古人不远作文
在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的古人不远作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
古人不远作文1
你如果还身处阳间，伫东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。叹，懂余者何人也？
后人品《三国演义》，对你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也！其实我明了，平江山，你乃一世枭雄；论风骚，你算一代泰斗，话感情，你为重情义者。这样的乱世豪杰怎能被贬为一代奸雄是呼？
我爱你的威风霸气。东汉末年，王室腐败，盗贼猖狂，民不聊生，黄巾军打出“苍天已死，黄天当立”的嚣张旗号。东汉都城洛阳处在水深火热之中，上到达官富人，下到平明百姓，都在担惊受怕中度日如年。你，许都太守——曹操，回都护驾，平定叛乱，你知道旧都已是颓岩残壁，失去了防御的屏障，决定迁都许都，王室大臣极力反对，你伫立朝堂之上狂吼一声，威震四方，也正因为此你也才有挟天子以令诸侯的`机会。才有万人之上一人之下的威慑力！
我爱你的文韬武略。北方战乱，受袁士卒，骚扰不宁，上征讨伐。魏袁军交战于官渡，差距甚是悬殊，佣兵十万与之八十万相抗衡，颇为困难。更何为敌将中猛将如云，谋臣如雨，难上加难。你泰然面对，御驾亲征，驰骋沙场，毕竟人数上的差距不是随便就可以持平的，几战几败的情况下，你不放弃，直对锋刃。你泰然挥兵乘夜色，度峡谷，袭乌巢，斩淳于琼，震张颌，退高览。胜利初见转折，筹码向你这方偏倒。接着袁绍对说一不二的部下起了疑心，逼反了张颌，气反了高览，二人投曹操——孟德兄麾下。你实力如虎添翼，士气高昂。曹兄你威风凛凛，胜袁绍，盘踞整个中原北方。
我爱你的重情重义。谋臣郭嘉，死心塌地的追随你，随你东征西张，出谋划策，屡立战功，被你视如骨肉兄弟，那天，他病倒在床，你来了，你拂袖沾泪，望他骨瘦嶙峋，摸他冰凉双手，那晚，孤雁飞翔怕折了翅，婵娟冷清怕刺了心。你彻夜未眠的哭诉，你鼻酸，眼湿，心绞，一宿的伫立在窗前，哭诉着，欲罢不能……
或许后人如何评论你，你都会笑着说“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”。你不远，你就在那棵老菩提树下轻诵壮词，青石板上仍然镌刻着：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮词。
古人不远作文2
倾听从远古而至的呢喃，一瞬间，我们的心近了。
当秋风划过历史的天空，那片片落叶记载了他们的心声；当落花随水而流逝，那波光粼粼道出了他们的忧思；当思想的源泉在那刻迸射，眼泪铭记了他们的诺言。
此刻苍穹之下只我一人，静静品析诗仙李白的浪漫色彩。皓月当空，四周一片寂寥，思绪万千早已化为飞蝶带我去追寻那千年的美丽。
从“天生我材必有用，千金散去还复来”中，我读懂了诗仙那不羁的性格；从“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中，我读懂了诗仙那友谊无价的情谊；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我读懂了诗仙那不汲汲于富贵的个性；从“举杯邀明月，对影成三人”中我品析出了诗仙那醉人的酒香飘扬了千余年之久。从……
在一瞬间，李白的身影折射在他的千古名句中，那简短的几句成为了现如今富有哲理的人生格言。喜欢他，不仅是因为他那让人心灵为之颤抖的诗，更因为他那放荡不羁的灵魂。
纤手弄弦，琵琶幽怨。倾听昭君那不朽的传奇。
落花随水而逝，涟漪微起，眼中的泪水也随昭君手中的花瓣而逝。但那波光如同昭君的内心一般起伏。
马鸣风萧萧，大漠荒烟，长河落日，战争频起，多少人白发送黑发，又有多少人流离失所。所以昭君决定和亲，不再让边塞狼烟四起，百姓亡死。
几日后，她身着红装，怀中依旧抱着她视如生命的琵琶，随着浩浩荡荡的队伍含泪走向大漠。琵琶声声幽怨，让那雁儿也应她那凄美的.琴声落下，后来便有了“落雁”之称，在那大漠，她依旧为两国友好帮交而努力着，维护了大汉与匈奴50多年的和平相处。
“猛将谋臣待自贵，蛾眉一笑塞尘清”。也许“沉鱼落雁”“闭月羞花”只是外表的代名词，而昭君的故事告诉世人有种美源于内心深处。
昭君的故事流传千古，昭君的精神彪炳中秋。
