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人生的姿态作文
在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的人生的姿态作文，希望能够帮助到大家。
人生的姿态作文1
莎士比亚说：“善良的心地就是黄金。”的确，善很可贵，善如黑夜燃起的明灯，善如航行中扬帆的风儿，但切勿让灯光摇晃刺眼，我们需要的是温柔的光芒，切勿让风儿掀起涛浪，我们需要的是平稳的前行。
因此，当莫言居高临下施善时，莫言的母亲践行身教胜言传：将自己仅有的半碗饺子倒入老乞者碗中。这行为，此姿态，无疑给莫言心灵一个大大的震撼，也启发我们：行善需摆正姿态，爱才能洒满人间。善的姿态，是俯首呵护。
亿万富翁丹尼尔晨起散步，看到一个小男孩用草茎对着地下俯首挑弄。他十分好奇，询问之下方知小男孩发现蚁队中有一只蚂蚁脱离队伍，找不到归路。小男孩用草茎给小蚂蚁悉心指导，终于让其回到蚁队中。而此时的小蚂蚁抛开了之前的迷惘与惊慌，用触角与小伙伴悦然交谈。这大概便是善的迷人姿态，人对于蚁辈是庞然大物。
有人说，脚一落地，不经意间不知踩死多少蚂蚁，然而小男孩用善心驱行善行，俯首间投入的是真诚的`善，一种不欺弱、视弱平等的纯真大善。善的姿态，是坚持隐忍。美国佛罗里达州八岁男孩蓄起及腰长发，许多大人对他不解，也有许多小朋友嘲讽耻笑他，甚至亲朋愿意给他钱让他把长发剪掉。而这一切不可思议却源于男孩的心愿：为癌症化疗中失去头发的女孩们捐出自己的头发。
他坚持蓄发，坚持对别人不解的隐忍，他心存善念，以坚持不懈的姿态建筑平凡而又高贵的善之屋。小男孩宁可让自己受一些委屈，也要让善传递，他的善不是比富足有余而高调行善的行为更让人敬仰？如莫言母亲一般，宁让自己挨一点饿少解一次馋，也尊重乞者，抚慰乞者。善的姿态其实就在我们身边，拾起脚边地上的垃圾是对自然之善，与贫弱者共食一桌是对人尊重之善，善的姿态不是自上而下，善的对象也不分物人，只有摆好姿态，才能让受善者自然地、有尊严地感受到善的大义。
不让施善成为高调、成为低调，而成为美调。不让受善感到忧虑、感到卑微，而是感到鼓舞。
诚如张爱玲所说：“因为懂得，所以慈悲。”但愿天下人皆懂，皆正善的姿态。
人生的姿态作文2
“只要你还活着，你就能改变生活，走出苦难，获得快乐。”这是法国昆虫学家法布尔对于乐观发自内心的呼告。在我看来，乐观不仅象征着一种积极向上的人生态度，还是洞察世事后对万物怡然自足的心境。
乐观，能让人从逆境中汲取动力，从而取得更大的成功。英国物理学家霍金，本从小就有着惊人的科学天赋，但不幸在二十一岁时患上渐冻症。但是，他并没有因此心灰意冷，而是保持乐观向上的心态，继续投身科学研究。轮椅之上的他，睿智的目光中是对科学的思考，是对浩瀚星空孜孜不倦探索的.欲望，更是对一个时代的思考。他用自己乐观的心态，用饱含哲学的目光为人们划出科学新时代，用自己仅能活动的三根手指，敲打出人们对他如炽如炬的仰望。乐观是一种积极的人生态度，是在风雨后迎接彩虹的最佳姿态，是像芦苇一样坚韧，白莲一样纯净的道德品质。
我国宋代文学家苏轼文采斐然，却仕途不顺，贬至黄州，他也曾因此一度消沉，但凭借自己乐观的心态，在变幻莫测的人生羁旅中寻寻觅觅，终于找到了那个“不羁洒脱，与民同乐”的东坡居士，凭借着自己“翩若惊鸿，宛若游龙”的文笔，真正走进人们的视野，从傲气的少年苏轼蜕变为洒脱阳光、洗尽铅华的“苏东坡”。
