人生的态度作文

时间：2024-08-25 20:02:05 作文我要投稿

人生的态度作文

　　在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的人生的态度作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

人生的态度作文

人生的态度作文1

　　乔丹出生在美国纽约的布鲁克林黑人区，自幼喜欢球类运动。乔丹小时候，是兄弟姐妹中最让父母操心的一个孩子，他2岁时有一天他父亲正在院子里用手电筒检查车子的发动机，没注意小乔丹在好奇的玩弄一条线路，小手触及了线路接头时被摔出去两米多远，差一点丢了自己的性命，这让老乔丹吓得再也不敢让乔丹碰电路了！

　　13岁时，乔丹全家迁到了北卡罗来纳州，乔丹常常玩的浑身是泥，也不帮家里干活，有一次去农田里干活还把自己的腰闪了，从那以后就没有去农田干过活，他的父亲是个样样东西都能修理的人，什么事都能自己解决，乔丹的两个哥哥都继承了这种基因，而乔丹却什么也不会，母亲让他找工作，但还是行不通。他朝思暮想的就是篮球或育竞赛，自己不高兴的时候有一个篮球所有烦恼都没了不管什么时间，什么天气，想到了篮球就会风雨无阻的打个够，因为自家后院有一个简易的篮球场，每天都会早起练球，12岁就和自己的小伙伴一起为自己的小学赢来了北卡州少年冠军。

　　小时候乔丹最好的朋友和最硬的对手都是他的哥哥拉瑞，拉瑞每天都和乔丹在后院练球比赛，他们训练十分刻苦，弹跳力惊人，乔丹对自己的哥哥非常敬重，在高中时打球坚持要穿23号球衣，因为这是他哥哥的球衣号一半。

　　高中时的乔丹进校队特别艰辛，因为乔丹当时身高是最矮，只有180cm，所以教练没有要他。他没有放弃，坚持进校队，竟然提出了一个让人哭笑不得的`要求，帮球队的球员提衣服，就这样他进了校队，每次球员训练完，他会按照训练得动作做十多遍，每次都大汗淋淋，因为他想成为万中无一的佼佼者，因为身高太矮，他竟然戏剧性的把自己吊在树上吊一个小时，即使手上磨得全是血泡他依然这样做，日复一日，终于功夫不负有心人，在他高三那年长到了196cm，终于在最后一年里被选进兰尼高中的校队，在最后一场比赛的关键时刻，乔丹获得了球权，他没有辜负队友和教练的信任投进了关键球，赢得了比赛。

　　大学时的乔丹更刻苦，每次训练都非常认真，队友训练完都走了，整个北卡大学的球馆只有乔丹一个人的身影，每次都会到天黑才回家，因为大学的表现非常优秀，他的教练想把他带入NBA，上天不负勤奋的人，在1984年乔丹被芝加哥公牛选上。

　　是金子总会发光的，只要努力就会成功，人都是逼出来的，一个人如果不逼自己一把，永远不知道自己有多强。每个人都有自己的潜能，一个人的成长必须通过磨练，有时候必须对自己狠一次，否则永远活不出自己。有时候你需要忍住心中的恐惧大胆往前闯，才会发现前方并没有你想象的那么糟糕，记住一句话：越努力越幸运。

人生的态度作文2

　　朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了人生极复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客，常言浮生若梦，过去把这话是当做消极的思想来批判的，其实，谁都明白，人生到底是一出悲剧。

　　无论是天才还是愚饨，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的.洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟。参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒，了无牵挂，无忧而有喜。我理解，这就是“出世”的思想，是指从总体上看，要把世事看淡。

　　但若只停留在这一层面上，那就确定有点“消极”的味道了。只讲“出世”而不讲“入世”，则对人生的体悟还说不上全面深刻。有了“入世”对于“出世”的加入和融会，就把人的高低、不同的境界区分了出来。

　　从具体上看，人活着要谋生，要做事，不论是为自己，还是为社会，都来不得半点虚妄。太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能看到几次日出日落的景致？因此就要珍惜，决不虚度光阴。春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。

　　要每日都过得充实、有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也无法逃避的终点，却始终是坚定地前行。

　　态度是非常重要的。一个人并不能拥有一个好的命运，但可以拥有一个好的态度，因为，一个好的态度决定一切。

　　有什么样的态度，就有什么样的人生，态度决定一切，态度决定命运。这句话正如

　　作家闫燕说的那样：“积极健康的态度可以成就人生，而消极不良的态度则会将其毁灭。做人，要有阳光一样明朗的态度，才能幸福的一生。”是的，态度变了，世界也就变了。一个人如果没有了态度，就像没有了灵魂，终究会毁了自己。