古人不远，李白、昭君，两个不同时期的人物抒写了他们各自的魅力。
抱着残缺的记忆伫立在风中，含泪向已逝的他们送去祝福。其实，他们已在我们的心中，他们不再遥远。
古人不远作文3
做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。
学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音——“可远观而不可亵玩焉”。
但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。
仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。
“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却是李斯临死时：“牵犬东门，岂可得乎？”意思为：牵着黄犬，到东门打猎，还有没有可能啊？倒运的李斯被赵高诬陷谋反，被腰斩。但他看着与他同罪并死的儿子却设想以前最惬意的事，虽我不喜欢李斯的人品，他将自己比喻为鼠，并贪图富贵，极求名利。妒才，而杀同一师门但技高一筹的`韩非子。但他临死时，终于顿悟，追求了一辈子的富贵名利竟抵不上一场有趣的打猎。这时的李斯在我眼中，便分外可怜与可亲。
最可爱的是，那位在宋朝谈了一辈子理想的辛弃疾，给我留下最深刻的诗句却是：天凉好个秋。此句却道出了他一生的寂寞与忧愁。不远处的他，好似长叹一声，眼中的那汪湖水，如同秋天凉意无限。
当代有不少人称，想接近古人，熏陶文化。于是，不远千里，跋山涉水，来到古贤故居，满怀憧憬。但院内熙熙攘攘，忽有大妈喊道：
“茶叶蛋，一块五！”于是，勾起馋瘾——最后，回到起点，嘴里咂巴的茶叶蛋余香，大脑想的是，某某古贤的居所中茶叶蛋我吃过。
是当代人们将古贤商业化，甚至书籍的外包装镀金，镀银都屡见不鲜。
但，肯定有人摒弃书籍外包装的庸俗，在书籍内部寻找古贤。
在这些人看来，古贤远去，是无稽之谈。
而以商业利益为重，玷污古贤，欺骗群众。古贤远去，那是理所发 当然。
古人不远作文4
我从小就爱读史书，特别是四大名著之中的《三国演义》。既为演义，则不一定是真史。我找寻《二十四史》中《三国志》。因此，可以说我对此有所研究。
将《三国演义》读完后，我不禁对书中的人物深思起来，脑子里全是那些人物。刘、关、张得义盖云天，孔明的才智过人，五虎上将的英勇无比，孙权的霸气，周瑜的才干，鲁肃的'忠厚……
可是我最喜欢的却是那挟天子以令诸侯的曹操，让我言不清道不明他是豪杰还是好人。正想之间，忽然感到天旋地转，脑袋晕眩。
睁开眼，周围是古建筑，好似一座宫廷内院。离我不远处，有一个敞开大门的宫殿。出于好奇，我走进了大殿。这儿有许多穿着古代服装的人围看一座龙床，我怕被别人发现，便躲在挂帘后面，待这群人哭哭啼啼地走出殿去。我一壮胆，走到龙床前，床上卧着一老人，似病了。我刚想开口，他说话了：“何人在此？”这是古代用语，莫非我到了古代。我说：“子是何人？”他乐道：“孤王乃魏王——曹操。”“啊！”我差点没晕过去，“我是距今一千七百多年后的学生。”
“子来何为？”他问。
“我想叩问您的身世。”
“孤王生于沛国谯县，灭黄巾军，伐董卓，战败袁绍，走南闯北打天下。于今日病重，遗嘱众谋臣与将士。”曹操言之而色悲戚。
“您曾言：‘宁可我负天下人，不让天下人负我。’您为之乎？”
“否也。天下负孤者多矣。刘备当年穷途末路投奔孤王，孤对其十分敬重。但其背叛孤，挟孤兵去也，与孤争天下，欲置孤于死地。此不为其负孤乎？想那关云长，孤甚受之，并予其厚遇。可其却降汉不降曹，挂印封金不领情，破我五关，斩我大员上将，其负孤之可见一斑矣！”
“大王，后人都言子是奸臣为三国之败类，可为如此否？”
“然亦不然。然，孤王挟天子以令诸侯，战豪杰以夺天下，乃孤精明也。但非孤王有伤天害理之为，于名为害之奸也。而刘备世人却视为汉室后裔，以其正统，天下称其奸。天下何其不公也？况天下乃人人之天下，非一人之姓之天下也，孤夺之何为奸乎？”
人之将死其言也善，看那曹操，当年赤壁大败，但今日此枭雄却动了真情，失声痛哭。曹操其实并不像后人所写所说所认识的那样阴诈，那样无情无义。他是一代雄才，是一个大英雄的范例，他是有感情，是个有血有肉的大英雄。
一阵刺眼的阳光袭来，我睁开双眼。原来，我做了一个梦，梦见走访草擦。是这个梦让我深深喜爱了这位挟天子以令诸侯的精明英雄——曹操。
古人不远作文5
