我读论语作文

时间：2024-09-30 09:09:45 作文我要投稿

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我读论语作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的我读论语作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我读论语作文

我读论语作文1

　　何为学习？应如何学习？从古至今，无数的哲人都在探讨。我读《论语》，在这之中，给了我极大的启发。

　　《论语》说，学习的基石是好的学习态度。“传而不习乎？”老师传授知识时，听者应有良好端正的态度，认真听取。这也体现了对于新知识的渴望，足见学习的'热情。这样学习起知识或某项技能来，不但能学到实处，而且自身愉悦。

　　《论语》告诉我们，学习不仅仅局限于课本，还在我们的生活之中，生活即课堂。“见贤思齐焉，见不贤而内省也”。这其中包含了主动体会、自我对事物进行剖析的过程。比之被动地接受、老师手把手地教导的效果要高上几级台阶。同时，这是心灵的素养，是谦卑人格的体现。著名作家贾平凹，在一篇文章中写到向他的三岁小外甥学习，学习他的纯真、无华。我们不由地深思，一个大作家都能以虚心的态度向周围的人学习，我们为什么不去这样做呢？其实和《论语》中所说一致，见到贤能的，不是去嘲讽他，嫉妒他，而是要立刻向他学习，见到不贤的，不是去嘲笑他，鄙视他，而是要自我告诫。生活中大概也就两种人——贤与不贤。也其实是在说，无论遇到什么人，无论在哪里，都要时刻保持谦卑的态度，以学习为最终目的，排除其他的干扰。

　　《论语》告诉我们，要时刻反思。“吾日三省吾身”，以铜为镜，可以正衣冠，以自己映射出自己，可以反思。晚清名臣曾国藩为匡正自己，不仅每天写日记记下每天的不足，还告诉家人，让其在旁监督。他正是在每天的反思中进步，一步步走向成功。若我们也能如此，也便能“苟日新，日日新，又日新。”不断成为新的自己。反思，是自己拷问自己的过程，以自身为“贤”与“不贤”进行总结与学习，这又使学习延伸了一个层次。

　　心理学家怀特海说过：“学生走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是教育。”《论语》向我们展现的“学习三层次”中，后两个固然重要，但也要基于第一个之上。“知所先后，则近道矣”。需要我们将这三者有机结合，明晰先后，去做好这件一生都要做的事——学习。

我读论语作文2

　　孔子有云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句从千百年来，又将从千百年后走的话，从古流传至今。孔子，这位千百年前的教育家，教导的我们便是向优秀的人学习，即见贤思齐，不贤自省。

　　忆往昔，明古知兴替，向贤者求学，是亘古不变的道理。反言之，如若刚愎自用，只知塞住耳朵，闭上眼睛，不听忠言，便永远不会有长进，甚至将自己推入深渊。楚怀王的身边有屈原，有上官大夫，也有令尹子兰，楚怀王刚愎自用，不听贤者之言，而听群小之言，导致最终将自己推入坟墓，周太祖深夜向苏绰问陈帝王之道，求申韩之要，双膝跪之前席，不觉夜已过半。同样都是一国之君，怀王尽信群小之言，最终落了个国破家亡的.下场。而太祖却虚心求教，忘记了自己的身份。由此来看，向贤者学习，不是委屈了自己，降低了身份，而是在与贤人的交流中提升自己，获得知识，汲取营养，这在千百年来的历史长轴中，是未曾变过的，因此观之，向贤者学习是亘古不变的道理。

　　贯古今，我们应举贤思齐，善恶皆我之师。孔子有云，三人行必有我师焉。几个人一起走，无论里面的人，品行高与低，见识广与浅，能力优与劣，都是我们的老师。因为每个人身上都有发光之处，每个人身上也都有这样那样的缺点，看到优点我们就学习，看到缺点。就反省自身，集众人之优，斥众人之劣。一点点地提升自己，改进自己，相信总有一天我们也能无限的接近心中的那个贤人，心中的那份闪光。