　　人生的道路上难免有一些坎坷，磨难，重要的是看你使用的是什么样的态度去避免它们，去解决它们。不要因为眼前一时的困难而气馁，而放弃。也许只要换一种方式去思考，去动脑，成功的大门就会向我们敞开着。

　　也许，态度的转变，才是真正的转变。一样的人生，异样的态度，成功的与否是由态度决定的。想要成功，先要调整好态度，不要悲观，也不要自卑。要用阳光的态度去对待人生，人生将会是辉煌的，是灿烂的。

　　正确掌握态度，人生才有价值，生命才有活力！

人生的态度作文3

　　在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去克服，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。

　　芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。

　　路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的`生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

　　相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

　　面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹！”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

　　只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放！

人生的态度作文4

　　读《张衡传》时，骤觉怅然若失，寒来暑往，冷暖更迭的一辈子，保留下来的只是短短一篇小传。但这已算幸运，更多的人于这个世界只是惊鸿一瞥，就魂归西天了。苏轼曾在赤壁上发过“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨，我虽然还没过于“哀吾生之须臾”，但也着实“羡长江之无穷”。可能真的突然有一天一觉醒来，一睁眼明白了些什么：生命真是太短暂了！还好，不早，也不晚。

　　“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的古训早已稔熟于心，自己对于时间的珍视也不外乎体现在一天天忙碌的学习生活中，挤时间看书、背书、写作业，日子好像不再是日子，而是一块块海绵、压缩饼干，黏稠的时间被挤成了流水，压成了碎片。可能因为是这样，从来没有把时间放大作为一段人生来看，尤其是放眼整段历史。一个人一段历史的消失从来就不会对宏大的时间产生丝毫影响，曾经我们自以为拥有的一切，只是这世界的馈赠，生命已尽，就只得还于世界：自以为改变的一切，改变的只是当时的人和事，昔人已逝，不觉中，沧海就换了三次桑田。长江在，赤壁在，而昔日叱咤风云的英雄们呢？早已消逝得无影无踪了。人们总在不经意间被强大到骇人的时间击中，惊悟自己的微不足道。

　　有了这种清醒的认识，有了对时间的谦卑，就有了对自己生命的责任。“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，正如朝生暮死的蜉蝣，在短短几个小时的生命中，它们无暇顾及生命的有限。而相比起微小的蜉蝣已是如此幸运的我们，在人生中却总是太在意他人的看法，等走过一段长长的旅途，蓦然回首，才发现自己已经失去了本来的`面貌，面前的那个人只是别人的喜好在身上投射出来的影像，本来就已经短暂的生命却被用来强颜欢笑。

　　其实，小小的蜉蝣在自己的一生中，也未觉自己辛苦可怜、命运卑微，可能正是因为生命太短，而要做的事情太多，所以，人如蜉蝣也没什么不好。在自己的一生中，我们都很难超越自身，即使认识到了时间的短暂，我们还是会为“今日之事多烦忧”，为某些人、某句话、某件事而辗转反侧。但毕竟我们可以“用思想囊括整个宇宙”，在短暂的一生中，寻找自己生命的意义与价值，用自己的心灵感受世上的“一花一世界，一叶一菩提”。纵使这是几百年之间哲学家们都在做的事情，纵使也许终其一生我们都无法寻到“永真、永善、永美”的答案，纵使我们并不会因此而改变他人、改变整个世界，但至少我们可以提醒自己：不要再被纷繁的小事所扰；不要太在意别人的眼光；不要再戴着有色眼镜看人。我们的思想要用来思考有意义的事情；我们的心灵如果装满了杂物，就无法再装下真正的宝物；我们的脸上如果堆上了虚假的笑容，面对鲜嫩的花蕊就无法再露出由衷的微笑；我们的言语如果是为了讨好他人，就丧失了上天赋予我们说话能力的意义。这样想的话，明白都应真正为自己而活，活出与世界共同美好的一生。

　　纵使只是天地一蜉蝣，如果活出了自己的幸福，也不失为一件乐事。

人生的态度作文5

　　菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

　　在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的'而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

　　而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世)，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

　　弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

　　生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。大家一起来成就我们的梦想吧

人生的态度作文6

　　人生中会遇到很多无可奈何的事情，与其整天抱怨这抱怨那地活着，不如过随性的生活，让一切都变得简单和快乐一些。

　　难过的时候，就痛痛快快大哭一场。流泪不是一件丢脸的事情，把痛苦憋在心里才是愚蠢的行为。把心里的垃圾透过眼泪排出体外，还心灵一片洁净，不就有更多的空间容纳快乐吗？找一个没有人的空间，安心地嚎啕大哭，把心里的郁结一股脑地哭出来。当眼泪不再流的时候，身体好像轻盈了一些，压在身上的负担似乎减轻了一些。当眨去眼角剩余的泪滴的时候，眼前的一切是那么的`清晰明亮，所有东西的色彩是那么的鲜艳夺目。哭，不是一种懦弱的表现，而是一种发泄苦闷的方式，让自己重新找到希望。

