(优)舍与得作文5篇
在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的舍与得作文，欢迎阅读与收藏。
舍与得作文1
“我是城里的孩子，他却来自贫穷的乡下，我们在同一所高中读书。他学习刻苦，因为他说他要改变自己的命运，他要到大城市里去做一位人民教师，获得一份稳定的工作和满意的收入。我们高中毕业了，我选择了广西大学，成绩比我好的他选择了一所师范大学。三年后我们大学毕业了，我选择继续攻读硕士，他却放弃了在外省高中当语文老师，放弃了一个月5000元的工资，选择去西藏支教。
每到暑假或者寒假，打开QQ窗口可以接受到他的很多照片，照片里，典型的高原红双颊的西藏孩子们欢笑着围在他的身边，手中拿着他买来的巧克力。孩子们简陋的泛黄粗麻背心和早就过了年代的胶质凉鞋和他一身笔挺的西装格格不入。
他说他一个月的收入只有1500，生活得十分勉强，那边的条件也比较差，教师的伙食不好，公寓经常停水，有时候夏天一个月才能洗的上一次澡。但他说他不后悔。他说，每当他看到藏区的孩子们在自己的帮助下一天天成长，获得更多的知识，他便觉得十分满足。他真的当上了一位人民教师。“
这一段文字是一个广西大学毕业生在参加全国“建设幸福中国”演讲比赛写的，我有幸目睹了那场比赛，一个瘦小的女生几乎是僵硬地抽泣着艰难地背完了演讲稿，但是因为超时30多秒成绩直接垫底，但却获得了全场听众们最热烈的掌声。我相信，这些掌声不只是给这位女生的.，更多的是给演讲稿中那位去西藏支教的人民教师。
他是个农民的孩子，他本可以凭借自己的能力去到一个大城市见见世面，他却舍弃了大城市里的小康生活，选择去了一个生活条件更加艰辛的地方，帮助那些需要帮助的孩子。他舍弃了自身利益，却让更多需要帮助的孩子得到了更大的利益，有人说他什么也没得到，我相信他得到了许多，并非是物质条件，而是更深层次上的东西，他得到了心灵上的安慰，其他支教教师的鼓励与支持，藏区孩子们的感恩还有众人的尊敬。
很多人说我们的一生都在选择中度过，每一次选择都会是一次性且不可逆的，每一次选择都会成为你人生中的一次转折，正如美国诗人弗罗斯特在诗篇《未选择的道路》里所说的“留下一条路等改日再见，但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返”。我觉得我们的一生还在取舍中度过，我们在生活的同时也要平衡舍与得的关系，有舍才有得。大概就是因为这个关系，“舍”、“得”才连在了一起。舍得是一种豁达的胸怀，是一种人生的境界，人要有所得就必然有所失，只有学会放弃才能登上人生的巅峰。
其实“舍与得”也不用放得那么大，我们是高中生，还未有那么多的经历和体验，所以目前取舍的话题也可以很小很实际。为人处世，舍弃一些狭隘的思想，就会收获豁达的心胸；与人交往，舍弃虚伪，就会收获友谊；想做学霸，舍弃休闲娱乐的时间，就会收获理想的成绩。
舍与得作文2
忽然想起一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”
有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡败屡战，觉得那是顽固的象征。
拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。
拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡如我们？
放弃也不一定错误。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信，自己会比一颗苹果先落地？
陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“戴月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。
而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！
但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。
记得曾经读过臧克家的.诗：“有的人死了/他却还活着/有的人活着/他却已经死了。”
生与死，又是一个令人费解的话题。从某种意义上来说，一个人的生死，取决于他的态度。懂得放手的人乐意奉献，得到他帮助的人自然会感激他，怀念他；但若是有人自私自利，只明白压迫和剥削，他自然将沦于被人唾骂、仇恨的地步。是与世长逝后仍被人念念不忘，还是活着却被人遗忘甚至唾弃。聪明的，你清楚应该选择哪一种。
“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化为云，继续漂泊的地方。”
