孔乙己作文
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的孔乙己作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孔乙己作文1
原来，孔乙己并没有死，当他去海边自杀时，被一个人救了。
那个人就是范进。
“咳咳咳……”
“兄台，你何至于此呢？子曰……汝可知乎？”
“多谢您救我，可是我已无脸面再活下去了。读了这么多书，竟连半个秀才都捞不到，受人讥讽。您说再活着还有何意义？”
“人生在世不是都一帆风顺的，当初我还未考取举人时，常常被我那开肉铺的势力岳父瞧不起，但如今，我却可以对那老儿呼来喝去，兄弟，你千万要想开啊！活着就有希望！“
“哎呀呀，原来您就是范进，范前辈啊！学生孔乙己，这厢有礼了。在下曾多闻范前辈的……”
海风呼呼地吹着，两个却来聊着兴致勃勃。
孔乙己心里早打好算盘，原来此人就是范进，我何不借此机会，与他混熟，从此也不用过着吃不饱，穿不软，受人歧视的`日子了！
孔乙己脸上堆满了“微笑”。
“孔兄，看我二人相逢既是有缘，不妨到府上一坐，继续闲谈？”
“范兄，盛情难却，小弟恭敬不如从命了！”
穿过了喧闹的街市，来到了范府，孔乙己不由感叹：“真是人各有命啊！”
“孔兄，我们甚是有缘，不如一墨会友，结为笔友。想必，孔兄还未高就吧！府中有一钞书的职位，不知孔兄意下如何？
孔乙己心想，不妙，我以前就是个替人钞书的，现如今又替人抄书？咳，可是回头想想，我难道还要在继续颓废吗？子曰……
“孔兄，孔兄， 你怎了？是不喜欢抄书吗？”
“哦不，不不，小弟在这先谢过范兄，小弟愿意，只是小弟抄书速度甚慢，不知是否会……”
“哦，这个你倒不用当心，我府中抄书也就是个闲职，平时不大用上。”
孔乙己深深呼了一口气。
从此，孔乙己就过上了吃得饱，穿得暖的舒适生活。
真是人算不如天算啊！
孔乙己作文2
鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。
孔乙己深受封建科举制度之苦。首先，封建科举制度毒害了他的思想，使他产生“万般皆下品，唯有读书高”的'错误认识，以致鄙视劳动，几乎丧失了生活能力。其次，封建科举制度摧残了他的肉体。孔乙己只因偷了丁举人家的东西，就被打断腿，进而完全丧失生活能力。由此可见，封建科举制度是造成孔乙己悲剧的直接原因。
但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。如果说封建科举制度使孔乙己完全丧失生活能力，那么残酷的社会世态则直接把孔乙己推进死亡的深渊。试想，孔乙己在完全丧失劳动能力之后，如果人与人之间还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，如果这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。（读后感）
黑暗的社会世态是造成孔乙己悲剧的根源所在，但这只是在旧社会。我想，如果孔乙己生活在我们现在这个充满关爱、人人平等的社会主义大家庭里，孔乙己的悲剧是可以避免的，他也许会坐在轮椅上，“走”在林间小道上，用微笑面对着一切……
孔乙己作文3
正在自家茅屋照着儒家秘藉修炼隐形偷窃术的孔乙己冻得直打哆嗦：“天将将大任于斯人他，必先劳…劳…其筋…骨…啊咳！”