岁月在彷徨琐碎中暗自踱步，历史在一去不返中沧海桑田。它们带着神秘的面纱，站在暗处浅笑，它们身后的墙被磨出青灰色，旧色覆盖。它们永远是神秘的，因为它们是过去的，我们只看得到轮廓而已，看到星星点点的，它们的美丽。
书柜里陈放着一本厚实的历史书。它有淡黄色的封面，以及墨黑色，用草书所书写的，“中国历史”。翻开它，似乎能感受到浓浓的时光的香，比如诗情画意的江南水乡白莲一朵，比如大漠荒北的烈酒一盏；那些古时淡妆浓抹的乖巧女人，那些骑在牛背上专注地捧书细读的书生……他们的命运被记载成作品，他们的笑泪变成那里的风景，他们是一首首歌。在那么一页，有个男人的画像。他有瘦削的身体，带着草帽，身后是高山流水，桃花开得正艳，勾出他一抹淡淡的笑。
他是陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄澈到如此境界，以至于只剩下南山的菊？陶渊明选择了归隐之路，脱离满是勾心斗角的朝廷，背影孤傲决裂，这一路走得潇洒，走得清明。“岂不惬意？何必以清白之身翻滚于污泥中？”他一定是这么想的，“何况置身乱世，举世混浊？既然无力回天，那就不如坚守心灵的一番净土，还自己一方自由。”五柳先生背负了百十年来最单纯的梦想，就这样，消失在历史的迷雾中。留下一曲悠悠扬扬的小调，是他哼的'心情吗？饮酒采菊作诗，这样的生活羡煞多少后人，但历史的路若要向前，凭千万个陶渊明行吗？
岳飞，一条真正的汉子，为国捐躯，壮烈如同他身后被刻上的那几个字：精忠报国。他为南宋正与金激烈抗斗，黄沙席卷的战场，血流成河的场景，他用力刺入敌人身体的长矛，他大笑着对酒吼出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情……而宋高宗与秦桧这一个庸君一个奸臣，居然迫害这样的忠臣血洒中原。可他的名声，一垂千史。而秦桧夫妇，永久地跪在他的坟前。不知为何，也许是我心里也有一腔热血吧，我喜爱一切灼热如血花的人，我看到他们的心在发光，他们的膝下有黄金，他们心中有不变方向的指向标，他们会不顾一切地捍卫和平与国家，尽管现实不是想象的那么美妙，也许最后还是牺牲。
他们是诗意的文人，或者炽热的英雄。他们用不同的方式，给后人拓宽成才之路。窗外传来几声鸟鸣。轻缓，带点缠绵。我合上书。心中百感交集。古人不远，只需回头相望。那么一眼，就有了会晤。
古人不远作文6
时光如沙，史记如途，流年岁月里，历史被一点点掩埋。回首千百年，任风云演变，历史的大漠里已是一片沉寂，廖无了痕迹。远远遥望、聆听抚摸这尘封的记忆，却总感到一种淋漓尽致的洒脱在高歌，一种叛逆不羁的性子在游荡，一种豪迈奔放的情怀在蔓延！那是一位怎样的刚毅伟人，熠熠生辉的诗作记述着他一生的坎坷历程！他，就是回荡在历史大漠中的诗仙——李白！
他，是一位浪漫主义的诗人。我爱他《山中问答》中“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”，突兀迷离的'诗意，轻松愉快而神秘，虽逝去了桃花随水去，却毫无哀伤，全然描绘渲染着美。我爱那种自由，我爱他的天真浪漫。又有《望庐山瀑布》的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”浪漫与夸张的想象，淋漓尽致的表达出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势，令我回味无穷，更加感慨惊叹他的高超。他一生漫游，陶冶在天地间，嗜酒却更出佳作，我为他所叹服！一首《月下独酌》更是笔墨传神、天马行空的惊天佳作。“我歌月徘徊，我舞影零乱”是一饮过后，已渐入醉乡，却随歌随舞，歌时月儿徘徊，依依不舍，舞时转动凌乱，直到酩酊大醉才无可奈何作罢。李白啊李白！你是怎样一位佳人才子，又是怎样的心怀气魄，层层的感情波澜跌宕起伏，飘逸神韵！
他，是一位抱负远大而不得志的天涯游子。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”是怎样的一种远大抱负，虽夸张却不虚伪，为世人赞叹，激励后人奋起。又一句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”抒发了解脱不得的愁绪，只能更加愁闷的悲伤。最终却要逃避现实“明朝散发弄扁舟”，我相信，逃避不是他的本意，他的政治理想与黑暗的现实产生了尖锐的矛盾，不为功名折腰，他高洁的灵魂不愿与朝廷中的贪官污吏同流合污，他清高的性格不容忍他向恶势力屈服，于是，他选择了消极做法，但我坚信，他的傲骨是永不屈服的！一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就是他不甘消沉，执着追求的见证！