乐观是像杨万里那样“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”的心境。但是，并不是所有人都有着像杨万里一样豁达开朗的胸怀。“汉初三杰”之一韩信，骁勇善战，素有雄才大略，但他却没有吞吐万丈长虹的英雄气概。他被囚禁之后，便像折翼的鸟儿般从湛蓝的天际徒然坠入悬崖谷底，让自己的一切信念都跌的粉身碎骨，昔日风范也随之灰飞烟灭。他没有等候自己再被重用的那天，而是万念俱灰，在暗无天日的囚笼中虚晃度日，最终抑郁而死。这一切都是因为他没有乐观的态度，导致了他最终的悲剧。
古今中外，很多名人志士都是因为有乐观的心态才创造不朽的成就。春秋战国时期越王勾践为复国始终保持乐观心态，终于留下“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”千古佳话。当代作家张海迪，五岁时因脊髓血管瘤导致高位截瘫，但她身残志坚，坚持写作。面对不幸她选择乐观，用她那疗愈心灵的文字感动了无数中国人。著名的励志演说家力克·胡哲先天就没有四肢，但他的演讲激励了无数人……
乐观是我们每个人在不设限的人生中应持有的一种态度。在苦难面前，不要叹息忧愁，要用自己乐观向上的态度找到解决的方法，用心去聆听“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生真谛，惟其如此。
人生的姿态作文3
当沉重的冰雪压倒香樟满缀绿叶的枝条；当凛冽寒风中的白杨在霜雪的欺凌下依然挺直着早已光秃的腰杆，我看见，白杨因不喜浮华而始终保持着美丽的身姿，而香樟却因放不下繁华的衣衫而折枝断臂。我们惊奇地发现，简单，原来是一种美丽的人生姿态。
春荣冬枯本是万物遵循的自然规律，白杨顺应这种规律，抛却浮华的枷锁，简单生活，所以它能够始终保持着属于它自己的靓丽姿态。也正如周国平在《简单的意义》中所说：“如果一个人太看重物质享受，就必然付出精神上的代价。”香樟一心想保住终年翠绿，却忘记了生命的初衷，而正是他无法放下的浮华翠绿，让它永远地失去了再次枝繁叶茂的机会。
人生百年，稍纵即逝，我们又何必让那些无用而沉重的浮华成为我们靓丽人生中的累赘呢？现实生活中那些温柔却危险的陷阱，光鲜却恶毒的羁绊，无不成为了锁住我们渴求自由，追求美好的心灵的枷锁。当危难最终降临，满身浮华便只能落得香樟一般，风雪压枝，身心俱损。
但是，这世上总有一些人如白杨，她们洗去浮华，简单生活，却活出了最美的人生姿态。那便是钱钟书和杨绛夫妇。他们在最负盛名时，仍保持着朴素的三居室，正如杨绛先生所言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”钱钟书夫妇潇洒地放手，随遇而安，让我们看到了白杨般舒展淡然的.灵魂。因此，若想人生的意义不因外物的羁绊而潦草泯灭，若想生命的价值在细水长流中得以持久的彰显，我们需要学会为自己的人生做减法。
我们还看到瓦尔登湖畔独坐的梭罗，“虽不富甲天下，却有无数个艳阳天。”任那天鹅绒的坐垫多么柔软，他也不去寻那拥挤，只是守着一只南瓜简单的快乐。这正是闲看庭前花开花落的闲适，坐观天上云卷云舒的洒脱。无论是钱钟书夫妇还是梭罗，他们舍弃浮华，而收获了真诚，他们选择了简单，而得到了纯粹。他们如一棵棵坚毅磊落的白杨树，永远屹立不倒。他们用他们的亲身经历告诉我们生活就是由繁入简，去伪存真的过程，唯有主动卸下外表虚荣的重担，才能拥有生命本真的彰显及留存。
