彝族的火把节作文4篇
在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的彝族的火把节作文4篇，希望能够帮助到大家。
彝族的火把节作文 篇1
去年,我和爸爸妈去拜访我的小爸,正好赶上他们的传统节日 ——火把节。
我刚从火车上下来，就看到一位带着花帽的男士和一位穿着花衣的男孩。他们就是我的小爸和我的哥哥。
他们和我们一起上了车，我看着窗外，哇！集市上好多人！人们有的买火把，有的买水果，还有的买糖果。人们都为火把节准备着。
不一会儿，我们到了小爸的家，小妈立即摆上荔枝、山楂糖和瓜子，客客气气的把我们请到客厅。
我们刚坐好，就有一批客人来拜访，他们带了一位小朋友，很快我们就成了好朋友。
哥哥把我们领到卧室，取出一个工艺品，那是去年火把节到商店里买的.纪念品，那是一个用一块晶莹剔透的水晶做成的。经过精心打磨，变成了一个火把。
那一拨客人走了以后，我们就去买火把。
买火把的人可真多，好像家家户户都在买火把，而害的买火把的人不停的在削木头。
彝族的火把节作文 篇2
我们的国家有56个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。
火把节是彝族人民一年一度最隆重最欢乐的节目。“火把节”在凉山彝族地区流传的历史悠久，传说较多，因地区的不同而内容多异。相传天上的恩梯古兹（彝族神话故事中的天神）派喽罗到凡间收苛捐杂税被杀后，为了报复，放出害虫到凡间祸害人们，而凡间的人们毫不妥协，在农历6月24日这天相邀用火把焚烧害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”。
相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。
在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。
彝族有一句谚语：过年是嘴巴的`节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。
斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。
到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……
火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！
彝族的火把节作文 篇3
我们彝族有一个节日，每一年的6月24日的'晚上，就是我们彝族的火把节，非常隆重，也非常开心和好玩。在6月24日的晚上，非常热闹，不管那一家只要能走路的，都会出来玩。我们吃完晚饭后，我们开始约同伴们点火把了，约好同伴，开始准备火把，准备好了，点燃一根火把去玩了。
我和我的几位好伙伴，点着火把。
到公路那边，还跑到了学校的房背后，还大声地喊叫着，我们还在那里起歌唱，在火把要燃完的时候，就回去了。回到了寨子里面，每一个人，都回去自己家里面抱几根柴，一大一起围站着，然后把火燃起来，老年人们都一起跳舞，我们小孩也像大人一样，手拉手，一起跳舞，过了一会儿，到了打火把架的时候了，我们女生胆小，不敢打，生怕火会烧到自己，那些男生胆子大，勇敢，男生们都在打火把架，我们女生在一旁看他们打火把架。
彝族的火把节作文 篇4
“火树银花不夜天，兄弟姊妹舞翩跹；歌声唱得月儿圆，不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵胜会喜空前”。小时侯读过柳亚子先生脍炙人口的诗句，经过彝族火把节，感应时代，对诗的意境和内涵有了更深的认识和理解。
在华夏大家庭中，在五十六个兄弟民族中，有众多具有浓郁特色的节日，但恐怕没有一个像火把节这样充满火焰与激情，它是一个用酒与火交织而成的节日。
农历六月二十四日，我带着妻儿驾车到靖安乡罗德古参加昭通市彝学会在那里举行的火把节，车在岖崎的山路上盘旋，经过个多小时的颠簸到达目的地。
