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古人不远作文（集合）
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的古人不远作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古人不远作文1
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”英雄上百，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才算是真正的英雄呢？
有人说，孔明算得英雄，他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难遇的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为他完全可以有更大作为。刘禅无能，根本扶不起来，他却把自己的一生死死地绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上；孙权则不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；吕布，一见利忘义之徒……但我觉得他是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯”。但能者居上，为何偏姓刘者可当帝？曹操的一生，有不少罪过和错误，但正如鲁迅所说的。他是我国历史上“一个很有本事的.人，至少是一个英雄”。
他是一位有名的政治家，除了“挟天子以令诸侯”，还称王不称帝，说“天下为定，不得遵古”。是多么有先见之名！官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。可见他的政治才能甚高。曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得民心，得民心才能的天下。
他还是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化。虽然，火烧赤壁使他元气大伤，但他毫不气馁，真乃帝王之大气也！然而，败仗并不能掩盖他的计谋。也有书说道，空城计乃曹操所设，当时，一个叫郭冲的人十分崇拜诸葛亮，才编是诸葛亮出的空城计。他又是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”“投死为国，以义灭身，足垂于后。”“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。”这样脍炙人口的诗句。
他还有好多的故事，什么望梅止渴，煮酒论英雄，割须弃袍，割发代首，败走华容道……刘备虽有三顾茅庐之故事，曹公却有跣足迎许攸之美谈。“周公吐哺，天下归心。”只有胸怀坦荡，立志高远之人方能明白其中之道理。
当然，人非圣贤孰能无过，曹操也有自己的缺点。他太多疑，误杀吕伯奢，成为后人反感他的重要原因之一。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”是有一点自私。他梦中杀人之事，也足够凶狠。因不信任华佗，将他杀害，自己也因病去世。可是功大于过，曹操无论在那一方面都称得上英雄。
总之，我认为，三国英雄，曹操一人而已！总之，曹操是应该给其一个公正的地位的时候了，就象文革以后，咱们也给刘□等人平反一样，咱们应该要有自己的看法，用事实说话。不能人云亦云。这样，咱们的社会才会更有发展。最后，我的出结论，三国鼎立初期的英雄人物中，唯操尔。曹操是我一生中最好的榜样！，我永远以他为我人生道路上的一盏明灯！
古人不远作文2
古人不远：铿锵玫瑰一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望！——题记
是谁开辟了女人登上政治舞台的先河？是谁不动一兵一卒赢得整片江山？是谁把大唐帝国又一次推上了繁华盛世时期？更是谁留下那块千古绝唱的“无字碑”？好一个武则天，忆往昔哪一个女人敌得过她的聪慧、睿智。
她正值豆蔻年华，走进了没有尽头的深宫大院，“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”这是她写相思的一首诗作。倘非不是深情的女性，又怎么能写得出这等细腻的文字。她把自己描写成了一个情痴和色盲，痴得憔悴支离，盲得看朱成碧。思念一个人到了这种程度，实在令人感动。
