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相处有道作文

时间:2022-06-19 03:38:27 作文 我要投稿

相处有道作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的相处有道作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

相处有道作文

相处有道作文1

  优秀的推销员知道怎样用微笑完成自己的工作;细心的倾听着知道怎样利用微笑去安慰别人才最合适;聪明的父母知道怎样利用微笑来满足自己的孩子;名师知道怎样利用微笑教出优秀的学生。

  我,一个善于交友,一个用微笑接近你我,一个可以为朋友付出一切的人。

  相处。微笑

  一个简单的微笑它是那么的灿烂,那么的让人难心忘怀。

  当可在公园中散步时,突然被前面匆忙跑跑来的跑来的中年男子给撞倒在地;这下男子被吓傻了,过几秒之后才回过神来,这才把可扶了起来,他边扶边说对不起,扶完之后他似乎也没有想开离开的意思,而是静表地站在可的旁边等待着他将要承担的责任;但使他惊讶的是,可不但没有生气,并且也没有让他承担什么责任;而是微笑着说:“这没有什么的,因为这样的事情是时常发生,所以你也不用太在意”。听到可能这说,并看到可如此灿烂的微笑;瞬间让他变得没有那么紧张,瞬间让他感觉到了亲切。就这样他和可成了很要的朋友。

  因为一个简单的微笑瞪目而相识、相知。

  相处。谦让

  有句名言是这样说的:“如果你想结仇,你就要比你的朋友表现得更加出色;如果你想要得到朋友,那就让你的'朋友表现得更出色。”

  曾经,小小年纪的我不懂得什么是谦让,直到那一天听姐姐说起了她的军校生活,我才明白了谦让的真正含义。

  姐姐从小就喜欢当兵,因此在她读大学那片就去了她所喜爱的军校。在军校里她认识他很多经过生离死别的战友,正因为经过生离死别所以关系才那么的不一般;姐姐和她的战友参加了拉练,并且都到了最后一关——翻过2米多高的墙。这对于姐姐来说也不算什么难事,可对于她的战友们来说却不简单了。姐姐似乎看出了好们的心事;于是就说:“你们先看我做一遍你们再一个一个过。”姐姐跳了上去又跳了下来说:“怎么样学会了吗?”“没有”“那我再跳一遍,你们一定要看清楚。”谁也没有想到就在姐姐跳下来的时候把脚给扭了。但她却还不忘让战友们一定相信自己能够跳过去,最后她说道:“你别管我了,跳吧!战友们一个个跳过去了。

  相处有道!

相处有道作文2

  同在一片蓝天之下,人与人之间的相处,需有道。同是在学校学

  习,我们是同学,更是朋友。友好的相处,是学习与友谊的基础。有人曾说过:情商远远比智商重要的多!可见拥有高超的交际能力是多么重要。但是,依我之见,凡是待人诚恳,就必定会收获亲密的友谊。往往也只有这样的人最真诚,最可爱!

  如果说:同学之间,因为一些鸡毛蒜皮的事情就擦出火花,胡搅蛮缠,不能用宽大的胸怀来接纳他人,动不动就生气,责备别人。毫无道理可言。那么,这种相处,是短暂的,也是空虚的!与人相处讲究的`就是道理二字。与他人相处之时,懂得谦让,学会宽容。言之有理,礼貌待人。只有透彻地明白了这些道理,才能相处有道矣!

  与人相处,不仅仅要懂得礼貌,还要有道德。现在,一些很要好的同学之间普遍产生了一种包庇的想象。比如:一些同学犯了错,当局者迷,旁观者清。作为他的好朋友,就睁一只眼闭一只眼,宁愿看着同学将错就错,也不愿真诚地指出同学的缺点。借口不愿破坏他们之间所谓的友谊!难道这就是朋友吗?难道朋友之间就是这样相处的吗?不,不是这样的。朋友之间的相处,唯有诚恳,唯有道德,才能相处有道!

