君子使物不为物使作文

君子使物不为物使作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的君子使物不为物使作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

君子使物不为物使作文1

　　AlphaGo与人对弈屡屡获胜，Siri对话时的语言越发生动俏皮，这一切似乎都昭示着人工智能的进步。有“高瞻远瞩”者忧心这会让机器人像人类般思考，各种关于人工智能的奇闻轶事在QQ空间等平台广为流传，扑朔迷离，人心惶惶。

　　苹果公司总裁库克却并不担心这事，他说，他更担心人类像计算机一样思考——甚是在理，可谓一语惊醒梦中人。

　　计算机像人类一样思考就一定弊大于利吗？计算机的精密程度若能与人类的创造力相结合，想必能有更高的工作效率，未尝不是一种提升生活品质的途径。《终结者》是科幻片而非纪录片，将计算机的独立思考定位为对人类的威胁，无疑是主观臆断而已。

　　而距人工智能使计算机像人类一样思考尚有遥远的距离，现在的担心也只能是无谓的杞人忧天。人的思考，是以自己的价值观体系为基础的，又兼有巧妙地将事物与道理联系起来的能力，如老子的“上善若水”，又似孔子的“逝者如斯”，每个人所见无二，所想却不一，亘古千秋，都是山河日月，朝暮人间，却总有人提出新想法，这种创造力和想象力，又岂是人工智能朝夕可及？

　　确实，与其对未知是否会发生之事忧心忡忡，倒不如去担忧人类自身思考能力的退化。若是人类像计算机一样思考会怎样？每天以既定的内容进行对话，世界一成不变，恍若一潭死水。想来这是一种精神的沙化，风一吹就散了，徒留干枯的驱壳和空洞的灵魂矫饰这不变的剧目。若是人类失去了感情——与计算机最大的区别所在，那这些“思考”又是否承担得起“思考”二字之重？

　　计算机没有喜怒哀乐，但人不同；计算机没有独立的价值观，但人不同。是故每个人都是独一无二的自我，他们在思想的碰撞中产生经典的火花，在灵魂的共鸣间奏响时代的乐曲。从文艺复兴到启蒙运动，自伯牙子期至嵇康阮籍，人因其思想的独特性方区别于世间万物，若世上人的'价值观皆似计算机那般千篇一律而不知变通创新，那么文明便遑论进步了。

　　库克作为苹果公司总裁，立场更为高远，所见也应更多，更看得清人工智能的前景。但以我的寻常眼光来看，也只能说是所谓“君子使物，不为物使”，人应有效发挥自身的长处——即感情的独到、价值观的独立和创造能力的丰富，来与人工智能相辅相成，而不是一边忧心于被人工智能所取代，一边荒废自己的思考能力以使自己的文明退化得和计算机处于同一个境界。

君子使物不为物使作文2

　　“它的出现，堪比计算机与互联网”。这是比尔·盖茨对对横空出世的“chatgpt”的盛赞。但这款人工智能不仅激发了人们对日新月异的科学技术的憧憬，更勾起了人们内心的不安与彷徨——人类会被人工智能控制吗？这时，孔子一句遥隔千年的箴言让人憬然自觉——君子使物，不为物使。

　　君子使物，是社会向前的动力。建造科学的宫殿，是历史发展的主题。

　　“君子生非异也，善假于物也。”从寒冷黑夜里燧人氏手中紧握的那颗打火石，到俄乌战场上士兵们远程控制的定向导弹，自然中的万事万物脱下它们质朴粗糙的外衣，脱胎成人们用于生产生活的各种精密仪器。在人们用3D打印机技术建房时，鸟类正吃力扇动翅膀，寻觅用于筑巢的枯树枝；当人们吃着便利可口的速成食品时，猩猩正歪着脑袋，费力地用树枝叼出洞中的白蚁。相比之下，“善假于物”是人类的`特有优势，其它生灵不由相形见绌。

　　不为物使，是欲望与良知的斗争。不做科技的囚徒，是人类永恒的挑战。

　　“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”天地之间，万物行焉，百物生焉，本应处于动态的平衡之中，但有些人通过盲目的加减自然天平两端的砝码，让金钱、荣誉的指针指向自已这方，也致使灾难顺坡度慢慢滑来。古有君王大兴土木，修筑宫阙，致黎民百姓砍伐树木、摧毁森林；今亦有人为猎奇尝鲜，跟风炫富而食鼍鱼、发菜等濒危物种。这种竭泽而渔，只顾眼前的违法行为，终会自食其果。20世纪末互联网的诞生，促进社会一体，人际交流，但也让网络暴力、不实信息扑面而来。21世纪初，“chatgpt”的发明，又会带来什么？如果不以理性加以管束，那么等待人类的决不是美丽的乌托邦，而是被技术奴役的无底深渊。

　　拿破仑的滑铁卢，是被野心、荣誉驱使的结果。他亲手打造了强大繁荣的法兰西帝国，却也因狂妄自大、肆无忌惮的领土扩张，而导致流落荒岛，孤独终老。人类创造了先进的人工智能，但若受了金钱、利益的引诱，超出自然本身设定的上限，也很可能被人工智能推上断头台。

　　培根曾言“科学技术的出现不是为了被富商巨贾、精英政客利用，而是为了改善生活。”诚如斯言，若我们能做到“君子使物，不为物使”，那么，“chatgpt”的出现就不是丧钟，而是福音。

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