敬畏文字作文精选15篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的敬畏文字作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
敬畏文字作文1
最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色泽古朴、音律和谐的汉字。
曾登岳阳楼，观览洞庭水，可惜既没有找到去国还乡般的怀古幽情，也没寻到宠辱皆忘的超然之感。也是，历经千载日升日落，那水已不是宋朝的水，那楼也不是当年的楼，秦砖汉瓦，唐亭宋榭，都经不住风雨的侵蚀。无奈，回到家，重读《岳阳楼记》，才将惨遭破坏的心境一点点修缮。
据说，岳阳楼始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等大师都曾用文字为其装饰，使岳阳楼陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它经营得至善至美。
无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，范仲淹总是一以贯之地“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见，其宏大的胸襟抱负。
宋仁宗庆历六年，范仲淹因“庆历新政”变法失败而遭遇罢黜，正在河南邓州戍边，忽然接到朋友滕子京的书信，滕君谪守巴陵郡，请他为重新修竣的岳阳楼作记。九月十五日晚，凉风微歇，圆月高栖，忙完公事的范仲淹将《洞庭晚秋图》悬挂于书房北壁，回顾童年对洞庭的印象，勾连多半生的.仕途境遇，不禁浮想联翩，文思泉涌。他以衔远山吞长江的豪迈气度，以春和景明的美妙文笔，以古人之德行，营建了他心中的岳阳楼，其文情之茂盛，气势之磅礴，哲理之精明，堪称绝笔。
“至若春和景明……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
范仲淹两岁丧父，家境贫寒，“食不给，至于糜粥继之”，因此他一生崇尚节俭，就连不能果腹的文字都舍不得多用，题记高耸入云的岳阳楼，也仅用了三百多个字，惜墨如金。正是这字字珠玑，再造了岳阳楼的精神骨质，使其成为一坐流芳百世的古建筑。
此时，与范仲淹同遭贬谪的六一居士正在滁州把酒临风，创作历久弥香的《醉翁亭记》。两个命运相近的人，几乎同时用方块汉字构筑了千年不朽的楼亭。
有着唯美主义和复古倾向的建筑史学大师梁思成先生，谈到传统营造法则时说，在欣赏一国文学前，首先要学会那一国的文字、文法结构以及内涵素养。这话，更像是说给国文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，犹如敬畏一座难以逾越的精神大厦。
敬畏文字作文2
生命对于每个人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才会使生命枝头熠熠生辉，闪烁出无数动人的光辉。
灯光闪烁，舞台耀动，尽管这不是最豪华的地方，尽管没有掌声雷动，但这里有一群美丽的生命，他们用属于自己的文字书写着对生命的热爱，书写着自己光辉篇章，向着晨曦，向着日落，向着那敬畏的生命……前些日子，我还在为怎样写好作文而整日忧愁。那时我写的文字真可谓是破烂不堪，不值一看，语序不通，滥用同汇。而且想什么写什么，不顾及其内意，写的文章很烦琐，不屑一提，就连我自己看着也都感觉这文字算不上文字，简直是一堆什物。我烦恼，我忧愁，我真的希望自己能拥有一支神笔，让我能妙笔生花尽情挥洒。为此，语文老师接二连只地找我，一一说清哪里有问题，花费心思，在我的作文上写满了红色刺心的字，一字一笔都铭刻在我的'心里。尤其是老师说的那些话让我都铭记在心：
“对文字有一种敬畏之心，才能体会文字世界的精神。作文不是华丽辞藻的随意堆砌，那样的文章毫无生命力可言。还记得工安石的‘春风又绿江南岸’吗？一个‘绿’字将春天的万千风情和生机勃勃，生动地展现了出来。有时谨慎地使用词语，会有别具匠心的绝妙。试着用敬畏生命般的态度去敬畏文字，那时，你的文字定会比现在富有韵味……”