  马克思和恩格斯是一对志同道合的朋友,他们有共同的志向,一同走在理想的大道上。

  人与人之间的相处,少不了共识,更少不了知己。和志趣相投的人走在一起相处,能展现出更好的自我,一路上互相帮衬,互相爱护。一齐朝着有梦的地方,互助前行。不管风吹雨打,都能坚定地走在通往罗马的道路上,这才叫相处有道也!

  管叔与伯牙的故事,人尽皆知。因为在他们之间,懂得谦让,有道理可言;因为他们之间,彼此心系着对方,有着高尚的道德;因为他们之间是有同感的知心。可以走在同一条光明大道上。这,就是相处有道!

相处有道作文3

  作为人生活在世界上,就是要与外界联系,与人打交道的。而与人交往看似简单,其实是门学问,更是门艺术。与同学相处有道就能如鱼得水,大大增进学习效率。那怎样才能做到相处有道呢?

  首先,交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,他殚精竭虑,为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已,留下了一段君臣知己之交的佳话。真诚是可贵的优秀品质,很值得我们每一为同学保持和发扬。

  其次,交往中懂得包容。包容是友谊的基石。“得饶人处且饶人”教导我们要包容别人,因为能化解人之间的恩怨。但包容不是纵容。诸葛亮使用计策南方的部落归顺刘备。他包容孟获,抓了他七次,放了他七次,使孟获心服口服。那如果诸葛亮杀了孟获呢?他的部落肯定会“以死相拼”,为他报仇。不说他们一定不会赢给装备精良的刘备,但至少会吸引刘备注意,让曹操钻了空挡,灭了蜀国。

  第三,交往中要理解对方。什么是理解?就是换位思考,站在别人的角度看待事情,矛盾也就化解了。古代就有“将相和”的美谈。廉颇听了几句蔺相如的话就主动和好了。这是为什么呢?因为,廉颇站在蔺相如的角度思考。“完璧归赵”、“渑池之会”中,他充分发挥了自己的聪明,扞卫了国家的尊严。可说的容易,做起来难。他每次都是冒着生命危险,不亚于疆场上的`廉颇。虽然没有刀光剑影,但也是出生入死。

  同学们,随着社会的飞速发展,人际交往也将愈加频繁密切,这将对我们的交往素质提出越来越高的要求。让我们热忱勇敢地与人相处吧!你一定会欣喜地发现,关注你的目光是那么的温暖友善,给予你的回报是多么的令人欣慰!

相处有道作文4

  其实相处是一种艺术,我们与其他人交往的过程中要遵循交往的艺术。交往也有他的特殊规则。与他人交往时要互相尊重、互相理解、互相宽容,更要热情大方、活波开朗,可以适当的开玩笑,但不能太过分。

  课间,我和好友并肩同行,我走在他的左边,而他的右边走着一个人。于是我用右手轻轻地拍了一下他的后脑勺,接着以迅雷不及掩耳之势缩了回来,然后我就等好戏了。果不其然,他怪罪到了他右边的那个人,也把他右边的人的头拍了一下,而他右边的那个人亲眼目睹着我拍他的头,于是忍俊不禁地笑了起来,我看着他那茫然的样子,也忍不住哈哈大笑起来。这时他才恍然大悟,把我的头也轻轻地拍了一下,之后我们就一起欢笑的'向前走去。

  晚饭后,我在教室和同学争论一些东西,我们争论地很激烈,以至于我们从白里透红变成了面红耳赤。我们争论地声音越来越大,语气也越来越凶狠,他开始用恶毒的语言来反驳我的观点了:“你傻啊!这明明就是这样,你脑袋里养鱼了啊!”他说完后还对我翻了个白眼来挑衅我。但我没有理他,只是用最文明的语言来反驳他,正所谓“退一步海阔天空”嘛!不久之后,他终于明白了,他的脸上充分表现出了对我的歉意。这一次的宽容,使我们不是两败俱伤而是两全其美。

