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母亲节文化阅读答案
在日常学习和工作中，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。你所了解的阅读答案是什么样的呢？下面是小编为大家收集的母亲节文化阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
母亲节文化阅读答案1
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草，谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化，
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处，
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑，鲁迅说，封建礼教只剩下吃人的狰狞面目，
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中三纲五常的封建杂质和埋儿奉母的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义，
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照，现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁，欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被 物化、被抛弃，如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即生命的安立，作为中国文化的'传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义，这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定，现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定，于是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至要钱不要命的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起，
⑦ 人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方，继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病，孝的本质之一是生命的互相尊重，孝文化所倡导的善事双亲、敬养父母，老吾老以及人之老，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将亲其亲、长其长的家人之孝升华为助天下人爱其所爱的大爱，孝的本质之二是敬畏，人不应敬畏鬼 神，但不能没有敬畏之心，宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，家有近祖 ，族有宗祖，慎终追远，直至始祖，如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德变薄，那么，慎终追远则民德归厚矣，
⑧亚当斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束，但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题，今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系，不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能，
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，
——选自20xx年03月13日《人民日报海外版》（这个03月同样应去掉0，）
（本文不是规范的议论文，生涩不畅，条理混乱，不适合做议论文阅读材料，）
17，本文的中心论点是什么？（2分）
___________________________________________________________________________
18．孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）（因为这篇文章条理性差，这道题真不好回答，）
___________________________________________________________________________
19，本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）（2分）（如此不典型的议论文，还谈什么本论！）
A，并列
B，对比
C，递进
D，总分
20，第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
________________（问题设置不当，从一句话中无论如何也看不出是举例论证！）
21．为什么说在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）
_____________________________（第一个问题不好归纳概括，第 二问没有什么价值，）
参考答案：
（三）17，我们要继承和弘扬孝文化，（2分）
18，精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国 家孝忠，（1分）
②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先，（1分）
糟粕：三纲五常的封建杂质、埋儿奉母的愚昧成分，（1分）
19，C（2分）
20，举例论证，（1分）
运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点，（2分，意思接近即可）
21，市场经济条件下，道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题，（2分）
我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核，（1分）
母亲节文化阅读答案2
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦ “人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。
⑧亚当斯密（经济学的.主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
——选自
20xx年03月13日《人民日报海外版》
1、本文的中心论点是什么？
2．孝文化的精华和糟粕分别指什么？
3、本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）
A、并列 B、对比 C、递进 D、总分
4、第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？
5．为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？
【参考答案】
1、我们要继承和弘扬孝文化。
2、精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。
糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。
3、C
4、举例论证。运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点。（意思接近即可）
5、市场经济条件下。道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。
母亲节文化阅读答案3
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦“人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。
⑧亚当斯密（经济学的.主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
——选自20xx年03月13日《海外版》
小题1：本文的中心论点是什么？（1分）
___________________________________________________________________________
小题2：孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）
_______________________ _
小题3：第⑥段画线句子除了引用论证，还用了什么论证方法？有何作用？（3分）
____________ ____
小题4：为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（2分）
_____________________________
参考答案：
小题1：（1分）我们要继承和弘扬孝文化。
小题2：（3分）精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。（1分）
小题3：（3分）举例论证。（1分）运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏主命这两条约定的观点。（2分，意思接近即可）
小题4：（2分）市场经济条件下，道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。（1分）我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。（1分）
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