老师的话似一记重锤，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌顶，我对作文突然有了一份灵性。是啊，随便地东拼西凑，不负责任地乱用词语，怎么能让自己的文章充满灵动的生命力呢？试着用一颗慧心用体味生活，试着谨慎地遣词造句，渐渐地，我的文字不再毫无生命的张力，而是添加了属于内心的东西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向着生命的远方用心眺望，毫不松懈。
在文字的世界里。永远充盈着圣洁的光芒，让我们对文字怀揣着一颗敬畏和热爱的心，那么在文字的浩瀚海洋里，我们才能优雅地前行，向着梦想的彼岸跋涉……我们的生命都充满未知，我们无法得知我们将要遇见什么，但我们可以用敬畏的心撑起希望的明天。
敬畏文字作文3
“……一杯清茶道汉唐，妙笔丹青画平安。宫商角徵羽，琴棋书画唱。孔雀东南飞……”耳边又响起了谭晶演唱的《龙文》，这歌声总是能唤起我对文字的敬畏之情。
是文字，记下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；是文字，描绘了晓风残月那诗一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊东篱下，悠然见南山”的画卷……历史的长河宛如浩瀚无垠的银河，而文字恰似星星一样点亮了寂静的夜空，给夜行的人们以希望与力量。古老的方块字，将华夏民族从愚昧带向文明。敬畏文字，敬畏象征着中华民族魂的文字，就是敬畏华夏的文明与历史。
文字，简单而真实，让我们能痛痛快快地道出所思所想。鲁迅用文字拯救人们的心灵，茅盾用文字揭露社会的虚伪与残酷，而杨绛则用文字书写底层人民的可爱可敬……文字向我们传达着人们的真实想法与深刻思考。
文字，是人类最真诚的朋友，它不会因为你贫穷而背叛你，不会因为你陷入困境而抛弃你，不会因为你年老体衰而离开你……南唐后主李煜被俘，曾经多少阿谀奉承的人离他而去，只有书法和文字依然伴他左右，文字成了他倾诉国愁家思的载体，他用文字成就了“恰似一江春水向东流”的千古名句。辛弃疾作为武将被“闲置”多年，与文字相伴，留下了“把栏杆拍遍”的爱国情怀。
如今的后生们又是怎样对待文字的呢？论文抄袭频频出丑，明星博客错别字屡见不鲜，一些作家文章中的'错别字让人大跌眼镜……他们是否曾想过文字也会悲伤呢？还记得第一次握笔写字的时候，是何等的欣喜，心中充满了对文字的敬畏！
耳边再次歌声萦绕。记住，文字的世界里没有城市的喧嚣，也没有崇权拜金的世俗，有的只是一份宁静、一份纯净。敬畏文字，人生会少几分虚假与麻木，多几分真实与感性。
敬畏文字作文4
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。——题记
中国汉字历经千年演变，万古长青，中华文化源远流长，历久弥新。由此观之，我们应当敬畏文字。敬畏文字，便是传承传统文化。
在日本，每年都会有最美汉字的评选活动，今年当选的便是“梦”字。而在汉字的发源地——中国，却从未有过类似活动，当今国人对文字的态度便可见一斑。古有贾岛“推敲”之美谈，今却有故宫“捍撼”不分之笑话。故宫，作为我国最高级别的文物机构，却会犯如此低级语言运用错误，着实令人深思。
一位俄罗斯作家曾深情地说过：“那饱含自由，激情，生命力的俄罗斯文字，我是多么的深爱你!”这位作家与之前的日本民众一起体现了他们对传统文化的敬畏，更体现了对传统文化与热爱祖国的一腔热血，爱国情。
行走于大街小巷中，随处可见“衣衣不舍”，“默默无蚊”，“兰球”，在许多同学的随笔中也不乏错别字的踪迹。在青年作家韩寒的作品也有错字。为什么一个传统文化之邦，四大文明古国的国民会“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊闻”不清，“兰篮”不楚!
那是因为人们在金钱狂潮中纷纷将视野缩小到物质财富这一个小点上了，一切为利益服务，从而无人再关注自己的精神财富了。当人们享受一些不当得来的物质财富，如从“依衣”，“兰篮”，“蚊闻”得来的，人们自己手中的传统文化厚土便一层一层的流失，从另一方面看，这些错误的'根源亦始于社会浮躁之风气。人们心中的功名利禄是抽象的，倒头来亦是虚幻的。人们将物质财富抽象为金钱，又将钱转化为银行存折单上的“0”，可有些人却不知道作为我们精神财富寄托的那些传统文化才是一个人财富单上的“1”!