  人与人说话时也要有一定的距离,如果隔得太远,会让人觉得缺乏热情和友好,让人觉得太疏远,适当的距离会使人与人之间多了一份自然。但也不要太近,这会使人感到紧张、反感等不愉快的心情,影响人的情绪。

  总而言之,统而言之,人与人相处时都有一定的艺术,把握好人与人之间交往的艺术,会使人的朋友更多,从而增加生活的欢乐。

相处有道作文5

  为什么有的人胜友如云,有的人却孤单一人?我想,这不仅取决于外貌,关键在于与人相处的方法和技巧。我认为,有些技巧是很重要的。

  首因效应

  首因效应又称‘第一印象效应’,是交往双方形成的第一次印象对今后交往的影响。这种印象往往是鲜明的,根深蒂固的,不易改变的。它决定了再次见面时双方的态度。所以说,给人留下良好的第一印象,是与人相处的前提。

  学会倾听

  “耳朵是通往心灵的路”,伏尔泰这句话我完全赞同。对于大多数人来说,朋友就是难过时能够让你毫无保留的倾诉,充当一下心灵垃圾桶。甚至不需要你说一句话、一个字,只需要你点点头表示在听,给个眼神鼓励继续他说下去。因此,在倾听的过程中我们毫无必要发挥自己侃侃而谈的本领。正如德漠克利特所说“只愿说而不愿听,是贪婪的一种形式”

  性格与习惯

  “相似的人适合一起闹,互补的.人适合一起到老”。我想,在生活与交往中习惯与性格的磨合非常重要。没有谁天生就适合谁,所以关键看你能否改变。如果与人相处性格不合,那多半是做不成朋友的。两个人都脾气暴躁,那做朋友之后很容易打起来吧;反之,两个人都缺乏主见,性格内向,那友谊也不会有进展。

  再说习惯,这更是决定友谊是否可以持续发展的重要因素。都说习惯决定命运,这还是有道理的。有时,可能一个小小的动作就能改变一个人的一生,相信很多人有所体会。有人从小接受了父母的教导与培育,在行为举止方面有别人做不到的魅力。那种感觉是从内散发出的,是怎么装也装不出来的。有个人魅力的人,在交友方面大多更擅长,更善于处理人际关系。因此,与人相处还要靠自身习惯与性格。

  其实,与人相处的办法不胜枚举,只要我们善于学习,就一定能收获相处之道。

相处有道作文6

  三人行,必有我师焉,则其善者而从文,人与人之间必须要有宽容,爱心,才可以生存下去,人与自然之间也是一样,本是同根生,相煎何太急!

  人们与大自然之间本来就是一家,例如人们因为大肆使用DDT并且对人们赖账以生存的环境中乱洒农药等化学制品,导致人类再赖以生存的环境受到严重的危胁,当然,最后受害的是站在食物链顶端的人们,所有的有害物质不断积沉到人的身上,导致人的灭亡。

  在日本的沿海曾经出现过渔民食用鱼后出现恶心,呕吐,甚至会晕厥,扣被人查明发现是一种化学物质的泄露,所有才会这样,也正是这样,人们最后受害的还是自己。

  人们现在正在尽力养活一种树,为会么养活呢?因为这种树需要渡渡鸟的胃的来消化它们坚硬的外壳,才可继续种植,可渡渡鸟在20世纪便捕杀始尽了,一种生物的灭亡另一种生物的便也会受到巨大的`影响,然而最后受害的是从低层到高层。虽然最后是人类,但是人类是最痛苦的,从而迎来大饥饿时代。

  如果我们可以献出自己的一片爱心,可以出关心关爱自己身边力所能及的事情,去爱护环境,象对待每一个人一样平等的对待它们,也许人们就可以更好的进化发展下去。

  有一些人为了一些蝇头小利,而杀死动物,得到它们身上值钱的部位,也许当人类永远的失去他们的时候,才能意识到它们的重要性和关键性,没有买卖就没有杀害,让我们珍爱生命,远离虚荣心,珍惜身边的环境。和身边的动物、环境相处有道,相得益彰,创造一个和谐健康的地球村。