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这是诗圣杜甫对他的敬佩。“白与古人争长，三字九言，鬼出神入”是魏颢对他的惊叹。“天生我材必有用”是李白的信仰。
李白——诗中仙！他的一生是传奇，他满腔热血讴歌理想。他一生坎坷，却能用超脱的情怀面对。他的诗歌，唱响了千古神韵，他的诗篇，缔造了精彩绝伦。他，李白，是历史大漠中永远不灭的风景线！
古人不远作文7
他已经离开了两千余年，他的精神却存活了两千余年。
面对国家的生死存亡，他舍弃了一切。燕太子的请求他欣然应允，即使那可能是生命的终点也毫不畏惧，易水河边的和歌成为历史的绝唱。
他就是我最喜欢的历史人物，有着虽然简单，却被世人铭记了两千年，传颂了两千年的名字：荆轲。
自从读完了《史记》中的《刺客列传》一篇后，我就无法忘记那个站在凌厉寒风中、独自远去的孤寂的背影，以及最后那个倒在血泊中、嘴角仍残留一丝笑容的身影。
剑客给人的感觉是很冷酷的，仿佛不食人间烟火一般的存在。他们通常身背一把长剑，在江湖的血雨腥风中成长。很少有剑客会在历史的.书简上用剑刻下自己的名字，他们只是时代的过客。
但荆轲是一个例外。在史书中你会发现，他不像一般的剑客，只是头脑简单、四肢发达的“劳模”。他武艺高强，但他也是一个性情中人，会在喝醉时东倒西歪地唱歌以致涕泪交加。这种形象与那些冷冰冰的剑客大相径庭，也因此更使“荆轲”这个人物更为真实。
在战国时代，实力决定一切。于是，在秦国日益疯狂的进攻下，已经被美酒和笙歌腐蚀的燕国根基终于开始动摇。昔日金台拜将的辉煌早已不复存在，北之娇燕与西之猛秦在寒冷的易水河边对峙。
昏庸的帝王却不一定会有昏庸的太子。燕太子决定不惜一切代价也要放手一搏，拯救自己的国家。在关乎国家生死存亡的关键时刻，历史老人安排荆轲作为主角出场。于是才会有接下来流传千古的易水送别。
不得不说悲剧的吸引力确实比喜剧的吸引力更大。也因此，荆轲才会因他的悲剧性而名流千古，用剑书写出一段带血的传奇。
他放弃了平日逍遥自在的生活，慢慢地走向历史已经预设好的结局。或许在别人眼里，他的决定堪称愚蠢。为了一个行将就木的政权而放弃了自己的生命。
但他一定会为找到了一个可以施展才华的舞台而兴奋不已，即使那个舞台将会被他自己的鲜血所染红。
想好了就去做，这是剑客一贯的信条。只是不知道在马车离开故土的一瞬间，心中是否会涌起一丝淡淡的乡愁？此生绝不会再次活着回到这里了。
于是在穷途末路时，英雄的豪情与游子的柔情并存。
我喜欢荆轲，并不只是因为那句“风萧萧兮易水寒”的千古传颂，更因为他生要活得自在、死要殆得壮烈，深深地震撼了我。一个能够笑着死的人，他的人生绝不是一张白纸，他真正做到了问心无愧。
这就是荆轲，我最喜欢的历史人物，一个敢作敢当、勇往直前、无所畏惧的勇者！
古人不远作文8
中国历史源远流长，在历史的长河中，涌现出很多永垂不朽的历史人物，有热情激昂的诗人，有妙笔生花的画家，有叱咤风云的政治家，有决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，也有给人类奉献宝贵精神食粮的人民艺术家。他们像群星闪耀着光辉，点缀装扮了灿烂的历史长河，使中国五千年人类文明更加辉煌。如果有人问我最喜欢哪个历史人物，那就要属诸葛亮了。
诸葛亮，字孔明，人称“卧龙先生”，刘备三顾茅庐，以真诚感动诸葛亮，于是他成为蜀国的军师。我之所以喜欢诸葛亮，是因为他不但神机妙算、足智多谋，而且博学多识、谋划周密，他运筹帷幄、决胜千里，他知天文，晓地理，识天象。是一位杰出的军事家。“火烧博望坡”“草船借箭”“七擒孟获”和“空城计”等充分体现了他的深谋远虑。他知己知彼，用兵果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。
他根据自然现象，巧用大雾天，"草船借箭"就是成功的事例。他利用司马懿的多疑，巧施空城计，使10万魏军不敢轻易进攻。在临终前，他安排“木雕计”吓退了追赶蜀军的`魏军。在这里，我对他的敬慕之情油然而生。诸葛亮不仅具有军事方面的才能，在发明方面也颇有成就。为了解决军粮的运输困难，他发明了“木牛流马”。相传他还革新弩机，能连发十箭。
