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“请”阅读答案（精选7篇）
在学习和工作中，我们经常接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？下面是小编收集整理的“请”阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
“请”阅读答案 篇1
⑴那时，我还在读初一。
⑵学校每到年底都会组织游园活动庆祝新年的到来。
⑶记得那年的游园活动特别热闹，游戏很简单，似乎所有的人都能中奖，所以奖品很快就剩得不多了。
⑷我终于也得到了一张奖票，便兴冲冲地去领奖。领奖处挤满了人，每个人都希望得到最后几份奖品，我也不甘示弱地往前挤。高高的窗台，狭小的窗口，发奖的人根本看不见领奖人的脸，只能随意地从那些伸进窗口的挥舞着的手中接过奖票，再递给奖品。突然间，我感觉手心沉甸甸的，是一份奖品！还来不及高兴旋即又感到手里轻飘飘的了——奖品被别人抢了！我忙抬起头四下搜寻，只见身旁一个大男孩正在冲我得意地笑。
⑸我冲他喊道：“把奖品还给我！”
⑹他边走边嚷：“每个人都有奖票，谁能抢到就是谁的，凭什么还给你！”我拽住他的衣角，近乎哀求：“我先拿到的，给我吧。”
⑺他猛地推开我，没想到竟使我趔趄在地，他一溜烟跑掉了。
⑻从地上爬起来，我再也忍不住委屈大哭起来。我边哭边走向办公区，这时我本能地想到了母亲，她是这所学校极有权威的老师，她一定能帮我！
⑼母亲听我哭哭啼啼叙述完一切，沉默了半晌才说：“孩子，先系好你的鞋带吧。”我低头一看，真的，鞋带不知什么时候已松开了。我迅速系好鞋带，然后期待母亲帮我要回奖品，没想到她却平静地说：“走吧，我们回家……”
⑽这件事早已过去，我始终没能要回那份本该属于我的奖品，为此，我心里不止一次埋怨过母亲。然而，随着渐渐长大，十多年来曾经有过许多成败与得失的现在的我才恍然明白，当年的母亲是多么用心良苦！
⑾她让我系好鞋带，她在我因得不到奖品而懊恼的时候，让我系好鞋带，因为，我确实应该这样做。
⑿如果母亲任由我哭闹，我可能会一辈子对此事耿耿于怀，无法释然。生活中本来就有好多我们想要的.东西却无法得到，我们又怎可以要求自己每次都能被满足呢？母亲这样做其实是想让我学会坚强——当生活不能如愿以偿或者不尽人意时，不是一味地计较和埋怨，而是一如既往地做自己应该做的事，保持一份恬淡的心情对待生活。
⒀我知道，命运给予我们的磨难将远远不止是失去一份奖品；我同样知道，对待磨难也并非系好鞋带就能解决这么简单，但我明白生活的真谛就在于此——无论发生了什么事，不气馁，不自怨自艾，永远做自己应该做的事，永远向前看，总有一天，我能用生命的带子系住幸福。
1、给下面加点字注音。（3分）
趔趄（ ） 半晌（ ） 气馁（ ）
2、文中有多个成语，请找出三个写在下面。（3分）
3、概括叙述文章内容。（40个字以内）（4分）
（提示：人物、事件、感受）
4、第⑷段中“我感觉手心沉甸甸的”是因为 ，“又感到手里轻飘飘的”是因为 。（4分）
5、第⑼段中“我”听完母亲的话后的心理活动是怎样的？试以“我想：”开头，结合上、下文，简写在下面。（5分）
我想：
6、本文采用的记叙顺序是 。（2分）
A、顺叙 B、插叙 C、倒叙 D、补叙
7、读完本文，你有什么感受？请联系实际简要谈一点。（5分）
参考答案：
1、liè qie shǎng něi
2、不甘示弱 用心良苦 耿耿于怀 如愿以偿 一如既往 自怨自艾
3、母亲没有帮我要回游园活动中被人抢走的奖品，只让我系好鞋带及成年后对此的感悟。
4、得到一份奖品 奖品被抢走了
5、略
6、A
7、略
“请”阅读答案 篇2
蒲公英探出头，睁开沉睡了一冬的眼睛。打着哈欠，向它的新邻居——在春天里梳洗打扮的花草们问好。
“你是从哪里来的？”新邻居们对这个忽然在它们身边冒出来的愣头愣脑的小家伙儿充满了好奇。
“我不记得了，我只知道，这是我的第五个家。”蒲公英说。
“唉，看这个可怜的流浪的孩子。”那些花儿们叹息着，替它难过。
“不知道哪里才是它最终的家？”那些草儿们皱着眉，替它犯愁。
“那该死的风，到底要把它带到哪里啊？”那些树们愤愤不平，无奈又无法为蒲公英拔刀相助。
蒲公英不明白它们为什么会觉得自己可怜，自己的胸膛里明明揣着一颗砰砰跳动的'快乐的心啊。
不管落到哪里，它都会在那里开出一朵黄艳艳的花来，忘了风是怎样把它摔疼的，忘了雨是怎样把它淋个透心凉的，它只管向着太阳，张开它的笑脸。