相处有道作文7

  两袖一甩,清风明月;仰天一笑,快意平生;步履一双,山河自在;我有明珠一颗,照破山河万朵。一颗清明的心,犹如手中的明珠,唯有与当下相处,与心相处,才能活出最真实的自己。

  记忆总是千叠万壑的幽深,让人深浸在其中,不知岁月的流转。我们总是为昨日的烦恼而忧伤,或沉醉在往日的情怀里。怀古伤今,叹春去秋来,可一记出口的恶言,一星摩擦的火花,我们能收回吗?不能!何必利用今天去回忆昨天而浪费了明天,我们不再去想他。请你接待每一刻的时间,就好像接待一位远来的贵宾,要静定心神,清除杂念,把最美好的心情拿出来款待这位远方的来客,因为他和我们相会只是一刹那,立刻就要远行,并且不会再回头。

  因此,我们对于生命如果还有未完成的期待,那就立刻去融入它,不要寄托在渺茫的来生,到死都保有向前的.姿态,只要完全融入当下,那也就够了。

  其次,请与你的心所相处。明月被云层所遮,我知明月犹在云层深处。碧潭在黑夜中无法看见,我知潭水仍清。这就好像一颗清明的心,懂得留一些空间给自己,不被外界的千丝万缕所牵动。人间的一切喜乐我们要淡然,生命的痛苦我们也该承受。喜乐就好似镜中的微笑,痛苦也许是水面的乌影。流过的乌影令人怅然,镜里的微笑令人回味,但那都只是偶然的一次投影啊。

  我们几时见过大海因被责骂而还口,明镜因被人称赞而欢喜,月亮被歌颂而改变呢?大海若能被人所动,就不会容纳百川,明镜若能被人刺激就不会这样干净,月亮若能随人所转,就不会这样温柔遍照了。

  一个字,就足以显示生命的庄严,一角阳光就足以显示宇宙的辉煌,尽情的享受这个瞬间,让一些疯狂存在你心里,给予生命一些热情,让你的生命充满朝气。望你活在当下,望你的心不为境况所转动。与片刻相处,与你的心相处。

相处有道作文8

  学会与动物相处是简单的,学会与人相处是容易的,学会与孤独相处是困难的。

  与孤独相处可以简称独处,意大利的一位传奇导演费里尼曾说:“独处是一种特别的能力,有这种能力的`人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人。因为独处能给人一个独立空间、一份自由,这些是人们嘴上喊‘要’,其实际上却害怕的东西:人生在世,没有什么比独处更让人惧怕的了……他们害怕寂静无声,害怕那种只剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。”

  饿了不要撒娇,自己买东西回家煮;迷路了不要卖萌,掏手机自己看地图。一个人生活也是一种独处,这可能不大容易,但一个人会越来越坚强,越来越优秀,因为没有什么能将你轻易打倒。

  活在现代的环境中,有太多的方式可以让人逃避独处,即使一个人,也有电视、网络可以陪伴,因而我们往往就少了一份诚实的试验,试验自己究竟有多少可以挖掘的内在资源。

  独处会让人听到许多声音比静默更可怕的是这些来自内心的声音。独处使人脆弱,使人比自己想象中的更容易心软,更容易感动。为什么费里尼说,要拥有很多内在资源,才能享受独处?因为真正独处时,就只剩下自己可以挖掘。

  在那么忙碌、焦躁的环境里,先别说要慢下来,先试试自己一个人独处看看。平常让你忙碌、让你误以为那就是生活的意义的事消失了,只剩下你自己,你会怎么样呢?