诸葛亮也是一位卓越的政治家，他“身在茅庐”已知“三分天下”，他的“联刘抗曹”策略，使蜀军节节胜利。在“火烧赤壁”中大挫曹军，最终形成三足鼎立的局面。他大力开展屯田，使蜀国有了比较雄厚的经济基础。他七擒七纵少数民族首领孟获，不但解除了蜀汉的后顾之忧，而且促进了少数民族与汉族的融合，对开发西南地区经济做出了重要贡献。同时，诸葛亮还是一位文学家，刘备在“三顾茅庐”时，听到的农夫唱的歌词，就是他的作品。可惜他的作品流传下来的很少。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，以稳定四川、入主中原为己任，率领蜀汉军队五次北伐曹魏。诸葛亮事务繁琐，每件事都亲力亲为，但不注意身体，积劳成疾，“出师未捷身先死”。
234年，诸葛亮病逝于五丈原，终年54岁。我不禁为他感到惋惜。我要向他学习他坚毅勇敢的性格和善于思考善于探索的精神。诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、政治家、发明家和文学家，在历史上留下了光辉的一页，他的一生是辉煌的，是值得我们颂扬的，他的精神永远照耀在后人前行的路上，我们永远记住他。
古人不远作文9
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。五千年来，历史长河孕育了千千万万的人。有些人名垂青史，而有的则是为世人所憎恨。
东汉末年，天下乱，群雄起。曹操——一个被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”之人。他超人的宽容，包裹的无数猜忌，他非凡的气概，掩盖着他无比的奸诈。他融君子与小人于一体。策马杨鞭，观沧海，高诵“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”侧耳倾听，仿佛“青青子矜，悠悠我心”盈盈在耳。其实，曹操并非是奸雄”只是因为他敢于藐视王法，不守官场纪律，罢了。“汉贼，”“奸雄，”的`骂名只不过是用来套住愚臣、愚民的缰锁。孟德亦聪明，亦奸诈。
庐山之下菊花盛开，远处隐约可见一人。他举锄背笠，正锄着地上的一株嫩黄菊花旁的草。汗水从两鬓滴下，他飘逸的长发随风轻轻飞舞。他就是“不肯为五斗米折腰”的陶渊明，他面对官场险恶，选择了宁静的田园。他追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。山麓下，朵朵傲然开放的菊花是他美好的追求。
苏轼，唐宋八大家之一。官场的失意掩不住他的豪情，于黄州，歌赤壁；于杭州，游西湖。他豁达，坚强，孤独，豪放。
听，是谁在高呼“仰天大笑出门去？”他就是“斗酒百篇”的青莲居士。他曾令高力士脱靴，又使杨玉环研墨。一生浪漫、奔放“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回。”饮酒，舞剑，他潇洒，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他豪放，我辈岂是篷蒿人。他用酒来洗涤自己的本性，用诗来放牧自己的灵魂。
斟一淡酒，捧一卷书，看古人演绎着一个个故事，灵魂再次被震撼。淡淡酒香，涩涩酒味静听金戈铁马的铮铮回响，凝望着“大漠孤烟直，长河落日圆。”仿佛，此时，诗人的心绪都化成了一曲经久不衰的歌。感慨曾经的一切已成沧桑。满心惆怅，在书中得到渲泄。而这一个个不朽传奇在历史长卷中相互交织。
历史长河仍在不断流淌。随时间的逝去，长卷篇章中的故事像一杯香茗，历久弥新。故事中的英雄仍然屹立，他们的精神时时刻刻影响着我们。但我坚信“数天下风流人物，还看今朝”我们新一代定会青出于蓝胜于蓝，继续续写中华民族的宏伟篇章。
古人不远作文10
寄言诸葛相，此曲作难忘
站在五丈原的阵阵秋风中，我的耳边似乎响起了诸葛亮的声声叹息，似乎听到了他在心中发出的声音——“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛孔明，我最最仰慕的古人，今日特作此赋，以祭英灵。
五丈原上，秋风瑟瑟。一代贤相，巨星陨落。草木摇曳，白露为霜，那是穿透时空的悲壮，那是越过千年的苍凉，如一曲曲摄人心魄的瑶琴回响在耳边，激荡在胸膛。
手起，琴吟。
遥想当年，你高卧隆中。抚琴长啸，立志安邦！
一段段沧海龙吟般的抒怀，漫过岁月，穿越时空，时而沁人心脾，似和风拂面。时而撼人心魄，若惊涛骇浪！
博望坡用兵，东吴船借箭，赤壁破曹军，唾手夺荆襄。小试牛刀，一展才华。此时的'你，英气逼人，风华正茂。才惊曹公，计服周郎。
