机专科时，诸多朋友好言相劝；现在读这种专业的人很少，没多少出路。

　　而睿智的他毅然走上了这条坎坷的道路。还做出了搜索引擎―百度。多少人轻视他甚至嘲笑他，这种不赚钱的行业，也只有他会去做。

　　而他冷静地只顾自己行为，一夜之间让百度火爆起来，甚至让数几十人一夜暴富。

　　试问：如果他不行动的话，那何来的成功呢？

　　尽最大的努力做好你想做的事。失败？成功？只是形式罢了。只要你是一个―行者。

　　席慕容曾说：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪和无暇，在于它的可遇不可求，在于它的永不重回。青春本是无悔。

　　而无悔的唯一方式便是做一个―行者吧！

做一个“行者”7

　　“草坪怕疼，也怕脏”一块提示牌竖在草坪上，草坪周围竖着一圈用小木条做成的栏杆，防止人们乱踏草坪。“哈哈哈”一阵欢笑声传入我的耳朵里，我寻着笑声望去，看到有一家三口正坐在草坪上野餐。在他们的周围，食物的包装袋和吃剩的食物扔得满地都是。我想：这一家三口真不文明，提示牌上明明已经提醒它们不要踩踏草坪，乱扔垃圾了，可是它们还要这么做。等他们走了，垃圾的臭味一定会引来很多苍蝇来做客的，草坪会被污染的。

　　我决定上去劝解一下，于是我就对着他们大声喊道：“叔叔，阿姨，你们不能在这里踩踏草坪，乱扔垃圾，否则的话会招来苍蝇的……”我说了半天，那一家三口理也不理我。我环顾四周，看看有没有城管，让城管来管一下。不看不要紧，一看吓一跳，可能我刚才喊得太大声了，周围的'人都向我投来了异样的目光。我想：明明是他们一家三口做得不对呀，可是怎么没有人帮我一起劝阻他们呢?我只好闷闷不乐得离开了这里。

　　我来到公园想散散步，走着走着，我发现有一个垃圾桶前面堆满了垃圾：盛着剩菜剩饭的一次性饭盒、食品包装袋、香蕉皮……许多苍蝇在这里“安居乐业”，很是开心。我想：为什么扔垃圾的人不把垃圾扔进垃圾桶里呢。那堆垃圾散发着恶臭，我不得不捂着鼻子想赶紧离开这里。可是为了不让路过的人再闻到臭味，我决定忍着臭味把垃圾捡起来，扔到垃圾桶里。

　　我蹲下身子，伸出手想捡起垃圾，可是，周围的苍蝇发出“嗡嗡嗡”的声音，往我的脸上，手臂上停，垃圾的臭味直往我鼻子里灌，让我阵阵作呕。我想：要想做一个保护环境的“行者”，总得做出一点“牺牲”吧。于是，我用左手捂住鼻子，右手快速得捡起垃圾扔进垃圾桶里。捡到香蕉皮的时候，我看到香蕉皮已经发黑腐烂，手拿起来感到滑腻腻的，很恶心。垃圾捡完了，我赶紧找到公共厕所去洗了一下又臭又脏的手。洗完后，我长吁了一口气：这下，不用再闻到垃圾的臭味了。

　　我觉得“保护环境，人人有责”，大家都做一位保护环境的“行者”吧，这样，我们生存的世界将更加美好。

做一个“行者”8

　　连锦的大漠，在天与沙的交接处，有渺小的黑点在缓缓的移动。

　　他是行者，行走在林海雪原，苍茫山间的行者。

　　他艰涩地拨出孱重的双腿，如一叶孤舟，一只蝼蚁一样向着无限延伸的戈壁前行。他的生命机能渐渐匮乏，透支，他踏下的脚印一次一次被黄沙埋没。

　　可他从没有放弃过，一直向着太阳升起的地方追赶，毫不动摇。

　　因为他是行者，是生命的“行者”。

　　我们习惯于退缩，习惯于妥协，习惯于主动将自己的双手交付与命运冰冷的铁链，习惯于在犹豫中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始终向乌鸦盘旋在头顶，以至于我们丧失了最初的梦想和行走下去的动力。