知道世界上的海洋为什么永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水；却又慷慨地任凭日晒风吹，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年来不曾干涸，也哺育了世间万物啊！
舍、得，一线之差，却令人猜不透，处处追逐着这对双生子的脚步。
总是在向舍与得对生活的影响。想想朱耷的“哭之笑之”；想想海子的“面向大海，春暖花开”；再想想凡高的自尽——看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：
其实本没有必要去考虑这些问题。适时放开我们不应该得到和无法得到的；锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己份内的事，余下的不满和失落，不如就大喊一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”来将它忘却吧。
我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就够了。
舍与得作文3
懂得“舍得”的人，他的人生才会花好月圆。——题记
这些日子，我总在思考着一个词——“舍得”。我知道，这个词充满着辩证思维与哲学意味，于我小小的年纪并不相称，但思想的火花在熊熊闪耀，我不能自已。
漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。换言之，失去的同时，就意味着在得到某些东西；得到的同时，就意味着某些东西正在失去。“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，得到了熊掌却失去了鱼，人生之路难道不正是如此吗？看来人生的过程，注定是要不断地在“鱼”与“熊掌”之间进行着选择。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出准确而明晰的判断，从而实现人生的价值与意义。
这样的选择，对有些人来说是很困难的，可对有些人来说却很容易。之所以“困难”，是因为对于选择的目标还不能做出清晰的价值判断；之所以“容易”，是因为对有些人而言其内心早已有了一杆秤。
美国著名诗人弗罗斯特说，森林中有两条路，我们选择了其中一条，就得放弃另一条。这句话听来犹如当头棒喝，那么坚决地表明了有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想。可我们常常能看到，生活中很多人面对选择时，显得那么犹豫不决，于是他们在选择的十字路口旋转着、徘徊着。我想，犹豫来自于不懂“舍得”之道，缺乏理性分辨能力与勇气。有时当欲望蒙蔽了双眼时，这样的选择就表现得愈发艰难，甚至不做任何选择了，坐等命运的安排。这样犹豫的心态，必将消耗太多的精力与资源。短暂的生命，是经不起这样的折腾的，在摇摆不定中，生命在悄然流逝。
陶渊明不为五斗米而折腰，“田园将芜，胡不归”，他在官场与田园之间做出了果决的选择。尔虞我诈的官场生态不见了，复杂冲突的人际关系不见了，余下的只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸。文天祥在兵败被俘时，大义凛然，宁死不屈，选择了舍生而取义。因为，他心中早就很清晰地拥有一个价值座标，那就是义高于生命。“孔曰成仁，孟曰取义”，他舍去了自己的生命，兑现了“留取丹心照汗青”的诺言。鲁迅先生，当年弃医从文，毅然决然地放弃一个专业，来从事另一个事业。“改造国民性，唤醒民众”，当他清醒地意识到这样的使命感高于从医的理想时，他所作的选择就显得很从容了。
在我的身边，有的同学舍去嬉戏，把玩的.时间用来学习，从而得到了优异的成绩；而有的同学则舍去了做作业的时间，把这些时间用来做毫无意义的事情，最终得到的是惨不忍睹的成绩。
种瓜得瓜，种豆得豆，得的结果，始终来自舍的因。而“兼得”的奇迹，并不会降临在这个拥有神话的现实世界。点亮心灯，鼓足勇气去觅获适合自己的“鱼”或“熊掌”，这才是真实而幸福的人生。
舍与得作文4
野樱必须经过凋叶、尽秃、飘蕊的过程，才能再度摇曳一树碧绿；苍鹰必须完成除喙、卸爪、脱毛的磨难，才能蜕变为苍穹之王者；落英必须以肉身亲吻大地，忍受风沙包覆、雨露浸淫，才能“化作春泥更护花”。野樱舍叶蓄发，而得到满树的碧绿；苍鹰舍喙爪，而蜕变成王者；落英舍弃自身，而得于春泥大地的花团锦簇。
上帝让谢坤山必须舍弃他的双手与右脚，但他不因残缺与弱势，凭着坚强的毅力，终于可以得到“生命的色彩”。他笑中有泪的说道：“当我残障时，有人叫我到夜市里摆置个大碗公。如此一来，就会有不错的收人了。”但谢坤山不想如此蹶踬不振的在原地哀怜，他咀嚼着松下幸之助的名言：“办不到只是懒惰的借口而已。”不屈不挠，坚忍卓绝，终于他可展翅高飞，翱游于他的理想国度里。唯有锥心泣血的舍弃，历经自我沉澱与奋发图强之后，方有永世磅薄的获得。
