逍遥游作文

逍遥游作文5篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的逍遥游作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

逍遥游作文1

　　近读《庄子逍遥游》，有些感想。

　　在这部分的几篇文章中，庄子的思想主旨是说人应当脱离外在束缚，让精神处于优游自在、毫无挂碍的境界（即他所说的“至人无己”、“圣人无名”、“神人无功”）。为了说明自己的观点，庄子杜撰了“鲲鹏与小鸟”的故事做铺垫，来证明“小知（智）不及大知（智）”，也就是俗人与圣人在境界上的差异。又在《限制与自由》一文中把俗吏、宋荣子、列子的境界进行了比较（胜任一官之职而自以为了不起；举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮；乘风而行犹有所待也），指出“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷，彼且恶乎待哉？”，继而指出他认为最高的境界——至人无己、神人无功、圣人无名，并且用“尧让天下许由不受”来说明“圣人无名”（而我犹代子，吾将为名乎？），用“藐姑射之山上的神人”来说明“神人无功”，用“去除成见”的故事（惠子与庄子关于用大的对话）来说明“至人无己”。

　　那么，人真的能让精神脱离物质的束缚日达到逍遥之境吗？

　　回答当然是否定的。

　　物质和精神相互依存，这是毫无疑问的`，过分强调哪一方面都是形而上学的错误做法。不知道当庄子穷困潦倒之际，连吃饭都成了问题的时候，他还能逍遥得起来吗？他的这种理论，只是一朵不结果的花，“看上去很美”，对芸芸众生是没有什么实际用处的。在他看来，人只要有精神就行了，一味地追求精神上的自我陶醉就能达到人生的最高境界。由此观之，其主观唯心主义的本质一目了然。

　　无己、无功、无名之论，说穿了，是庄子消极遁世的一种借口。甚至可以说是一种自私自利的表现，是“有己”。是只追求自我精神享受而不管众生疾苦的“不作为”行为，是极端个人主义的集中体现。就因为自己不愿意当那个漆园小吏，而把自己的想法让天下人接受，那可能吗？

　　当然，我们还是要感谢庄子。他为我们芸芸众生的人生修为指出了方向——尽量不要因过分追求物质享受而损害自己的精神世界，以防人的异化。当今社会，物质极大丰富。多少人因过分追求金钱、地位、名气而好大喜功，私欲膨胀，甚至铤而走险，锒铛入狱。这些年，许多官员就是活生生的例子，我们应引以为戒。

逍遥游作文2

　　走走走， 游游游 ， 神仙更甚我忧愁...

　　沛足清晨，凝霜化露，吃罢茶饼，钻出布包，和煦晨曦那纤柔之光舒缓地沐浴着阔阔绿菌，秋露珍珠碧玉般依恋着无际草川，恰似姑娘脸上的淡淡脂粉。微风一缕徐来，泥草润润的清气便沁心的洗净肺腑中久经风霜的铅尘。俄顷，羌笛奏起悠扬的牧歌伴着淳朴汉子嘹亮欢欣的口哨，就像雄鹰展翅一般划破万里无云的'空中久久翱翔不散。遥看洁白的羊群就像山间散落的朵朵可爱菇云，悄无声息地咀着浩瀚草原的鲜美，我振臂一吼，挥鞭上马，肆意奔腾图东。

　　悠然晌午，青石村庄，漫游涓涓花溪，桥东柳畔渐入岑山叠翠，瀑布笼烟之隅，泉湖中央俏亭 ，佳人弹一曲高山流水，琴声满溢山涧，金兽幽香袅袅醉人，呷一口萧雨珍铭神怡，纳一口山秀灵气神清，抬眼千层云缠剑峰，俊然仙居洞府地天。山中细雾绵茂林龙眠凤舞，鱼戏丸石水草间，欢快的莺啼燕语，更觉此地之静谧。

　　狂欢下午，海滨小镇，白浪沙滩，碧波荡漾，温暖阳光惹惬意，海风沁人翩舞动，鸥燕盘旋不比潜水观斑斓奇妙之世界，冷爽果饮多彩冰酸鸡尾，人们鼎沸摇曳敲击，刹那，闻歌起舞，软沙柔水游戏天堂，椰树下卧望茫茫大海之辽阔壮观。