孔乙己的三个喷噎过后，一团不明物体在骤然间以接近光速从屋顶上的洞砸了下来，砸落了孔乙己藏在房梁上的三个红苕，砸掉了孔乙己的一颗门牙。孔乙己刚想起将这些东西扔出去，却发现这原来是一本金光灿灿的也氏家谱，在家谱的第333面赫然写着“孔乙己，系也子第九十九代孙，此人大器晚成，日后心将脾睨群雄，振我儒家！”
鲁镇轰动了，京城轰动了，中国轰动了！许多中外记者一时间都纷纷赶到了鲁镇采访孔乙己；赵老太爷特地请人将孔乙己住的茅屋“修了修”——变成了龙卷风都吹不动的水泥混合体；至于咸亨酒店爱财如命的掌柜也不知何时将“孔乙己还欠我们十九个钱”改成了“我们资助过孔乙己十九个铜钱”；各种“孔氏回字节法班”、“孔氏茴香豆外卖店”更是层出不穷……总之，只要一切和孔乙己有关的东西都会让大家觉得兴奋不已，就连阿Q也高喊着“将孔氏山寨进行到底！”这一天，孔乙己正丁举人家激情四溢地演讲，门外突然来了好几队官兵，原来他们都是奉上级之命请孔乙己主持袁大总统的称帝祭孔仪式。孔乙己一听立马拍着胸脯说道：“那还用说，身为孔家后人，赴汤蹈火，在所不辞！”来到京城的孔乙己宛若置身天堂——西洋电影、流行歌曲、日本杏歌伎……这一切都让他流连忘返……
转眼到了祭孔的那天，孔乙己大摇大摆地来到祭坛，正准备演讲的.他突然觉得头脑一片空白——原来这几年的他光忙着出席各种活动，什么书都没有看，甚至连回字的四种写法都忘记了！
此时的祭坛下已是群情激愤，西红柿、臭鸡蛋纷纷向孔乙己扔来，在“骗子、骗子……”的叫声中，孔乙己昏了过去……醒来的孔乙己已经被送回了鲁镇，他早已伤愈的腿又被袁大总统打残了以示惩诫。
孔乙己刚想转身爬回家，却看见咸亨酒店的掌柜正一脸冷笑地看着他：“孔乙己，你欠我的十九个钱呢”
孔乙己作文4
岁月凝成一颗珍珠，丢在地上，冰凉；握在手里，滚烫。
孔乙己和祥林嫂是鲁迅先生笔下较为典型的人物形象。而鲁迅先生自己也说过“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”
孔乙己噬酒，却时常无钱买酒，店铺的欠账名单里经常出现他，同时他又不好好工作，不进取，暴自弃，他总是因为偷拿别人钱财而被打。鲁迅先生为我们塑造了一位生活在最底端人民的典型代表，生动展现了当时中国的黑暗。同时也展现了以孔乙己为代表的人民不求上进、自甘堕落。但孔乙己有一点是好的，即使欠账也会还上，让我们看到了黑暗统治下的一丝光亮。
祥林嫂则是封建统治下底层劳动妇女的典型代表，受尽了压榨，被迫改嫁，一步步被逼上死亡的道路，带着封建统治的迷信色彩，在阖家欢乐的时候死去，表现了人性的冷漠无情和封建社会妇女地位的低下，以及劳动妇女的卑微。
鲁迅先生还说过，“无尽的远方，无数的人民都与我有关。”的确，他们确实是封建社会的典型，我想鲁迅先生一定是在现实生活中见到了他们的影子，加以刻画，展现在我们面前的就是这些栩栩如生的人物，生动反映了当时的社会现状。
作者用全知视角为我们展现了人物的悲惨命运，在当时条件状况下，孔乙己的自暴自弃，祥林嫂的封建迷信，他们还没有改正，没有正确的价值观念，观念的落后带来人性的扭曲，而且他们不光是当时社会条件所造成的'，自身无法摆脱命运的枷锁，导致死亡。
而当代中国青年应“有一份热，发一份光。”“为中华之崛起而读书。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”更应该学习戍边战士舍小家为大家，医护人员用生命赴使命，用挚爱护苍生的大无畏气概。