  大部分人在独处之后,学会了谦虚。因为真正了解到了在剥除那些表面的繁华后,有了这么一份谦虚,人也才有资格具体地、实在地讨论自由、独立。

相处有道作文9

  我想抓住这只鹂儿,于是我使了好大力气把他拥在怀中。我想把这个不安分的小家伙安置在条框错杂的竹笼里,在每个我所烦闷的时刻听它张开红粉的小嘴唱唤几句,感受那无限的闲适与惬意——现实却与理想背道而驰,它扑棱着羽翼飞到还未开花的那棵槐树上,全然不像三叔所言的那样乖张,反而静默着连声响儿都不发。我纳闷地看着这只把脑袋缩在黄羽毛里的黑枕黄鹂。按理说,它应被三叔这样有经验的饲养员驯得服服帖帖,见到有人参观应该习惯性地鸣叫几句。有人玩耍应陪同在对方的身旁旋转出一个优美的倾角。更不必说如果有人把自己供养在衣食无忧的美好前景里,仅仅只需要乖巧地在人类要求时叫唤几声,平常老实待在这个小笼子里,便可准保未来自己能够生活得快乐无比,这肯定是愿意极了。但它却不同,带着份趾高气昂的意味,在树枝上踱步。

  三叔方才赶到,这鸟儿像是有什么感应似的`,快活地扇动翅膀,落在三叔的左肩上,连额心的黑斑都像是携带一份喜色,像是笑时弯起的眼眸般逗趣。我更不解了。凭什么?我给予的照料有什么不足?三叔似乎看出了什么端倪,他捋了捋鸟儿的翅羽,笑着轻拍我的肩,“它是自由的。”他说,言语中带着些豁然。“别把动物们当作被囚禁的玩物,他们是生命,谁都一样,例如你我。总不见得把你锁在房间里,让你就这样度过余生是件好事?将心比心……”我竟失去了辩驳的能力,哑然难言。

  相处有道是如此,人与人,与动物,甚至与其他的草木植株。我们相处在同一片蓝天下,那么为何就只为利益而接近彼此?相处有道,真情、善良、理解皆是这相处的好办法。我羞愧地颔首不去直视那只鸟儿。我愧对它了。

  一抹亮色落在我肩。

相处有道作文10

  相处,是关于几个人是否能体现一致,是否能互相关心、爱护,是否能……

  那是我近几年总结出的相处经验。

  小时候,在我能明明白白说清楚话的时候,我就与人相处了。那段时间,我心中的相处,其实就是有人给我好处;有人给我保护;有人给我关心。在我的心里,他们就是我的朋友。如果说那时的我不明白、不理解,那么这时的'我,已经是一个真正懂得相处这两个字的人了……正因为我与小时候的截然不同,使我与朋友之间的相处更加藕断丝连……

  在开学前几天,我正在广州,马上就要与妈妈分别了,妈妈在我房间整理东西,妈妈用沉重的步伐把包拖出来,我用手拿了一下包,“哇!好重!妈,里边装的是什么呀?”“妈怕你冷了,多装了一些衣服!”妈妈不舍地说,我有点想落泪了……

  我感悟了,相处就是:人与人之间要互相关爱、互相关心、互相理解……

  从火车上下车,又要坐车回乡下,我与阿姨去车站,车站里等车的人挺多的,当车一来,人们就像饿狼见着小肥羊似的,马上挤上去。不论多挤也要上去,就像死也要上车。车里有些挤,人们还是想要让自己多占一点位置,突然从前门进来一位老太太,收票员大喊:“谁能为这位老奶奶让一下座!”“我!”一个小姑娘叫道,说着为老奶奶让座,而小姑娘却站在一边,车又动身了,突然,一刹车,小姑娘没站稳,倒在了一位小伙子身上,小伙子笑了笑,给小姑娘让座。“谢谢!”车上的人们为这位小伙子和小姑娘鼓起掌,掌声如打雷,路旁的人用异样的眼光看向这里,这辆充满爱的公交车又起程了……

  我感悟了,相处就是:给予别人关心,别人也会关心你……

  我又要从乡下到学校去,我久别重逢的母校啊!你还是没有变,还是那么高大,我朝校门望了许久,之后碰见了一个同学,我向他打招呼,他回了我一个微笑,那个微笑,是那么的亲切、可爱……。