　　寂寞黄昏，古典小镇，悦目参差的哥特喝巴洛克建筑令人惊叹，彩霞弥天佩欧式格调，沉风飞叶飒爽，道睡重彩香蕊袭人，车人流水繁华非凡，华灯初上情深意浓，携手兰蕙丽人，漫步油画般清雅小巷，游逛琳琅小店，寻一家温馨静人的道旁咖啡店，耳边低吟着歌剧的演奏，浅唱着曼曲吉他，观街心舞蹈婀娜踢踏，赏斑斓异国风光；谈一段欢快的妙语，说几句暖心醉人的情话。

　　迷人夜晚，听雨楼船，琵琶萦婉，仍意兴阑珊，清风明月，青梅煮酒，佳肴美食，红袖交筹，渔火不眠。

　　难消半夜，繁星缀空，雪山泡泉，残月胧纱，粉瓣熏香，纵情缱绻还依依。

　　天下无不散之甜蜜，畅游之后，酣睡安然，鸡鸣天白，原是浮生一梦。

逍遥游作文3

　　夜的静谧总是很容易让人联翩浮想的。

　　白天是一个难熬的节日，却又不舍得就这么放手让它随风而逝。在车马喧闻繁华绮丽的日子里，每个人总是用尽全力抓住生活所需的每一点经验与信息。红尘滚滚，我们每天都历经着不同的纷纷扰攘。在生活的风袭浪卷日曝雨淋中，人慢慢地磨平了棱角，忘记了生命初始时的美丽格言。“人之初，性本善”这终不过是远古的神话。

　　沧海浮生，人只是扁舟一叶，万丈红尘，人只不过蜉蝣一生。谁留下了什么？谁带走了什么？在如浮萍逐浪、落叶随波的一生中，有多少人能真正稳抓住自己的舵，任意地把自己的船使向久久向往的远方。生命的悲哀不似飞鸿掠过不着痕迹，它往往让感到泌透心脾刺破骨髓的痛。生死别离纵然无法左右，那属于自己的得失成败就应该紧抓不放，即使手心已渗出细密的汗珠。辛苦是生命可以承受的伤痛，悲哀却是生命无法承载的愁怀。

　　鹏飞九万里，身绝云气，背负青天，振羽而飞，御风而行。纵身便可以迁至万里之遥的南溟。那是生命怎样的一种洒脱。翼若垂天之云，我们何尝不想拥有一对托起自己身躯的翼，却总是寻而不获。植根在自己的一方土地，那许是盆栽植物的郁结。明知在自己的脚下就有自己的养分，却无法穿透束缚着自己生命的那个瓦盆。生活像锁链一样总是在羁绊着去向远方的脚，我们迫切需要一对带我们直冲云霄的翼。

　　李白是一个智者，他用还原本色的眼睛，唱着长歌去寻找属于自己的乌托邦，在诗与酒的世界里任逍遥。我们无法比及太白，也无法与其对白，只留青莲独清。但用自己的双手便可以开拓一个自己的诗酒世界，寻找到一个自己的乌托邦。

　　夜的静谧也总是能让人清醒，用近乎赤裸的思想直面人生的彷徨。做人也许就是期待用自己的双手和大脑让一生的座右铭变成最后的.墓志铭。不断的积累与学习也许让我们忘记了生命初始的格言，用最纯真的思想去看待我们的世界。忘记也是一种让现实变成回忆的良药，而这都是为了让人生变得美丽动人。毕竟联翩的浮想并不总是空想，当我们早起的时候它也许就成为了行动的指南。

　　明天，让我们用渴求的眼神望着生活吧。

　　明天，让我们用真诚的眼神望着生活吧。

　　明天，让我们用探索的眼神望着生活吧。

逍遥游作文4

　　我紧紧地，在夜色中向前走，夜很黑，风在耳边嚎着，我恐惧地往后一看，却什么也看不见。

　　我想起小时候阿妈在床上讲的鬼故事，所有灵异的事件好像都出现了，我敢肯定我听到不知名东西的叫唤了，尖利的刺在心口，“扑通”——我忧心着它下一秒就没有声音了。我猛一抬头，德古拉吸血鬼的牙齿印在叶影上，但一晃什么也看不见了。

　　我不知道是什么让我如此恐惧，我想起此行的目的——满眼缭乱的星空，估摸一下距离，还要再向前走3英里到达山顶。想起我那遐思纷纷的空中天狼星从几十光年前发出那优美华丽的光，我一下子坐定了心绪，暗骂自己刚刚没有骨气——“你怎么能在美好的星空前失去勇气呢。”

　　夜还是那样黑，风还是那样猛，但我依稀听闻在杂乱的风序中幽幽的小吉他演奏的声音，是蛐蛐们吗?紧握的'手渐渐放松开来，在空气中触摸的黑暗里闻到一丝若有若无夏天香气的温柔，是那栀子花吗?“汩汩汩汩………”“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”那是柳宗元小石潭敲响的乐章吧?

