出格的作文

出格的作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的出格的作文，欢迎大家分享。

出格的作文1

　　一个言行不守规矩，超出常理的人，人们会指责其“出格”。这乍一听就不是什么好词儿，在“不以规矩不成方园”的中国，你似乎就得老老实实的待在“规矩”这个“格子”里。

　　生活中有许多由“规矩”形成的“格子”，有的一旦形成，经年累月，深入骨髓，流进血液，便形成了思想和观念，成为了人们的行之法言之范。于是生活有了可以评判的依据，举止有了赖以遵从的准则。万物在在圈定的“格子”里生活，混乱变成了有序，纷扰开始统一。老百姓愿意在“格子”里图个安宁，统治者借用“格子”来安抚天下。“格子”在生活中幻化出无穷的魔力。

　　中国的思想“格子”，在春秋战国时期的百家争鸣中开始诞生，自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术以后，儒家思想便成了中华文化的正统，经过封建社会几千年的演变，儒家思想已深入生活的方方面面，发展成为很完善的礼治社会规范，以至影响至今。不可否认，它对人们道德形成，修为的提高产生了极大作用。然而，正如硬币的正面和反面，越完备的思想对人的禁锢也越严密。人虽然不可能超越“套中人”现实，然而不能重蹈“套中人”可悲的命运。

　　作为一个学生，我不得不联想起中国的“格子教育”。千年的科场上，考生们便在一间间格子里琢磨怎么写下“治国平天下”的大道理；明清时期的“八股取士”的限制愈益严格，给无数学子上了一把无形的坚固枷锁，以致形成了万马齐喑的可悲局面。

　　如今的应试教育又何尝不是一种“现代科举”？中国的孩子从小无不被一套教育方法管束得老老实实，本本分分，规规矩矩。上课要端正的坐着背着手，作文要揣度老师意图，不能出现“异端邪说”。莘莘学子面壁图破只为成绩，希望能以此进入梦寐以求的象牙塔。于是乎，分数的.重要性被过分放大，成为学生一生转折的关键。在此体制下，中国教育似乎特别青睐记忆力和模仿能力，而被视为“出格”的创新能力忽视了。而相比之下，美国等西方教育会鼓励孩子用新奇的想法回答问题，会对一张在我们看来糟糕透顶的彩笔画表示惊叹。而正当中国教育对此嗤之一鼻时，那些孩子中已经成长有了一批诺贝尔奖获得者，而我们诺贝尔奖得主的历史纪录仍然是一个狼狈的“O”。这个代表一无所有的数字见证了对中国孩子创造力的抹杀，见证“格子教育”的失败。

　　其实中国历史上也曾有过不少“出格”的人，也曾建立过许多功业。我看到武则天身披龙袍，威严而高傲地俯视俯首礼拜的群臣；我看到李白挥舞长剑，吐着酒气吟出“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。如今，我看到韩寒敢以七门功课不及格而凭言人之不敢言来影响众人。然而在几千年讲究端方有致的正统思想教育下，这样的人相对中国这个人口大国实在是太少了。

　　我人微言轻，但我还想对很规矩的中国人大声呼吁：是时候出格了。

出格的作文2

　　中国人历来讲究低调生存——凡事收敛，不愿出格，以免在坚硬的世界面前碰得头破血流。然而，纵览古今你会发现：大凡成功者，多是出格者，出格成了成功者的人生常态。

　　有的人才情出格，善言他人未言之物。诗神泰戈尔便是这样一位才情出众的老者。他用全部的生命去感悟、包容、敬畏这个并不完美的世界。每个人都经历着生与死、爱与恨、冷与暖，却少有人能真正道出个中况味。泰戈尔用他的敏感的手指去轻触世间每一个生命，用博大的胸怀去包容世间的每一件事物，进而描绘出生命的全部的繁华与苍凉。他的出格成就了人类对生命的全新诠释，他的出格如熊熊烈焰熔化了每一颗冰冷的心。

　　有的人思想出格，这种思想足以让追名者羞愧、逐利者脸红。梭罗便是这样一位思想上的出格者。他是自己的精神世界里的国王，俗人很难真正读懂他。自然，他会陷入出格之人常有的孤独，处于一种高处不胜寒的境界之中，但他从未放弃过自己的生活方式。他用几近恳切的`语言向世人阐释着他的人生哲学——无论生命卑微或是处境困窘，活着，就必须拥有丰富的人生旨趣，做一位精神上的贵族——而这，就是他坚定前行的巨大动力。