它轻轻地哼着歌儿，快乐地拾掇着自己的新家。给自己装一扇窗户，可以欣赏风景；给自己围个篱笆，可以圈住幸福；给自己拧一盏灯，可以点亮记忆......
终于，花儿忍不住问它：“难道你不觉得自己可怜吗？”
“不，恰恰相反，我觉得自己很幸福。因为我看到了很多你们没有看过的风景。”
终于，草儿忍不住问它：“难道，就没有一块让你眷恋的土地吗？”
“有的，正因为我眷恋着这片土地，所以我要用我的漂泊，去亲吻它们。”
终于，树们忍不住问它：“难道，你就不恨那些风吗？”
“不，我要感谢风。它给了我一双翅膀，有了风，我才成了可以飞翔的植物。”
这些邻居们觉得蒲公英简直不可理喻，在它的脸上怎么就看不到一点悲苦呢？它们很失望。正如人，习惯于对落难之人的促狭，并且满足于一声声的哄笑中。道尽他人的辛酸，实不干自己的痛痒。
这个世界，属于它的很少。所以，风把它吹到哪里，它就在哪里安营扎寨，就把哪里当成自己的家。这是蒲公英的快乐。因为它懂得顺其自然，从不苛求。
懂得享受孤独，学会分享快乐，这是蒲公英的真理。
深秋的时候，蒲公英又要踏上新的征程，它对它的邻居们说：“不要为我难过，请为我祝福。
在春天祝福我重获新生；在深秋祝福我喜迁新居；在冬天祝福我，临睡前能吻到，覆盖我的那枚雪花！”
小题1:作者笔下蒲公英的性格有哪些特点？请你将它们概括在下面。（4分）
小题2:面对同样地生活，蒲公英与其它花草为什么会产生不同的感觉？（4分）
小题3:你如何理解蒲公英“给自己装一扇窗户，可以欣赏风景；给自己围个篱笆，可以圈住幸福；给自己拧一盏灯，可以点亮记忆......”的行为？（4分）
小题4:文章采取了什么手法来展现蒲公英的心理？有何作用？(3分)
小题5:读了这篇童话故事，你受到了哪些启示？（3分）
参考答案：
小题1:乐观、友好、豁达、睿智、纯洁、善良（答对四点即可）（4分）
小题1:（4分）面对同样的生活，蒲公英能以一颗平常心去看待生活中的一切，就算是身处逆境，风吹雨淋，也不会患得患失，而是乐观地面对，所以，它自然快乐；相反其他的花草树木，不能以平常心面对生活，总希望别人过得不如自己，才算是烘托出了自己的幸福，当别人身处逆境不气馁时，他们反而变得不安、不快起来。
小题1:（4分）蒲公英的这些行为，是它乐观面对生活的系列表现，是它美好心灵的外现：心灵有窗，风景无限；心灵有篱，幸福满满；心灵有灯，执著前行。这个家，正是它心灵最美好的家园。
小题1:（3分）文章采用对比烘托的手法，展现蒲公英的快乐心理。运用这种手法，可以通过花草的不解，烘托蒲公英乐观、平和的心态，展现蒲公英纯洁、美好的心灵；同时，也为情节发展，起到了推波助澜的作用。
小题1:（3分）示例：面对困境，要乐观对待；要有一颗平常心，生活才会变得无比亲切和快乐；最美的花，永远只开在心灵里。
略
“请”阅读答案 篇3
①中国人往往敬畏权威，但是漠视规则或者信仰潜规则。
②不遵循规则的人似乎很转，其实很苦很累，因为一直要寻思“不走平常路”！
③我经常站在十字路口犯傻，红灯当前，有时只剩下我一个人“不敢”闯红灯。有一次，一辆标有某执法单位的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身而过时，我指了指红灯说：“看到红灯了没有？”那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人，我可不吃眼前亏。
④可悲的是，觉得最转就是敢于不守规矩的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。
⑤有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行；相反，在国内，在讨论方案的时候，大家似乎和气一团，没有争议，可是一旦新规则定下来后，有人就故意找茬不合作，来阴的与规则作对。
⑥从最简单的“排队”这一社会规则看，不管是在银行、医院，车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而在很多人心目里是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。
⑦很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往南端闻名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂拥而来大批的车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车只有我们一辆；一边是密密麻麻数以千计的车队，多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序……如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。