令人惊诧的是，武则天的胸襟和气度，历朝历代的众多佳丽是无法望其项丽。“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。”成群结队的男性帝王，有几人能吟出这等敢于向气象与天候发号施令的文字？武则天在皇宫里消耗了12年的青春年华，她是个不服输的女人，她不会向命运低头，她要同命运抗争，而她抗争命运的方式就是沉默，在沉默中学会隐忍，在隐忍中学会坚强。好一个武则天，武则天是幸运的，也是不幸的。
她有着非凡的才干和魄力，她成了历史上杰出的`女政治家，武则天之所以能够垂帘听政，在于高宗体弱，由于信任武则天，逐步将处理军政的权利交给武则天打理。最终在皇帝病重的时候，代替高宗使王权，行王事，成为中国历史上的唯一的女皇帝。但是，她用女儿的血来谋求皇后之位。她一生最大的遗憾就是不是一位好母亲。好一个武则天，她狠毒、是吗？不，不是的，为什么男的帝王可以做的事情，女人不可以？她的一生充满着传奇，充满着忍耐，当她踏着染血的荆棘，嗅着鲜血的腥臭，挪步向那幽深森林的深处。她笑了。她看到氤氲中，炊烟袅袅；听到鸟啼虫鸣中，笑声朗朗。
这一切，更坚定了她的初衷。她掌权多达半个世纪之久。执政期间，她除了唐初的均田制和租用调制；她亲自举行殿试，创武举、自举、试官等制度，员外设官，破格用人。不得不承认，她在位时她的执政成绩是十分卓越的，她维护了国家统一，疆域的辽阔，国家的强盛。不管怎么说，武则天是聪明坦荡的，她由一个宫女成为一个女皇，干了那么多石破天惊的大事，主宰了46年的江山，把大唐帝国又一次推向繁华，却在自我评价上留下了一张白纸，也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。好一个武则天，好一块无字碑。自古至今哪个伟人向她一样肯为自己立下一块无字碑，功过任凭后人评说。这是何等胸怀？甚至她自己也不知道自己是流芳百世，还是遗臭万年。
为自己留下一点空白，或许不说就是最好的诉说。她在勾心斗角后宫中，在尔虞我诈的官场上，学会了沉默、隐忍、低调、含蓄、杀伐中求朝廷的稳定、不拘一格重人才以求国家的发展……她更加懂得，在这水深火热的宫廷，规则是何等的重要。她觉得只有遵守规则，左右逢源，壮大自己，才能有机会保存自己上位。明白了这层道理后，武则天没忘做两件事：一是修炼自己，二是为自己谋出路。她的苦楚似乎中华民族五千年的的历史都承载不来。
无作有时有亦无，有作无时无亦有。再华丽的词藻都无法诠释她的一生。纵观她的一生，一块小小的碑又怎么能承载了她的功绩呢？她生的轰轰烈烈，死亦不减。在那个男人天下的时代，唯有她——一朵铿锵玫瑰独放异彩：三从四德禁锢不住她的步伐，她默默地演绎着属于她的繁华……
古人不远作文3
孔子又名孔丘，字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。
《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。孔子是全世界各民族的光荣。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的`提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”，都是他的做人准则。其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
古人不远作文4
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄…….”在三国史上，英雄上百，然而，群雄逐鹿于乱世中，谁才算是真正的英雄呢？
有人说，曹操可以算是英雄，他是著名的政治家，还是诗人。但我觉得他挟天子以令诸侯，是一个奸诈的小人；有人说孙权可以算是英雄，但他不过是一个依仗父兄基业，建功甚少的人；有人还说，周瑜可以算是英雄，他虽年少有为，但气度狭小，意气用事；也有人说，吕布可以算是英雄，我就觉得他是一见利忘义之徒也……我认为，三国英雄，非孔明莫属。
是谁足智多谋，出事果断，上通天文，下知地理，是千年难遇的一代贤相？又是谁舌战群儒，火烧新野，草船借箭，三气周瑜，六出祁山？人只有一个，那就是卧龙先生-----诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，史称“卧龙先生”。他是水镜先生司马徽的弟子，与庞统、徐庶等人齐名。后经刘备三顾茅庐出山，帮刘备成就霸业，是三国时期屈指可数的人物，其谦、其神、其忠，堪称三绝。