安贫乐道的颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。人之喜，非为其拥有甚多；人之忧，非为其拥有甚少。人之乐，乃其计较之少；人之愁，乃其计较之多。喜乐的人，懂得如何舍弃，怎么放下；忧虑的人，总是想尽办法看看要如何获得，怎么拿起。
“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸。”在舍与得之中，我们不须要如此的看重，这般的盘算。所以，古有名训：“福祸相倚，得失相依。”真是至理名言。“得”往往只是表象的多余与累赘，“舍”往往是内里的沉潜与待发。有时，“得”只是昙花一现的拥有，因为此“得”的光采正褪至“舍”的蹶踬不振的方圆之中，所以，生命需要不断淬炼，才能激发耀眼的光芒；有时，“舍”只是过往云烟的失去，因为此“舍”的.韬光正迈向“得”的熠烁闪亮的浩瀚之中，所以，生命需要时刻经营，才能谱出动人的乐章。
越丰满的稻穗，头垂得越低。人也当如此，越优秀，越要学会弯腰。只要你不放弃努力，不绝望，就有获得成功的希望。爱因斯坦在镁光闪闪的讲台上说道：“如果没有莱布尼兹的微积分，就没有相对论；如果没有牛顿的古典力学，就没有相对论。”爱因斯坦舍弃了“居功”，却获得千古美谈，万古的流芳。成功的人总是能舍能弃，谢天谢地；失败的人总是难舍不弃，却无时无刻地想到自己。
这世界上，我总觉得上帝造物实在太有祂的涵意了。例如：“蜈蚣百足行不如蛇，家鸡翼大飞不及鸟。”蛇虽然没有百足，但却得于速度；鸟虽然没有大翼，但却得于飞翔。我们总是囫囵吞枣地看这一世界，表面上看似“无”，就以为是“没有”，殊不知可能蕴藏着更为闪亮、更为宽阔、更为耀眼的拥有。所以，舍弃并非是完完全全的没有，实际上在某一方面却有很大的获得，只是往往我们疏忽而没有去注意这种现象而已。
舍与得作文5
舍是舍弃、丢掉的意思；得是获取、得到的意思。乍看之下，两者是完完全全不一样，那到底是有什么关连呢？如果“舍”是根，则“得”是叶；如果“舍”是海，则“得”是浪，两者相续相生，相得益彰。
三字经中有一句话：“融四岁，能让梨。”意思是说孔融四岁的时候，就知道把较大的梨子让给兄长们吃，自己吃小的。孔融舍弃大梨，而得到后人传颂敬爱兄长的美德。又如棒球比赛中，我们常常看到教练运用牺牲触击或高飞牺牲打，主要是舍弃一个出局数，来换取垒包的推进，制造队友得分的机会。这种舍弃小我，完成大我的高尚节操，正是“舍与得”最佳的诠释。
我舍弃欢乐的休间，徜徉于浩瀚书海里，啃食古典的菁华，得到前人字字珠玑，莹莹的光风霁月；我舍弃玩耍的时光，翱游于科技国度中，拥抱现代的巨丽，见证阿姆斯壮所跨出的“人类一大步”，与工业马达的嘎然作响。
我参加篮球的校队，每星期一到星期五都得花些休息的时间来练习，虽然我舍弃了休息的时间，但是我却得到打篮球的乐趣；我常利用下课时间到图书馆帮志愿者阿姨盖章，让学弟、学妹集点换奖品，志愿者阿姨常常称赞我、感谢我，让我感到很有责任感与荣誉心，得到很大的收获。
舍，看起来好像是给人，好像是“付出”，实际上最后会回馈到自己的身上。给人一句好话，你才能够得到别人回敬你一句赞美，有句话说得好：“好话一句，如口吐莲花。”你不吝称赞他人，称赞的话就好像莲花一般的`芳香，濡染别人，也濡染了自己；你给别人一个笑容，你才能得到别人也对你的回眸一笑，有句话说得好：“满腔欢喜，笑开古今天下愁。”笑是一种快乐的行为，快乐是涟漪的，你向他人笑，他人会将这种快乐的笑容盈沁整个氛围，使你也沉浸于快乐的气氛中。所以说舍和得的关系是“因果”的关系，因果是相关的，舍与得也是互动的，如同根与果的道理一样，根是苹果的根，长出来的果实就是苹果；根是橘子的根，长出来的果实就是橘子。
能够舍的人，一定拥有富者的心胸，有如大海的广阔、天际的无垠，因为他不会计较；能够舍的人，他的内心一定会有感恩的心、结缘的性格，知恩图报，而且不吝于施舍。看过鲁冰花吗？鲁冰花在春天时开满乡间田野，芬芳满株，黄色的花朵随风摇曳，真是漂亮极了，点染农村的景致，而在花叶凋零落地后，忍受风沙包复、雨露浸淫，混入尘泥，无声无息地呵护与滋养这片大地，而被视为农村极为重要的花肥。鲁冰花虽然不起眼，看起来很卑微，但却能舍弃自身化作春泥更护花，却正如同世间最真挚的爱---母爱一样无私和伟大。鲁冰花的舍，成就这天地间的欣欣向荣；母亲的舍，成就了这人世间的生生不息。所以说，有舍才有得，这世间就是如此的舍舍得得，得得舍舍，就好像因因果果，果果因因一样的循环不已。
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