⑧1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个非凡的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，静静把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，预备阅读完后再归还。忽然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和老实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。
⑨对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看管哈佛，比用其他东西看管哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的'是人人平等，要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。从这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由，因为中国人还没有真正懂得规矩。
11、选文的中心论点是 ，
选文主要的论证方法是 和 。（4分）
12、引用诸葛亮《出师表》的话，哈佛校长的做法就是“ ， ”。（2分）
13、下面对文中词语揣摩，说法恰当的一项是（）（3分）
A、 题目“敬畏”一词表达出对“规则”的一种庄重感、使命感。
B、第⑤段用成语“一地鸡毛”形容美国公司做决策时混乱局面，表达出作者的反感。
C、 第⑥段的词语加引号作用相同，都是为了强调提示。
D、 文章最后一句的两个“真正”可以去掉，才能与开头“漠视”一词相照应。
14、下列对文句理解不正确的一项是（）（3分）
A、 第②段说“不遵循规则”的人“其实很苦很累”，表明作者对这类人的否定和鄙夷之情。
B、 第⑦段引述的文字是为了阐明人们能自觉遵守规则是体现人类社会文明的真正进步。
C、第⑨段说“有序的文明社会，必须有各种规则来保证”，这与古人说的“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”的观念是吻合的。
D、哈佛倡导的理念和中国人敬畏的权威是一致的，都是按规章制度办事。
15、有人说，“无知者无畏”。你同意吗？请结合生活实例简析你的理由。（3分）
参考答案：
11、论点：敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。（2分）
论证方法：对比论证和事例论证。（2分，每空1分）
12、陟罚臧否，不宜异同。（2分，每空1 分，错、漏、添一字，扣0．5分）
13、A （3分）
14、D（3分）
15、简例1分，理由1分，表述清楚1分。（3分）
“请”阅读答案 篇4
臣闻三代之道，乡里有学。士之秀者，自乡升诸司徒，自司徒升诸学。大乐正论其秀者，升诸司马。司马论其贤者，以告于王。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。论定然后官之者，郑康成云：谓使试守。任官然后爵之者，盖试守而能任其官，然后命之以位也。其取士之详如此。
今陛下隆至德，昭大道，参天地，本人伦，兴学崇化，以风天下，唐虞用心，何以加此？然患今之学校，非先王教养之法，今之科举，非先王选士之制。圣意卓然，自三代以后，当途之君，未有能及此者也。臣以谓三代学校劝教之具，汉氏郡国太常察举之目，揆今之宜，理可参用。
今州郡京师有学，同于三代，而教养选举非先王之法者，岂不以其遗素励之实行，课无用之空文，非陛下隆世教育人材之本意欤！诚令州县有好文学、厉名节、孝悌谨顺、出入无悖者所闻，令佐升诸州学，州谨察其可者上太学。以州大小为岁及人数之差，太学一岁，谨察其可者上礼部，礼部谨察其可者籍奏。自州学至礼部，皆取课试，通一艺以上，御试与否，取自圣裁。
今既正三省诸寺之任，其都事主事掌故之属，旧品不卑，宜清其选，更用士人，以应古义。遂取礼部所选之士，中第或高第者，以次使试守，满再岁或三岁，选择以为州属及县令丞。即有秀才异等，皆以名闻，不拘此制。如此者谓之特举。其课试不用糊名誊录之法，使之通一艺以上者，非独采用汉制而已。