诸葛亮谦，谦如空谷。
诸葛亮出生农家，中年时随刘备出山，他就成为刘备帐下的一名军师。虽然他当时在诸侯里扬名万立，但他并不慕名利，一心辅佐刘备成就霸业。在赤壁之战时，诸葛亮设计让赵云、张飞、关羽三面合围曹操，使曹操损失惨重。但他面对刘备的赏赐时，只把功劳归于武将；评定西川时，又把军师的'位置让给庞统；刘禅在位时，他破格提拔了许多不起眼的人物，这些人都成为诸葛亮伐魏时的重要人物。这些都反映了他不慕名利，谦虚待人的性格。。
诸葛亮神，神如精灵。
诸葛亮是水镜先生司马徽的的弟子，博学多才。那时能让司马徽看得上的人了了无几，诸葛亮就是其中之一，被刘备请出茅庐之后，他的文才得到了充分的施展。赤壁之战前，他舌战群儒，仅凭一张嘴，说服江东百千人，使孙权刘备联盟，又在七星台“借东风”，火烧赤壁；草船借箭，不费一兵一卒取得了十万之箭；赤壁之战后，他让刘备轻易取得了南郡和襄阳；七擒孟获让他归于蜀汉，三气周瑜除去了大患。蜀难之际上演空城计，让蜀汉免去了一场灾难。这些都充分反映了他的才华出众。
诸葛亮忠，忠如顽石。
蜀汉后期，刘禅无能，但诸葛亮为完成刘备遗志，六出祁山，出兵伐魏，让曹魏元气大伤；在朝廷上，他提出了许多治国之道，为蜀汉的兴盛做出了很大的贡献。有人劝他反，他从没有动摇过。在客死五丈原时，用“借尸还魂”之计骗过司马懿，免去了蜀国的一场劫难，诸葛亮一生为蜀汉政权的建立和巩固立下了汗马功劳，可谓”“鞠躬尽瘁，死而后已”。
诸葛亮，其谦、其神、其忠，让我明白了许多做人的道理。我们一定要学习他这种谦虚、好学、忠心的精神品质。
不仅是诸葛亮，许多历史人物都为我们做出了贡献。没有他们，我们就不会生活的快快乐乐；没有他们，我们只会在原始的道路上止步不前；没有他们 ，我们也不会在生活中开拓进取。我们要感谢他们，并学习他们无私奉献，不断进取的优秀品质和坚强的人格。
古人不远，就在我们心里，就在我们身边。
教师评语：文章采用排比、比喻形式，将诸葛亮的形象概括为谦如空谷，神如精灵，忠如顽石。语言流畅,生动，所写内容准确具体，中心突出，显示了作者较深的文学功底。
古人不远作文5
古人，仿佛离我们很远，但我想说，古人离我们并不远。
古代杰出的人物很多很多，李白，唐玄宗，关羽……这些耳熟能详的人物，要说起来，三天三夜也说不完，但是，我最喜爱的历史人物还是岳飞。
“憾山易，憾岳家军难！”这句话，想必大家都知道，岳飞是抗金的优秀统帅，当时，宋朝抗金，几乎是抗一次败一次，宋朝都是步兵，金都是骑兵，还都是铁骑，骑兵打步兵，就像玩一样，可岳飞为什么能胜利？全都是靠他的聪明才智，岳飞在地上挖了许多壕沟，金军看到壕沟就要停下，壕沟里面的宋军砍断马腿，由于许多匹马拴在一起，一匹马倒下去，要牵连许多马，如此一来，金军所谓的铁浮屠，拐子马几乎是全军覆没，金军无敌于天下的神话也就被打破了。
岳飞戎马十年，身经百战，可当胜利就在眼前的时候，高宗皇帝却十二道金牌召岳飞回来，解除兵权后杀害。宋高宗为什么要杀死这样一个爱国忠臣呢？也许是因为当时的政局，也许是外患未灭先惧内忧，岳飞如此得民心，万一打败金军后，岳家军力量壮大，捎带着把宋也给灭了，那不是养虎为患么？这件事看起来似乎很荒唐，但结合那时候的局面来看，自北宋初年，太祖皇帝以来，一直对武将不信任，在他们眼中，每一个武将就是一个潜在的反贼，不能给兵权，更何况岳家军有二十万，宋军一共才四十万，岳家军占了一半，想谋反是很容易的。重文轻武，守内虚外，就是当时的一种局面。
特别是宋高宗已经经历过多次武将叛变了，比如说郦琼叛变，带四万多人叛变，致使高宗对武将得不信任更是根深蒂固，由来已久。虽然岳飞成绩显赫，深得民心，忠于祖国，可是宋高宗偏偏认为岳飞有谋反的`可能，不信任岳飞，使他如一个流星，从历史的长河中陨落。
古人不远，宋高宗却不信任岳飞，认为岳飞会谋反，对岳飞没有信任。
在生活中，我们更需要信任。信任，是一面镜子，他来自一个人内心的深处，是从内心流出来的一汪清泉，从中可以看出一个人的人格，是人格的写照，让心灵存在于这信任的清泉中，使心灵变得纯洁。
