远山的呼唤作文
在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的远山的呼唤作文，欢迎大家分享。
远山的呼唤作文1
从小时候起，我便被爸爸妈妈送到内地读幼儿园，生活上的一切都交由外公外婆来照顾。关于父母，我只知道他们在很远很远的大山里工作和生活，妈妈打理着一间小店铺，爸爸在这里的单位上上班。还有就是：爸妈所在的地方与外公外婆这里隔了好多座大山，回来一趟真不容易。
父母每年回来也就那么几次——春节、暑假、中秋，且假期很短。即便如此，在我幼小的心灵里，我觉得只要能和父母在一起，就是幸福和快乐的。每次当父亲或母亲临走的时候，我就忍不住地想哭，尽管他们是微笑着的。多少次在他们走后的夜晚，我低声呼唤着他们，眼泪止不住地往外涌出，不停地抽泣着，打湿了大半个枕头，也打湿了我的心。对他们的不舍我不能轻易表露：我是男孩子得学会坚强，怎么能像个爱哭鬼一样？于是那依赖般的思念便也只能在这月光下流淌，并且要随着月光被悄悄抹去。我只能让他们知道我过得“很开心”。
后来，我长大了些，我想：爸妈也会这样想我吧？他们也会呼唤我的名字？因为我想他们，所以他们一定也不曾停止过对我的想念。那相隔甚远的呼唤，我曾如此写下：“爸妈，我真的好想你们……”仅凭那窗外的月光而寄出，而我，我会收到双份吧。
上初中以后，我开始不理解他们：你们为何如此狠心地“抛下”我？对我的呼唤又曾写下何许！？终于有一天，我听到父亲告诉我：“……儿子，我想你也长大了，能懂事了。爸爸妈妈生活的地方你也去过，那里地处边远，交通不便，气候寒冷，生活艰苦，高原上的教育教学质量和内地比，简直是天壤之别啊！我们把你从小就交给外公外婆带着，只是想给你创造一个好的学习生活条件，让你和内地的孩子一样，从小就接受良好的.教育。其实，远在天边的爸爸妈妈何尝不想你啊！在你小小的时候我就给你说过，现在，你能理解吗？儿啊，希望你要克服困难，努力学习，以后不要再到爸爸妈妈生活的高原上来了，我们只是想你长大以后能在内地找到一份满意的工作……我觉得我们亏欠你太多，说真的，我不算是一个合格的好爸爸……”
我听完之后只觉得心里酸酸的，我没想到爸爸和妈妈会为我考虑到这么多。进入叛逆期的我更是不怎么听话，即使能理解他们的苦楚，但我也以他们没能让我得到寻常孩子的幸福而心安理得，也不觉得父母对我的爱有多深，一直都认为他们并没有为我付出和考虑过很多。可是现在我猛然醒悟了：爸妈他们为了我能有个好的学习条件牺牲了太多，小时候我想他们，他们也一定是牺牲了对我的思念，才能不辞辛劳地在那偏远的地方工作啊！想念是会呼吸的痛，从爸爸的语气中我突然感觉到了那呼唤所饱含的真情：只想要你过更好……
远山的呼唤作文2
在遥远的山岗上，在翠绿的竹林间，在波状起伏的田野里，我是一湾浅浅的溪流，守候着小山村，迂回曲折。看着这儿的人们日出而作，日落而息。当酷暑来临，在田间辛勤劳作的人们，总不忘从我这汲一口凉水，我也总会将最清凉的那一丝献给他们；每天早晨都会有捣衣的妇人，蹲在岸边，映着朝霞，三三两两地闲聊着，清洗着他们的衣裳，我也总会将最干净的那一面献给他们。
可是这原本的和谐，却被无情地破坏了。
不知在何时，我身边一个庞然大物拔地而起，山村里的人们都把它唤作“造纸厂”。从那天开始，一切都变了，每天都会有一股黄浆注入我的身体，滔滔不绝，我的身上总是散发着一股刺鼻的酸味儿。浑浊得看不见底部，鱼儿不见踪影，沿途的草木也都没有了往日的生机，总是耷拉着脑袋，似乎在挣扎，在呻吟，在诉说着对我的不满。可我也无能为力，面对滚滚黄浆，我无奈，我绝望，我哭泣，却发现眼泪也是泛着酸臭味的黄浆，田间劳作的人们再也不到我这儿享受片刻的清凉，清晨再也听不到捣衣妇人的欢笑。所有人见到我都紧锁着眉头，捂着鼻子。唉，现在的我多么令人厌恶。
二月，四月，六月，又是一年的盛夏。拖着疲惫的身体，散发着满身恶臭，怀着绝望之心的我，似乎变得更糟糕了，在这个世代以耕种为主的山村里，没有一个像样的垃圾和菜叶处理中心，每天都会从岸边飞来一些令我恶心的东西，或是一堆烂茄子，或是一捧发臭的黄瓜叶，或是一袋发霉的垃圾。就这样，我的血液被阻塞了，无法流淌，积蓄的污物越来越多，甚至连喘息的力气也没有了。我累了，不想再做无谓的挣扎。