手落，琴喑。
昔人已经不在，留下这般残局。而你为了那个承诺和誓言，也为了你自己心中匡复汉室的梦想。你殚精竭虑，辅佐幼主，尽管你知道他是个永远都扶不起来的儿郎。
先帝临终，托孤付国，曾被多少后人敬仰。其实不是这样。先帝托孤之辞乃狡黠之举，暗含着对你的怀疑和最后的考量。但，我觉得那是刘备以小人之心度君子之腹，因为你是无双国士诸葛亮！
你的抱负是做一代贤相，并非帝王，否则，你也不会自比管仲，效仿子房！
你会做到，就算没有白帝城的托付，你也一样会辅佐幼主，竭忠尽智，鞠躬尽瘁，死而后已，做举世忠良！
七擒孟获，六出祁山。空城计退敌，木牛流马运粮。你拖着疲惫不堪的身躯，独木支撑着汉室的危墙。
心碎，弦断。
只有余音绕梁。荡气回肠。
夕阳西下，岁月流转。你孤寂的心饱含多少风霜多少惆怅。
汉室终难匡复，此景何堪伤。你是何等聪明的人，你并非不知汉室的天数将尽，而你只求，尽人事以待天命。无愧于心中的一个“忠义”，无愧于先帝对你的一个“期望”，先帝若地下有知，你也能问心无愧地对他说：“臣已尽力。奈何苍天无佑，汉室当亡！”
梦依旧，人已不复返，伴着五丈原的萧瑟秋风，伴着汉室难复的绵绵长恨，你，走完了五十四年的春秋，你，不情愿地结束了这漫漫征程。忠魂伴斜阳。
古琴还是那把古琴，只是，琴弦已被尘埃压断。
历史永远是那段历史。只是，岁月被秋风撕裂了伤口。一曲回荡千古的英雄传奇，戛然而止。令人黯然神伤。
历史的长河依旧奔流不止，你的人格，渲染了这条长河的风景；你的精神，诠释了这条长河的精髓。让我辈后人从中舀水一觞，献予你的灵前，伏唯尚飨！
古人不远作文11
古人远吗？从字面上看既然已经是作古的人，那就是远了。但是从对古文，诗词的琢磨、品味中发现，其实古人并未离我们远去。他们在几千年的历史长河中一直“活着”，这个载体已经消逝了，他们是依靠流传给后世的财富活着的。
在这几千年间，王朝更迭，变迁，就像张养浩说的“宫阙万间都作了土”，无论是奢华的，还是贵族，都逃不过历史沉重的车轮的碾压，最终也摆脱不了化作一把尘土的命运。但文学家、家、科学家，他们说过的话，写过的诗，发过的感慨，研究的，都被记录下来，让我们现在的人还能够有幸与他们做着心灵上的交流。就像读到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我的眼前就会出现一位忧国忧民的老人，在倾诉着内心的无助；读到“何当共剪西窗烛”，我的脑海中就会浮现李商隐黯然神伤地坐在窗前；读到“飞流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面对雄伟的庐山瀑布放声吟诗。每一首诗中都有着一个感人至深的故事，诗中的每一句都有着一段不为人知的爱恨情仇。当古人把自己的感情浓缩在这区区几十个字中，我的心也随着这些文字或豪放，或忧郁，或喜悦，或悲伤，随着它们穿越时间、空间的界限，找寻人内心最根本的纯真与质朴。
同样流传下来的，还有他们的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话影响、教育了无数后人，要他们把民族国家的利益摆在第一位，为国家的兴亡出汗流血。许多人都将范仲淹的这句名言作为座右铭，并且以此造就了伟大的事业，这不就是古人的影响吗？还有孔孟、朱子，这些人已经逝去几千年，而他们的思想却影响至今，他们提倡的忠孝礼义，潜移默化地融入我们的中的。我们每年都要做祭祖、祭孔这样的典礼，我们一直在要学习古风雅韵，又是为了什么呢？为了使我们在如今这个浮躁而功利的中静下心来，不要忘记先人们的谆谆。也许，他们的'话中有我们应当摒弃的糟粕，也许他们的思想里有我们当今无解的内容，但我们有理由相信，能够流传千古的，必然是经过了时代长河的大浪淘沙，最终剩下的精粹，必然有值得我们深究的东西。
古人远吗？不远！当校园中再次传出琅琅的诵诗声，当电视上又播放诗文赏析的时候，我觉得那一位位伟人就站在我的身边，手拿书卷沉思。当我真正明白一首诗中的含义，一段经典里的时，我就会看到，在那历史的大道上，那些人背着书箱喁喁独行，在他们的身后，是无数的者，在他们的身前，是无限的。
古人不远作文12
三国时期，有个历史人物，《三国演义》中是这样形容他的：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”这人是谁呢？对，他就是张飞。张飞是我最喜爱的历史人物。