　　我继续向前走着，这时候风声也不是原来的风了，夜也不是原来的夜了，花香来了，虫声来了，风来了，水也来了。只是这水也不再是原来的水了，那是唐宋八大家在几千年前传下来的水，那蛐声也不仅仅是虫的事了，那是一首吉他舞曲演奏会，和音与弦的震撼在我的心里拔动。再向前进，再向前进，我这时才发现树叶的间隙里星光的游走。

　　我到达山顶了。

　　夜是一头狼，月是狼弯弯的牙，漫拥狂漾在紫色的斗篷里。透着那件斗篷，星星舒展着自己的腰身，排列出流光四溢的五月，旋转翻坠成浩宇的符号，讲述着古老的民谣。每一颗星星都有自己的旋律，在光年中奏着自己的歌，我取下一颗放在手中聆听……那是我自己的歌，它们在白垩纪的时候就在等待，等待着我把它们发现。我好像也变成了一颗星星，一条在星河间游走的鱼，我在黑夜里游着，但这夜却有等我的星星，有我自己的梦。我的信仰使这些星星闪闪发光，即使在没有光的晚上，我的星星也会绽出花香来，指引着我意念的游动，它们会为我唱歌，而就是因为我的信仰，这些星星才会开出花，结出果。自然赋予我们生命，而我们赋予它存在的含义。

　　当你看星星时，它们因你的存在而存在，因你的眼睛而奏出不同的歌。

逍遥游作文5

　　鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。　——《齐谐》

　　“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”一千多年前，一支天赐的神笔送到了那位白衣飘飘的谪仙人手中，作为他从天庭带来的唯一且珍贵的礼物，供他透过层层的名为历史的薄纱，在志怪故事，触及那只大鹏的额。

　　他的心里，已暗暗渴望风的借力，送他扶摇直上，送他飞翔……

　　青云之上，天之苍苍，入目是“其草唯夭，其木唯乔”，是沧浪之水，是北冥之海，胸中是“莫之夭阏”，是“以游无穷”。这样的辽阔眼界，宽广心胸，虽均需有外物之凭借，仍令人心生向往，已不同于蜩、学鸠、斥鴳之流的狭窄。这份眼界，不是沉睡于北冥的鲲可以轻易得到的，只有“扶摇直上九万里”之后的鹏，才能略知一二。

　　也许，圣人之言终究是不可推翻的，“至人无己，神人无功，圣人无名”，正如佛家所言：“不拘于物，透脱自在。”若是要逍遥，就不该拘束于风，不该拘束于外力，甚至，不该追求那虚无缥缈的飞，正如看轻岁月之长短。于是在庄子心里，鲲鹏又如何？不过是和蜩、学鸠、斥鴳一样狭窄的事物。只是，有一种高度和力度，是只有飞才能拥有的，为了这种拥有，借风之力又如何？

　　登高，纵有“会当凌绝顶，一览众山小”的.豪情壮志，却也难以避免“浮云遮望眼”的迷惘；远行，虽有“我辈岂是蓬蒿人”的坚定信念，却也难以避免“云横秦岭家何在”的想望；痛饮，徒有“醉笑陪公三万场”的千古豪情，却也难以避免“今夜送归灯火冷”的醒后寂寥。比起飞翔，这些都是一层束缚加上一层束缚，最终变成命运的枷锁，将你送上心灵的绞架，心绪凄迷。所以，当日李白写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，不是他被权势所束缚丢了逍遥，而是他要借风的力量追寻真正的逍遥。去追寻沧浪之水，去追寻遥远的南冥，飞过日出日落的汤谷虞渊……

　　拥有了属于飞的高度和力度，不是拘于物丢了逍遥，而是真正的游于逍遥，是真正的，逍遥游。

【逍遥游作文】相关文章：

逍遥游作文04-08

逍遥游说课稿12-07

读逍遥游有感03-01

《逍遥游》读后感03-23

逍遥游读后感12-26

《逍遥游》读后感9篇04-03

《逍遥游》读后感（通用29篇）06-06

悔作文作文08-05

念作文作文11-28