　　当思索，我们应当如何做到见贤思齐呢？首先便是发现身边人的闪光点。金无足赤，人无完人，但是，每个人身上都有闪光点，都有放光的地方，当我们发现别人优点之时，那便意味着，我们身上也拥有了那份闪光点。其次，便是鲁迅先生所说的，见到好的东西便推行拿来主义拿来被我们所用，见到不好的东西，就改造成为好的东西拿来所用。

　　观当下，我们青年一代在时代的浪潮中应努力提升自己，向身边的闪光学习，向身边每一个努力的人学习。在学习中提升，在学习中成长，顶着那湍急的河流，逆流而上。

我读论语作文3

　　“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　——题记

　　若我居之陋巷，则日夜予我以乐。

　　瓢舀使得久了，沉淀出种略陈旧的气味来；但常濯清流之故，色泽仍年轻、光亮。每俯下身去，浅取一瓢，玲珑碎玉四散着迸溅上内壁，于是以那不开化的声响就好似正喃喃着古拙的方音——要什么钟鼓和鸣、鼓乐喧天才能抵得过这清音朗韵？所以心醉，不下于酒酣，返舍中，席地而坐；抔水尽饮，颇感陶然，以中有足乐者——着笔仅作“饮水”二字。

　　菽粟三握足矣，菜蔬不计颜色，炆熟了，拿朴旧的器具盛将出来，少施味，不掌荤。其自然不谓之“餗”而仅可称“素”，可当前素景怎是甘旨可处的呢？素行素业怎是膏粱可染的呢？却正好只应由这所谓粗粝相佐方为乐之无量。一片素馨之中，着手弄经，鼻不觉异，口不啐显，可以全然忘我于味道守真之行，何苦之有？何苦之有？

　　窗前无人，屋后无事，想来也可惜是少有谁人愿守居于如此萧条之地吧？那么他们自然也无法料想这等陋居竟仍有人于此安乐，殷殷地终日摸索着那通向至清之境的.不二法门了。可这分明才是真乐！困顿则曲起手臂枕着头颅，较之倚靠雕栏玉砌实是舒欣得多；为之或有触动的终是无穷之道义，笃“朝闻道，夕死可矣”之存志，是“喻于利”之俗夫所无可比数的。苏世独立、横而不流于这浩茫天地之间，却愿寄情于浩如烟海之圣经贤传；朝有韦编三绝，暮有废寝忘食——岂非因乐，岂不称乐？

　　无怨在此陋巷，日夜予我以乐故。

　　水至清则无鱼，而情至净则有人，所以心动间落书，竟有古风之遗：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”至此，尚执高上之志，仍欲抒淡泊之胸怀，遂又添二句作：“不义而富且贵，于我如浮云。”，方驻。

　　此乃乐道！我愿以之为乐，纵横一生，穿越千古，不嫌流芳百世抑或默默无闻，不叹既不逢时又或百般无常——我愿以之为乐，纵横一生，穿越千古。

　　于是居之陋巷，感日夜予我以乐。有何乐？心乐。又至，虽自言居之陋巷——何陋之有？摒弃庸人眼光，萧条外，自处清乐间。

我读论语作文4

　　“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　孔子一声嗟叹，苍劲的声音让所有的学生都心中一凛。

　　“夫子——”子路性急地喊了一声，被一旁的曾皙拉住袖子，便默默不做声了。

　　孔子望着那滚滚逝水，一时间竟有些怅惘，这对于他是极为罕见的。

　　回首过往的几十余年，早年好学，四处求学拜访，在许多方面已有所造诣。现今，他广纳学生，其中多名学生也在不同领域有所成就。然而，他毕生的梦想啊……想到这里，他低下头，无奈地摇了摇头。眼下是清澈见底的河流，有鱼儿穿梭其中，它们游得是那么愉悦，它们怎知河川之外，有人在为战火纷扰而忧虑？他在水中照见了自己的脸，一张饱经风霜，愁眉不展的脸。

　　“夫子——”学生中有人又唤了一声，他这才晃过神来，回头望见了那些眼睛。有些还年轻，清澈而富有朝气，透露着对世事的新奇与懵懂，让他想起了几十前年的自己，有些早已布满岁月风痕，沧桑而又稳重，但这些眼睛都是坚定的.，他的学生们都和他一样，有着求真务实的态度，有着天下太平的理想。只要有信念，纵使岁月流逝又有什么关系呢？纵使物是人非又有什么关系呢？想到这里，孔子不禁展颜一笑。