有人可能会问我：张飞是那么莽撞的一个人，有什么地方值得你喜爱呢？我会肯定地告诉他：人无完人，莽撞只是张飞的一个弱点，可他还有更多可贵的优点：忠、义、勇、直，这些优秀品质不是人人都具备的。
忠
为人臣子，忠于主子那是天经地义的事。但张飞的忠却令人感动！刘关张桃园三结义，自古至今被传为美谈。从相识结义到三分天下，在刘备漫长的创业生涯中，关羽和张飞可谓功不可没，他们三人互相扶持，出生入死，结下了深深的兄弟情义。但即使这样，在关羽千里走单骑时，与张飞在古城相遇，张飞误以为关羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大义灭亲，与关羽拼个你死我活。这足以看出张飞的忠心了。
义
俗话说，男儿有泪不轻掸。对于张飞这样一个莽汉来说，流泪更是可耻的事，但在关羽败走麦城不幸被害后，张飞听到这个消息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的两三请求下，三军披孝，出战东吴，为关羽报仇雪恨，张飞就是在这场战争不牺牲了自己，成全了当日结义时的`誓言。这种同生死、共患难的兄弟情义，自古以来成了“义”的代名词。
勇
“人中吕布，马中赤兔”，可见吕布的骁勇善战。可张飞见了吕布，一点也不害怕，一声高喝：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”便冲上前去和吕布单挑。虽然后来也有刘备和关羽的帮忙，才战胜了吕布，但这场战斗足可看出张飞的“勇”了。
智
长坂桥一战，刘备为了保护军民，一边躲避曹军的追击，一边逃带着众人逃跑。在这艰难的时刻，张飞这个粗人，能巧设妙计，率领二十几个骑兵砍树枝，扬尘土，伪造出一个天不怕地不怕的阵势，而他自己却镇定地往桥上一站，一声大喝竟然吓死曹军将领夏候杰，使曹军几十万大军自乱阵脚，四散逃跑。这需要多大的勇气和智慧啊！可以说，长坂桥一战，是张飞的智与勇的最好体现。
我喜欢张飞，喜欢他的忠诚，喜欢他的仁义，喜欢他的勇敢，喜欢他的智慧，甚至——喜欢他的莽撞！
古人不远作文13
在浩瀚的历史长河中，总会涌现出一批又一批杰出的人才，他们正如东方升起的旭日，让神州大地凝聚万丈光芒，他们或而勇于为民请命，或而一心保家卫国，有的执着编撰著作，有的维持和平邦交，诚然，它们都是英雄，然而我最喜欢的还是那个高吟着“留取丹青照汗青”的文天祥。
少年英才，崭露头角：文天祥出生平民世家，家境清贫，但自幼受父亲教导，勤勉刻苦，为人正直而又淡泊名利，这就为他将来的人生打下了良好基础。他才华横溢，21岁就金榜题名，开始进入仕途，当时的主考官就是这样评价文天祥的试卷的.这份卷子：议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我想这就是文天祥当时的心境与理想。
不畏权贵，爱民如子：当时的宋朝政治昏暗腐朽，奸臣贾似道当权，文天祥身处逆流，发誓绝不同流合污。他不对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身、违朕心”。对于提出投降迁都的权臣董宋臣，他更是义不容辞地喊出“理应救百姓于水火，迁都之议是小人祸国之言，董宋臣恶贯满盈，应当斩首”的救国之言。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗元救国。但都未得肯定，反而被贬至赣州这个不毛之地，可文天祥却依然勤政爱民，得到当地百姓的支持与热爱。
壮志未酬，以身殉国：元兵南下，宋朝君臣一味逃避现实，不敢正面对抗，由于敌众我寡，人心不齐，后备力量不足，文天祥抗元失败，宋朝投降。面对着这个山河破碎的事实，文天祥无比失望，但他的爱国心依然不改，面对元朝君臣的威逼利诱，他至始至终不肯变节，高唱着“山河顿即改色，日月为之韬光为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠”开赴刑场，视死如归，这是何等的从容！
是啊，文天祥象征着南宋末年最后的一点良知、正直，他是时代的先驱，是拯救黎民于苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影响着现代人民的爱国精神，道德涵养，在我心中，他是一个真正的跨世纪伟人。
古人不远作文14
要说古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隐者，他是“田园文学”的创始人，他是只因一篇《桃花源记》一篇《归来去兮辞》就让我对他崇敬不已的陶渊明，先生是闲云野鹤，先生不为五斗米折腰，先生有豪放旷达的胸襟，这些都如此的让我心怀敬意。