信任是最高尚的情感，是人与人之间的纽带，我们可以从古人那里借鉴：商鞅立木取信也许很多人都知道，商鞅这一举动，在人民中树立了威信，变法的推广也就更快了，正是这新法，使秦统一了全国。另外一个事例，周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威风赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。几年后，当真正的战争打响时，周幽王再次点燃烽火，而诸侯却以为又是周幽王的玩笑，谁也不愿意再上当了，最终身死国亡。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏耍诸侯。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。由此可见，“信任”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
历史人物仿佛离我们很远，但正因为他们对我们的影响，我想说，古人，不远。
古人不远作文6
在历史的长河中，有一本书深深地吸引了我的眼球古人不远，那就是《史记》。它开创了我国史传文学的先河。
司马迁用他深刻敏锐的洞察力和独树一帜的艺术手法，形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，在其塑造的一大批活灵活现的历史人物中，唯有一人，在我的脑海中留下了弥足深刻的足迹。公元前274年，嬴政登上皇位。相国吕不韦想凭借秦国的强大武力吞并六国。当战国末期卫国人荆轲正在感叹英雄无用武之地时，燕国的太子找到了他并表示希望荆轲挟持秦王，逼他把占领的土地全部归还给各诸侯国。荆轲同意了，并向太子丹要了两件东西——樊於期将军的头颅和燕国最富裕的地方督亢的地图。出行那天，其好友高渐离击筑，他和着调子放声歌唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
秦王听说燕王来降，并且派使臣送来樊於期的首级和督亢的地图，非常高兴，按外交上最隆重的九宾仪式接见荆轲。
荆轲先将樊於期的头颅献上，又献上了地图。秦王翻着翻着，一把闪着寒光的匕首显露出来，秦王大惊失色，荆轲乘机拿出那把名叫徐夫人的涂满剧毒的匕首直向秦王刺去，却被年轻力壮的秦王躲开。大战几个回合后，荆轲略占上风。突然秦王拔出宝剑与荆轲搏击。只见寒光闪闪，人影晃动，只听见了“哎呀”一声，秦王的大臣和侍卫一个个吓得面如土色，以为秦王受伤了。待看清楚时，原来是荆轲的左腿被砍断了，血流如注。荆轲不能行走，但他马上举起匕首向秦王投去，可惜没有击中秦王，却击中了殿柱。秦王接连攻击荆轲。
荆轲身中八剑，鲜血喷涌遍地，几乎晕倒。荆轲自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，坐在地上破口大骂：“我今天之所以刺杀你没有成功，是因为想活捉你，让你订立归还各国诸侯土地的契约，已报太子知遇之恩。”说罢就死去了。荆轲的名字流传至今，是因为他的一片丹心；荆轲刺秦王虽然失败了，但他的侠义行为却名垂千古，为后人称颂。他从小喜爱读书。文学是比鸟飞得还远的梦想、比花还美的情感、比心闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。他从小就知道要好好读书，想要一个好前途，小小年纪就知道读书的用处，更何况是我们呢？现如今的我们，一个个只知道混混日子，哪里懂得读书的重要性啊！
父母管得严，还以为是在害我们，整天怨天尤人的，嫌父母管这管那，背地里说不定还在说父母的'坏话。父母所做的一切可都是为了我们的前途啊。荆轲幼时便懂得这个再简单不过的道理，这时很多现代人都办不到的。他又喜爱剑术。身体是一切的资本，就算你再聪明，却整天病怏怏的，你又如何昂首挺胸地站在人生的舞台上展现自我呢？而且，在人生中一种爱好，会使你的生活增色不少哦！他希望得到贤人明君的重用。人这一生有多少个十年呢？五个？六个？甚至十个，而在这几个十年中，难免会遇到不同的领导者。当然，每个人都希望得到重用，但并不是每个人都有这么好的运气的。历史人物千千万万，我们要学会“以古为镜、以人为镜”，
学习古人的正确做法，汲取经验，例如陆游所说：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；了解成功人士人生路途中的将绊脚石化为垫脚石的方式，也许在你的人生路上会遭遇许多失败，但正如爱迪生所说：失败也是我所需要的，他和成功一样对我有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。