　　学生们看见孔子舒展的笑颜，终是放下心来。

　　“夫子适才在想些什么？”一个学生恭敬地问道。

　　孔子微微一笑，目光深沉。

　　“没有什么，不过是感慨时光流逝之快，”他顿了一下，看着学生们都已经聚精会神地听他讲话，继续说道，“忆昔，周公的时代距今已经过了这么多年了，而人们啊，似乎都忘了他的思想了，破坏礼法，烧杀掠抢，这是时代之悲啊！我们的时间，虽如这涛涛逝水般，一去不返，但只要我们每个人落实好自己的言行，纵使时光飞逝，信念不移，它就不会消失。所以眼下，我们不如将目光放在当下。每个人做好当下，就无怨无悔了。”学生们都点头称是。

　　孔子看着眼前的学生们，心中又燃起了雄雄希望。他想，这些人就是儒家的未来啊，定是要更加用心栽培才是。

　　“走吧！”孔子拂袖，心满意足地和和他的学生们涉过了时间的河流。

我读论语作文5

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。人以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》中的此一言，振奋了多少有志之人，只有弘毅扬志，才会让自己变得更加出彩。

　　弘毅扬志，是对自己改变的一树旗帜。我们每个人，都在心中为自己立下了个目标，而这个目标就是我们砥砺前行的方向。美国一代文学宗师霍桑深受原罪思想的影响，下定决心改变之前浮躁的自己，净化自己桀骜的心灵，他最后用他独特的旁观者的文笔开创了美国心理小说分析的先河。对于霍桑自己来说，内心的决定，更是一种志向，是鞭策他前进的动力。这树旗帜，是在铿锵有力的目光中坚挺而立。

　　弘毅扬志，是无数志人的信条警言。在漫漫的历史长河中，那闪耀的'星火，正是多少伟人所不会改变的信仰。“为中华之崛起而读书！”年少有为的周总理的豪言壮志，闻一多先生所贯彻到最终的说和做。鲁迅放弃从医，用文字唤醒麻木的人们，这些都是无数先辈们在鲜血中用嘶哑却坚定的声音喊出来的。这些弘毅，是我们头上灿烂星空的璀璨和心里崇高至极的缅怀致敬。这些信条警言，将在中华民族的血液中传递，这不可磨灭的精神，直到永远。

　　纵观天下，贯彻古今，无数个弘毅扬志，更是对不满的申诉，是对命运牢链的挣脱。不公是用来打破的，命运是用来改变的。李远从农村出生，经过层层的努力终于考进北京航天大学的航天系，是他最初的梦想。但农村的固有观念，让越来越少的农村孩子接触浩瀚太空，孩子就应该沿着那泥泞不堪的稻田边行走。这样李远下定决心，让农村孩子眼里有星空，心中有长虹。他为孩子创办的航天班，他在努力打破不公，在改变命运。这个世界上，有无数人弘毅和扬志，他们都在努力改变自己的命运，让自己在苦难中凤凰再现，涅槃重生。

　　弘毅，是每个人对自己的誓言。高中生活，每个人的弘毅都凝聚在每天伏在桌前的身影上，汇聚在瞳孔之中的光芒。我们每个人都在路上，任重而道远。但这个誓言是我们对抗世界的决心，是梦想的绘图。弘毅，圆梦！

我读论语作文6

　　很小的时候，我就结识了书。那是布满彩图和拼音的世界。在书中，我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先，恐龙十分高大可怕；遥远的年代人们钻木取火……原来世界这么奇妙！我觉得书让我一个小小的孩童变得好高大，仿佛举目望去，我就能轻易的发现北极的冰川，看到埃及的尼罗河畔有成千上万的奴隶在修建金字塔，直到我爱不释手的'合上书，脑海中还不断浮现出各种画面。我有一种甜蜜的感觉：读书真好。