　　开心的时候，就敞开喉咙大笑一番。发自内心的笑才会有真正的快乐，所以开心就要笑出来，和别人分享你的快乐，把快乐的种子传递给别人。有的人把笑容当作面具，习惯了把嘴角固定在同一个弧度，无论对谁都是那样生硬的笑容。也许他们是不得已而为之，可是偶尔还是要卸下面具，露出真实的笑脸，让嘴角的弧度变得更自然，让笑不再是一种工具，而是表现真正的心情。

　　恋爱的时候，就一心一意地爱到底。喜欢一个人，就不要计较自己付出了多少，对方回报了多少。诚实地表达心里的感情，让对方感受到这份喜欢和爱，也许会得不到想要的回应，也许不能永远在一起，但至少淋漓尽致地爱过一回，享受过程会比等待结果更快乐。在爱情里，没有谁对谁错，也没有谁输谁赢，只有缘起缘灭。当缘分来临的时候，敞开胸怀地接受命运的安排，全心投入到这段感情里，和喜欢的人一起享受爱情。当缘尽了，就放开彼此的手，送上一句真心的祝福，等待下一次缘分的到来。

　　失败的时候，就收拾心情从头再来。没有人会喜欢失败的感觉，可是失败却是很难避免得到事情。失败了，会沮丧，会失望，但不要绝望。伤心一会儿，就要平复心情，分析失败的原因，思考接下来的路要怎么走。失败不是终点，而是一个休息站，让你停下脚步沉下心，回头看看刚刚走过的路，回想起刚刚是怎么走过来的。休息完了，就要重新出发，也许你会坚持同一个方向继续前进，也许你会找到另一个目标，但是不要再回头了，既然决定了重新开始就要向前看，朝着目标前进。

　　无论遇到什么样的事情，无论是开心还是难过，无论是成功还是失败，都要看到好的一面，就算要悲伤，也不要沉浸在悲伤里面太久。虽然不能生活中有很多事情轮不到我们来选择，但是我们可以选择用什么样的方式和心情面对这些无奈的事情。

　　试着过上随性的生活，就会让生活中的苦涩变得淡一些，那些复杂的事情也会变得简单很多。其实苦涩还存在着，只是我们从苦涩中尝出了甜味，让生活变得轻松一些罢了。

人生的态度作文7

　　一个真正快乐的人应该是能坚持自己的理想并无惧于别人眼光的人。虽然社会有太多条条框框，世俗有许多闲言闲语，内心有很多反反复复，而这些，都不应该也不能阻挡一个人获取真正的自由。只因为人懂得随性的生活。

　　每个人生来都可以随性的生活，只是受后天诸多因素的制约，渐渐磨灭了自由的锋芒，然后逐渐屈服于这些约束，或者迷信于这些条框。随性的人是懂得穿梭于制约阻碍之间，并在不违背基本的道德下“为所欲为”。而现在的人早已被社会征服，渐渐忽略自己的想法，遵从于社会的法则。“小月月事件”之所以如此轰动，不是因为一群人对另一群人的冷漠的谴责，也不是一群冷漠的人的纠结，更不是一个无辜孩子的悲惨遭遇。其在于彰显了现代社会随性的磨灭。路人的冷漠是个别人的自由沦丧，但更应该是现代人的随性的磨灭。越来越多的人逐渐封闭了自我的随性，进而屈从于现实的'压迫。但我们不应该因为社会的一些阴暗而放弃自己寻找光明的眼睛，也更不应该以此为借口来解释自己的罪恶，掩饰自己的过错。当一个人在面对一个幼小生命的时候，还是会担心受到不公正的待遇，还是会违心的表现冷漠，那做人还有什么意义。随性的沦丧只会渐渐磨灭人的人性，进而冰冻我们的社会。

　　怎样做到随性？随性并不等于为所欲为。为所欲为的人不是最快乐的人，因为他们会后悔，会害怕。随性的人没有遗憾、没有畏惧、没有束缚。而遵从道德的原则应该是随性的一种体现，不应该是随性的束缚。只有在遵从道德的原则下的随性才是真正的随性，人才会真正的快乐。随性所遵从的道德不是一种限制，恰恰是一种更大的自由，更高限度的随性。应该区别于以道德为束缚最终郁郁不安的道德受害者。也应该区别于完全没有道德最后后悔、自责的人。