罗德古掩映在茂密的绿树丛中，整个寨子洋溢着节日的喜庆，还未到目的地就传来了若断若续悠扬婉转的彝歌，这歌声是从重重迭迭的大山深处，从遮天蔽日的茂林丛中，从苍苍茫茫的浓雾中过滤而来的，所以是那样的脆亮，那样的清新，那样的摄人心魄，犹如天籁之音，放耳听去，给人一种飘飘渺渺，亦真亦幻的感觉，就是这美妙的歌声把我们带到了节日的狂欢中。
门，通常是拒人于外的设置。然而火把节的门，却是热情好客的彝家人为欢迎客人而搭建的。未进山门我们便被彝胞们簇拥在山门外，看着妻儿一身艳丽的彝族装扮，由几十个人组成的洋溢着阳刚之气的彝族青年，热情地吹起了过山号，他们吹得是那样的卖力啊，只见他们涨红着脸，鼓圆着腮，一会儿昂首，将过山号直指云天，那声音震荡山谷。一会儿又低头把山号贴近大地，高亢激昂，声回巨响。他门用心在吹，用情在吹，吹出了雄浑与豪迈，吹出了节日的欢乐与喜庆，吹出了彝家人的火热与激情，我们进了第一道山门。
第二道山门则弥满着阴柔之美，由二十多个如花似玉的苗族，白族少女组成。她们穿着节日的盛装，像洒渔河水一样清靓，在游客中萦绕、穿梭、唱歌、欢笑、迎宾。
第三道门则是阳刚与阴柔的巧妙结合。她们唱道“捧起乌蒙酒哟、款款敬嘉宾哟，酒温、酒暖、彝家的心；酒浓、酒醇、彝家的情。酒中闪亮，彝家的魂哎！彝家的魂、酒味缠绵彝家的根！捧起乌蒙酒哟、款款敬嘉宾哎，酒温酒暖彝家的心，酒温酒醇彝家的情，酒中闪了亮彝家的魂哎！彝家的魂、酒味缠绵、彝家的根，客人嘉宾敬请开怀品、仔细饮，举杯交盏识知音”。作为彝家人来说，不喝酒，不唱歌，就不算来到彝家；也就不算是在彝家过节，更不用说是过火把节了！这话虽说有几分夸张，但一点不假，反映了酒和歌舞在热情爽朗的彝族人民生活、生产中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身着民族盛装，如大山盛开的山花，将你围在鲜花丛中，端着盛满美酒的牛角杯，唱着“敬酒歌”欢迎客人的到来。“远方的贵宾四方的朋友，我们不常聚，难有相见时，彝家有传统，待客先用酒，彝乡多美酒，美酒敬宾朋，请喝一杯酒哟请喝一杯酒哟！”那美柔柔的，那歌甜甜的，而那情却是不可抗拒的大山，作为远方的客人，远方的阿哥，让你不喝也得喝，不醉也得醉。喝吧！喝下彝家的款款深情，喝下这节日的喜庆与欢乐。即使醉了也心甘情愿。霍出去了，每进山门的人都连喝数杯。
山门内张灯结彩，阵阵热烈欢快的唢呐声，狂放粗犷的锣鼓声、荡气回肠和悠扬婉转的歌声以及激昂奔放的舞蹈吸引着我们。放眼一看，虽然火把节的整个场面极大，但每个环节井然有秩，热闹非凡，满山遍野的人头攒动，足有一两万人，热情好客的彝家人搭起了一个山一样雄大的舞台，组织了二十多个文艺节目。汉、彝、回、苗等民族同台演出，共庆彝族火把节。表演节目或诙谐幽默，或打趣逗笑；舞蹈风格，古朴深沉，气浑力厚，刚柔相济；歌声清甜脆亮、感人肺腑，让人感到情真意浓。总之，无论歌与舞都充分表达了人们对幸福生活的向往、追求，热爱与憧憬。
黄昏时分，火把场中竖起了干柴堆起来的塔型似的火把，一群美丽的彝族姑娘身穿艳丽的百褶裙，团团围定了“塔型”，载歌载舞，跳起了彝家的“撒麻”“阿诗且”“铜铃舞”唱起了彝歌，将节日的欢乐渐渐推向高潮。
难怪有人说，火把节是世界上最壮观的狂欢节，这话一点不错。你看！火场外，那些性急的年轻人早已按捺不住内心的喜悦，他们实在是等不及了，手举火把嬉笑着相互追打。柴禾旁一个小伙子正悄悄的逼近一个姑娘，而姑娘佯装不知，忽然小伙子一扬手大把的松香撒到了火把上“卟”的一声，落在姑娘身上，顿时一团绚丽的火焰升腾而起，映着姑娘羞红的面庞，姑娘假装惊叫，转过身去嬉笑着追打小伙子，小伙子故意被姑娘抓到，姑娘撒娇似的在小伙子肩膀上不停的捶打，还一个劲的“扭”“掐”小伙子，于是周围人群发出一片悦耳的“尖叫”人们笑得前仰后翻，大家融入无尽的快乐之中。
夜幕渐渐降临，火把节晚会开始了，尽管那里的立体性气候，一会儿下雨，一会儿又是晴天，但丝毫没影响大家喜悦的心情。你看成千上万的人围着熊熊燃烧的篝火，借着火光，随着音乐节拍，纵情地边喝、边跳、边唱，一会儿侧身甩脚，一会儿摇手相连，娴熟的舞步穿插自如，变化多端……我带着微微的醉意和无尽的喜悦，情不自禁加入其中。