如臣之议为可取者，其教养选用之意，愿降明诏以谕之。得人失士之效，当信赏罚以厉之。以陛下之所向，孰敢不虔于奉承？以陛下之至明，孰敢不公于考择？行之以渐，循之以久，如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不举者，未之闻也。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．臣闻三代之道 道：治国策略 B．揆今之宜，理可参用 揆：度量、观察
C．课无用之空文 课：学习 D．即有秀才异等 即：就是
5．下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）（ ）
A．太学，古代的大学。汉武帝始置太学，立五经博士。
B．秀才，汉代以来荐举人才的科目之一。文中是对儒生的称呼。
C．艺有技能，才能之意，也有典籍之意。文中一艺指的是一种经书。
D．掌故文中是官职的.名称，掌礼乐制度。
6．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本文议论的重点是人才选拔制度，即察举制与科举制的优劣，文章首段引经据典，指出察举制的优越性，观点鲜明。
B．作者盛赞皇帝的美德，提出要学习参考三代以来的察举制，认为科举制是舍弃久已得到检验的选拔制度而崇尚无用的空文。
C．作者不尚空谈，而是明确提出特举这一人才选拔制度，这一制度比科举制明显优越，有力地化解了科举制度的弊端。
D．曾巩希望自己的特举制度能得到皇帝的采纳，希望皇帝凭借自己的贤明与明确的赏罚制度，实现人才兴盛、政通人和。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。
（2）如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不举者，未之闻也。
参考答案
4．D（根据句意，此处的即当为连词，表示假设关系如果之意。）
5．B（秀才在文中是指才华卓越的人。并非对儒生的一般称呼。）
6．C（这一制度比科举制度明显优越，有力地化解了科举制度的弊端只是作者的设想，实际操作效果如何文章并没有提及。）
7．（1）国君评定之后再授予官职，任命官职之后就授予爵位，授予爵位之后再给予俸禄。
（2）像这样却不能让风俗变美好，不能让人才变多，不能让官员修养官品，不能让政事得到治理的情况，我还没有听说过。
（1）句采分点：论：考核。官、爵、禄：均为名词用作动词，任命官职、授予爵位、给予俸禄。每个要点1分，语句通顺1分。
（2）句采分点：如是：像这样；盛：多；举：治理；未之闻也：宾语前置句。 4个要点各1分，语句通顺1分。
“请”阅读答案 篇5
①我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。
②我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。
③那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运，全被开发成商业风情街。
更糟糕的是被称作“最后的精神家园”的古村古镇，被借名“腾笼换鸟”，迁走原住民后，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。
至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神都到哪去了？没人管也没人问。
④有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。
⑤我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。
虽然身着古装，发型和配饰却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
⑥一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。
⑦经过这样的粗鄙化的打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的`老房子，名人故居不过是名人在世时住过的几间屋子，庙宇部是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方，历史上的人物全有几招花拳绣腿，全离不开男欢女爱，全不正经；没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。