　　随性的阻力不仅仅是社会生活的规则的束缚，还来自于那些渐渐丧失随性且孤独的人。丧失随性的人会渐渐陷入孤单、陷入自我的挣扎之中。而那些规则的重压逐渐让人不堪重负，这时不随性的人会感到孤单，需要找人来一起分担这种压力，缓解这种孤独。受这种无意识的目的的影响，不随性的人会仇视随性的行为和人。而随性的人大可无视这种仇恨，但当人与人的关系亲密的时候，随性的人就面临着更大的挑战。真正随性的人不应该只是独善其身，还应该兼济天下，而兼济天下的不应该成为生活的包袱，应该是一种鼓励，是一种动力。用自己的随性、快乐去感染影响甚至拯救那些渐渐沦陷的人，这是一种伟大的随性。若处于无力回天的情景，独善其身的随性也是一种选择，但不应泯灭兼济天下的心。

　　自由快乐的人应该随性，随性应该遵从道德规则，遵从道德规则不是束缚，是随性的真我体现，独善其身的随性应怀着兼济天下的心，这样随性的人生才会快乐，才会自由，才没有遗憾和挣扎。

人生的态度作文8

　　明代《菜根谭》中有云：“处事不必求功，无过便是功。”亦或是“不作为便无过，无过也无功。”人生以不同的方式呈现在不同人的面前，自然不同的人就会有不同的人生态度。

　　其实在我眼中对于人生的态度不过分为两种：一种是平淡的人生态度，一种是进取的人生态度。其他的不过是每个人的性格与处理方法的迥异所产生的不同效果罢了。所谓平淡的人生态度，也就是书中说的.：“处事不必求功，无过便是功。”拥有这种人生态度的人，求的是安稳与平和。他们的为人处世不必追求太大的成绩或功勋，只是严格的要求自己，认为不犯错，不成为社会的负担就是最好的成绩，把握自己便是成就自己。也许许多人都秉持着这样的人生态度，保守而平淡地过完一生，也随着淡泊名利精神的传播越来越多的人希望能做一个像陶渊明一样看淡一切，保持自身无过，不折腰的人。《五柳先生传》中用的最多的一个字便是“不”字，而“不”字便解释为“无为”。陶渊明进入官场后，发现官场实属险恶，许多人为了声明尽不惜花重金贿赂他人，来换取表面的光鲜成就。看穿了这一切，便也会厌恶这一切，于是陶渊明便会用“不”来警示自己，要求自己看淡一切，严格要求自己。可毕竟陶渊明是那个时代的人，每个时代都有每个时代的生存规则，在如今，如此淡泊的人生态度是否就显得过于懦弱与逃避现实。

　　反而所谓进取的人生态度，也就是如有人所言：“不作为便无过，无过也无功。”似乎让我更为欣赏。拥有这种态度的人，会不断的尝试，挖掘自己的能力，即使遇到挫折也绝不言败。如果只是庸庸碌碌地度过一生，只求无过，那人生似乎太过乏味了，有且仅有一次的生命，怎能允许如此平凡？在如今竞争如此激烈的社会，得过且过是否就意味着屈服于命运的脚下，如果不能掌握自己的人生，让自己的人生多一些亮点，那样是否也就失去了回忆的价值。现在年轻人经常会被批评过于鲁莽。可我们要拥有的不正是这份率真与冲劲吗？不要因为怕做错，展示出不好的一面而封闭自我，掩饰自我，带着一个面具生活，在人生的面前，要努力的争取自我，即使是做错了也无怨无悔，这也是一种自信。

　　然而我所言的进取的人生态度中所犯的错指的是有原则性的错误，并不意味着为了实现自己的人生价值就可以不择手段，这种突破原则的过也是不值得认可的，可是这种现象却似乎正在滋长。比如说，如今网上购物的方式正在流行，可一些商家却为了获取信誉度雇人在网上刷好评，或是对加以好评的顾客给予优惠等等，亦或是某个作家为了充实自己的作品而抄袭了他人的心血，这些做法即使是“作为”却也不是“功。”

　　进取是人生必有得态度，可自我的准则却也是不可缺少的，这应该就是人生态度的最高境界吧！

人生的态度作文9

　　人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失畋了，有的声望很大，有的却是默默无闻。面对人生道路上的种种障砖，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将勇往直前，风雨无阻。

　　路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路。只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七色彩虹，也为勇往直前、风雨无阻的人们淀放花的美丽，而淀放正是

　　花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自信，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

　　相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前。在这里，我们就要学一学我们的.前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裏足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

　　面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹!”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也纳金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

　　只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，生命也将永远精彩绽放!

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