作文载道，言以铭志。历史的长河滚滚向前，命运的轴线不可更改，我忽然感到了一种灵魂的坦荡，一种信念的力量。他们已经去世，但我明白他们是不甘的，又或许他们生错了时代。命运的不堪，我们无法更改，我们能做的就是认真活好现在的每一分钟。
孔乙己作文5
话说孔乙己被丁举人打折了腿后，就很少抛头露面了。连日下来，除了伤痛和饥饿陪伴着他，连鬼都不上门，整个鲁镇像是彻底淡忘了这个落魄书生。伤口疼得直钻心，难以成眠;直饿得饥肠辘辘，两眼昏花。可他呀，心中念念不忘的是咸亨酒店的老酒，想必是“何以解忧，惟有杜康”罢了。一想到酒，就忘了伤痛，忘了饥饿，忘了羞辱……
风，呼呼的刮着，疯狂的肆虐着孔乙己那单薄的'身体，脸上的皱纹如同被刀割一样吹的阵阵刺痛，再加上这几天下了点雨，就显得更加阴冷了。这一天深夜，孔乙己独自徘徊在冷清寂静的街头，不知不觉又来到了咸亨酒店的门口，虽然这时的天气很是糟糕，但是咸亨酒店的招牌却显得格外耀眼。孔乙己停住了脚步，坐在酒店的门口，耷拉着脑袋，似乎在思索着什么……
孔乙己穿越了时光隧道，来到了21世纪。他独自走在街头，麻木的游荡着。天，还是天，地，也还是那地，一点儿都没有改变。他发现身边的人都用奇异的目光盯着他看，走着走着，他停下了脚步，走进了一家店，来到柜台前：“温一碗酒，来碟茴香豆。”“什么酒什么豆啊?我们这里没有，你到别地去好了，别在这里影响我做生意，走吧走吧!”孔以及最后还是被赶了出来，他回头望着那家店，无奈的摇摇了头，每个人都指指点点的看着他，谈论着他……
闹事的一阵阵嘈杂声惊醒了他，他张开眼睛，发现身边的人和物都还是跟以前一样，没有任何的改变。孔乙己无助的望着天空，目光呆滞。慢慢的，慢慢的，她闭上了眼睛……
就这样，孔乙己在这个世界上消失了，或许人们偶尔会想起有这么一个人，但也仅仅只是当做饭后笑料而已罢了。
孔乙己作文6
学习了《孔乙己》这篇文章，我才发现鲁迅的文章并不是我已开始看的那么平淡，没有什么内容。最初读的时候，我只是觉得孔乙己很可怜，除此之外，便没有什么感受了。深入学习才发现，这篇文章蕴含的`内容很多，鲁迅写的时候并没有突出表达，而是让读者慢慢领悟的。这种写作手法需要一定的文化积淀和内涵。
学习完这篇文章，我总结了以下三点：
1。当时人们不团结一致反抗压迫他们的黑暗社会。
2。当时的科举制度促使“好吃懒做”“嘲讽看不起劳动人民”的思想。
3。当时人心冷酷无情，互相嘲笑，喜欢做看客。
鲁迅的写作手法总是含含糊糊的，需要细心品味，才能看懂并体会其内在的深意。譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破”“满口之乎者也”“长指甲”能看出孔乙己自认为自己是读书人，看不起劳动者，侧面反映各当时科举制度的腐朽。“三百六十行，行行出状元”，我们不应该只盯着读书这条道路。
“又脏又破”可以体现出孔乙己懒惰和贫穷。
这篇文章人物描写也很细致：
“样子太傻，怕侍候不了长衫主顾。”“参水也很难。”“掌柜见了孔乙己，也每每这样问，引人发笑。”
这几个选文，可以看出掌柜做生意不诚实，给的茴香豆少，苛扣份量。
从四次笑声中，我们可以看出当时中国人的一种看客心理，都爱看别人的笑话。冷眼旁观，不肯帮助别人，只会互相嘲讽，不知道团结一致，共同对抗敌人。可笑而可悲!
但愿封建科举制度的气息，能够现代教育制度里越发越散。孔乙己的命运已经警告着后人不要再成为下一个孔乙己了!
