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有为青年的作文

时间:2023-11-07 10:21:51 作文 我要投稿

有为青年的作文

  在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编收集整理的有为青年的作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

有为青年的作文

有为青年的作文1

  古人云:“近朱者赤,近墨者黑”人之初,性本善,当是与善人处,方能成一君子,然君子当以道济天下为己任,身怀浩然之正气,亦要将正直之种播洒人间。

  故我认为,生长之初,当与善人所居,提升自己,长成参天大树;成树之后,当不负己所学,传播正道,荫蔽他人,回馈社会。

  人初生之时,便如一张白纸,是其所处环境往上挥毫泼墨,方能成就一幅作品。然作品终有优劣之分,环境亦有好坏之别,好的环境能让人茁壮成长,心性健全;坏的环境能污人心灵、乱人心态。因此,优良环境对人的生长至关重要。朱元璋出身草莽,在其起义之后,于文人教导下仍能写出“百花发时我不发,我若发时都吓杀”之诗;方仲永年少成名,天资聪颖,于白丁环绕之下,终是泯然众人矣。与善人所处,确能使人如沐春风。

  “风雨如晦,鸡鸣不止;既见君子,云胡不喜。”我们要积极地与君子接触,在优良环境下成长,于良师益友帮助下,成为才德兼备的栋梁之才。

  论语又云:“已欲立而立人,己欲达而达人。”身为祖国倾力培养的时代精神,小富即安不是我们的志向,道济天下才是我们的目标。当我们面对他人之恶时,要认识到,不是所有人都有如我们这般优渥的生长条件,我们应包容他们,用德行感化他们。舜之父弟如此桀骜,仍能在舜的指引下治理一方。王守仁在《象祠记》中即提到,天下的恶人没有不能向善的,天下的.恶人也没有不能感化的。苦读诗书十余载,我们要“为天地立心,为生民立命”,以感化他人为已任,改变大的环境,为祖国的后代创造更优良的环境。

  要善个人之行,也要济天下之境,良好的修养来自优良的环境,良好的修养也能创造更好的环境。“他山之石,可以攻玉。”我们即要借他山之石,雕琢出自己的清亮;亦要成为他山之石,打磨其他的璞玉。青年者,人生之玉,成就自己,也成就他人。

  杜甫致力于“致君尧舜上,再使风俗淳。”我们青年作为复兴的一代,也要承载前人的希冀与期望,构建更好的祖国。从身边做起,劝告亲人朋友,做有修养的人,让教化之光辉如同辐射一般四散开来,传到祖国的大江南北。

  传到穷困山沟去,传到市井深巷去,传到凶恶之处去,在每个人的接力之下,将品德宣扬在世间,将学识播洒在各地。

  今日之责任,不在他人,而全在我青年一辈,我们要结出芝兰之种子,将德行与教化在四处播种。斫去桂婆娑,清光应更多。

有为青年的作文2

  青春如梦似幻,但总是将现实表现的淋漓尽致,是过去的羞涩时光转化为现在的激流坦荡,是过去的尺寸之株,生长成为现在与我们等高的树木。驹嘶之中,时光总是将过去碾为粉末,然后一点点邮寄给现在的生活。时流于朝晚,日乘于东西。去而伤怀者,悲也!来而亦无为者,叹也!

  时境越千,竞争更是虎口难挡。那么,我们还要继续挥霍青春的这沓钞票,去勇敢的追求所谓的优越感吗?难道我们还要继续做笼中诸葛吗?难道我们所能够热烈追求的只剩下奢侈与流亡之间的漂泊吗?难道我们仍将忘记小时领奖台前的发言,而现在只能自傲的在酒店里大声喊“服务员,上酒上菜”吗?我想,这不是我们,我们从来没有忘记所有不公之中一个永远不会改变的定律,那也是我们终将争取的唯一途径,更是一个可以慰安我们最简单的理由!时间,对所有事物都必然公平的事实。

  生活之中难免有很多的无能为力,或者说是无可奈何,一刀刀削去了年幼时的锐气,确是锻炼了我们的坚韧,张示般渐渐露出了青年的锐锋,这个对我们来说更显其现实作用。我们应该好好想一想很多问题。因为在外人眼里,我们90后的生活里充斥的是喧闹的无聊疯狂,我们的生活像灰色的蚂蚁一般不入正统与世事。我们万不是社会的中流脊柱,恰是累赘的`代表作。是的,我们很多人都不服气。但事出总归有因。让我们在社会里真正立足吧!

  任何时候,任何条件下,都要给自己留下一个认真思考的过程,每一件伟大成功背后,总有一个不为人知的严密思考与正确决策。我们一样,应当在面临问题的第一时刻想到怎样解决,而不是怎么推脱。最后相信大家都会明白,生活其中就是选择不断的选择。重复着不断的改变和接受生活才是最阳光的。改变不了环境,那么就让我们改变自己吧!因为我们年轻着,我们需要经历一些事情。曾记否,到中流抵水,浪遏飞舟。所以,勇敢去接受风雨,撇弃襁褓里的翅膀,去开创吧!