作为当今青少年的我们应拿出“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的气魄，发现并制止不敬畏文字丢失传统文化的行为。学会规范用语，学会敬畏文字，担起传承传统文化的重任。
敬畏文字，传承传统文化，发扬人类文明，我当先。
敬畏文字作文5
漫步于长江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水；泛舟于长江之上，品读悠长依旧的书香文字。文字的美韵，不是让人玩弄于掌中，而需要我们对其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能体味到文字的真谛。
我们要敬畏文字，因为她历史悠久，记载了古人的思想精华，对后人也有深远的启示。从小时候的睡前故事，再到后来的《一千零一夜》我们学到了如何做一个正直的.人。墨子的《公输》一文，告诉了我们勇敢、实力、身体力行才是硬道理；孟子的《鱼我所欲也》告诉我们要以道义为本，生活中要有所取舍；孔子的《论语》教会了我如何做一个正直大度的人；范仲淹的《岳阳楼记》告诉了我"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的道理；欧o亨利的小说《热爱生命》告诉了我做人需要具备坚忍不拔的意志……总之，文字中蕴含了许多大道理，她是前人智慧的结晶，所以，我们理应对文字保有敬畏的态度。
我们要敬畏文字，因为品读文字有如与名人交谈，让你身临其境地体会当时心情，而对文字的随意，只会让她如过眼烟云般消散。
在《新月集》中，泰戈尔带着我们来到了丰收的季节，看着夕阳像吝啬的财主一般隐匿着最后一点金黄；"恰似一江春水向东流"中，我蓦然回首被带上了西楼，望如钩的月，却无言。有些人在文字的宝库中"破门而入"，毫无顾忌地任由一行行文字飘然飞过眼前，然后什么都没有留下，就翩然离去。这难道不是对文字的不敬吗？敬畏文字，就如同敬畏名人一样神圣而庄重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正与名人交流，体味当时的心境，让人受益匪浅。
有的明星认为只要自己有钱有地位了，就可以不用敬畏文字，他们显然没有意识文字的神圣。假若人们能体会到陶渊明和李白他们当年为了追求文字的魅力，敬畏文字时放弃功名利禄的心情，还有谁会不在意文字，还有谁会不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字带给我们的神韵，让文字带着我们的思想，飞向无边的远方。
敬畏文字作文6
“春风又绿江南岸”，“绿”字描绘出一幅春景；“大漠孤烟直”，“直”字勾勒出一派雄浑；“大江东去，浪淘尽”，“淘”字挥洒出一股豪迈，所有的文字都是如此，独霸一方，不容小觑，我们需要敬畏文字。
文字，是思想的外衣，是一个人修养的体现。敬畏文字，便是敬畏这个人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁铁石，不指南方不肯休”，让我不由自主地敬畏这一片丹心。林清玄，“在红尘中拥有独处的心，在独处中拥有红尘的怀抱”，让我情不自禁地敬畏这漫漫禅意。，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，让我发自内心地敬畏这股子韧劲闯劲。文字，足以见得一个人的道德修养，敬畏一个人，就得敬畏他那高洁、富有灵魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一个德艺双馨的才俊！