我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？
⑧文化不精不深，怎能“做大做强”？真正强大的文化一定又精又深。只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高。
⑨问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名，一边有害于公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。
如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利：
⑩任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己：但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。
文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能．它直接影响着社会文明与全民素质。
不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
⑾由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？
⑿我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
15．简要概括文中糟蹋历史文化的表现及其后果。（6分）
16．概括“请不要糟蹋我们的文化”一文的思路。（6分）
17．依据文本，概括作者关于历史文化建设方面的正确主张。（6分）
参考答案：
15．商业化改造历史街区、古村古镇；不尊重历史，胡编乱造影视作品。（3分）重新打造的文化遗产失去了文化内涵；伤害了公众的文化情怀和历史观；影响中华文化的传承。（3分）
16．文章先列举历史街区改造和影视作品改编中出现的文化糟蹋现象，再分析此类现象产生的社会根源，最后告诫人们“不要糟蹋自己的文化”（6分）
17．历史街区的改造应保留历史的内涵，文化的意蕴、本土气质和独特的精神；宣传历史名人应尊重历史，不能借历史戏说，更不能无中生有；历史文化建设应保持庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。（6分，每点2分）
“请”阅读答案 篇6
“请”这个词居住在许多人的口中，尽管他们平常意识不到这一点。
要想让“请”身体强壮，幸福快乐，必须经常把它从嘴里拿出来，呼吸呼吸空气。它就像养在碗中的小鱼，需要时常浮到水面呼吸。
我向你讲的“请”住在一个名叫迪克的男孩的`嘴中，但是它很长时间才能出来一次。我很遗憾地说，迪克是一个不懂礼貌的小孩子，他几乎不知道说：“请”。
他要东西时，总是这样说：“给我一点面包！”“我要喝水！”“把那本书给我！”
他的父亲为此感到非常难过，而那个可怜的“请”呢，就只好日复一日地坐在男孩的上颌，希望有机会到外面遛达一趟。它的身体因此日见憔悴。
迪克有个朋友叫约翰。他非常懂礼貌，生活在他嘴中的“请”经常能呼吸到新鲜空气，身体健壮，心情愉快。
1.文中和“强壮”意思相同的词是（ ）。
A、坚强 B、健康 C、健壮
2.（ ）的意思和“经常”相同。
A、时常 B、平常 C、非常
3.“他的父亲为（ ）感到非常难过。
A、迪克不听话 B、迪克做错事 C、迪克不说“请”
4.懂礼貌，常说请的人是（ ）。
A、迪克 B、父亲 C、约翰
5.判断：要想让“请”身体强壮，幸福快乐，必须经常把它从嘴里拿出来，呼吸呼吸空气。（ ）
答案：CA C C √
“请”阅读答案 篇7
①一个儿童站在漆黑的楼道里敲一扇铁灰色的门，他没有听到回答声；一个年轻女子伫立在百货商场柜前为丈夫购买丧服的衣料；一个探险者倒在茫茫无际的丛林中，弥留之际他发现鹰和乌鸦在头顶鸣叫盘桓不休；一个终日坐在河边洗衣的女人突然有一天发现河对岸那棵美丽的椴树让人砍了，而那椴树正是她曾与弃她而去却缅怀不已的恋人约会过，从此她不再来河边洗衣。这些景象的出现，标志着残酷的诞生。残酷走来的时候总是步履从容，不动声色。残酷可以出现在战场、医院，也可以出现在阳光明媚的网球场绿草簇拥着的花坛。生活让人学会残酷，而艺术必须让人接受残酷。