  常常问自己,成功是什么?现在才知道成成功就是在有效的时间内完成所要争取的事物,无聊的时间内去学习未知的知识,彷徨的时间内,去选择一个前进的方向,失望的时间内,去思考失败的根本原因。陌生的时间内,给自己一个起点,磨砺这把新秀的锐锋。

  踏响了鱼米的味道,做一个有为青年,要锐气可尽,瑞锋不可阻。剑了寒关春秋红,此山风雨可扬帆!

有为青年的作文3

  身为中华民族的儿女,祖国的历史让我们震憾。那祥和、曲折的起源:秦始皇的威震四海,统一天下;唐五朝的开元盛世,贞观之治;一代天骄成吉思汗征服亚洲,纵横宇内……,无不管我们欣喜自豪。然一朝兴,一朝灭,总让人类饱尝艰辛,濒临灾难。

  同学们,伴随着我们的是安宁、充裕的生活。然伫立它在我们身后的却是祖祖辈辈用精神、用躯体、用鲜血搭建的桥梁。

  1919年五月四月,为阻止不平等条约的签定、为废除“二十一条”、为反抗日本帝国主义的侵略,北平的大学生们手举着一张张木牌,拉着长长的横幅,喊出了最高吭的声音。他们摧毁府第,横对刺枪,冲击“敌群”,迸发出内心蕴藏的激情,执著着无畏抗争的信念,显示着对祖国的忠诚与热爱。

  他们,虽不是任命的战士,不能将一把把刺刀直插入敌人的心脏、一颗颗子弹击穿敌人的胸膛。但是他们始终记挂着祖国的和平与完整。

  他们,或被无情押入监狱或血溅当场。但是他们的精神、他们的行动感染着人们,让大家不禁拍手称赞,让人们值得欣慰,让人们看到了不远的光明。

  他们,是运动的先锋,激励着一队队工人罢工,鼓舞着一群群学生不上课,响应着一个个商人罢市,推动着运动的初步胜利,为历史发展迈出了有力一步。

  确实,我们并不处在硝烟弥漫、天无宁日的时期,但“乱世出英雄”绝不能成为安于享受的借口。我们应记住历史的'辉煌,建立的自信和坚强,但是我们也应记住民族饱尝的艰辛,怎能再蹉跎等待!

  我们是新时期的新一代,我们不需持枪杀敌,献身报国。因为无愧于自我。我们应做好作为学生应做到的,向着理想的目标奔发。学校要求我们遵守纪律,勤奋学习,互帮互助。社会也倡导我们尊老爱幼,爱护公物,遵行法纪……这是对我们品德和意志等多方面的考验。或许路途艰辛,但是我们应坚信没有任何“荆棘”可以阻挡我们坚定的“步伐”。

  我们是祖国未来的希望,是中华民族前进的不懈动力。作为中国人,我们必须提高自我,改善自我,完善自我,用全新自我,塑造强盛国土。但在向着目标、向着成功进发的旅途中,在这拼搏的生活中,也需我们时刻铭记“注意安全,珍爱生命”,成就卓越的居里夫人教育我们“科学的基础是健康的身体。”确实,我们要塑造未来,但应将自身寄于祖国大地,好好珍爱。而爱默逊也曾告诉我们“健康是人生的第一财富”,那么我们更应时刻锻炼自己强健的体魄,为自己,为未来和祖国。

  如今,我们的校园正逐渐扩大;我们的祖国正更加富强;太行山中黄河水也更加热情膨湃。而我们应坚信“没有做不到,只有想不到”。惧往矣,数风流人物,还看今朝。

  让我们紧握拳头扬起手高呼:我们将会把胜利的旗帜竖得更高,舞得更艳!

有为青年的作文4

  近来,“躺平”一词引发了许多人的关注和热议。不少人对此态度不一,有人认为无可厚非,有人对此批评指责,而在我看来:躺平非良行,积极创精彩。

  有人说,年轻人不应感到疲惫就“躺平",因为"躺平”意味着颓废、妥协和放弃。这句话引起人们深思,让我们看到,在揭开那层伪饰、诡辩的面纱后,“躺平”是否还是那样理所当然,无可厚非。

  躺平,会消磨人的意志,成为停滞不前的借口。中国自古以来的文化精神中,有修身齐家治国平天下,却唯独没有躺平的一席之地。而历史的教训告诉我们,躺平并非明智选择。夏幽王,商纣王从先辈手中继承天下,便以为无后顾之忧,每日醉生梦死,认为可躺平天下,躺平百姓,最后一败涂地。不少官二代富二代躺平在前辈的功勋或财富上,不思进取,毫无作为,以为可永享荣华富贵,最终只能湮没于历史长河中。还有一些年轻人,自命为“佛系青年”“躺平青年”,想躺出一个优哉游哉,躺出一个气定神闲,最后只能泯然众人、虚度年华。这些例子告诉我们,躺平并不能开创属于自己的美好未来,任何事物都不能是你选择躺平的资本和理由,不断向前进才是真正有价值的人生。