文字是一个国家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一个国家的文化。《最后一课》的硝烟仍然在脑海中弥散，它让我明晰，要想扼杀一个国家，就得先消灭它的文字。诚然，如同英语之于美国，法语之于法国，汉语之于中国，任何一个大国都有它独特的文字，国家的文化源于文字，国家的历史由文字承载，国家的人民赖文字以生存。如果国家没有了文字，那不是便如无根的柳絮终无着落吗？空躯壳而已！这样的国家能在世界版图上生存多久？所以，让我们敬畏文字，敬畏我们祖国上下五千年的文化，复兴之日可计日而待！
文字，是一个时代的命脉，敬畏文字，便是敬畏一个时代的.文明。听，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”看，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”瞧，是晋朝的衣袂在历史的长风中飘飞，“采菊东篱下，悠然见南山。”时代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮着古往今来的路。古代的泣血诗篇，当代的鸿篇巨著，文字穿行其中，让时代文明的堡垒永远伫立在那里。其字何烂烂，其文何煌煌，浩瀚如烟海，博大似汪洋。
初见文字，犹若顶天立地的巨擘。
细瞧文字，亦是跳动在祖国山河的心脏。
品味文字，更是那翩翩起舞在时代里的精灵。
敬畏文字，用认真的态度学习文字，用严谨的态度使用文字，用虔诚的心膜拜文字，我们前进的脚步才会坚实，脚下的路才会无限延伸。
这是人类，国家，乃至时代前进的道路。
敬畏文字作文7
文字，是跳动的音符；文字，是敏捷的精灵；文字，是智慧的沉淀……传承了几千年的汉字是数代人智慧的结晶，是中华人民珍贵的宝藏！然而网络语的流行使汉字文化变得千疮百孔，却少有人挺身而出，博大精深的汉字价值一贬再贬，身为炎黄儿女的我不禁发问：“文字之精髓何在？”
敬畏文字，体现了一个人为人处世的姿态；敬畏文字，需要对文字严肃恭敬的态度。
“春风又绿江南岸”，王安石的这名诗这所以流传至今，并不是灵感突发所得，而是经过成百上千遍的反复推敲，淘汰了“吹”“过”等词，最终筛选出了“绿”字。王安石的成功绝非偶然，正是对文字严谨的态度，他的成就超越了诗句本身，渗透到了文字的内涵中。
敬畏文字，是学者责任意识的体现。
郭沫若乃一代文学大师，对于每一个出现眼前的字都极其严格，一次话剧表演，剧本中一句“你是个无能的文者”映入他眼中，经过反复斟酌，他认为这句话并没很好体现出演员的愤怒和对文者的.无能痛斥，改成了“你这个无能的文者”。仅一字之差，后者便让人物形象深刻于观众心中，也让郭沫若得到“一字之师”的美称，他力求自身的典范，成功诠释了敬畏文字的真谛。
敬畏文字，是世人谦逊品格的折射。
莫泊桑从小投师于福楼拜门下学习，每日严格遵照老师要求，仔细描摹所观之景、所闻之事。他第一次拜访老师时，老师要求他观察马，他就每天站在家门口，全神贯注地观察过往的马匹，达到了废寝忘食的境界，因此积累了丰富的经验，写了一些文章，他也因为这些作品得到老师的赏识，莫泊桑勤恳谦逊，终修成一代宗师，敬畏文字，使他得到神来之笔，写出影响世界的名著。
敬畏文字，使中华文化传承至今。敬，是对文字的尊重与佩服；畏，是内心的感动与震慑。尊敬文字的同时，文字也能让人的思想更加清晰，让人的心灵更加洁净。让我们怀着敬畏之心与文字同行，共同书写美好的明天。
敬畏文字作文8
乘着生命的小舟穿梭于历史的长河中，河中的水是由那一个个亘古不灭的汉字组成的，河两岸的大树正是汲取着古往今来的人的.智慧结晶而茁壮成长的……我望着这一个个跳动的汉字，不由心生敬畏。
月光洒在身上，我翻开小学曾写的一篇作文集，看着那一个个跳动的文字，倏忽间都蹦进了我的脑海中，将我的思绪扯向生命历程中的那一端……
天边的云彩卷卷舒舒，校内的梧桐伸展着双臂为玩耍的孩童洒下一片绿荫。而我却攥着一张布满红圈的作文纸站在老师办公室门口。我心里嘀咕着：“不就是几个字写错了吗？至于重写吗？我才不会重写呢！”