先生的诗最大的特点就是平淡自然，深厚醇美。他赞美田园风光，赞美农村纯朴劳动生活的诗更别具一格，先生向往这样的生活，自然诗中流露出的是对它的赞美之情，先生过着这样的生活，所以自知其中的乐趣。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”使我又想到这样一幅画面，先生在静谧的月光下，挥动着锄头，汗流浃背的工作，但即使是这样先生心里感到很快乐，很自由，很满足，这可算得上是真正的让人心服的“田园诗人”了。
先生曾不为五斗米折腰，这就能体现先生豪放旷达的胸襟。他执着于自己不懈追求的理想，执着于一个无法在污浊世界实现的理想，但他努力了，坚持了，所以为了理想他可以放弃功名利禄，放弃荣华富贵，放弃羁绊自己一切的东西，只要心安，只要不丧失自我，便是他追求理想的真正目的。
当先生丢掉官帽，回到山村时，我都高兴的欢呼，这样一个人，只适合闲云野鹤般的自由，怎能让世俗把他牵绊住，怎能在尘俗中流连呢，在高山流水中，先生发领飘动，临着风喝酒，借着月光作诗，笑看云卷云舒，这样的日子谁不向往，只是别人甘于流于世流罢了。先生也应是看不惯这世俗的污浊才退隐山林的吧，只有那里才是他的乐土。只有那里，陶渊明才是陶渊明，而不是腐败的、堕落的`世人。
先生虽然归隐山林，但自己的志向让人不会被丢失，所以才“常著文章自娱，颇示己志”这样才有了宋代作家欧阳修说的：“晋无文章，唯陶渊明《归来兮》一篇而已”，先生大义凛然的精神，先生不会泯灭的志向，先生别具一格的才能，先生豪放旷达的胸襟，这样的人怎么能不让人崇敬，谁不觉亲近。
写完此文，在梦中我似乎看到先生的梦想终于实现，在那开满桃树的地方，人人安居乐业讲信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不过如此吧，先生在笑，为理想而笑，为远离烦恼而笑，这样的生活，怎能不让他高兴。
古人不远作文15
那些过返的人跟事历阅历史的酝酿，越发醇臭，归味悠久······——题记
皓月该空，是谁在月下伏舞弄清影？大江东去，是谁领没山河如绘的低叹？弥弥浅浪，隐现层壤，又是谁醉眠芳草······子规啼亮月琼瑶映杜宇，不应有恨的婵娟仍旧美妙。昔日的事还在，昔日的己无踪。风又拂功赤壁，在这里感叹我生如梦的你去了哪面？
密州出猎的`狂抬，牵黄擎苍；锦帽貂裘的虚华，千骑舒平冈。虚无的货色果然不会多留片刻，便刻即烟散云销，被逮进狱。暗无天日的103个日夜，你的心在发抖。狱中的日子，你过的还恶吗？“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”看着狱吏端着的盘子里的一条鱼，你怀着怎样的心境挥笔撒下二首尽命诗？103个日夜行将停止，而你又怎样的惴惴不安，亦或是豪放哀壮？你乏了吗？看着那些可怜的嘴脸，你恨他们吗？是他们错了吗？亦或是，你错了？仍是你初末执拗着，回避着，不想去想？你累了，实的累了。东坡何罪？独以名太高。
黑台诗案之后，你从京乡到杭州，到稀州，到疾州，到湖州到黄州，甚至到了荒漠的海南。也不知你的心坎有过怎么的抗争？那颗替庶民着想的心有不结束跳动？你给了众人一个快慰的谜底：我试着去转变，我的口还没有失去方向！“簌簌衣巾降枣花，村南村北响缫车。”瞅到徐州亢旱遇苦霖，你啼了吗？兴许吧。这颗忧邦愁官的心，从未平息。
多年般的无故喟叹匆匆转向中年的无奈和老年的旷达背地，那103个日夜你无法忘记。对此，我无奈指责谁对谁错。你责备积穷积弱的朝廷；你渴看“致臣尧舜”，盼望有晨一日“会挽雕弓如谦月，东北望，射地狼。”；你探听“持节云中，何日遣冯唐？”；你轻狂“谁怕？一蓑烟雨免平生！”然而，“世事一场大梦，人生多少度秋凉。”这些，你没错。可那103个昼夜······毕竟，谁对谁错？
在幽山静林之间，你恍然大悟；“夜凉吹笛千山月，路暗迷人亘种花。棋罢不知人换世，酒阑无耐客念野。”你不再执着于“奋力有过后志世”，而是“小船从此逝，江海寄余生”。你飘然而破，只愿息一只孤鸿“拣绝冷枝不肯栖，寂寞沙洲怜。”我当怎么对你？你干得所有皆没错可一切又都错了。你从心顶里发出了最实在的感慨“惆怅东南一只雪，人生看得几清明？”
赤壁山旁，尔靠在树上望着东往的大江觅找你的身影······
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