《任光禄竹溪记》阅读答案

时间：2022-01-10 00:03:09 阅读答案我要投稿

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《任光禄竹溪记》阅读答案

　　在学习、工作生活中，我们都离不开阅读答案，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？以下是小编为大家收集的《任光禄竹溪记》阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《任光禄竹溪记》阅读答案

《任光禄竹溪记》阅读答案1

　　阅读下面文言文，完成6—9题。

　　余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼！奇花石，诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。以此观之，世之好丑，亦何常之有乎？

　　余舅光禄②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。

　　（取材于明·唐顺之《任光禄竹溪记》）注释：①徼（jiào）：边界。②光禄：官名。

　　6．下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

　　A．或千钱买一石或：有人

　　B．然穷其所生之地穷：追究

　　C．吾不能与有力者争池亭花石之胜胜：超过

　　D．尤挺挺不妄与人交妄：随便

　　7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

　　A． ①吾江南人斩竹而薪之 ②而不欲以告人欤

　　B． ①则人益贵之 ②则绝徼海外之人视之

　　C． ①诚为京师与江南人所贵 ②甥其为我记之

　　D． ①君生长于纷华而能不溺乎其中 ②此其于竹，必有自得焉

　　8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

　　A．京师人乃宝吾之所薪

　　国都的人于是把我们的木柴当做宝贝一般

　　B．吾意其亦无以甚异于竹之在江以南

　　我料想它们与竹子在江南（一样）也没有什么不同

　　C．凛然有偃蹇孤特之气

　　令人敬畏有高傲不同一般的气节

　　D．竹固可以不出江南而取贵也哉

　　竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊

　　9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是

　　A．本文是作者受任君之托为竹溪写的一篇“记”。“记”是中国古代的一种文体。

　　B．文章起笔写国都的人和江南的人对竹子的喜好和厌恶，一好一恶，对照鲜明。

　　C．任君自称为“竹溪主人”，与东晋陶渊明爱菊、北宋周敦颐爱莲，意趣情怀相似。

　　D．任君不与江南的侯家富豪攀比池亭花石，正是因为他喜爱竹子正直孤高的品质。

　　10.文中说“世之好丑，亦何常之有乎”，意思是说“世上的美丑（好恶），也哪里有固定不变的（标准）呢”。请结合当下的社会生活或读过的文学作品谈谈自己对这一句子的'领悟。（10分）

　　参考答案：

　　6．C．美好

　　7．B．连词，那么（A．顺承连词，就 / 转折连词，却; C．介词，表被动，被 / 替，给; D.介词,在 / 对于）

　　8．A（国都的人竟把我们当柴烧的竹子当做珍宝）

　　9．B（“厌恶”应为“轻视”）

　　10．（10分）（略）

　　【参考译文】

　　我曾经游览过国都世宦富贵人家的花园，看见那里积聚的东西，从极远的边地（到）海外的奇异的花卉石头没有不能得到的，然而不能得到的只有竹子。我们江南人砍伐竹子把它当柴烧。江南人修建花园，一定购买寻求海外的奇花异石，有人用千钱买一块石头，有人用百钱买一棵花，（并）不吝惜，然而如有竹子占据在当中，有人就将它锄除并抛弃它。说：“不要让它占了我种花置石的地方。”但国都的人如果能觅到一竿竹子，就不惜（花费）数千钱（来购买）。然而一遇到下霜降雪，（竹子）又干枯而死。由于它难以寻觅而且又多（易）枯死，人们就更加珍爱它。可是江南的人甚至讥笑他们说：“国都的人竟把我们当柴烧的竹子当做珍宝。”唉！奇花异石，确实被国都的人与江南的人所珍爱，然而追究它们的原产地，那么边地和海外的人看待奇花异石，我料想它们与竹子在江南（一样）也没有什么不同。而边地海外，也许是一向不出产竹子的地方，然而假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比国都的人更加珍爱和看重它，这种情况（恐怕）是笑不完的。由这些看来，世上的美丑（好恶），也哪里有固定不变的（标准）呢？