  经过了相处的历程,我更加懂得:人与人相处,要相互理解,也要相互关心,更多的是要对身边的每一个人保持微笑。因为微笑——是人交流的语言,它会让你懂得:相处,原来就是这么简单……

相处有道作文11

  天下众人,或分十牛六等。非亲便陌,陌着有交,交处之理,必有道理。

  人皆喜交君子,何为之?故孔圣人《论语》者是也,能及之半,能治天下。才华不谈,只是直者,有无人目,不失本分。《论语》者善,故常道:“君子两正,内正其行,外正其容。”容不论也,故四恩已定,你道那四恩之何?天地开辟之恩,鬼神暗佑之恩,国王水土之恩,父母养育之恩。外容无甚,只是外正便是道理。

  四恩者理应父母恩先,是孝。孝者不交,交何人?能报父母,思而为其善,有好极人。有词忠孝,又道:“自古忠孝两难全。”直古至今,有英雄者,忠孝两难全,弃甚择谁?亦舍生取义,是不与也。

  书有《水浒》,事实虚,只是忠义孝择,上梁山人,聚义尽孝,虽有杀者。从理论,不为君子呼?古今民间忠孝之事万口传,有管鲍之交,管分币多收,打仗后缩,报功在前,三事不中,而鲍不弃之,能为求理,后管入狱将亡。非鲍救而何如?

  故回相处,相处者必善,理必正,道必直,人必诤,交人为友,友能为善。是必不交墨者,不道进墨者黑,而近墨者未必黑。心直为绳,心固为城,不受外界淤泥而影。有正直人,而心德正直之者,受墨者而变,不论正直者也。

  相处者理当利为人思,德为人善,举止言行,必露人心意,利口正心者,相处之人不知,是不与焉。不知君子,正口利心者,相处之人更不知呼,隐不尽,必不为君子,连呼:“蹭蹬。”者。不可教也。

  故相处之道,内为义重。不道江湖之义,此义不使。为有人无人,能思之,赞之,知错改之。上述之道能做,以近君子。想是人与人中相处之道罢。

相处有道作文12

  人们之间的关系犹如蜘蛛网一般错综复杂。每个人的生活都离不开这个庞大的集体,为了使人与人之间能融洽、和谐相处,这就要懂得相处的道理。

  学会尊重别人是人与人之间最基本的交往礼仪。当你向迎面走来的老师或同学问好时,结果可能是对方给予你一个会心的微笑。这时,你的心情可能是一阵刚从花从中飘过来的风儿,那么轻松、甜蜜。当你在听一场音乐会时,出于对表演者的尊重,管好自己的嘴,你将会听到无与伦比的歌曲声,而不是像菜市场一样的喧闹声。这样听众听得舒畅,表演者又唱得尽兴。因此,尊重别人是获得朋友的基础。

  当你获得朋友后,就要学会理解对方了。人最丰富的是精神与思想,但如果没有人能理解、没有人认同,再绝妙的想法最终只能像尘土一样风化消散无影。梵高的一生是很痛苦的,因为没人能理解他的怪异画风,所以他常被人嘲弄。为此梵高献出了年轻的生命。如果当时他的朋友能理解他的作品并鼓励他,那么一个充满才华富有创造的生命也不会在世界上悄然消失。可见,朋友之间理解是多么的重要,它能使友谊更深厚,使思想的艺术永是高潮。

  在你沉浸在交往的快乐与轻松之中时,千万不要忘记互助。每个人都有遇到困难的时候,就像天空会下雨一样平常。如果在这绵绵阴雨天中头顶有人为你撑起了一把伞,那么,此时你将会感到无比的温暖与温馨。大雨不可能一直下个不停,它终会退去并留下温暖的阳光。就像困难不可能一直在,它终会被你的坚持打败留下你欣慰的笑。这其中朋友的力量是不可小觑胡。不管对方是否出了很大的`力,但他终在帮你,或精神上的、或物质上的。就像黑暗中的一束光明,你虽然抓不住但你却能迎着它指向的地方走去,直至走向一片光明开阔的天地。此时,我们发现原来帮助是友谊的根本。