②一幅画的失败，一首交响乐的流产，一篇小说的流于平庸，并不意味着残酷。艺术的残酷是一种精神自虐的残酷。当你站在诺贝尔文学奖的领奖台上对全世界的人发表演说时，心里却突然涌起一股莫名的空虚、恐怖、甚至厌倦，残酷在这个时候威风凛凛地走向艺术。
③那些伟大的艺术家在残酷微笑着向他们走来时总是采取积极态度。海明威和三岛由纪夫，一个在西方用枪口对准自己的头颅，一个在东方用刀剖开自己的腹部。他们冷静地接受了艺术的残酷。尽管有许多饶舌的社会学家对他们的自杀做出了种种看似理由很充分的分析，但那只是社会学家的误解而已。能使艺术家结束生命的，只能是艺术。而我们总是在接受别人残酷上领略辉煌，这实在是一种惊心动魄的悲哀。
④生活中出现残酷时尚有补救之机，而残酷走向艺术时只能面对死亡，你别无选择。没有任何伟大的艺术家会不断创造高峰，人在艺术的探索中越是执着、激动而勇往直前，同时又越是疲惫、绝望。艺术是狡猾的，当你迢迢奔向它时它能神采飞扬地向你招手，而当你切近它时却又将真实的面孔转向别处。所以总在路上行走的奔向艺术的人（不是艺术家）是幸福的。因为他们尚且能在生活中占一席之地。而真正走到艺术临界点的艺术家是不幸的，因为他们接受了双重残酷：生活的和艺术的。
⑤卢浮宫的藏画，巴黎图书馆的藏书，莫扎特、肖邦、柴可夫斯基、拉威尔留给我们的音乐，无一不是残酷的表现。我们在领略伟大和辉煌的同时，必须明白我们首先应该接受残酷。凡？高的金黄色的像太阳一样燃烧着的向日葵是残酷的，因为它曾使凡？高的心灵备受摧残而又令后来者手持画笔望洋兴叹。《老人与海》《神曲》《喧哗与骚动》《人间喜剧》是残酷的，因为后来的作家在涉及同类题材时没有达到它的.精神境界。《红楼梦》也是残酷的，它站在中国古典小说塔尖的位置上使其他作品黯然失色。而中国的艺术，能让人领略到残酷的却是太少太少了。徐悲鸿画马与齐白石画虾，可谓达到了炉火纯青的境界，我不明白为什么之后还有一些国画家孜孜不倦地画马和虾，真是不可思议。
⑥美国盲人女作家海伦？凯勒的《假如让我看见三天》，在命题上是残酷的，因为她永远看不到她要看到的三天，只是她文章中的三天太罗曼蒂克，她没有让我们看到残酷的三天，因而这三天不是永恒，它时隐时现。
⑦我非常喜欢福克纳的《纪念艾米丽的一朵玫瑰》的结尾：
那男人躺在床上。我们在那里立了好久，仰视着那没有肉的脸上令人莫测的龇牙咧嘴的样子。那尸体躺在那里，显出一度是拥抱的姿势，但那比爱情更能持久，那战胜了爱情的熬煎的永恒的长眠已经使他驯服了。他所遗留下来的肉体已在破烂的睡衣下腐烂，跟他躺着的木床粘在一起，难分难解了。在他身上和他身旁的枕上，均匀地覆盖着一层常年积累下来的灰尘。
后来我们才注意到旁边那只枕头上有人头压过的痕迹。我们当中有一个人从那上面拿起了什么东西，大家凑近一看——这时一股淡淡的干燥发臭的气味钻进了鼻孔——原来是一绺长长的铁灰色头发。
⑧这是最精彩的结尾，因为它是残酷的，是岁月，爱情的残酷，同时更是艺术的残酷，让我们接受它。
7.第①段是怎样解说“残酷”的？这样写有何表达效果？。（4分）
8.赏析第④段画线句。（2分）
9.用福克纳的作品结尾有何用意？（3分）
10.分析本文引用名家名作的作用。（3分）
11.以第②、③段为例，评析本文语言运用上的特点。（5分）
参考答案：
7.（4分）选用一组特定画面解说何为“残酷”，（1分）将抽象的的概念具象化，直观、形象、感性，（2分）给人以强烈的震撼。（1分）
8.（2分）运用拟人的辞格，形象地揭示了人与艺术的特殊关系（1分）——艺术对人的诱惑，人追求艺术的艰难。（或：艺术的巨大魅力以及对人的残酷性）（1分）
9.（3分）再次选用一个充满死亡气息的具体场景作为结尾，揭示生命、爱情、艺术的残酷与永恒的主题，（1分）卒章显志；（1分）在结构上，也与开头相呼应。（1分）
10.（3分）作用：其一，实例典型，充实了文章的内容；其二，通过干洗店材料来揭示主旨，体现了文体特征；其三，涉及到音乐、绘画、小说等相关的艺术领域，具有普遍性。（对一点1分）
11.（5分）关键词重复出现。两段文字，“残酷”一词共出现7次，如不断敲击的重音，一次次震撼读者的心灵。（2分）运用拟人的手法，“（残酷）威风凛凛地走向艺术”、“残酷微笑着向他们走来”，充分展示出艺术的魅惑与冷酷的双重特征。（2分）这些特点，凸现了本文的主旨，增强了文章的感染力。（1分）
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