孔乙己作文7
话又说回来，“孔乙己的长衫”就是现代青年的学历吗？也未必。
长衫是古代社会知识分子进入士绅阶层的常服。久而久之，长衫被当作知识分子的标志性符号，用来区别身份。
落魄的孔乙己穿着又脏又破的长衫被人嘲笑，固执地将读书人的身份进行到底。长衫很好地展示了这位50多岁的落第文人的迂腐。这和当代年轻人的整体形象相去甚远。
根据信号理论，学历是个体能力和潜力的识别信号。获得学历者只能表明个体在某一阶段完成某项能力测试，和身份并无明显关联。
学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。
读书获取学历，可以丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充我们的格局，让我们以书本知识为起点，看到更广阔的世界，而不是把人分为三六九等，给自己设置条条框框，让学历成为束缚手脚的“长衫”。
不久前，一则标题为“我：毕业5年，存款5000她：中传硕士，火锅店保洁”的视频登上热搜。
视频中的两位主人公均为双一流大学的毕业生，面对镜头自我调侃着各自毕业后的“高开低走”。她们并不是没有机会取得别人眼中的成功，而是辗转之后，选择理想与现实二者之间的平衡。
哲学泰斗伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘，我们想的唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。”自嘲一下是为了舒缓压力，为了更好地前进，但不要沉溺其中。管理好自己的'心态，正确面对逆境，才能厚积薄发。
一年之计在于春，春天是万物复苏的季节，也代表着生机勃勃的开始。经济正在复苏，就业形势正在逐渐改善，青年一代将会有更广阔的平台、更多样的机会和选择。
一时的困难不等于一生的失败。未来属于青年，希望寄予青年。孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。
孔乙己作文8
孔乙己被丁举人打折腿最后一次离开咸亨酒店之后，用双手坐着走路，来到了一个人烟稀少，冰天冻地的荒野。他找到了一个小草棚安顿下来，可是饥饿和寒冷向他无情袭来。 一天晚上，他饿得昏昏沉沉的，感觉到飘飘悠悠的来到一个大门前。他很奇怪自己怎么会飞？正在他发愣的时候，突然门内传来一声：“门外何人？哪里来的`？为何这么矮？是有钱的还是做官的？”孔乙己吓了一跳，忙说：“在下是孔乙己，无家可归，乞恕冒昧打扰。”随后一个牛头一个马面把他拉进门内。孔乙己面前端坐着一个胖胖的、黑黑的头戴王冠的人，那人问道：“你是孔乙己？为何坐在地上？见到本府还不下跪！”孔乙己道：“小人两腿已不能跪了，求老爷恕罪。”那人道：“原来是个废人！我看也是个没钱的家伙！来人哪，先让他上一回刀山，再让他下一回油锅，然后把他打到‘猪羊马’地府，去管畜牲！”旁边的一个脑袋长得像山形的小头人道：“王爷请慢，或许他要有钱呢！不如让下官先问一问。”那人道：“好吧！”那个小头人道：“孔乙己，你知道你现在在哪吗？这是地府，上面坐的就是阎王爷，你知道吗？”孔乙己这才知道自己已不是人了，顿时悲痛万分，禁不住感叹起自己的身世来，想自己苦命一生尚未在科举上取得半寸功名竟已身先死，真是愧对列祖列宗。那个小头人又道：“孔乙己，孔乙己。”孔乙己这才回过神来道：“小的在，大人有何赐教？”“我问你，你的腿想不想治好？如果想治好请你拿出一百两银子，并封你为‘管畜大人’，再出五十两还可送你一个老婆。若肯出到三百两，你有什么冤屈保证也一并给你伸了。你有没有银子啊！”
孔乙己作文9
话说孔乙己喝了最后一碗酒后，他付了酒钱，然后用双手支撑走出酒店。他走在酒镇那空荡荡的街道上，街道上只看见几个人跑着，像是回家的样子，可孔乙己已经没地方可去了。孔乙己走着走着来到了鲁镇的河埠头，他望着那绿色的河水，看看天空，突然想出一个主意——走，离开鲁镇去别的地方，这时他手上还有一些钱，够过河的了。之间孔乙己上了船，把钱给了船夫，船夫问：“去什么地方?”“随便。”孔乙己说到。船夫点点头说：“坐好了。”