回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老师罚我重写作文。”“为什么啊？”爸爸惊异地问道。我不屑地说了一句：“不就是写错了几个字，用错了几个句子吗？字写错了又怎么样？”爸爸的脸逐渐变得阴沉，低吼道：“快去写作文，不写完不准吃饭。”我顿时被震倒了。“天啊，这还是平常那个和蔼的爸爸吗？”眼泪挤出了眼眶，我头也不回地冲向房间，顺手将作文纸扔在地上，嚎啕大哭起来。门嘎吱一下被推开了，爸爸走了进来：“是不是在惊讶我为什么吼你？是因为你没有尊重、敬畏文字，你只是随便书写文字，这是在糟蹋文字啊，你懂吗？”
一句“你懂吗”瞬间将我的回忆打乱，“是啊，我懂吗？”窗外的风呼呼地刮着。“文字承载着古往今来人们的汗水与智慧的结晶，孕育着一个文明，象征着一个民族啊！”我不禁感慨万分，风吹了进来，耳边萦绕着声声低吟，似是从书中文字上发出来的。我看着眼前一本本厚重的大书，抽出一本，低下头倾听着，是的，我听到了：“纵观历史长河，古往今来的人们无不敬畏着文字，有王安石‘绿’遍江南岸，有贾岛对月下门的‘推敲’足以观之。我又何尝不能如此敬畏文字呢？”
月华轻抚脸颊，朦胧中，我又仿佛看到一个孩童正持着笔端正地书写着一个个秀娟的文字……
敬畏文字作文9
当人们越来越多地运用网络文字时，你是否还记得文字本身所具有的魅力？当火星文在青年人中越来越流行时，你是否还记得文字本身所具有的学问？当名人作家开始淡忘中国文字的功能时，你是否还记得文字本身所具有的交际广泛性？敬畏文字，只有这样，我们才能传承她的美丽的民族文化。
敬畏文字，因为它承载着民族独特文化的魅力。无论是中文英语或是法语，它都凝结了民族独特的文化特征。王羲之从小是一个贪睡的孩子，为此他经常受到先生的批评，但他敬畏文字，从此他克服了贪睡的毛病并跟随先生认真学习书法，最终他的.书法使中国的汉字走向世界，直到现在王羲之的字都被日本韩国的书法家赞叹。古今中外无数先哲无不用他们的事迹告诉我们，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。
敬畏文字，因为文字中包含着无穷的深奥学问。据史记载，有一次和坤和纪晓岚在一起喝茶，突然，来了一只狗。和坤说：“是狼（侍郎）是狗？”纪晓岚说：“尾垂是狼，上竖（尚书）是狗也。”如此风趣的对话说明文字充满着幽默，充满着学问，充满着智慧。我相信，具有深厚底蕴的中国文字绝不会输给当今的那些网络语言和方言俚语。
敬畏文字，因为文字具有广泛的交际性。我们生活中处处都有文字，例如每年春晚中都有一个固定节目那就是对对联；还如几年前访问中国时，曾经引用过孟子“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”的话来开始自己的演讲，访问名校时都曾留下过“仰望星空，脚踏实地”这类广为流传的佳话。这些都说明文字具有广泛的交际性。
走近文字，热爱文字，以文字为豪，才能尊重文字，最终上升到敬畏文字的高度。“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”……瞧这方块之中，蕴含着多么丰富的内涵；穿越时空，正是这一笔一画在传承着美丽的民族文化。
敬畏文字作文10
四大文明之中，惟有华夏文明是没有中断过的文明。
而经历几千年历史变迁、朝代更迭、入侵，却依旧传承下来的文字，我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富吧！汉语，这种有着神秘魅力的语种，被世界各地的人推崇膜拜，孔子学院开遍世界各地。
然而，我却也看到，一些国人对待自己的文字是那样的草率，“恐龙”“粉丝”等词汇、大范围流行于网络。于我看来，这无异于对文字的亵渎。他们缺少的是对文字的敬畏，因为他们从没想过文字代表着什么。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻开课本，我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理，不是用文字而写成？文字好像一条从古延伸至今的通道，将前人的知识、前人的成就，完完整整地教给了我们。“踩我们在巨人的肩膀上”，才得以进一步发展，创造出更广阔的天地。我们当敬畏前人的智慧，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。