　　我的舅舅光禄大夫任君在荆溪的边上修建了一个花园，到处种植竹子，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，（他）有空就与客人在那里吟诗啸歌，偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的美好，单独在这里取本地本来就有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也完全可以（使自己）满足。因此自称是竹溪主人，请外甥替我记述一下。”我认为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有？恐怕还是对竹子独有的特殊爱好，而不愿意把它告诉别人吧？任君生活在富贵繁华中却能不沉溺在其中，衣饰车马、僮仆、歌舞，凡是那些富贵人家沉湎嗜好的，一切摒斥而去，尤其是方正刚直不随意与人交往，令人敬畏有高傲（而）不同一般的气节，这正是任君对于竹子一定有自己心得的地方。但是万物中只要人们喜爱的某种东西，哪有什么办法可以阻止他对于那种东西的追求呢？既然这样那么即使竹子不是这里的土地上所有，任君也将竭尽自己的力量得到它，然后心里才高兴。任君的力量虽然使他能尽量寻觅奇花异石，但是他的爱好本不在此啊。唉！竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊！（对此）我重新有了感受。

《任光禄竹溪记》阅读答案2

　　余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”

　　呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？

　　余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”

　　余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。

　　君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。

　　嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。

　　（选自《古文鉴赏辞典》）

　　1．对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

　　A．自绝徼海外奇花石无所不致

　　B．吾江南人斩竹而薪之徼：边界。薪：这里是“当作柴草”。

　　C．或芟而去焉

　　D．固有不能间也欤芟：锄除。间：间或。

　　2．下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（）

　　①京师人乃宝吾之所薪

　　②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中

　　③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也

　　④凛然有偃蹇孤特之气

　　⑤此其于竹，必有自得焉

　　⑥竹固可以不出江南而取贵也哉

　　A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D． ①④⑤

　　3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是．．．（）

　　A．文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。

　　B．文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。

　　C．任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。

　　D．文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。

　　4．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分）

　　（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分）

　　（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。（4分）

　　1、D 解析：间：间隔，阻止。

　　2、B 解析：①句写京师人把竹子当作宝；④句是写任光禄的凛然气节；⑥句写竹子。

　　3、D 解析：是间接写竹。

　　4、（1）解析：如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！（“亦”、宾语前置、句

　　意各1分）

　　（2）解析：所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。

　　（“其”、“一”、句意各1分）

　　（3）解析：既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，

　　然后心里才高兴。（“然则”、“虽”、“快”、句意各1分

　　参考译文：

　　我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”

　　呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的'地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！

　　我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取山地本来所有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”

　　我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有；恐怕还是对竹独有特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它决没有美妙的声音、动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗？他们不过是想用此与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。

　　任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰、车马、僮仆、歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物，原有不能割舍的吗？既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本不在此啊。

　　可叹啊！竹子本可以不出江南而为人贵重，对此我重新有了感受了。

《任光禄竹溪记》阅读答案3

　　阅读下文，回答问题。

　　任光禄竹溪记

　　余尝游于京师侯家①富人之园，见其所蓄②，自绝徼③海外奇花石无所不致，而所不能致者唯竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园④，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟⑤而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁⑥死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”

　　[注]①侯家：王侯之家。②蓄：蓄养，收藏。③绝徼：极远的边地。④其为园：他们建造园子。⑤芟（shān）：割。⑥槁：干桔。

　　1．解释下列句中加粗的词。

　　（1）而所不能致（）者惟竹

　　（2）然（）有竹据其间

　　（3）或芟而去（）

　　（4）毋以是（）占我花石地

　　2．用现代汉语写出下面句子的意思。

　　吾江南人斩竹而薪之。

　　译：_____________________________________

　　3．这段文字告诉我们一个什么道理？（请用简洁的语言概括）

　　答：_____________________________________

　　参考答案：