　　渐渐地，我告别了娃娃书，步入了文学的殿堂。书变厚了，变深奥了。古人云：“半部《论语》治天下。”这句话证明了此书在古代中国人心目中的崇高地位。在中华几千年的文明史上，《论语》一直被那些以身修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书士子们奉为经典。

　　子曰：“多闻阙疑、慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话让我懂得了处世之道。就是告诉我们要多思、多想、多听、多看，谨言，慎行，这么做的好处就是“寡尤，寡悔。”让自己少很多怨尤，少很多后悔。

　　子曰：“益者三友，友直，友凉，友多闻，益矣。”这句话让我懂得了择友之道。我有一个好朋友，她经常挑出我学习中的毛病。孔子的这句话让我明白了：如果不是她，我不可能学得像今天这样好。感谢你的诚实、正直、广见、博识，你是我的益友。

　　孔子也在川上说过：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这句话让我懂得了人生之道。我们每个人都是沧海一栗，生命转瞬即逝，那么我们应该怎样规划自己的人生才不会虚度呢？

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我要一边学，一边想，一边应用。孔子这位圣人的态度对我很有启发，只有一点一点的去思考才可以真正做好该做的事。

　　先贤圣哲的伟大也许就在于他们能以最简单的语言道出人生至理。

我读论语作文7

　　楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”

　　——《论语·微子》

　　时间是不存在的，因为我们看不见、捉不到它；时间又是存在的，太阳东升西落，钟表滴滴答答，我们从初中的青涩迈入高中的成熟。时间是很长的，每一天都觉得非常难熬；时间又是很短的，回忆过去的时候似乎又只有那么几个瞬间。是的，回忆我们的青春，有低谷，有辉煌，有开心，有伤心……然而，初中已经过去，陶渊明说过：“悟以往之不谏，知来者之可追。”

　　人的命运被自己的瞬间选择所改变。过去的选择已然成为过去，无论好还是坏，过去是注定的，沉溺于过去是毫无用处的。或许有的人曾经光芒万丈、辉煌无限，可那有什么？决定什么？或许有的人曾经失败了无数次，可那又有什么？又能决定什么？蝴蝶效应告诉我们回到过去弥补遗憾，却会造成更多的遗憾；沉浸在过去的成功中，反而会迷失在回忆中的辉煌而跌失在现实的低谷。历史是不会骗人的，未来才是真实的、可触的、可变的。

　　马云没有抱怨三次的高考落榜，没有甘于平凡的教师，而是一直向未来不断地努力、付出，向未来搏得了今天的成就；马化腾没有沉溺在曾经的三次挫折里，而是在未来的道路上不断创新、争取，铸就了如今的亿万身价。过去，无论成功还是失败，无论平凡还是非凡，无论遗憾还是后悔，都不能决定未来的样子，过去种种，都是未来的`垫脚石。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，我们正值青春年少，我们的未来充溢着无尽可能、无限生机，我们不能因为过去的失败而骄傲自满、止步不前，我们更不能因为过去的失败而一蹶不振。所以，过去的就让它过去吧，未来有无限风光，未来才是真正的较量，现在就是新的起跑线。往者不可谏，来者犹可追，请告别过去，珍惜现在，活出未来！

　　岁月百般静好，未来无限可期。“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处慢溯”，前方便是婀娜逶迤的秀景，坚持、选择、无畏，构成了那道世间最靓丽的风景。

我读论语作文8

　　《论语》是一部经典巨作。它记录着孔子的言行。由孔子弟子及再传弟子编写而成。它流传已久，内涵广博精深，备受中外学者的推崇，值得一学。

　　初读《论语》时，最令我感慨不已的应是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”了。这句话使我久久不能平静，浑身充满奋发向上的力量。它就如同警钟一般时时警醒着我：“遇到品格高尚的人，应当以他们为榜样，虚心向他们学习，以他人之长被自身之短，这样才能不断进步。而遇到品格低劣之人，不应只有蔑视，更应扪心自问，以他人之短固自身之长，要及时调整自己的行为，提高自身的修养。