落下树叶，选择简单。摒弃浮华，真诚生活。带着一颗简单纯粹的心，哪怕一路风雪载途。踏遍万水千山，便会恍然发现，原来简单，便是最美的人生姿态。
人生的姿态作文4
果实累累的枝头总是最低的；深不见底的水流得最慢；学富五车的人总那么温和。低姿态的人，不是没有勇气仰天高歌；只是，他们更注重脚下的路，注重走好每一步，他们不会在空无天空里让目光作无意义的追与盘旋。
有人惊艳于雪花的晶莹、透亮与美丽，但那是不长久的'。只有深深植根于黝黑的泥土中的枝子才有绽放长久的花朵的能力。
孔子师苌弘、师襄、老；郯子之徒，其贤不及孔子。但孔子却能以一个学生的身份去虚心的请教。正因如此，儒学才能包罗万象，成为中华传统文化之宗。
常有人感叹前途渺茫，前途无望，于是便开始消极甚至放弃。生活的智者——那些低姿态的人会说：年轻人看看脚下吧！把头低下来，脚下总会有路的。
低姿态进入，低姿态人生；把头低一点，把心放在一个低一点的更稳的平台上。
这就好比做房子，做学问都要重视基础一样。如果没有铺好第一层基石，不在基层下功夫，而只愿仰望高空，想像楼起之后的高大与壮丽，恐怕只会为山九仞，功亏一篑。做学问也一样；如果只想得高分，做难题，而忽视课本与基础知识，恐怕只会如水中浮萍，永无实处。
低姿态更是一种生活的哲学。光芒太大了，心气太高了，为人过于锋芒毕露，或许最后却得不到自己所期望的结果。
正如舌头与牙齿一样。牙齿是那么的坚硬，轻微一下就能让舌头粉碎；可最后呢？柔软的舌头依旧在那，坚硬的牙齿却已不知所踪，是它自己的坚硬伤了自己吗？
可能是吧！
我们都听说过一句广告语：心有多宽广，舞台就有多宽广！可我更喜欢另一句话！当你离目标太远时，就在那搭个梯子吧！那个梯子，便是低一点的目标，小一点的目标。一旦小目标、低目标达成了，梯子有了，成功便真的指日可待。
真正有力的，不是明晃晃的刀刃，刀刃只会让自己越来越纯；真正有力的，是那纤细的蒲苇，坚韧如丝。
拥有一副低姿态，才会像地下的钟乳石，越积越高，而不会像飞蛾那样，让炽热的火苗将自己灼伤；低姿态进入，才不会像心高气傲者那样，要么磕了头，要么踩空，使自己受伤。
低姿态的人不是没有远大的目标，不是自卑与软弱，只是他们更懂得一个道理：把心放低点，找到出口，出口以外才是明朗，亮丽的世界！出口以外才有通往彼岸的渡船！
人生的姿态作文5
如花般万紫千红，人生亦有千种姿态，万种风采。而在人生傲然屹立的天地中，我们常常被那些对善与奉献，爱与关怀情有独钟的灵魂感动得泪眼迷蒙。
红尘万丈，回首追忆。我听到在时光的深处，有一个深沉的声音在低低吟诵:“吾独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”好一个“独爱”！纵然是弱水三千，我亦只取一瓢饮。周敦颐对莲矢志不渝的深情，实际上是对自己灵魂的洁净不移的捍卫。在那个媚俗易浊的时代，他始终保持着人格的独立和精神的超脱。他对操行的情有独钟让我看到了他的姿态，如莲般，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。