船缓缓的划向了河中心，离鲁镇是越来越远了，鲁镇的影子渐渐的消逝了，这时的孔乙己想：离开了鲁镇这个人人都嘲笑，讽刺他的地方，以后不论到了什么地方都要重新做人。不能在像以前一样：想当富人，又当不成，穷人的日子又不想过。当孔乙己沉浸在他人生下半辈子的憧憬中时，船以靠了岸。这时孔乙己以上了岸。
突然眼前一片桃花林，两岸几百步以内，花树繁茂，芳香而美丽，花瓣纷纷飘落。树林尽头，便是一座山，山上有个小洞，里面好像有亮光。他便用那双伤痕累累的手进了那个山洞，开始山洞很狭窄，刚够一个人通过。又走了几十步，眼前忽然开阔明朗起来。土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，以及桑树竹林等。走在那天间小路上，交错相通，村里鸡鸣狗吠的声音，相互都能清楚听见。里面走路的和种地的男男女女，装束全都和外边的人不一样。
不管是老年人还是小孩都高高兴兴的'。他们见了孔乙己，非常惊讶，问他是从哪里来的。孔乙己详细的回答了他们。村里得人上上下下打量了孔乙己的穿着，觉得有一种不同的感，就问孔乙己外面的世界是什么样的。孔乙己告诉他们，现在外面很乱，恳求这里的人能够收留他。以后孔乙己在桃花源过着非常快乐的生活。那里的人对他非常好，他也非常努力的干活， 过着平凡的生活。取妻生子。从此以后鲁镇的人再也没有见过孔乙己。
孔乙己作文10
孔乙己离开咸亨酒店后，短衣帮喝酒时没了笑料，好生没趣。姑且把推测孔乙己的命运当做下酒菜吧，于是纷纷作了自己的猜想。其中最令咸亨酒店小伙计信服的有两种版本。
一、吴敬梓《儒林外传》版
孔乙己用手慢慢“走件回了他的家——一个结满蛛网的破祠堂。他倚靠在墙上，觉得眼前的事物都在模模糊糊地晃动。想到自己苦读半生，却落到如此境地，他只有悲叹一声“君子固穷”。几只老鼠也“‘吱吱”地表示赞同。
这时，一阵“叮叮咚咚”的锣鼓声由远而近，越来越大。庙门口站了很多人，两个报喜人举着大红喜报走了进来，对孔乙己高声说道:“恭喜老爷，浙江省会试第三名解元，京报连登黄甲!.后面咸亨酒店的老板送来了两坛“状元红”，一桌只有长衫主顾才吃的酒菜。丁举人也满面堆笑地说:“孔兄，恭喜!恭喜！前些天的事完全是误会。不打不相识嘛!小弟给你赔礼了。这一百两银子还望……“短衣帮有的点燃了鞭炮，“嚼嚼啪啪地响着，有的送来了米，有的送来了鸡。
孔乙己欣喜若狂，用两只手在地上艰难地移动着去接榜，可是怎么也接不着。孔举人瞪着死鱼般的眼珠，嘴里喃喃道:“好了，我中了!……”
孔乙己面带笑容咽下了最后一口气。
二、老舍《骆驼祥子》版
深秋的风“嗖嗖”地吹着。此时，街上静静的.，显得很空旷。孔乙己撑着他那双显得瘦弱的长手瞒珊地’‘走”出店后，不禁打个寒战。饥寒交迫的他，身上只穿着一件破夹袄。他盘着两条腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂着。瘦弱的身体在刺骨的寒风中不由自主地颇抖。街上三三两两的行人看到孔乙己的样子，觉得有趣，都停下来看着。这时有个人叫着:“孔乙己，你还没死啊!”旁人又哄笑起来。孔乙己已无力再进行辩驳，只是咬着牙，拖着腿，使劲儿地向前移去。一颗浑浊的老泪滴落在乱蓬蓬的胡子上。
孔乙己作文11
话说孔乙己被丁举人打断腿之后，仍不愿放下读书人的架子，但谋生无门，便时不时的在鲁镇的破庙中借吃别人供奉的食物。这一天晚上，风雨交加，又冷又饿的孔乙己在破庙中摸索着，突然，在一个角落里有东西闪闪发光，孔乙己赶紧爬过去一瞧究竟，原来是一个光盘。孔乙己忍不住用手去摸，谁知光盘发出一阵奇怪的.声响，孔乙己眼前一黑，昏了过去。