　　就在上学期，我们进行了第一次“学科竞赛”的活动。大家都是勤奋准备了两个多月，5班的杨同学荣登冠军的宝座，当我拿着个三等奖站在她的旁边的时候，虽然有点小确幸，但更多的是对冠军的羡慕。看着她手里的一等奖的奖状，说实在的我有点灰心丧气：我也很努力了，我也刷了不少的'题，为什么我站不到最高领奖台，为什么差异会是这么大呢！此时，另一个我提醒我：见贤思齐焉！这句话不就是让我将优秀之人设为榜样，并吸取他们的长处吗！于是，我把她的荣誉与成绩视为榜样，也思考了我与她之间的差距。一片分析下来，其实我的理解力、智力都不是问题，关键在于细心程度。而且这个差距最最明显就是体现在数学中，抄错数字、题目没读全……细节决定成败，所以，我暗自下决心要更加细致。

　　回到教室，我发现组长正在催几个同学交作业，我向那几个拖拉的同学投去了“嫌弃的目光”。这时另一个我又醒道：见不贤而内自省也。于是，我如梦初醒一般看了一下自己的书桌，羞愧地挠了挠头，尴尬地将自己的作业本交了上去。这时的我明白了，当看到别人的不足之处时，要想想自己的不足并及时加以改正。

　　此外我还喜欢《论语》中：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话告诉我：把学习当作一种乐趣，也就很容易学好了；若能善待友人，与他们和睦相处，心情也舒畅了。所以，我们要善待同学，善待我们身边的每一个人，遇事多为他人着想，使彼此多一份快乐。

　　初读《论语》便让我成长了很多，正应了那句：半部《论语》治天下。

我读论语作文9

　　人们读论语时总会联想到一个枯燥无味，令人生厌的老学究。但在我心中，论语是一位古灵精怪，幽默深邃的智者。

　　读论语，读出它的人生智慧。

　　当我把繁重的事务推脱给别人时，孔子的‘己所不欲，勿施于人’教给我一份体贴。要拥有怎样的胸怀，才能用自己的心推及别人的心？人与人之间要互相尊重，理解，包容，进行换位思考；当我因一些不足挂齿的小事瞻前顾后，优柔寡断时，孔子的‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧’教给我一份内心的强大。仁爱，智慧，勇敢的强者不会为琐事所烦心，他们的内心足够强大，因而会坚定地做出选择，这并不是不加思考，莽撞的抉择，而是遵从了自己的内心；当我饱食终日，无所事事时，孔子的‘发愤忘食，乐以忘忧’教给我一份勤奋。发愤忘食，是孔子对待学问的态度，乐以忘忧，是孔子乐在其中的一份旷达。

　　读论语，读出它的幽默风趣。

　　‘予所否者，天厌之天厌之’是孔子看到最亲近的学生眼里的质疑后的哭笑不得和无可奈何。读着天厌之天厌之，眼前仿佛出现孔子一脸认真，浓密的白胡子却藏着一抹微笑。相信对面的子路听到老师这样幽默诚恳的誓言，一定也放下了心中疑虑。‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也’是孔子看到骄傲自负的学生贪睡的痛心疾首。‘朽木’‘粪土之墙’这样生动却不给人留颜面的比喻不得不让我们感叹，孔子训斥人也有不同常人的风趣。

　　读论语，读出它的高情商。

　　‘前言戏之耳’是孔子的'敢于认错。被学生指出错误后，他非但没有生气，反而正色，给了学生一个中肯的评价。既给自己台阶下，有承认了之前的疏忽。读到这里，不禁停下来佩服孔子的高情商。‘吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣’是他的云淡风轻。别人犀利地讽刺他没有一项可以糊口的本领，孔子并不气恼，装作糊涂用对方的逻辑询问弟子，似乎接受了人家的批评。这幽默的高情商藏着孔子不被人理解的心酸与无奈。受到他人善意也好恶意也罢的批评，我们是否也能学习孔子有则改之，无则不以为意的高情商呢？

　　拿起那本古色古香的论语，迅速翻页，一位面含微笑，身高九尺的老者形象立时呈现出来。读论语，读一本别样论语。

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