历史的风尘轻轻掸去，我看到的是一张饱经沧桑的脸，我看到她眼中的慈祥与温情，那如溪般流动的眼神里，是爱在潺潺流淌。对穷人情有独钟的特蕾莎修女，为生活在穷病交加中的穷苦人民服务，最终获得了诺贝尔和平奖。她厌弃的是红尘中的浮华与虚伪，钟爱的是像阳光一样的温暖。我看到，她的，如一朵清丽脱俗的星尾，那圣洁的光芒，甚至可以灼伤上帝的眼。
蝴蝶在眼前轻盈地飞过，在中国的西安幻化为一个传说。英国一个名叫金玲的女护士，远离家乡，在西安开办起中国第一所临终儿童关怀中心—蝴蝶之家。她爱自己的孩子，更爱那些一出生就被命运判了死刑的被父母遗弃的绝症患儿。她说：“每一个孩子都是上帝的思赐，都应该得到爱与关怀。”这个虔诚的基督教徒坚持着让每一个生命都有尊严地离去。“蝴蝶之家”是幼小的孩子们在人世最初和最后的家乡。金玲说：“蝴蝶代表着重生，愿所有孩子的灵魂，都能在此得到升华。”我看到，她的姿态，是一丛鲜艳瑰丽的蝴蝶花，花的灵魂，是那只翩翩飞舞的'蝶。
人文关怀的光芒不散，我看到的是杭州图书馆馆长—褚树青。他无条件地为一切人—无论是高级知识分子还是卑微的拓荒者—营造一个属于知识的殿堂。他甘愿为那些对书有圣洁向往的卑微者服务，他所钟爱的，是平等、博爱与奉献。他的姿态，是一棵万年青，在人世中，指点善与爱的方向。
的姿态是每个人情有独钟的选择，无论是“香港大学之宝”袁苏妹，还是师魂灿烂的赵世术，都选择了奉献与关怀。人生的价值隐藏于姿态之下，情有独钟是一种选择。
那么你呢？你情有独钟的人生姿态，有何种风采？
人生的姿态作文6
眼睛是心灵的窗户。透过一双双眼睛，我们能看到每一颗心，反射回每个人的眼睛，是每个人的人生姿态。
最是那一抹眼底的善意，只叫人感动无比。
我仿佛看见徐徐灰烟中，他的眼睛被浓烟呛得泛红，泛着泪光，但我依旧看见了他眼中的善意。认真细心地翻转着手中的羊肉串，给予顾客温暖的微笑，没有人会想得到他的伟大。阿里木，卖羊肉串的慈善家。他只身从维吾尔族人身边离开来到贫困偏僻的贵阳毕节市，以卖羊肉串为生。他用仅有的生活费为毕节市的孩子们建起学校，提供资金帮助，创建起“阿里木助学基金”，只为圆孩子们的读书梦。透过他的眼睛，我仿佛看见在他的心田，人性的恻隐荡起涟漪，犹如抛石入河时的波纹，荡到最远处，汇成了他无尽的善意。
最是那一抹漆黑的执着，只叫人过目难忘。
打开电视的一瞬间，我听到夹杂着丰满民族风情的天籁歌声，我好奇的回头，看到一位穿着湘西民族服饰的姑娘，她叫刘赛。她那双水灵的'大眼睛叫人过目不忘，可我却看不到她眼中的色彩。接下来她为我的疑惑作了答，她是个盲人，什么也看不见。可她却为了能考上理想的音乐学院，让父亲带她走了几十甚几百遍去参加考试的路，这份执着仿佛在她漆黑的眼眸中发出耀眼的光芒，这一刻，那四射的光芒更叫人过目难忘。她的身影就这样映在我的脑海中，无法忘怀。看完比赛，我调到下一个频道，却看到一起惨不忍睹的车祸事故，可新闻报道的重点却放在了图片中一名微笑着的中年男子身上，醒目的标题刺激了我的双眼，“微笑局长”深藏名表几十块？我不禁感叹：这是“表哥”啊！他眼中的笑意让我看到他腐烂的心，那些正在啃蚀着的是什么？竟然是无数块名表和无数叠人民币啊！人高马大的威风局长转瞬间如枯萎的草木直不起腰杆。
最是那一抹眼底的爱意，只叫人潸然泪下。
“最美妈妈”吴菊萍，“最美女儿”孟佩杰让我们看见他们眼底的真情和爱意。她们用自己的本能，反射出人性的光辉。
最是那一抹动人的色彩，反射出最美的人生姿态。
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