古代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得，一吟双泪流”。我想，他们的慎重，是出于对自己情感的负责，以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此，我们在读文章时又怎能怠慢每一个字呢？在写作时又怎能不对我们既将注入文字中的情感怀有敬畏之心？我们当敬畏世间的情感，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬畏。至今仍记得都德感人至深的《最后一课》，师生们手捧课本，高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱，对凝聚着法兰西民族精神的.文字将不复存在的悲痛！林觉民烈士的《与妻书》，字字泣血，高诵的是对事业的追求，对祖国必将统一的坚定信念。在这些感情面前，我们不得不怀着敬畏，因为他们太过沉重而高大，让你必须仰视。我们当敬畏民族的气节，更当敬畏承载着他们的文字。
我欣慰地看到，我国一些地方已先行出台有关规范语言文字的法律法规，这是对文字的高度敬畏。我相信，轻视文字的行为毕竟是少数，在了解到文字的意义，意识到文字蕴含着的知识、情感、精神后，人们终会敬畏文字。
敬畏文字作文11
龙蛇笔走，千缸染却兰亭胜地；琴曲流觞，二胡拉出半轮月光；深谷神农，悠悠淡漫十万药香……中华文化博大精深，文字的历史更是源远流长，对待中华文字，我们更需要包涵一腔敬畏之情。
敬畏文字能使我们热爱文字，并为之勤学苦练，最终成就非凡。
一叶扁舟，苦心精学。著名书法家王羲之年幼时就十分喜爱文字，每日研究汉字的组成结构，领悟其中的奥秘。于是他整日临池而坐，提笔将心中的敬畏之情嵌刻于纸上，用满腔的热血缔造出了入木三分的辉煌。他若无对文字的敬畏之情，又怎会产生出每日临池苦练的勤奋好学之念呢？正是源于王羲之对文字的敬畏与热爱之情，给予了他勤学苦练的动力，提供了入木三分的精神基础，使他成就非凡。
敬畏文字能使我们更虚心地学到更多的文化，创造出不凡的作品。
太极轮回，锦绣山河。季羡林老先生毅然摘下国学大师、国宝等桂冠，潜心地投入到文学事业中，用手中的笔记录下了文字的魅力，渗透了对文字的敬畏之情。周国平、林清玄他们又何尝不是如此？他们对文字的敬畏之情，使我们即使处于网络时代，也依旧能阅读到优秀的文学作品，感受到作者严肃恭敬的写作态度。倘若他们失去了对文字的敬畏之情，在市场意识极强的网络时代，他们又怎能谱写下一章章动人诗篇，我们又将去何处寻觅如此优秀的著作？正是因为他们在日渐浮躁的年代仍饱含对文字的敬畏，才促使他们创造出了不凡的'作品。
将敬畏之石投入水中，石已不见，却在心中泛起层层涟漪。从成语"默默无闻"变成广告的"默默无蚊"，多少小学生因此造成误解？从人气极旺的名人的博客中的低级错误，多少人对他们万分不屑？倘若多一些对文字的敬畏，也许我们的精神生活会更加富足，更加美好。
细品文字，我们会观看潮涌大江的壮阔，体味鱼翔浅底的怡然，领悟山日对话的静谧，了解中华文字的悠久历史与丰富内涵。让我们敬畏文字，聆听富足精神的美妙音乐吧！
敬畏文字作文12
最敬畏的，始终是始于笔下的。——题记
提笔的瞬间，我总有些迟疑。就像是要把落笔后的每一个字都思考清晰，当笔尖终于碰到试卷的一刻，心底里纯净而清澈的信念才开始静静流淌。
是的，是这样的，对待文字严肃恭敬的态度。一抬头，我仿佛又听到老师的教诲，每一个你所写下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。