  与躺平截然不同的人生态度便是积极进取,这是成就精彩人生的基本要求。在这方面无数人值得我们学习。甘罗十二步拜相,不辱门楣,创造入仕的最高记录;卫青、霍去病虽为外戚,却并没有躺平,坐享荣华,而是征战沙场,将匈奴杀得闻风丧胆;彭湃本是锦衣玉食的少爷,却在关键时刻抛家舍业,投身革命,最后献出生命……他们或许有着不凡背景,或许身负万贯家财,但这些并没有阻止他们砥砺前行的脚步,没有改变他们积极向上的态度。这些恰恰成为激励他们的力量,让他们在一个更宽广的.平台展现自己。河南大学毕业典礼上,有一位教授致辞:“可不敢一直躺平,躺得了初一,躺不了十五啊!”是的,躺平理念绝不能伴随一生,只有积极向上,才能创造精彩。

  我不否认在漫长的人生旅途中,人需停下休息片刻,劳逸结合,但这并不代表无休止的躺平。马克思说:“一个时代的精神,是青年代表的精神、一个时代的性格,是青春代表的性格。”身为新时代的青年,属于我们的青年精神和青春性格绝不是躺平。看看前人的事迹,看看身边的人,比你强的还在努力,比你弱的还没放弃,你有什么理由停在原地,继续躺平。(辩证分析,反对躺平并不是否定偶尔休息)

  让我们时刻记住,躺平非良行,积极创精彩,所作所为不负天地,不负自己。

有为青年的作文5

  假如,我们是创造生活的“作家”,我们的生活是“作品”,那么我们将如何对待“读者”?个人认为:我们要坚定自我,奋发向上,争做有为青年。

  有人说:“作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的声音。”

  作家在写作时,常常会站在群众的角度,为群众发声。俗语说:“听人劝,吃饱饭。”善于听取周遭人的忠告,是一个取其精华、去其糟粕的过程。历代君主创造伟业时,若没有敢谏敢言的忠臣,一国之立也要“呜呼哀哉”;瓦拉赫起初在文学上毫无建树,听取老师建议后改学化学,成就斐然。但有时生活的“读者”也会是“作家”自己。巴尔扎克、托尔斯泰、鲁迅、海涅这样的作家,在修改自己的作品时,也常常是以读者的身份,质疑自己,使其更加完善。这就像对待我们自己的生活,在“吾日三省吾身”中,回想自己的态度与不足,从而达到完善自我的目的。

  诚然,懂得倾听“读者”可以摆正自己、警醒自己,但是一味的听取也可能造成媚俗、从众的心态。

  如果一个作家只是单纯地把读者之想写下来,那何不成为一位优秀的笔录员呢?故而有人说:“作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。”这就是要时刻保持思想的独立性,不做别人思想的跑马场。

  近来,抖音、快手等短视频软件走红,很多年轻人沉溺其中。但是以一个少年的姿态,不禁想问:为什么要在最该努力的年纪选择转发“锦鲤”?为什么甘愿做一个躲在角落里、在抖音视频里仰望别人生活的卑微的'人,而不是那个握紧拳头,把汗水挥洒在星空大海的征程上的人?杨绛先生有言:“做人,要做好自己选择的事,而不是选择容易的事。因为容易,意味着价值可以忽略。”在关注社会,培养社会责任感的同时,我们不避免会踏入污泥。但即使脚踏污泥,也决不改变高洁的品质,做到“秀干终成栋,精钢不作钩”,不为势屈、不为利诱,才是可靠的内心。我始终相信,生活中真正动人的戏,不是谁拥有了完美的人生,而是那些苦苦坚守、认真演绎的生活。

  当然,坚持自我不代表固执己见,做得太偏执,反而失去了创作的本真。

  但丁有言:“走你自己的路,让别人说去吧。”这并不意味着要狂妄,而是要倾听理性的声音,舍弃那些杂音,坚定地做我们自己认为正确的事。被《自然》杂志誉为“石墨烯驾驭者”的曹原,敢于挑战权威的质疑,坚信石墨烯能传导的大胆判断,最终历尽艰辛破解了困扰物理学界107年的世界难题。他的成功也说明要理性对待他人的声音,要心有坚守,不能轻易被外界左右,即使是梦,也要好好地做,认真地做。

  华为创始人任正非说:“我们做好自己的事就好了。”作为新时代的有为青年,始终坚定自我理想信念,为诗与美好的生活献出泪水,为改革开放奉上我们的热血!

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