  世间所有的事物都终将离我们还去,友谊也是如此。与朋友相处的点点滴滴是多么的快乐,虽然我们不能使这些保留下来,但我们可以选择记住它,并好好珍惜它。是啊!当往事如烟般散去时,珍惜可以让我们重拾与朋友相处时的快乐与幸福。

  尊重、理解、互助、珍惜组成了人与人相处的最基本的一条道路。只要你能坚持走完这条小道,蓦然回首,你会发现在道路两旁的友谊之花正在向你微笑。

相处有道作文13

  那是孤村,其中有一条孤河。

  孤村的村民,以在孤林捕猎、砍树为生。老人便在家中洗衣、做饭,废物、污水顺势倒在自家门前的孤河中,却不以为然。

  日子也就如此,一天天过去了,平静却无乐趣。

  是在一个清晨,一句惊奇的尖叫打破了宁静:“啊!有水怪!”听到此声的孤村村民纷纷出来瞧个究竟。“的确,有水怪呢,可怕!”他们都说。孤河成了略显昏暗的橙色,大片的死鱼浮在水面。村民害怕:“水怪将鱼咬死了!”“孩子不能靠近孤河,会被水怪吃掉。”等各种传言流散开来。

  之后的日子,林怪、风怪相继出现。孤林的叶子飘了一地,树也倒了一片。孤村许多村民的房顶被风掀翻,有些甚至整座小屋都被吹跑。

  村民害怕了,灾难来了呀!

  村长首先弃村而逃。其他村民也无奈,随意收拾些东西,便匆匆离开了孤村。

  全村人走了三天三夜,来到和村。和村风景秀丽,生活在其中,幸福快乐。和村有一条和河,水清澈。妇女在和河中舀水饮用,或烧饭做菜。其中鱼、虾、蟹也无忧无虑、自由自在。

  和村村民热情好客,赶忙接待着。却听说这群人是孤村来的.,不禁皱起了眉头。和村村长与村民窃窃私语了几句,最终道:“欢迎你们住下,但请遵守我们的村规:不得随意捕猎、砍树。和水明澈,大家共同爱护。”孤村村民不解,却只得听从。

  每日清晨,他们便与和村村民一同下田种稻;傍晚,便听着潺潺流水,伴着月光谈天、说笑。

  这样的生活的确美好,两村村民一起生活,和谐、愉悦。

  孤村村民渐渐悟出:世间并没有水怪,更别说林怪、风怪了。与自然相处,要处于真心,它不是取之不尽、用之不竭的。要用心待它,保护它,才会得到回报。否则,生态被破坏,“怪物”自然就来了。

  明白了道理,孤村村民想起了家乡。他们离开和村并上路了,又是三天三夜,回到孤村。从此,村民们不再滥捕乱杀,用心保护环境,珍惜资源。男女老少,安居乐业,怡然自得。

  十年后,孤、和两村,宛若天堂。

相处有道作文14

  微风习习,杨柳依依,湖面像新泡的绿茶一样青嫩可爱,绿的发出了令人欢快的光,一叶小舟轻轻划过,使湖面荡起微微涟漪——多美的景啊!今日,有幸观得这一美景,正因为人与自然相处有道。

  “人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中”多美的月光,多美的鸟儿,王维的一首鸟鸣涧把自然美景描写的淋漓尽致。古时候,人们敬重大自然,爱护大自然,一花一木,都用自己的真心实意去对待,毫不马虎。那时候,天空蓝的'发亮,湖水绿的耀眼,鱼儿在水中像浪花般不停跳跃,人们也在日出而作,日落而息的劳作中悠游自在。如果沿路有动物受伤,人们也会把它们带回家,帮他们包扎伤口;冬天来了,人们也会给树木穿一件外衣,怕寒风伤到他们……这边是人与自然相处第一道:用心爱护。