与文字结缘的时候，还是咿呀学语的年代，每逢过年，外公手上的那根毛笔就像魔法棒，左右一挥，一张张春联就挂上了街坊左右的大门。我爱极了看那浓黑的墨在鲜艳的纸上晕开之时，然而外公却时常避开热闹的地方，一个人在僻静的屋内写着他的.字。
我看他紧锁眉头，仔细斟酌，静静的、稳稳地拿着他的毛笔。"外公，为什么还不写呢？"我有些不耐烦地催促。"找一种对待文字的态度，要严肃的，要敬畏的，要专注的。"外公头也不回地回答，"你写下的文字才是你自己的内心世界。"
你写下的文字是自己的内心世界。外公的话，我那时不懂，到了愈来愈大的年纪，到了愈来愈明白自己的追求的年纪，我终于开始明白外公的话。写文字，咀嚼文字，实际上是我与文字，与自己精神灵魂之间的对话呀！
我如此虔诚着，敬畏着的姿态也是因为内心怀揣着对文字怎样深切的爱与追求。恍惚间，我似乎看到自己握着铅笔练字时，语文老师一板一眼的教诲。那些写过的最简单的汉字的岁月，与生命最初最美的记忆缠绕着，牵系着。
稍大时，其实已经体会到汉字的美丽，领略到汉字的魅力了。在一排排龙飞凤舞的外语前，方方正正的汉字是中国人的骄傲。我不禁又联想到，对于文字的敬畏也来源于对中华文化，对民族精魂最深沉的爱吧。
落笔，怀着怎样敬畏的心情，伏案书写着，字字珠玑，宛若有千钧重量。
我料想这是因为文字承载着多么深厚的情感。这是敬畏一个人的内心世界，这是敬畏一个人的追求与信仰，这是敬畏一个民族经千年风雨沉淀下来，使后世为之骄傲的瑰丽之作。
敬畏文字作文13
在五千年的历史长河中，我们的祖先创造出了博大精深的语言文字——汉字。随着中国影响力的发展，这种奇妙的文字语言也在世界各地绽放光芒，与其他各国的拼音文字相比，这种方块般的文字个性鲜明，独树一帜。
在成长的道路上，我逐渐学会了认字，读字，写字，认识到中国汉字的博大精深。从此，我对汉语言文字深怀敬畏之心。
汉字形象生动，是拼音文字所不可比拟的。一个“火”字如同热烈燃烧的火焰在跳动；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字则像奔腾的河流流向四方。看着书上一个一个方块字就仿佛在看一幅一幅的图画一般美妙。
汉语平仄分明，抑扬顿挫，是其他语言无法复制的。“水”字的轻柔平缓，“国”字的庄严肃穆，还有“奋”字的激动人心，在朗读篇篇文章时，我感受到了它们当中所蕴含的不同情感，就好像在与他们对话一般的奇幻。
中国的语言文字博大精深，还体现在那古诗词中。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”勾勒出一幅蛙鸣阵阵，细雨绵绵的夏夜之景。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”描绘出如同中国话一般素雅清淡的春日美景。古老的诗词如同歌谣一般朗朗上口，优美生动。
如今的国人，对于文字，看的随意普通，肆意改动。大街上错别字比比皆是，比如摩托车广告将成语“其乐无穷”改成了“骑乐无穷”，虽然趣味性以及广告性增强了，可成语本身的美感也被破坏了，变得俗不可耐。对于刚学习说话写字的少年儿童，误导性极高，对他们的学习会造成不好的影响。
我们应以敬畏之心来看到我们的语言文字。他是我们的`祖宗留给我们的一笔宝贵的财富！他让我们的文化得以传承，他让我们的民族精神得以延续和发展，也为世界认识中国架起沟通的桥梁。中国汉字，是我们每一个中国人的骄傲，是我们中华民族的象征！汉语的无穷的魅力正将世界的目光深深吸引，作为一个中国人，让我们怀着敬畏之心认真学习我们的汉语言文化！
敬畏文字作文14
每个人都希望将自己的汗水与才智播撒在炫目的镁光灯下，播撒在众人的当之无愧中。然而，这份幸运却并不会垂青于每一个人。如何表现自己？这是值得我们每一个人深思的问题。笔者认为：敬畏文字，才是我们走向成功的必备条件之一。
