莫忘己乃行路人-记叙文

莫忘己乃行路人-记叙文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是作为常用文体的记叙文，记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。那么你有了解过记叙文吗？以下是小编为大家整理的莫忘己乃行路人-记叙文，希望能够帮助到大家。

　　人生，说深不深，说浅不浅；山峰，说陡不陡，说缓不缓。可当人生如登山时，每个人都迷茫于其中，“不识庐山真面目　”。每个人都在意的是登山，而有多少人在乎路径，有多少人在意登山后的名次，而又有多少人收获了登山后的经验，有多少人匆匆出发，又有多少人寻找了适合自己的独一无二的那条路。沉迷赶路，不如凝望未来，踏实稳步而又了解自我。

　　向前行路，需要一双凝望未来的眼。总听言，“深邃的眼眸中隐藏着大海的深沉。”那大海，不仅是一种大海独有的深思，我想，更多是，对未来的选择……太在意结果，而不看重过程，就像花的芬芳走过了一路又如何？因为看重结果，而不看重慎重的选择，为了那一份出发，而匆匆出发。还记得西南联大的校歌中那句“中兴业，需人杰”，在种种困境下，是一个教育学者梅贻琦选择了重视过程，撑起了教育的一片蓝天。听，是林徽因在设计的铁皮小屋下听雨声的声音；看，是杨振宁在仪器旁消瘦的身影；拾，是闻一多在被炸后的废墟上捡起的一片又一片《文解诗注》的资料。顾宪成曾有言：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”而我想告诉你，这一切的一切，最初都可追溯到一个慎重的选择。“非暴力不合作运动”是他身上撕不掉的一份标签，他曾在古稀之年以21天绝食呼吁同民族的人民应一致团结——这就是圣雄甘地。试想，若他没有想到过过程，又怎么提出“非暴力不合作运动”？若他没有凝望未来，又怎么会坚持于“非暴力不合作运动”？又怎么可能会绝食？是的，他想到未来，他想过未来。所以，登山之时，向前行路之时，不妨凝望未来，选择是踏上大道，还是走进小路。

　　向前行路，需要一双踏实稳步的脚。当人生的选择在这条道路上时，有人奔向捷径，有人闯入险途。大家都听说过东晋的陶渊明，我想介绍的事另一位与陶渊明旗鼓相当的人物——西晋的左思。左思，其貌不扬，在父亲眼中，他是那个被嘲讽“思所晓解，不及我少时”的笨孩子。当全国兴起写《三都赋》时，他尝试写作却被友人调侃道：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆久翁耳。”在一个又一个的人的嘲讽中，他努力了十年，在这十年间他家中所有地方都放下了笔纸，只为记录他那可能一闪而过的灵光。在“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的精神中，他推出了自己独创的《三都赋》。面对起初众人的不相信其才能的漫长过渡期后，他终于被大家认可。“复欲赋三都，遂构思十年，门庭藩溷，皆著笔纸，偶得一句，即便疏之。”终不悔“洛阳纸贵”。这世上无人能够评价捷径和险途，可是，一旦你闯入了、踏入了，我希望你依然能够脚踏实地。因此，踏上道路，向前行路时，勿忘脚踏实地。

　　向前行路，需要一颗了解自我的心。有的人选择的路，平坦而通畅，带来的是安稳或平庸；有的人亦或选择的路，崎岖而险峻，带来的是精彩或伤害；有的人选择了适合自己的路，最终顺利登上了山顶；有的人亦或选择了不适合自己的路，行至半路而戛然而止。不知，此刻的你，是否看过70年国家阅兵仪式？若看过，你又是否了解过70年阅兵仪式中每一位军人的准备，你是否知晓“67秒，96步正步”意味着什么，你又是否知道“7个月”又代表着什么。我想，你或许并不知道。但我想说，他们的选择都是最适合自己的，那么你，能否为自己也选择合适的路？故向前行路，不如选择了解一下自己，选择适合自己的道路。

　　人生登山需谨慎，莫忘己乃行路人。

　　莫忘凝望未来，踏实稳步而又了解于自己。莫忘今日，我乃行路人。