　　梦想不是说说就可以实现的，未来不是只坐在椅子上就能创造的。

　　上帝为什么只给了我们一张嘴巴却给了我们两只手，那不是为了让我们只学会沉溺安乐，而是为了让我们多做少说，为了让我们自食其力。用自己的'行动去证明自己可以过的很好。

　　人生是一条漫漫长路，没有人可以告诉你前方会有什么，你的路还得要你自己去走，没人可以代替你走完这一路，这一生。

　　做一个行者，做一个人生的行者。

　　因为你得走下去，去完成未了的梦想。

　　先哲们告诫了我们一万零一次，却不告诫我们做个“行者”。

　　也许他们认为不告诫这件事。是因为。无论如何你也得走下去，你也得活。但他们却没有料到人生的阴暗面有着巨大的惰性与恐惧，它们啃食着人们的勇气和判断力，就如同夹道而生的灌木杂藤，突然伸出棘手，截了你的去路。于是，你无奈，你彷徨，你茫然，筹措在原地。我虽然不能给你一把利刃去斩断它们，去可以告诉你你的梦想与未来，那是指引你的光明，是支持你行走下去的力量。如果把“行”与苦难分置天平两端，苦难体积庞大，“行”可能只是一块小小的矿石。但是指针一定会向“行”这一侧倾斜，因为它是有生命的黄金。所以，你得依靠你自己去挣脱它们，继续行走，去完成你的旅程，做一个真正的行者。走得越远，越能聆听到生命那强有力的脉搏。所以，做一个行者，去看未来的梦。

做一个“行者”9

　　行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的强者。

　　做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。

　　做一个行者，用爱国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的`行者。

　　做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的大爱和行动告诉我们这就是行者。

　　我们要做一个行者，坚强是我们的保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！

做一个“行者”10

　　心动不如行动。倘若可以，我只愿做一个“行者”。

　　不能不做一个“行者”。跟随历史的脚步，不能放任自流。鲁迅以直面人生的呐喊唤醒民众的觉醒；海沦?凯勒用坚定的意识实现生命的蜕变；越王勾贱卧薪尝胆终于完成新国大业。

　　这些历史丰碑在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。

　　不能不做一个“行者”。这样才能真正理解“知易行难。”当我们走到一条干净的大街，看到别人乱扔果皮纸屑，只会在背后冷冷地说：“这人真没有道德。”可我们是否想过付诸一点行动，把它扔进垃圾箱。当我们正在津津有味地看一场球赛时，我们喜欢的一个球星把球踢偏了，这时我们也许会说：“真没用，这就换我都能进。”可我们是否想过，事实果真如此？当我们看到曾经不遗余力帮助我们的.有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”可那双插在兜里的手完全没有伸出来的迹象，行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。

　　不能不做一个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者？但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，才是真正成功的人。

　　不能不做一个“行者”。用行动实现生命的价值。闻名世界的特雷莎修女，把她的一生奉献给了慈善事业，7岁时，她第一次被贫困人民的艰苦生活感到悲愤。从那时起，她就决定要帮助贫困人民。长大后，她整天忙于筹集善款，她的一生筹集善款近亿，帮助了成百上千的贫困人民。可她的生活却十分俭朴，一生只有三套衣服，一双草鞋，住所只有一张木床，一部电话和一张办公桌。她死时多少人为之流泪。所以说生命的价值就在于你用你的行动证明了你的存在。