就在我气息奄奄的时候，身边造纸厂的轰鸣声戛然而止，再也没有黄浆注入我的躯体，身上的脏物也一点点消去。这是怎么了？我心中充满疑问，岸上站着熟悉的村民，他们脸色凝重，好象在商量什么。第二天，身边的造纸厂就被推土机夷为了平地，村民也会定期为我清洗身体，村里的垃圾和菜叶也有了集中处理的地方。可回收利用的垃圾也会被运到工厂里加工成新产品。不可回收的垃圾会统一处理，菜叶会统一收集到一个四方池子里，让他们发酵，产生对村民有用的沼气。已被推倒的造纸厂被新的建筑物代替，门匾上是四个刚劲有力的大字“文化礼堂”。
我又重新找回了自己，甚至比以前更加清澈，两岸的`草木又重添活力，散发着迷人的微笑。傍晚，披着晚霞，听着归鸟的呼唤，拂着清新的微风，总会有一群可爱的孩子打闹欢笑，有时我也会借着石子调皮一跃，惹得他们满身是水。瞧，现在的我，多么令人喜爱。
在遥远的山岗上，在翠绿的竹林间，在波涛起伏的田野里，我仍是一湾浅浅的溪流，守候着小山村，迂回曲折。
听，那动人的歌声，萦绕着文化礼堂的梁柱上，回荡在幽寂的山谷里，缠绵在高峻的山峦边，和着我清脆的伴奏，那是远山的呼唤，让你我会心一笑。
远山的呼唤作文3
自古以来，中国农耕民族与游牧民族似乎长期存在着不可逆转的矛盾冲突，其结果，往往是以游牧民族的满载而归甚至于干脆把农耕民族踩于他们的铁骑之下，统一中原收场。
为什么农耕民族难以与游牧民族匹敌呢？论战略战术，农耕民族有着无数兵法；论后勤，广大的中原地区和富饶的江南给前方提供了的大量军需物资；论兵力，堂堂中原的百万雄师其数量也在蒙古铁骑之上，可为什么总是败多胜少呢？
这本叫《狼图腾》的书为我们解开了这个迷团。本文讲的是文革时期作者与几位知青被安排到蒙古的一个草原中“体验生活”的故事，在那里，狼群、毒蚊、恶风……危险无处不在，其中最有代表性的就是狼。
在农耕民族眼里，狼总是邪恶的。可是，这种错误的认识不过是来源于祖先付出的惨痛代价，因为，狼就是那一个个在他们眼里凶神恶煞的蒙古骑兵的化身。其实，狼拥有的优点在其缺点之上。
狼是天生的军事家，声东击西、以逸待劳、调虎离山，这些军事家们想出的妙记，狼早在几万年前就已经学会，它们还会运用天时地利来追捕猎物。而游牧民族，正是在狼的教育下学会的军事战术。
狼更是天生的`战士，它们团结、守纪律、勇敢、机智、谨慎，甚至会为了团体利益不惜自我牺牲，它们的智慧，连草原上的人们都自叹不如。正因此，他们把狼看成了神，甚至把这看成自己的图腾。
而狼也是草原人的老师，它们的袭击使人们随处处于防御状态，也使草原人防不胜防。当然，这些方法随即被这些“学生们”用于农耕民族身上。
狼可以说是草原上不可忽略的一环，而狼的精神，更是值得人们学习的，可是，狼终究没能逃脱那一场浩劫。在文革中，外来的农耕民族带来了步枪、吉普车、毒药。狼几千年来进化出的那些对付人类的办法接连失效，几天内，几千年来称霸草原的狼群几乎全军覆灭。是夜，听着远山中悲怆的狼啸，作者一夜未眠。
狼群，那面队冰河风霜毫无畏惧，面对千百年来人们的猎杀不曾断绝的狼群竟在几天内消失，不仅仅是狼，黄羊、天鹅、獾……中国最后的几块处女地遭到了惨重的破坏，千年草原就此灰飞烟灭，只留下刽子手们凯旋归来的笑声，而信仰了千年的狼图腾也随着狼群的消失一起碎裂。
也许这是千百年来农耕民族第一次彻底的打败游牧民族，可那不过是用了所谓先进的武器罢了。骁勇善战的狼群宁可战死也不会向敌人低头。
如今，随着狼的消失，当年的草原人也早已一起消失，只留下那些以游牧为生的“农耕民族”罢了。
远山的呼唤，早已断绝，也许正如马克思主义的唯物史观中说的那样，历史，是人民创造的，狼，不过是想杀就杀的一只大狗罢了，但狼，永远不会成为奴隶一般的狗。
为什么近代史上，中华民族遭到如此之辱，因为农耕民族永远是狗，不是狼。就算是狼，也被杀光了，而奴隶的狗只会默默忍受，而不会反抗，这就是农耕民族可悲的奴性。
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