等他醒来时，孔乙己发现自己来到一个陌生的环境，周围全是陌生的人。他连忙向一位老人打听，老人告诉他，这是明朝，对门就是大名鼎鼎的范进范老爷府上。“明朝？”孔乙己大吃一惊。那位老人看孔乙己可怜，便动手帮他治好了腿，原来老人是著名的神医---李时珍。孔乙己千恩万谢，正当孔乙己要离开时，范进回府了，看到孔乙己，范进想起自己以前的日子，不禁生出同情之心，于是就把孔乙己带进府邸中，两人交谈起来，曾经的遭遇让两人相见恨晚。谈着谈着，孔乙己便把一生的憾事——没有进学给吐了出来。范进手一挥，“小事，我来办！”孔乙己欣喜若狂，跪倒在地，不停的叩头。 在范进的“关照”下，孔乙己进了学，中了举，成为了“老爷”。之后，由范老爷做主，孔乙己成了范府的乘龙快婿。几年时间，孔乙己和范进都做了大官，他们狼狈为奸，横行乡里，祸害一方百姓。但不久，他们为一件事闹翻了，原来两人都看中了一件宝贝——一个光盘。两人吵了三天三夜，大战三百回合，最终老奸巨猾的范进道高一尺，得到了宝贝。
对于输给范进，孔乙己十分不满，他装出大义灭亲的样子，举报岳父范进贪污，可怜的范进很快被罢了官，抄了家，只得在街上乞讨。孔乙己重新得到宝贝后，迫不及待的打开宝盒，正当他准备仔细观赏光盘时，眼前一黑，又昏了过去。
真是造化弄人，孔乙己又回到了清朝鲁镇的破庙中，依然过着食不果腹的生活，但鲁镇的人们却发现孔乙己比以前神气了许多，他总是说一些人们听不懂的话：“我进学了，我是老爷--------”
孔乙己作文12
街上零星的下着小雨，只听见一家小店门口传出不满的喊声：“小孩起开！敢当我们家老爷的道儿！”而后又毕恭毕敬地弯下腰，伸出一条胳膊：“老爷您请。”只见那老爷掸了掸长袍，旁若无人地走进店里。掌柜的正在算着账抱怨道：“这孔乙己还差我十九个钱呐！”看清了来人之后，脸上的阴沉一扫而空，立马换上了一副招待贵客应有的笑容。“哟！这不是丁举人吗！什么风儿把您给吹来了？您能来真是小店儿的`荣幸！快里边请里边请！”说着把丁举人引到了店里最好的位置上。“您看这天儿怪凉的，我给您来点温酒，去去寒气儿。”然后冲着我挤挤眼睛，笑容不变，像从牙缝里挤出几个字似的：“还不快拿温好的酒来！”又回过头对丁举人说：“您看您还需要点什么？”丁举人只是摇了摇头。我把酒拿来递给掌柜的，掌柜的赶紧给丁举人倒上了。掌柜的见丁举人喝了几口，便随口问道：“举人老爷，我听说这孔乙己到您家偷书去了？”丁举人并没有理他，他继续道：“他真是吃了雄心豹子胆了！他也不看看，他就是偷了书能偷到您的学富五车满腹经纶吗？活该被打断腿，您说是不是？”丁举人只答道：“我也与他同窗过，只交代下人处理此事，竟没想到却是这样了。”“是是，您才多识广，怎会与他孔乙己计较，定是下人们误会了您的意思。”掌柜的一听连忙附和道。丁举人看了看他，又看了看跟着的随从，站起身来。随从将几锭银子拍在桌子上，跟着丁举人身后。掌柜的着：“丁举人慢走，有空儿多来照顾照顾小店儿。”边把银子收到了自己口袋里。
孔乙己作文13
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。他是夹在短衣帮和穿长衫之间的不伦不类者。他经济地位低下，是穷苦的劳动者，但却不愿与短衣帮为伍，又没有资格与穿长衫的平起平坐，只好穿起了他那破旧不堪的长衫，摆出一份读书人的臭架子，一出场就排出了九文大钱，使他无不透露出一股虚荣，穷酸气来，反映了他的经济地位和思想意识的矛盾。
长衫中有着孔乙己辉煌的过去，放弃了它就等于放弃了读书人的架子，尊严，气节和思想，孔乙己虽然没有中举，但他可能认为自己只是像没中举的`范进一样，就继续穿着长衫。尽管长衫又脏又破又烂，这依然是孔乙己受过教育的体现，当他在别人面前出现时也好体现他是个读书人，虽然没人把他当人看。
长衫还寄托着孔乙己对未来的美好梦想——成为举人。孔乙己可谓还算乐观，积极向前看。他认为自己有朝一日也能中举，就经常闲的没事跑到别人家偷点东西，甚至冒着生命危险去丁举人家偷，但偷的是啥？是书。偷书就是为了有朝一日能中举，不枉费自己的长衫。所以，孔乙己的长衫体现了孔乙己白日做梦的幻想，是阴魂不散的。
被孔乙己当成宝贝似的长衫终于还是没有逃离被脱下来的下场。脱下的第一种可能：长衫太长，打折了腿后会拖在地上，拖个一两天可能就被地上的小石子撕得支离破碎，还有种斯文扫地的感觉，无奈之下孔乙己脱掉了长衫。第二种可能：孔乙己腿折了，这辈子再也不可能站起来了，他就像一根倒塌的柱子，随之倒下的还有他的梦想，尊严，看到长衫就会想到自己曾经的辉煌，而自己却已无法实现梦现，就怀着莫大的悲伤，遗憾脱下了长衫。