　　不能不做一个“行者”，你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实。

　　不能不做一个“行者”，残酷的现实像梦境一样美。

　　不能不做一个“行者”，虚渺的情感也能像溪水一样可触可碰可感。

做一个“行者”11

　　倘若可以，我愿做一个“行者”。

　　静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。

　　可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。

　　我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。

　　我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？

　　曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的`华丽与朴实，雄壮与风情。

　　我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。

　　做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！

　　倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。

做一个“行者”12

　　曾看过一个故事，读完后令我百感交集。

　　一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来！”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。”

　　这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。

　　在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。我们早已习惯有一大堆冷冰冰的'机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。

　　还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。

　　古语有云：“读万卷书，行万里路。”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。

　　唉！或许这是一个时代的悲哀吧！可我们不能放任自流。看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒；海伦凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变；越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。

　　逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。

　　我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧！

做一个“行者”13

　　做一个行者

　　不识人间修罗场。

　　此之谓行者。

　　面朝大海，春暖花开。

　　从明天起，做一个幸福的人。

　　喂马，劈柴，周游世界。

　　从明天起，关心粮食和蔬菜。

　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

　　这是海子，那个面朝大海春暖花开的海子，给每一条河每一座山取一个温暖的名字，愿所有人有一个灿烂的前程，在尘世获得幸福的海子。所谓失意从不犹豫，总会在花开时重新起身而不畏花落的——

　　海子是一个行者。

　　庄生梦蝶，沧海云烟。

　　他手指江水，人活着就要像这江水不停地前行。好想唱一辈子的戏，寻一辈子的心底之梦，只恐没了根，没了方向。

　　于是，她记住了，是蝴蝶，就难飞过沧海。

　　这是蝴蝶君，那叹庄生梦蝶沧海云烟的蝴蝶君，三教九流，戏子卑贱，逃不掉冥冥中自有的定数，只能活进角色里。是谁说过，生命是蝴蝶，是不食人间烟火的戏文？兄妹俩望一江秋水，逐流循逝，心赤心诚——

　　蝴蝶君是一个行者。

　　在山水清，出山水清。

　　哗啦哗啦，千江水脉脉流，流到洼处是低平，流到岩间是高平，流来流去一样平。不累于外物，不累于造次颠沛，鸢飞鱼跃。

　　这是简桢，那个在山水清出山水清的.简桢，不是人间富贵花，不是天上忘忧草，是那终抚着台大门墙潸然泪下的简桢。锦心与孤意恰如天人交战，步步都是八分艰难的势，面对文学的悬崖，意一往无前，千唤不回——

　　简桢是一个行者。

　　人我两忘，相对无言。

　　这些字属于时间深处，写在水面上，写在灰尘和光亮里，写在回声和沉默中。映照人对春日，花鸟迁就。是一条道路，劈开大海，屏息前行，踏过之后，注定回头不是岸。

　　这是安妮，那已人我两忘相对无言的安妮，在是非争议的喧嚣中行走，是孤僻而执意的旅人，两边都不是家。岁月不宽宏，青春转眼落根结果，时间里剩下流云幽幽，青山深深。不过是山谷里幽蓝的一面湖，风平浪静，微小自处——

　　安妮是一个行者。

　　人间修罗场，不识百塔缭乱；世间风景千般，行者自在。

　　做一个行者。

　　彼岸旅人，依旧在行路。

做一个“行者”14

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右倾斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。

　　然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执著的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！不！不！不可以！你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣，不辞辛劳的妈妈了吗？

　　你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？你不该忘记！岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的'奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！

做一个“行者”15

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的'，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！不！不！不可以！你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣，不辞辛劳的妈妈了吗？你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？你不该忘记！岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。

　　榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！点评：本文由梦想与现实的冲突写起，通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿，在感受伟人的壮举之后，终于跳出“小我”的情感纠结，“战胜心魔”，决心做一个“行者”，“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文，作者感情真挚，感悟真切。语言形象典雅，对诗句的引用，巧妙自然，真可谓“腹有诗书气自华”，抒情议论自潇洒！

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