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《无花的蔷薇》阅读题及答案
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
无花的蔷薇之二①鲁迅1
英国勃尔根贵族曰：“中国学生只知阅英文报纸，而忘却孔子之教。英国之大敌，即此种极力诅咒帝国而幸灾乐祸之学生。……中国为过激党之最好活动场……”（一九二五年六月三十日伦敦路透电）
南京通信云：“基督教城中会堂聘金大教授某神学博士讲演，中有谓孔子乃耶稣之信徒，因孔子吃睡时皆祷告上帝。当有听众……质问何所据而云然；博士语塞。时乃有教徒数人，突紧闭大门，声言‘发问者，乃苏俄卢布买收来者’。当呼警捕之。……”（三月十一日《国民公报》）
苏俄的神通真是广大，竟能买收叔梁纥②，使生孔子于耶稣之前，则“忘却孔子之教”和“质问何所据而云然”者，当然都受着卢布的驱使无疑了。
2
西滢教授曰：“听说在‘联合战线’中，关于我的流言特别多，并且据说我一个人每月可以领到三千元。‘流言’是在口上流的，在纸上到也不大见。”（《现代》六十五）
该教授去年是只听到关于别人的流言的，却由他在纸上发表；据说今年却听到关于自己的流言了，也由他在纸上发表。“一个人每月可以领到三千元”，实在特别荒唐，可见关于自己的“流言”都不可信。但我以为关于别人的似乎倒是近理者居多。
3
据说“孤桐先生③”“下台之后，他的什么《甲寅》居然渐渐的有了活气了。可见官是做不得的。
然而他又做了临时执政府秘书长了，不知《甲寅》可仍然还有活气？如果还有，官也还是做得的……
4
已不是写什么“无花的蔷薇”的时候了。
虽然写的多是刺，也还要些和平的心。
现在，听说北京城中，已经施行了大杀我了。当我写出上面这些无种的文字的时候，正是许多青年受弹饮刃的时候。呜呼，人和人的魂灵，是不相通的。
5
中华民国十五年三月十八日，段祺瑞政府使卫兵用步枪大刀，在国务院门前包围虐杀徒手请愿，意在援助外交之青年男女，至数百人之多。还要下令，诬之曰！
如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的，除却依皇尼古拉二世使可萨克兵击杀民众的事，仅有一点相像。
6
中国只任虎狼侵食，谁也不管。管的只有几个年青的学生，他们本应该安心读书的，而时局漂摇得他们安心不下。假如当局者稍有良心，应如何反躬自责，激发一点天良？
然而竟将他们虐杀了！
7
假如这样的青年一杀就完，要知道屠杀者也决不是胜利者。
中国要和爱国者的灭亡一同灭亡。屠杀者虽然因为积有金资，可以比较长久地养育子孙，然而必至的结果是一定要到的。“子孙绳绳”④又何足喜呢？灭亡自然较迟，但他们要住最不适于居住的不毛之地，要做最深的矿洞的矿工，要操最下贱的生业……
8
如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事便要大出于屠杀者的意料之外——
这不是一件事的结束，是一件事的开头。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
9
以上都是空话。笔写的，有什么相干？
实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。
三月十八日，民国以来最黑暗的一天，写。
【注释】①本篇最初发表于一九二六年三月二十九日《语丝》周刊第七十二期。②叔梁纥：春秋时鲁国人，孔丘的父亲。按孔丘生于公元前五五一年，比耶稣生年早五百多年。③孤桐先生，章士钊。④“子孙绳绳”：语见《诗经·大雅·抑》：“子孙绳绳，万民靡不承。”绳绳，相承不绝的样子。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．孔子出生于耶稣之前是历史常识，可见“孔子乃耶稣之信徒”之说乃信口胡谄，且被质者反而诬陷质问者，形象地刻画出数典忘祖者厚颜无耻的嘴脸。
B．第二节中“可见关于自己的‘流言’都不可信”一句，鲁迅反驳“流言”制造者陈西滢之流的话，因为这些人本身就不可信，所以他们制造出来的话题更不可信。
C．前三节和后六节作者的情感表达差异较大，前三节冷峻剖析“正人君子”们的言行，后六节则是难以抵制的悲愤汹涌而出。
D．惨案影响恶劣且危害无穷，屠杀了为中国的进步和未来奔走的青年，中国就会灭亡，而屠杀者的子孙最终也会成为亡国奴的一员。
8．文中第五小节画线句子采用了哪种手法？其作用是什么？
9．在文章最后一节中，作者说“以上都是空话”，这表达了作者怎样的思想情感？请结合文章作具体分析。
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