火把场中的欢歌笑语此起彼伏，似万马奔腾直冲云天，看！一群群青年男女在火光的映照下显得格外楚楚动人，迷人的脸上绽放出喜悦与自豪，手牵着手在篝火旁高歌起舞，老人也不甘示弱的加入其中，用各自的方式抒发着内心的情感。
另一边一群群身着彝族服饰的强壮男子拍击擂鼓，象威风凛凛的武士，古铜色的脸上露出坚毅与自信，向跳舞的人群鸣鼓助威……
眼前的一切，像一幅激昂的画，像一首豪放的诗，像一壶芳香醉人的美酒，只有亲自加入其中才能体会到欢乐的滋味，享受充满激情的狂欢。这些像响彻云宵的万钧雷庭，像咆哮大海的千重巨浪，整个火把节场景全被淹没在一片疯狂激越的音韵当中。人们相逢见笑，到处敬酒，唱酒歌，喜庆欢快，声音此起彼伏，彝胞们爽朗的喝起了扁担酒，共叙家常，各抒豪情……看着这淳朴豪爽的民风，眺望远处，浩浩的江水，折射着彝家人滔滔的豪情，面对这一切，我的心涨潮了……
纵情地跳吧！把豪迈与欢乐凝集在舞步中，尽情地唱吧！把追求与夙愿倾注在歌声里，源远流长的金沙江水孕育了彝家人自强不息的灵气，巍巍的乌蒙高山铸就了彝家人铮铮铁骨。
这是歌的海洋，如涛似浪，此起彼伏；这是舞的天地，自由奔放，异彩纷呈；这是火的世界，热烈洋溢，激情燃烧；那高亢激越的音乐，那优美动听的歌声，那活泼爽朗的笑声，那粗犷激昂的舞蹈；酿成一壶浓烈的酒，浸泡着整个狂欢的夜。这里的天醉了，地醉了，群山醉了，白云醉了；人——更醉了！
感受了这番场景后，我悄悄离开火把场，来到附近的山坡上，感慨万千，思绪起伏，千言万语，万语千言都汇聚在这火把的'长河和夜景当中，鸟瞰整个火把节的夜景，暮色四合，群山如黛，弥雾如纱地漂浮在群山之间，翘首遥望火把场中的巨型火把已照亮夜空。时间已经很晚了，但人们还沉浸在无尽的火一样的激情当中不愿离去，汇聚在篝火边手牵着手，围着火跳着舞，撒松香，品美酒，祈福消灾，共祝年成，为盛世而歌，为美好生活而歌。想跳一个通宵，不！几天几夜，甚至让时间定格……
透过这一切我仿佛看到了远古一个动人的场景：直率而无半点心机的彝族部落首领，被人骗到一间用木料制成的房子内。他丝毫没有察觉到房子的四周早已堆好了干柴，并且已经浇上油，不懂阴谋的首领被人灌醉后，被烧死。他那美丽而深情的妻子闻讯后急急忙忙赶到现场，只见一堆灰烬，他悲痛万分，奋力用双手在燃烧着的灰烬中刨找自己丈夫，火烧焦了她的十指，鲜血淋淋，哭声凄凉，哀声动地，但她仍不停手，继续在火焰中刨找！刨啊，刨啊！终于，她也投身烈火……后人为了纪念这个动人的爱情故事和坚贞善良的彝家女，从此便有了“火把节”这个节日，并且一代代地沿袭下来。所以可以这样说，火把节是爱情擦出的火花，是对生命的颂赞，对死者的怀念。
明代著名诗人杨慎在诗中写道“松炬荧火霄作舞，星回节令传古今”这便是对火把节最真实的赞美和写照。而现代人又将火把节注入了新的内涵，向往和追求。在这里你可以感受到情的高昂，酒的激情，火的炽热和彝家人爱酒、嗜酒的永恒所在；以酒为美，对酒当歌，情浓如酒，以及酒韵似歌的热血激荡。
看看眼前，火树银花，火把如流，一串串盛大的红红绿绿的礼花在夜空中绽放。古老的民俗，穿过悠悠岁月传承下来，与现代文明交织在一起，在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞击融合而照亮夜空。放眼望去，远处昭鲁坝子形成若干条火的长龙，如星罗棋布，明亮耀眼，气势磅礴，犹如江河奔腾，一泻千里。
再看看！人们舞动火把流动变化的巨大队型是那样的热情欢快，整座城市，整个乌蒙大地以及整个中华大地上有彝民族人居住的地方，今夜在大把、大把的松香散发下，都飞起灿烂的火花，夜空中弥漫着松脂的清香，这不正是古朴淳厚的彝文化的清香吗？正是这种文化清香的熏陶，人们才能尽情享受这原始古朴的习俗文化之乐，才能不断发展，迈上新的时代高峰，让火的文化流传久远。
那夜不知听了多少动人的歌，不知喝了多少醉人的酒，不知跳了多少激越的舞，我无法入眠。
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