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斗战胜佛到底战胜了什么
“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸归于释敎，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职圣果，汝为斗战胜佛。”
这是《西游记》第一百回中，如来对孙悟空所说，可以说是对斗战胜佛这一称号的解释。但仔细想想，孙悟空战胜的真的只有取经路上的妖怪吗？不，还有他自己的“心猿”。
这个结论，从《西游记》的目录里便可看出，吴承恩在第十四回、三十回、三十四回等多次提到“心猿”。猿的特性是什么？是调皮顽劣，是自我，是不懂礼节。它代表着人心中那不够好的一面，而孙悟空的“心猿”就是他作为猴子的本性。正是因为“心猿”，他才会干出大闹天宫那样的“傻事”，而修行之途，就是要他去与心魔斗争，去消灭它。
事实上，孙悟空还有一个别名——金公，正如猪八戒也被称为木母。这个称号或多或少展现孙悟空的性格，金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。缺点是个性急躁，难融，认识刻板，固执，缺乏灵活，爱计较，好比较，刻薄尖酸，喜欢以自我为中心，这就道出了孙悟空的缺点。他正需要通过修行去克服这些。那他是怎样克服的呢？
第一关：心猿归正，六神无踪。这是本书中第一次出现“心猿”，孙悟空选择陪同唐僧共同取经，对他来讲已经是一大成长，说明他的思想经过了五行山下的五百年，大体归正，但在途中终归会冒出些邪念来，狠起来甚至想打死唐僧。正如第十四回中描写，他见唐僧只管絮絮叨叨，心里就想：“恶我，我回去便了。”“他使一个性子，将身一纵，说一声老孙去也。”当他得知是唐僧的紧箍咒在让他痛苦，一边假意答应听从教诲，连连表示不敢再无礼了，一边却暗暗“把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手”，体现出他的“心猿”。
第二关：邪魔侵正法，意马忆心猿。这是在碗子山汲月洞黄袍怪变为俊俏书生，施法将唐僧变为老虎的一回。当时孙悟空还在花果山置气，最后是被猪八戒用激将法才激了回来，可以看出他对取经团队已经有了感情，但心理上还是太幼稚，太急躁。
最后一关：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。这是孙悟空真真正正与心魔碰面交手、最后胜利的故事--真假美猴王。这次孙悟空又不幸被赶回花果山了，但他不再稚气了，反而是学会找观音帮忙。而六耳猕猴就代表着他的心魔，他就是孙悟空心中的那只“猿”，那颗二心。孙悟空用十分成熟的方法解决了六耳猕猴，解决了这颗二心。至此，心猿已被克服，心魔已被战胜。
《西游记》好看，不是因为取到西经，而是我们与孙悟空一起进行的修行，才是其吸引人的地方。“心猿”，每个人都有，我们应如孙悟空一般勇敢去战胜。
尾记：若《聊斋》是看似志怪实则写人，那《西游记》则是看似记天庭实则绘人间。
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