  自然是无私的,它孕育着万物,植物从它身上汲取养分,动物再以植物为食供自己生活,而人类,号称“最智慧”的人类,一切的一切都在问自然索取。刚开始,他们像规规矩矩的好孩子,所作所为都很节制,可后来,随着他们要求日益增大,他们变成了强盗,乱砍乱伐,无节制开垦荒地,随意排放污水,弄的大自然伤痕累累,可他们仍不知悔。终于,自然发怒了,狂风卷着乌云气势汹汹来势,飞沙走石,它卷走了人们赖以生存的家园。人们痛哭,人们哀嚎,这时候他们才醒悟过来:自己错了,自然与人是平等的,我们不应该过分要求,过分使用,否则最终受伤的还是人类自己。这边是人与自然相处第二道:适当开发和利用。

  现在,全世界人们都在呼吁植树造林,这样不仅给人以美得感受,并且还大自然一片生机盎然,这不正是人与自然互相给予吗?人们通过自己劳动,为大自然增光添彩,让枝头又吐新绿,让野花在田野绽放。而自然,把美,把阳光,把清新送给人们,给人们一个好心情,还人们一个明朗的天空,。这便是人与自然相处第三道:互相给予。

  人与自然不能盲目相处,而是应该相处有道,对自然多一份爱护,多一份给予,少一份破坏,自然便会以全新的面貌展现给你,学会相处,让我们生活更加美好,让明天给加绚烂多彩!

相处有道作文15

  “把电视关了,快回房间写作业!”每次到表弟家总能听到舅妈的命令声。表弟便只能极不情愿地关掉电视,朝舅妈怒视一眼,嘴里小声嘟囔着,然后“嘭”地一声重关上房门。

  表弟家总会弥漫着这样的火药味,连我这个不常来的客人都已不足为奇。有时不禁会感慨:舅妈对表弟的要求实在太严,书法、绘画、数学、英语这几门课程早已将一个三年级小学生的周末占得满满当当。于是,他总会苦着脸向我抱怨:“姐姐,妈妈每天都只知道要我学习,学习,学习,我一点都不想学!”

  舅妈总会语重心长地对我说:“其实我也想让他好好玩,小孩的童年都应该开开心心的。但我也没有办法,同事家的小孩都学了这些,我得让他学会点特长,将来才能在别人面前抬得起头。”

  这样的现象在中国的大多数家庭中总会出现,父母总抱有一种望子成龙的心态来“强逼”孩子学习,但往往事与愿违,引发自己与孩子之间的“相处危机”。

  其实,相处本应有道。

  对于父母而言,最主要的`应是避免盲目的“从众心理”,不能因为别人的孩子学什么就让自己的孩子也去学什么,应注重培养孩子的兴趣爱好,可以让孩子自己选择自己喜欢的东西,同时也应告诉孩子要坚持。我的表姐从小文化成绩并不是很理想,就算是耗费整个寒暑假和周末去补课也没有明显提高,她总会觉得很累。但她却在音乐方面有很强的天赋,听一遍歌便能立马写下曲子的“超能力”常常让我羡慕不已。姨夫就将她送去音乐学院进行专门培训,她一改往日自暴自弃的样子,开始努力地学习,现在她说:“别人都在努力,我也不能落后。”

  对于我们而言,想要与父母好好相处,首先应是尊重父母。尽管父母的想法有时也会有弊端,但他们总归是本着“为孩子好”的原则去做一切的事,他们的生活阅历丰富,总是想给孩子最好的。再者,我们应与父母多沟通,正所谓“主动沟通是一切交往的前提”。我们可以将自己的想法告诉父母,与他们心平气和的交流。但更为重要的应是学会换位思考,当父母在为我们安排“任务”,要求我们学习时,应站在父母的角度想想他们这样做的原因,理解、体谅他们的苦心,不应因一点不和就发生口角冲突。

  人与人之间的相处是门“大学问”,应掌握这其中的“门道”。

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