家乡的中秋作文

时间：2023-06-11 14:21:44 作文我要投稿

家乡的中秋作文汇编6篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的家乡的中秋作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

家乡的中秋作文汇编6篇

家乡的中秋作文篇1

　　威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的`《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

家乡的中秋作文篇2

　　今年的中秋节我和爸爸、妈妈还有大爷一起开车回乡下老家过中秋节，家乡的中秋节小学生精品作文。到了那里，我随着他们一起去看望了长辈亲戚们，在回去的路上大爷说：“他要走一走小时候上学时走过的山路。”随后我们就下车和大爷一起走山路了。大爷边走边和我讲小时候他为了读书，要从这座山翻过那座山，每天要走几十里山路，这时候让我想起了我们学过的书上有一篇课文《山沟里的孩子》也是讲了他们为了读书，每天要走很多山路，非常辛苦。今天我体验了他们的`艰苦，很快我就没有一点力气，想想我们的今天是多么地幸福，我们还在等待什么？努力学习吧！

　　晚上天有一点阴看不见月亮，大约九点多钟的时候，又大又圆的月亮露出脸来，把整个天空照的通亮，作文素材《家乡的中秋节小学生精品作文》。爸爸和妈妈把月饼、水果还有酒、饮料拿出来大家一起赏月，爸爸说：“很多年没有看见这么清楚的月亮了，大家谁能说一下有关月亮的诗句。”我第一个站起来背诵了王维的《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。大家都夸我背的好，接着爸爸也读了一首明月几时有，把酒问青天的诗句。大家一起把酒杯举起来，祝愿中秋节快乐，最后在欢声笑语中结束了。

　　第二天，我恋恋不舍地离开了这个小山村，希望在明年的中秋节再来这里团聚。

家乡的中秋作文篇3

　　在中国人的心中月亮是圣洁的，美好的，团圆的象征。“每逢佳节倍思亲”千百年来，有多少远离家乡的游子在中秋之夜吟诵唐代大诗人李白的诗句：“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”但在国人心理却更喜欢苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”

　　在二零一二年农历八月十五日这一天，我抬头仰望那深邃的星空，突然，我看见一丝光芒，哦，原来是明月啊！在这个团圆的日子里，那在广寒宫里的美人是否也想念那个曾经的伴侣，是否有丝后悔服下那传说中的不死药，是否还怀念人间的欢乐。是啊！人间的欢乐，正如我现在，正同哥哥、姐姐们漫步在这山野间，一边欣赏月给这片山野的朦胧，一边谈笑风生，这时，爸爸叫我们回去了。于是，我们恋恋不舍的告别了这片朦胧的山野。回到家中，叔叔们在院子里摆好了月饼与水果，这样我们一边谈笑，一边品尝着月饼的香甜与团圆的温馨。到了半夜，为了庆祝这温馨的中秋节，我们开始放鞭炮，当鞭炮在天边开出美丽的焰花时，我看见明月在那里孤单的看着，仿佛是一个仍在迷途中的孩子对家乡的依恋，我想那位广寒宫中的美人此时应该默默的流下悔恨的泪吧！突然我想如果我可以与那位美人交流该多好，于是我放了一个鞭炮，并把祝福藏在每一个火焰中，送给了那位美人。我想她一定会收到的，就像现在，我仿佛看到她那绝美的.脸上的一丝微笑。坐在回家的车上，看着越来越多的城市建筑，我便越发想念那乡村土地的浓厚芳香了，真期待下一个中秋节。

　　我喜欢中秋节，喜欢那深邃的天空和那圣洁却又孤独的明月。

家乡的中秋作文篇4

　　秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。

　　一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的.了。

　　小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡

　　蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类——这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被"时代的文明"所影响，也就不会怪自己了。

　　到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去"吃大餐".其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将"祖宗炉"搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。

　　这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，"啪"的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当"媒婆"，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……

家乡的中秋作文篇5

　　在我的家乡河唇，中秋节同春节一样隆重。这天，一些到外地工作的人，除非万不得已都会赶回来过中秋节。所以，中秋节也会被我们当地人称作“团圆节”。

　　每年中秋前，每家每户都会精心准备最好吃的月饼和各种新鲜水果。奶奶说，这是为晚上“拜月光”所准备的。到了中秋节这一天，我们就会早早地把大阉鸡杀好宰净，然后和一大块一刀切的猪肉一起放锅里煮熟，再和月饼、水果之类的供品一起挑到“社”里“拜公”，希望“阿公”保佑一家人健康平安、吉祥顺利！

　　到了晚上，月亮升起来了。我们早早在院子里对着月亮升起的地方摆出了月饼、水果，准备开始“拜月光”的活动。我把那个最大的月饼摆在桌子中间，两旁放着最新鲜的水果，一家老小就开始一边赏月一边吃东西。此时，大人们往往会告诉小孩：吃东西得先吃祭过月神的祭品，因为吃了之后小孩子会变得更乖、更聪明、更有福气！不过，赏月是大人们的'事，我们小孩子才不会认真地坐在那里赏月呢，而是在皎洁的月光下追逐嬉戏，院子成了我们小孩子快乐的天堂。

　　夜深了，月亮也困了，躲进云层里休息去了，我们也在妈妈的催促声中恋恋不舍地爬上了床，一个象征着美好和团圆的中秋节，在欢笑声中结束了。中秋节，不仅仅是一个简单的传统节日，也成为了孩子们梦寐以求的一天，它让我们体会到了一种凝聚力，还有家的温暖

家乡的中秋作文篇6

　　每年的农历八月十五就是我国的传统佳节——中秋节了！在那一天，月亮又大又圆，明晃晃地挂在天空，散发着皎洁的月光，家家户户都要赏月、吃月饼。中秋节以月之圆为兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福之意。

　　唐代大诗人李白曾写过这样的一句诗“小时不识月，呼作白玉盘”从“白玉盘”中可以体会到月亮洁白如玉，一尘不染。这么美的圆月，引得多少人驻足痴望？圆月不仅“貌美如花”，而且还具有无私的精神。在晚上，她为大家照亮道路，她可贵品质也是令人赞叹不已啊！这样的月亮怎么不能认人喜爱呢？所以，直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍然是中秋佳节必不可少的.习俗之一呢！

　　在赏月的同时，吃上几个美味月饼也是不可缺少的！

　　谷话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼一词源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念的。同时，月饼也是中秋佳节朋友亲人之间用来联络感情的重要礼物。

　　月饼寓意着团圆，因为月亮是圆的，月饼也是圆的，又是全家人一起围在桌边分着吃，所以，我认为多吃月饼就象征着多和家人团圆，在一起幸福、美好的生活。

　　奶奶说，在中秋节那天，不可以说分离，这是不吉利的，叫我多吃一些月饼。我欣然同意。

　　月饼的馅品种很多，有蛋黄的，有莲蓉的，有火腿的，有百果的，有······馅有甜有咸，特好吃。在中秋节前后的几天里，路上总能看见有人在吃月饼，边吃脸上洋溢着幸福的神态。

　　家乡的中秋节主是这样，美味的月饼，皎洁、无瑕的圆月，无一不让人向往！

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