全国师德模范汪金权老师为了山区教育，为了民族文字的传播，义无反顾地来到当地最偏远的学校——蕲春四中。在这里一守就是22年。为什么汪金权老师愿意放弃多次调入城市的机会，而毅然选择留守乡村教书？因为他知道他是一句普通老师，老师的职责应该就是恪守讲台，传道授业；传播中华民族文字文化。山区的孩子们需要他的`教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的爱无悔地播撒在了那片本来贫瘠的土地上。汪金权老师就是这样认识“教师”职业的，就是这样认识“文字”魅力的。一个朴素的认识让汪老师成为一句全国师德模范，赢得了世人的敬仰。
中国著名的电影武术指导韩三平，为了导演一部优秀作品，每次对每个演员的台词字字落实，斤斤计较，毫不含糊；著名的作曲家凯恩·尤金数十年的耕耘，只为电影配乐配词能够打动观众，字词精雕细琢。其实，当对文字有了深度的认知后，就会发现方向不再迷茫，行动不再迟疑，成功不再遥远。任何一个国度的人，只要敬畏民族的文字，也会赢得属于自己民族的人生价值。
泱泱五千年的中华文字，代代相传。如今，这衣钵传递至作为炎黄子孙的我们头上，可是问题也出现了，如大家熟知的作家大腕，竟也错别字连篇；如今流行的微博上，炒作之辈滥用文字以博人眼球。“废墨收经史，遗文著汉唐”，在那没有印刷术的古代，人们虔诚地用毛笔一笔一画、一丝不苟地书写文字，传抄经典。那里的人们敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。
对于我们而言，就应该时刻明确自己的角色，在敬畏文字的过程中凸显出独特的人格魅力。正如列夫·托尔斯泰说的那样：竭力履行你的民族文化，你就会知道你有多大的价值。
是大树，就需留下一片荫地；是绿草，就还大地一片绿装；是高山，就应高耸挺立，冲出云海；是宝剑，就要千磨万击，展露锋芒。只要我们能正确的认识敬畏文字的意义，脚踏实地地做好看似普通琐碎的“敬畏文字”的事，我们同样能成就不平凡的人生。
敬畏文字作文15
自从仓颉造字以来，文字串联古今，记叙历史。文字，是跃动的音符；文字，是智慧的沉淀；文字，是文学的标志……而然，面对如今毫无语法可言的网络用语，面对无数名人大腕的“低级错误”，人们不禁发问：“敬畏文字之心何在？”
敬畏文字，是严肃恭敬的态度。
王安石的千古名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字传神生动，千百年来为人称道。然而“绿”字绝非是偶得之妙笔，而是他反复斟酌后的成果。他先后用过很多的字，如“过”，“佛”，“吹”等，都觉得不够形象生动，于是他细心对比，再三推敲，终于得此绝字，成就于名诗。
王安石对于用语的仔细与谨慎让人望之莫及，他怀着对文字的敬畏，严肃恭敬对待创作，没有丝毫的怠慢与敷衍。
敬畏文字，是学者责任意识的体现。
郭若沫在一部话剧排演中听演员骂道：“你是没用的书生！”他反复回味，觉得这感情还未发挥得完全，却不知如何改进。焦头烂额之时，有人提醒将“是”改为“这”。“你这没用的书生。”不仅将人物的斥责与盛怒表现得淋漓尽致，而且只是一个字的微小改动。郭若沫不禁欣喜，他惊呼他为“一字师”。
郭若沫是文学大师。然而，他并未对文字有丝毫的怠慢，而是“咬文嚼字”，一个字的微小差错都不放过。他以身作则，将自己对文字的敬畏转化为完美的表演呈现在公众的面前。
敬畏文字，是谨慎谦虚品格的折射。
文字巨匠莫泊桑曾拜师福楼拜，在老师的`指点下，莫泊桑每日仔细观察，细致描绘所见之景。勤恳谦虚，反复锤炼语言功底， 最终成为著名的小说家。
莫泊桑保持对文字一如既往的敬畏，不断历练，敬畏文字让他求实进取，兢兢业业。
敬畏文字。敬，是对文字的憧憬与尊重；畏，是内心的崇拜与震慑，面对古今中外的那些文字者，我的敬畏文字之心也油然而生！
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