　　在物欲膨胀的社会里，拥有这种出格的思想的人常常会显得形单影只孤立无援，但是没有关系，正是梭罗无畏的出格让世人明白在物质之上还有一个温馨的精神家园值得追寻，让我们不至于完全迷失在滚滚红尘里而忘记了回家的路。

　　更有一种人性格上出格，这种性格上的不拘一格实则反映出了他们灵魂深处的某种渴望与不懈追求。张爱玲说“出名要趁早”，刘翔说“中国有我，亚洲有我”，李敖说“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名，是李敖李敖李敖”……他们用张扬甚至狂放的言语向世界宣告：我是最棒的！这种狂放彰显出“我”的尊严与价值。尼采曾自诩为太阳，即使做不了狮子，也要成为一只骄傲的火狐狸——他的近乎疯狂的言语彰显出他灵魂的特立独行，为世界思想史抹上了一丝极具个性的亮色。法国启蒙运动领袖伏尔泰骂教皇为“两足怪兽”，言语激烈，暴露出他性格中的桀骜不驯。而正是他的“虽千万人吾往矣”的性格，促使他打开了欧洲启蒙运动的理性之门，为人类思想界开辟出一片全新的领域。

　　原来，出格是一种壮丽的人生境界，可以震撼人，可以武装人，可以成就人。那些成功人士的出格，实则自有其收放自如的奥妙；正是他们的出格，开阔了世人的视野，净化了世人的灵魂，激发了世人的欲求……最终使每一个人摆脱了千篇一律的泥潭。

　　出格，让世界和人生充满着无限的可能！

出格的作文3

　　梅花出格，方有零寒独放，暗香袭来；竹子出格，才有挺直虚心，宁折不屈；荷花出格，始有“出淤泥而不染”的高洁。

　　于常规中敢于与众不同，于随波逐流之际敢于逆流而上，成就了中华美德，挺起了中国脊梁。

　　不同流合污，他“仰天大笑出门去”。纸醉金迷的时代，盛世鼎盛之时，奢侈溢美之词充斥了大唐的宫殿。追名逐利、金钱至上似乎成了人们的一切，但他独立于俗世之外。力士脱靴，贵妃磨墨，御手调羹又怎样？一切不过是过眼烟云。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于是，他特立独行而去，在追名逐利的大潮中出格，在世俗中独树一帜。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”超出一般的人格令他的诗与思想，卓尔不群。

　　当历史的记录向前追溯，逆流而上之时，我们来到了那片大漠。

　　不随波逐流，他挺立在大漠之中。茫茫大漠，似乎无边无际，苍茫的天地间，一个长须飞扬的汉子直面南方，可惜大漠的沙尘遮住了双眼，怎也望不到朝思暮想的祖国。成堆的金银财宝，富丽堂皇的宫殿，降人的劝说又能怎样？也许世人都会选择屈膝投降，他却选择了茹毛饮血，牧羊北海。大漠的寒冷冻不住他的热血，铺天盖地的黄沙掩不住他对祖国的向往，胡女的泪眼与儿女的小手挽不住他归国的脚步。当世人都选择利的时候，苏武选择了血性与骨气。出格，让他的坚贞化作了中国的脊梁。

　　历史的脚步溯流而行，湘水江畔的沉吟传来。

　　“世人皆醉我独醒；世人皆浊我独清。”屈原徘徊于汨罗江畔，任寒风吹乱飘散的'长发，任江水沾湿凌乱的衣襟。楚王昏庸，臣子阿谀奉承，在这个王权至上的社会，你却选择了孤高。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”于是你选择了以死明志。历史更迭，郑袖的舞裙在何处摇曳，子兰的衣冠早已化为了尘土，而出格的你，却化作了湘江畔的兰草，在微风中氤氲着芬芳。

　　出格使他们特立独行，与众不同；出格使他们不随波逐流，不同流合污；出格塑造了他们不朽的精神，成就了中华民族永恒的脊梁。

　　教师评点：

　　作者以一组排比句开头，引出主题。再列举李白、苏武、屈原三个例证有力地论证了主题。作者于耳熟能详的材料中立意论题，是一种“出格”,以历史追溯组织文章，而不是利用通常的按时间顺叙，也是一种“出格”。文章议论深刻，处处紧扣主题，时刻紧贴题目。思路清晰，行文流畅，结构紧凑，议论得体。

　　另外，文章大量使用排比，例如“大漠的寒冷……脚步”一句，增加了文章表述的优美，也有力地表现了历史人物的坚贞。多处使用排比，又增加了文章的画面美，印象深刻，表现力强，结构严谨，是本文的一大亮点。

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