孔乙己的长衫，作为对孔乙己性格描写的点睛之笔，不仅充分体现了孔乙己迂腐无能，自欺欺人的特点，还成功反映了当时思想的麻木腐朽以及世态的炎凉。
孔乙己作文14
他们几乎同处于一个时代，他们几乎有着一样的人生道路，功名似乎成了他们所有的人生目标，唯一的差别大概就是范进那略带讽刺的中举罢了，一季繁华，却注定了他的一生苍凉，是悲哀吗，还是只是命中注定。
当我很残忍的将范进和孔乙己放在一起时，似乎我能想到的只是两个落魄的读书人罢了。孔乙己，孤高的读书人，毫不例外的想着功名和仕途，“窃书，窃书读书人干的事，能算偷吗?”这大概是提起孔乙己我所能想起的唯一的话。但这样的读书人，终究没能逃脱命运的魔爪，苍凉的`一生，他最终被人们慢慢遗忘，唯一记住的恐怕是他欠下的酒钱吧，这算是中悲哀吗?但不管怎样，至少，在我的心中，他的头是抬着的，虽然有些底气不足……
范进，执着的读书人，为了仕途之路几乎倾家荡产，然而，却始终抱有着对自己的信心和对自己美好未来的信心，他穷尽一生只为求一个功名，听来不免有些心酸。但就是这样的读书人却在最终考取功名后疯了，也许他是对功名看的太重，或投入的太多了吧，为了读书，他几乎活的低三下四，或者说苟且偷生，然而追逐内心梦想的脚步却从未停息，也许他的成就就来自于他的执着吧，但自己牺牲太多了点，在别人的眼中，这样的付出，这样的结局，已然成了一种莫大的讽刺罢了。
当范进遇上孔乙己时，我实在想不出他们会如何擦出怎样的火花，也许他们之间有的只是彼此的奚落和嘲讽吧，也许是因为孔乙己一生的碌碌无为，最终沦落为众人不齿的小人，也许会是因为范进的疯癫，与来之不易的官职擦肩而过，也许还有很多，可也许的事谁都不知道。
也许我们可以阳光一点，看到孔乙己的高傲和不屈，看到他对于读书的那种诚挚，看到范进的执着，不屈服，看到他对待梦想的敢于付出……
如果我可以书写历史，我真诚的希望像他们一样的读书人都可以走上仕途之路，完成自己一生的梦!
孔乙己作文15
一位衣脏不洗，满口“之乎者不多也”的酒鬼—孔乙己，在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
孔乙己是一个非常可笑的人物，一个可以解闷取乐的工具。这“可笑”，首先表现在他的外貌的奇特和思想的迂腐上面：孔乙己是酒客中间唯一的“读书人”，又是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一把乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。单从这段人物描写来看，也大致可以判定，这是一个颓唐不堪、没有前途的.“书呆子”。不是吗？旧社会的生活对这个人物显得是那样残酷无情，几乎把他逼到了穷途末路，变成“讨饭一样的人”了，可是他不愿意抛弃那件破长衫，还是要摆出“读书人”的臭架子，穷酸相，满口“之乎者不多也”，教人半懂不懂。可是，别人不但不把他放在眼里，反而借此逗笑取乐。当别人直截了当地揭穿了他因偷何家的书被吊着打的时候，他一面涨红了脸，额上的青筋条条突出，一面争辩道：“窃书不能算偷，窃书！读书人的事，能算偷么？”
孔乙己是自尊的，可是别人却故意要去刺痛他，问他为什么连半个秀才也捞不到手，这就使他立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，回答不出，于是大家都哄笑起来。这是一幅多么可笑，然而又是多么可悲的画面呵！一面是灾难、痛苦和不幸；另一面是无聊的逗笑和取乐，把“乐趣”建立在别人的痛苦上面，封建社会中人与人之间的冷漠和无情，通过这个可笑而又可悲的人物，不是暴露无遗了吗？
读了这篇小说后，我不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。作为一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可以他人之不幸，成自己的乐活，而要脚踏实地，认真学习，努力拼博，争做一个对社会有用的人。
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